Pre-kristitty Temppeli Moskovan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Pre-kristitty Temppeli Moskovan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä
Pre-kristitty Temppeli Moskovan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Pre-kristitty Temppeli Moskovan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Pre-kristitty Temppeli Moskovan Alueella - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Liiton arkki ja kolmas temppeli (Pekka Sartola) 23.04.2017 2024, Huhtikuu
Anonim

Lähellä Moskovan Podolskin aluetta on kirkko, joka iskee paikalla. Kouluun upotetut historialliset mallit eivät anna sinun uskoa silmäsi. Siitä huolimatta kirkko seisoo ja on täysin mahdollista tuntea se varmistaaksemme, että se ei ole optinen illuusio.

Mutta mikä tämä temppeli on?

Virallinen todistus puristaa puuroa eikä voi sanoa mitään ymmärrettävää.

Ja temppeli on erittäin utelias ja salaperäinen.

Arkkitehtuuri. Sitä pidetään epätyypillisenä näissä paikoissa. Historialliset, kuten tavalliset, syyttivät kaikkea asiakkaan mielialaan ja vapaamuurareihin. He eivät voi ajatella muita, uskottavampia selityksiä.

Image
Image

Temppeli on 4-suuntainen risti, jonka keskellä on torni. Se muistuttaa rehellisesti falista symbolia. Temppeli on koristeltu monilla patsailla ja korkeilla helpotuksilla.

Mainosvideo:

Virallisen historian mukaan temppeli vihittiin vuonna 1704 ruotsalaisten kanssa käydyn sodan kärjessä. Nuo. Golitsyn rakentaa Pietarille I miellyttäen kirkkoa katolisen tyyliin, sotilaallisen vihollisen tyyliin! Golitsyniä ei syytetty maanpetoksesta, häntä ei lähetetty telineeseen, kaikki sopivat kaikille. Totta, patriarkka Andrian kieltäytyi pyhittämästä temppeliä. Mielestäni tämä tosiseikka keksittiin korostamaan kirkon asennetta tällaiseen epätavalliseen rakennukseen. He sanovat, että vastustimme parhaamme mukaan, eikä ole meidän syytämme, että jesuiitta ja pylväs Stefan Yavorsky pyhittävät temppelin edelleen ortodoksisen perinteen mukaisesti.

1800-luvun kaiverrus. Temppeli kunnostuksen jälkeen 1800-luvun puolivälissä
1800-luvun kaiverrus. Temppeli kunnostuksen jälkeen 1800-luvun puolivälissä

1800-luvun kaiverrus. Temppeli kunnostuksen jälkeen 1800-luvun puolivälissä.

Kirkon tarkkaan tarkasteluun mennessä sen kammion koko on silmiinpistävä. Golitsyn rakentaa kirkkoa, ei taloa, mutta seurakunnalle, mutta tekee siitä pienen. Millainen kirkko on, johon mahtuu korkeintaan 50 ihmistä ?!

Kattoon. Ikkunat alttarin yläpuolelle on asetettu
Kattoon. Ikkunat alttarin yläpuolelle on asetettu

Kattoon. Ikkunat alttarin yläpuolelle on asetettu.

Outoja veistoksia. Lapsi ei ole pidetty sellaisenaan. Mitä mies piti kädessään, emme tiedä
Outoja veistoksia. Lapsi ei ole pidetty sellaisenaan. Mitä mies piti kädessään, emme tiedä

Outoja veistoksia. Lapsi ei ole pidetty sellaisenaan. Mitä mies piti kädessään, emme tiedä.

Äidin kyynärpää tukee vauvan päätä. Yritä pitää lapsi sellaisena! Ei toimi! Vain kukkakimppu voidaan pitää tällä tavalla
Äidin kyynärpää tukee vauvan päätä. Yritä pitää lapsi sellaisena! Ei toimi! Vain kukkakimppu voidaan pitää tällä tavalla

Äidin kyynärpää tukee vauvan päätä. Yritä pitää lapsi sellaisena! Ei toimi! Vain kukkakimppu voidaan pitää tällä tavalla.

Jos kirkko suunniteltiin alun perin ortodoksiseksi kirkoksi, miksi he eivät ajatelleet alttarin yli? Kuten virallisesta historiasta tiedämme, Venäjän alttarikirkot on rakennettu 10. vuosisadalta lähtien kasteen hetkestä lähtien.

Aluksi kyltin temppelissä ei ollut alttaria. Yksi neljästä ovesta, missä alttari sijaitsee, on asetettu. Mutta paljain silmin voit nähdä, että siellä oli ovi, ja sisäänkäynti oli suunniteltu, muuten on täysin outoa tehdä askelta tyhjään seinämään.

Muuten, tornin ikkunat alttarin sivulta ovat myös tukossa.

Tukossa ikkunat ja vera alttarin sivulta. Näköala näköalatasanne
Tukossa ikkunat ja vera alttarin sivulta. Näköala näköalatasanne

Tukossa ikkunat ja vera alttarin sivulta. Näköala näköalatasanne.

Temppeli on rakennettu valkoisesta kivestä, ja kruunun muotoinen yläosa on valmistettu metallista. Kruunu näyttää muukalaiselta käsityöläiselimeltä kivijuhan keskuudessa. Todennäköisesti se nostettiin paljon myöhemmin.

1800-luvulla temppeli rakennettiin uudelleen ja valaistettiin uudelleen. Patriarkka Filaret painotti erityisesti, että temppelin ainutlaatuisuus ei ole muuta kuin Pietarin yritys antaa Venäjälle uusi imago.

Voi, tämä Pietari! Hänen ihailunsa länteen voidaan johtaa mihin tahansa tosiseikkaan, joka lyö keksittyjen tarinojen mallit! Kätevä, eikö niin?

Kuka se on? Arvaa
Kuka se on? Arvaa

Kuka se on? Arvaa

Kuka tuo on?
Kuka tuo on?

Kuka tuo on?

Valkoisen kivin temppeli on täynnä runsaasti veistoksia. Tietenkin heillä kaikilla on ortodoksisten pyhien nimet. Kuinka määritettiin, että se oli tämä tai se pyhä, ei ole selvää. Monista veistoksista puuttuu päätä ja käsivarsia, samoin kuin monista antiikkipatsaista. Patsaat ovat epätavallisia; voit tuntea heidän menneensä sivilisaation energian.

Kirkon sisäänkäynnillä
Kirkon sisäänkäynnillä

Kirkon sisäänkäynnillä.

Temppeli seisoo kukkulalla kahden joen, Desnan ja Pakhran, yhtymäkohdassa. Vieraillessani tässä paikassa, muistan kuuluisan Jaroslavlin nuolen, paikan, jossa legendan mukaan seisoi kaupungin linnoitus. Entä jos Dubrovitsyssa tässä paikassa oli Kreml tai linnoituksen tähti? Maisema muistuttaa hyvin Jaroslavlia: ylemmän tason temppeli ja ala-asteen viitta, jossa paikallisia festivaaleja pidetään nyt.

* Nuoli * temppelin juurella
* Nuoli * temppelin juurella

* Nuoli * temppelin juurella.

Pakhran ja Desnan yhtymäkohta
Pakhran ja Desnan yhtymäkohta

Pakhran ja Desnan yhtymäkohta.

Temppelissä on pyramidi. Virallisen version mukaan tämä on mäki 1812 sodassa kuolleiden dubrovilaisten tuhkan yläpuolella.

Nyt on näköalatasanne ja 1930-luvulle saakka. sieltä järjestettiin kuolleiden sotilaiden muistomerkkipalvelut. Minusta tämä on jonkinlainen jumalanpilkka: järjestää sivusto massahaudoille. Vai eikö se vieläkään ole hauta?

Image
Image
Näköalatasanne kukkulan yläpuolella
Näköalatasanne kukkulan yläpuolella

Näköalatasanne kukkulan yläpuolella.

Mols Podolskissa
Mols Podolskissa

Mols Podolskissa.

Prinssi Golitsynin kartanokokonaisuus rakennettiin vastakohtana temppeliin klassiseen tyyliin. He sanovat, että kartanon myöhäiset omistajat muunsivat barokkityylin klassikoiksi. Luulen, että kiinteistön omistajat, olivatpa he sittenkin, tulivat tänne kaiken valmiina ja rakennetun, kunnostetun, itselleen.

Prinssi Golitsynin omaisuus
Prinssi Golitsynin omaisuus

Prinssi Golitsynin omaisuus.

Siten, kuten muuallakin, menneisyyden sivilisaation grandioosista rakenteesta tehtiin ortodoksinen kirkko ja ripustettiin herruilla karpaloilla prinssi Golitsynista ja Pietarista 1.

Ei kuitenkaan mitään uutta.