Illalliselle, rauhallisessa, rento ilmapiirissä, kuninkaat kokoontuivat uudelleen - suurten tiedotusvälineiden ja kansainvälisten yritysten omistajat, kohtaloiden välimiehet. Huone oli miellyttävän pimeä ja Mozart pelasi huomaamatta. Kynttilän liekin välähdys pelasi pahasti tuolloin läsnä olevien kasvoissa, kun he itse keskustelivat rauhassa ja jakoivat kokemuksensa yhteiskunnan manipuloinnista.
- Tiedätte, herrat, on niin hauskaa katsella, kun toinen väkijoukko, joka on tottunut ajattelemaan valmiita malleja ja käyttämään heikkolaatuisia puhetaiheita, rakentaa itselleen vankilan. Lisäksi, jos joku järkevä henkilö kävelee ohi ja sanoo ensimmäiselle, sanoo mitä teet - rikkot omaa elämääsi - väkijoukko on kauhean järkyttynyt, loukkaa tätä ohikulkijaa viimeisillä sanoilla ja syyttää häntä siitä, että hän "vie häneltä valinnanvapauden". ". Mikä huutaa! - Ivan Ivanovich nauroi.
- Kuvaileessanne monien nykyaikaisten ihmisten tragediaa, sinä, Ivan Ivanovitš, kosketit melko osuvasti vannon sanoja. Muista, kuinka sinä ja minä aloimme kerran viljellä tätä kulttuuria käyttämällä kaikkia käytettävissä olevia mekanismeja tähän: televisio, lehdistö, musiikki? Muistan, että se oli takaisin 1990-luvulla - Pjotr Petrovich muisteli.
- No, ei, ystäväni, vannon sanojen historia juontaa juurensa aikaisemmin. Me vain heräsimme ylös tämän vahingollisen taipumuksen ja sitoudumme siihen jopa samaan myyttiin kuin alkoholin kanssa - he sanovat, että tämä on meidän ensisijainen venäläinen perinteemme likaisesta kiroamisesta, - Ivan vastasi. Ivanovich.
- Muistan, kuinka aloimme vakuuttaa nämä yksinkertaiset painonapit, että kiroaminen on erittäin viileää ja nykyaikaista. Ja kaikille moraalin puolustajille, jotka aina yrittivät häiritä liiketoimintaa, meille myös herkuttui maukas idea, että he sanovat siitä vannon sanat ja "vannon sanat", joita sankarit melkein käyttivät taistelukentällä antaakseen heille voimaa, - Pietari muisti. Petrovich.
- Kyllä, herrat, esittelen näin Ilja Murometsia, joka mainitsee sanan kautta sukupuolielinten nimet. Ja kuinka he uskoivat siihen? - Vasily Vasilyevich nauroi. - Lisäksi he alkoivat kiistellä keskenään sen sijaan, että järjestäisivät yhdessä vastustuksen meille asettamasta virheestä. Ikuinen periaatemme - jakaa ja valloita - toimivat täydellisesti!
”Mitä hirveämpi valhe, sitä mieluummin he uskovat siihen”, Ivan Ivanovitš sanoi ja nyökkäsi päätään miehen muotokuvaan, jonka hiukset oli kammattu takaisin ja kylmä lasinen katse, jota tuskin valaisi kynttilän liekki.
Mainosvideo:
- Voi kyllä, tämä herrasmies tiesi mitä sanoi, - Pjotr Petrovitš nauroi, - ongelmana on, että hänen propaganda oli ilmeinen. Ja meidän toimintamme tapahtuu salaa sananvapauden ja mielipiteiden moniarvoisuuden varjolla. Vaikuttaa siltä, että henkilö tekee valinnan itse, ymmärtämättä mitä hän valitsee jo etukäteen laatimastamme valmiiden vastausten luettelosta.
- Itse asiassa, - sanoi Alex Gotman, - ennen Venäjän vallankumousta ei ollut vannojen sanoja. Joten tarinat venäläisten kiroamisesta ovat sama Ivan Ivanovithin keksintö, kuin myytit slaavien alkoholipitoisista perinteistä. Minua kiinnostivat tosiasialliset historialliset tosiasiat, ja niin Pietari Ensimmäinen - vuonna 1715 hän kielsi yleensä lainsäädäntötasolla säädytöntä kieltä, ja Katariina Toinen (joka sanoi, että humalassa olevien ihmisten hallitseminen on helpompaa) puhui säädyllisyydestä seuraavasti: huulet, joista he lähtevät, loukkaavat yhtä paljon kuin korvat, joihin ne menevät."
- Näin tapahtuu, - sanoi Vasily Vasilyevich hämmentyneenä, - Katariina II piti kiroamista vielä vaarallisempana kuin alkoholi?
- Tässä ajatuksessa ei ole totuutta, - vastasi Ivan Ivanovitš, - kaikkein kauhistuttava vankila on päässämme. Ja jos ihminen ajaa itsensä säädyllisen kielen jatkuvaan käyttöön perustuvaan ajattelukehykseen, joka hiukan vähemmän kuin kokonaan koostuu sukupuolielinten maininnasta ja parinmuutoksesta, niin tällainen henkilö laskee itsensä eläinvaistojen tasolle.
- Tarkalleen! - Pyotr Petrovich huudahti, - tämä oli tavoite. No, tai yksi syy vannon sanojen suosimiseen. Niin vanha kuin maailma - mistä ajattelet, niin sinusta tulee. Ja jos ihminen käyttää jo tajuttomasti, kuten pilkuja, säädytömiä sanoja puheessa, hänen tietoisuutensa nousee hyvin harvoin vyön yläpuolelle. Suurin osa vannomisen suosimisen ansiosta onnistuimme dramaattisesti laskemaan moraalin tason yhteiskunnassamme.
- Joten, - Alex Gotman jatkoi, - kiinnostuin kysymystä entisestään. Vallankumoukselliset tapahtumat antoivat monille äärimmäisyyksille tulla pintaan, ja vannon vankeaminen oli ensimmäistä kertaa levinnyttä Venäjällä. Tämä tapahtuu voimakkaiden sosioekonomisten murrosten aikana. Neuvostoliiton vallan perustamisen jälkeen taistelu moraalista alkoi kuitenkin jälleen, ja jo 1930-luvulla käynnistettiin aktiivinen kirouksen poistaminen. Korkea puhekulttuuri välitettiin lehdissä ja radiossa, ja sitä vahvisti jatkuvasti kasvava koulutuksen laatu. Ja vuonna 1961 kommunismin rakentajan moraalikoodi tunnusti jopa vannon pitämisen kelvottomaksi Neuvostoliiton henkilölle.
- Kyllä, oli aika … - Ivan Ivanovich sanoi unenomaisesti, - silloin oli muodissa täysin erilaisia asioita - ystävyys, rakkaus, siveys, moraali, keskinäinen avunanto, kyky uhrata itsensä yhteisen asian hyväksi, halu tehdä kaikki ympärillään olevat ihmiset onnelliseksi. Mutta! - Ivan Ivanovich katkesi itsensä, - sellaisille ihmisille on vaikea ansaita rahaa, koska he elävät aineettomien arvojen perusteella. Liiketoiminnan ja voiton kannalta tämä on ehdottoman hyödytön ehdollisuus.
- Tarkalleen! Siksi esittelimme 1990-luvulla maton eräänlaisena järkyttävänä, eräänlaisena vapauden, itseilmaisun ilmaisuna. Tämän seurauksena maskeista säkeistä ja kappaleista on tullut massojen käsityksessä melkein pakollista ominaisuutta lahjakkaalle henkilölle - lisäsi Pjotr Petrovitš.
- Ja sitten kaikki nämä raivostuneet nuoret, jotka olivat innokkaita valloittamaan maailmaa meidän asettamillamme teillä, auttoivat meitä paljon. He panivat täytäntöön ryöstö ryöstöperiaatteemme, ja sillä ei ole väliä, että useimmiten he ottivat pois ei ryöstää, vaan ansaitsivat rehellisesti. Mutta mikä tärkeintä, heistä tuli myös vannon muodin jakelijoita - lisäsi Vasily Vasilyevich.
- Ja sanoin aina, - Ivan Ivanovich sanoi hymyillen, - meidän on ensinnäkin työskenneltävä nuorten kanssa - heidän psyykkinsä on hauras, tunteita on paljon ja aivoja on toistaiseksi vähän. Riittää, kun vakuutetaan heille, että kaveri on merkki aikuisuudesta ja vapaudesta. Mistä jokainen teini haaveilee, kysyt? Lista voi olla erittäin vaikuttava, mutta jos tarkastellaan sitä, kaikkien näiden asioiden takana on juuri halu olla aikuinen, vapaa ja miellyttää vastakkaista sukupuolta. Ja tätä halua on erittäin helppo manipuloida - riittää, kun kuvataan pari nuorisosarjaa, joissa päähenkilöt juovat, polttavat ja vannovat, mutta samalla heillä on erittäin valoisa ja jännittävä elämä. Ja juuri tätä tapaa toimia teini-ikäisessä ympäristössä pidetään arvokkaana.
"Ja silti tehokkain, mielestäni, on soittaa massoille musiikin kautta", huudahti Alex Gotman.
- Tarkalleen. Tätä varten, hallitsemalla suuria tuotantokeskuksia, aloimme muodostaa uuden luovan "eliitin", melko nopeasti luomalla ns "show-liiketoiminnan", jossa töykeä sanasto on melko yleistä. Runoilijan, kirjailijan tai muusikon arvo alkoi määrätä muun muassa käyttämiensä säädytöntä sanojen lukumäärän ja heidän vaatimuksensa perusteella. Mitä inhottavampi ja likaisempi väärinkäyttö seuraavassa nuorisokappaleessa on, sitä korkeampi esiintyjän suosio on, koska hän näyttää olevan "järjestelmää vastaan", - Ivan Ivanovich vastasi.
- "Järjestelmää", ilmeisesti tervettä järkeä ja moraalia harkitaan? - Vasily Vasilyevich nauroi.
- Tarkalleen! Me juurrutamme heille, että terveellä, riittävällä ja moraalisella tavalla tarkoitetaan olla tikkaria, syrjäytettyä, merkityksettömää, kasvitieteilijää, äidin poikaa - vastasi Pjotr Petrovitš.
- Joo. Lisäksi kaveri ei enää edes vanno, opetimme heitä käyttämään sitä vain sanojen linkittämiseen. Siksi monille on fyysisesti vaikea luopua ankaran sanaston käytöstä - heidän puheensa alkaa heti täyttyä kaikenlaisilla "uh-uh" ja "uh-uh-uh-uh", mikä osoittaa heidän mestarinsa tyhmyyden.
- Tämä on mitä sanoit alussa, - vastasi Alex Gotman, - ihmiset, joihin vaikutuksemme kohdistuvat, rakentavat itselleen vankilan omilla käsillään, koska he eivät pysty prosessoimaan ajattelua. Heidän aivonsa ovat kuin jumissa levy, siirtyen jatkuvasti samaan asiaan. Ja kun joku yrittää miettiä heidän kanssaan ja pyytää heitä olemaan ilmaisematta itseään, he näkevät tämän aggression ja vapauden rajoituksena.
- Olet oikeassa, Alex, - Ivan Ivanovich nauroi, - tämä on seurausta valtavasta työstämme arvojen asteittaiseen korvaamiseen. Hellästi ja käsittämättömästi, päivä päivästä toiseen, me juurrutamme nykypäivän nuorille, että vapaus on olla riittämätöntä, töykeää, johtaa epäterveellistä elämäntapaa ja lähettää kaikille kolmella kirjeellä - vanhemmilta ja kouluopettajilta ystävillesi. Ja voin kertoa teille, että sukupolvi, jonka 90-luvulla tai kahdella tuhannella pyrkimyksemme kasvatti, kommunikoi nyt jopa lastensa kanssa. Ei tietenkään kaikkea, mutta sellainen suuntaus on.
- Ja näistä lapsista kasvaa yksinkertaisesti luotettavin joukko, josta me leikkaamme villaa, ja he ajattelevat, että sen pitäisi olla niin. Me pakotamme heidät elämään vaistojen tasolla ja kommunikoimaan - hengittämällä, ja tämä esitetään merkillä aikuisuudesta, viileydestä ja yleensä muodin kehityksestä - vastasi Petr Petrovich.
- Mutta sanon teille, että kuka tahansa sopiva psykologi pystyy todistamaan, että vannon merkitseminen on joko yritystä itsensä vakuuttamiseen tai halu piilottaa kompleksinsa, tyhmyytensä ja tyhmyytensä. No, tällaisen viestinnän suosion vuoksi - usein myös halu "olla kuin kaikki muut" tulla osaksi harmaata massaa - tiivisti Alex.
- Missä olet nähnyt riittäviä psykologeja? - Ivan Ivanovich nauroi, - olemme nyt lyöneet heidän päänsä kaikki tämä perverssi Freudin hölynpöly ja ne vähentävät seksuaaliparin kaikkia ongelmia.
- Mutta silti on niitä, jotka myös puhuvat tapauksesta. Me tietysti pilkkaamme tällaisia ihmisiä kaikin mahdollisin tavoin, - vastasi Pjotr Petrovitš.
- Sanoen, kaveri on erittäin hyvä ase. Paras orja on se, joka ei usko olevansa orja. Nuoret, jotka haluavat itsenäistyä ja hallita elämäänsä, - vannon tapa sulkee vain tien todelliseen vapauteen - vapauteen pahoista ja riippuvuuksista. Olen hiljaa siitä, että matto tuhoaa terveyden. On jo kauan tieteellisesti todistettu, että ääni tärinä vaikuttaa veteen - se muuttaa sen rakennetta. Ja ihminen on 80% vettä. Ja jos henkilö lausuu säädytöntä sanaa, hän tuhoaa itsensä. Tämä on nykyajan ihmisen etuoikeus - hänen oikeus itsetuhoon -, Ivan Ivanovitš ajatteli.
- Vain ts-s-s-s-s, - Pjotr Petrovitš pani sormensa huulilleen - - ei kukaan tästä. Olkoon orjat edelleen sitä mieltä, että kyky mainita sukupuolielimet keskustelussa on yksi vapaan yhteiskunnan ilmenemismuodoista.
- Samalla tavoin kärpäs julkisessa wc: ssä on ilmainen, ja se voi lentää niin paljon kuin haluaa yhdestä ulostemäisestä toiseen, ajatellen samalla, että hän on laitoksen omistaja ja hallussaan sanoin sanomatonta vaurautta. Tiedätkö miksi hän ajattelee niin? Koska tämä kärpäs ei koskaan lentää wc: stään eikä näe kuinka majesteettinen lumivalkoinen lokki pilvehtii merenpinnan yläpuolella. Ja vaikka eräänä päivänä tämä lentää lentää raikkaaseen ilmaan - hän on jo oppinut ajattelemaan, että wc on koko maailmankaikkeus, ulosteiden syöminen on elämän tarkoitus, ja pilvissä huiman lokit ovat vain tyhmiä, jotka tuhlaavat elämänsä, - Ivan vastasi Ivanovich.
Kuninkaat hiljenivät ja keskittyivät ajattelemaan ihmisen luontoa, joka on niin helppo manipuloida kokenut nukketeattereita. Ja kynttilöiden häikäisy pelasi pahasti tuhon miehelle, joka katseli kokousta hulluilla silmillä muotokuvasta. Mies, jonka tietoisuuden orjuuttamisen periaatteita kuninkaat olivat edelleen panneet täytäntöön.