Lue alku täältä.
Skandinavia - Venäjän maa
Lukuisten monien monien monien slaavilais-arjalaisten symbolien kanssa, jotka ovat hajallaan ympäri Eurooppaa, löytyy myös runoja kirjaimia sisältäviä muistomerkkejä, joiden ikä on kaksi - puolitoista tuhatta vuotta. Erityisen paljon tällaisia monumentteja on Pohjois-Euroopassa ja Skandinaviassa. Näihin kuuluvat ensinnäkin juomakivet, jotka nykyajan tutkijat omistavat 4. vuosisadan ajanjaksolle, vaikka he olettavat, että heidän ikänsä on huomattavasti vanhempi, ja jääntekijät ovat litteitä ohuita kulta- tai hopearahoja, joiden toisella puolella on rahapajoa (me kutsumme tällaisia esineitä mitalit).
Aina uskottiin, että nämä rutiini-kirjoitukset ovat kirjoittaneet muinaisgermaanisten ruunien tai ns. "Vanhempien futarkien" avulla. Näiden riunojen kanssa ei kuitenkaan luettu yhtäkään tähän ajanjaksoon kuuluvaa runon kirjoitusta. Siinä mielessä, että runologit ja historioitsijat lukevat jotain futarkin avulla, mutta lopussa he saivat merkityksettömän joukon kirjeitä, jotka sitten “veivät” enemmän tai vähemmän sulavaan muotoon, kaikenlaisia pretensioita ja oletuksia käyttäen. Länsimainen runologia ei ole koskaan lukenut yhtäkään runon kirjoitusta 90 vuoden ajan.
Ainoa sopiva työkalu skandinaavisten varhaisten riunojen lukemiseen olivat slaavilaiset riimut. Heidän avullaan kirjoitukset luetaan täydellisesti, ilman mitään säätöjä, niin valitettavia kuin ortodoksisille tutkijoille. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, Venäjän luonnontieteiden akatemian vastaava jäsen, Venäjän tiedeakatemian (Jekaterinburg) Ural-ryhmän geofysiikan instituutin tutkija, sai Skandinavian runot puhumaan venäjää.
Hän analysoi runiinimerkintöjä 35: ssä rintakorussa, noin 30 merkintää lukkoissa ja koruissa, renkaissa, mitaleissa, kolikoissa, aseissa, 30 riesakivissä ja noin tusinaa merkintää luussa ja puussa. Hänen löytämiensä runalaisten slaavilais-arjalaisten kirjoitusten muistomerkkien maantieteellinen sijainti on vaikuttava. Ruotsi, Norja, Tanska, Iso-Britannia, Saksa, Puola, Liettua, Ukraina, Ranska, Bulgaria, Unkari, Serbia ja Turkin Euroopan osa. Hän kirjoitti pari tusinaa artikkelia, joissa hän puhui yksityiskohtaisesti tutkimuksestaan. Tutkija päätyi loogiseen johtopäätökseen: Lähes kaikki Pohjois-ja Keski-Euroopan muinaiset runakirjoitukset, joita aikaisemmin pidettiin germaanisina, luetaan tarkoituksenmukaisesti slaavilaisella (venäjällä) kielellä.
Lukekaamme myös joitain venäläisten tutkijoiden löytämiä todistuksia, jotka kaukaiset esi-isämme jättivät kaksi tuhatta vuotta sitten, kun Skandinavian maa oli heidän kotimaa.
Mainosvideo:
Runestone kirjoitukset
Pohjois-Euroopan kuuluisin runestone on peräisin Ruotsin kaupungista Røka. Kivi sisältää pisimmän tunnettua runonkirjoitusta. Se koostuu 762 riimusta ja juontaa juurensa 9. vuosisadalta jKr. luvulla. Teksti on kirjoitettu kiven kaikille puolille, mukaan lukien päät ja yläosa.
Ruotsalaiset "purkivat" kirjoituksen seuraavasti:
Venäläinen tiedemies Sokol-Kutylovsky, joka käyttää slaavilaisia riimoja, antaa kuitenkin oman tulkintansa jokaisesta kirjoitusrivistä, joka osoittautui paljon ruotsalaista pidemmäksi, ja todistaa, että "ruotsalaisella runon runolla" ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä kiville kirjoitetaan todellisuudessa. Se ei puhu ollenkaan Vemudista, samoin kuin Thodricista, joka on identifioitu Visigoth-kuninkaan Theodoricin kanssa. Lisäksi hän purkaa dekoodauksellaan myytin ruotsalaisten muinaisesta runollisesta runikirjallisuudesta. Ruotsin runologien ainoa oikea arvaus on, että kivi on monumentti kaatuneille. Mitä sille todella kirjoitetaan? Tässä on katkelma kirjoituksen dekoodauksesta, joka on täysin annettu tutkijan artikkelissa "Runestone joesta: myytit ja todellisuus":
Puhumme konfliktista toisaalta slaavilaisten Rags and Ners -kansojen ja toisaalta tanskalaisten välillä. Tanskalaiset yrittivät kerätä kunnioitusta naapureiltaan, mutta heidät vastustettiin, ja ratkaiseva rooli tässä oli neralla, jolle tämä muistomerkki pystytettiin. He tulivat ragojen avuksi. Tekstin dekoodauksesta voidaan ymmärtää, että hermot toimivat noissa vuokrauspaikoissa. Konfliktin jälkeen he saivat osan tanskalaisten rajaavasta peltoalasta ja sitoutuivat suojelemaan heitä tanskalaisten hyökkäyksiltä.
Kuten voitte nähdä, venäläinen tiedemies sai melko ymmärrettävän tekstin, jolla ei ole mitään tekemistä Ruotsin mutaisten tekojen kanssa eräästä käsittämättömästä kahdesta saalista, jotka jostain syystä louhittiin kaksitoista kertaa. Katsotaanpa vielä joitain Skandinavian juorikivejä, jotka ovat äskettäin "puhuneet" venäjäksi.
Ensimmäisessä valokuvassa näkyvä kivi sijaitsee Norjassa ja se on peräisin 4. - 6. vuosisadalta. ILMOITUS Sille on kaiverrettu iso merkki, joka miehittää lähes puolet kivistä, ja runomainen kirjoitus. Merkinnän ja merkin perusteella tämä kivi on omistettu myös kaatuneille sotilaille. Teksti on seuraava: "Nämä miehet ovat yöllä Jumalan Venäjällä, toiset ovat elossa", ja "Pe" -ruunun kaltainen merkki voi tarkoittaa, että taisteluun pudonneet soturit kuuluivat slaavilaisen jumalan Perunin armeijaan. Mielenkiintoista tietoa, eikö niin? Siitä seuraa, että ainakin 4. - 6. vuosisadalla A. D. nykyajan Norjan alueella oli jumala Rus, jonka ihmiset puhuivat venäjää, kirjoittivat slaavilaisin riunoin ja palvoivat slaavilaisia jumalia.
Eräs toinen norjalainen runestone lukee:
Sokol-Kutylovsky ehdottaa, että kirjoitus voidaan ymmärtää muinaisten slaavien esityksenä talven tai napayön alkamisen syystä. On epätavallista nähdä "egyptiläisen" jumalan Ra nimi Pohjois-Euroopan slaavilaisilla runoilla, mutta kuten kävi ilmi, sitä esiintyy siellä hyvin usein ja se tarkoittaa aurinkoa. Borobog on tuulen ja kylmän jumala.
Ja tässä on toinen kivi Norjasta. Sitä kutsutaan "Eggjan ruunikiviksi" sen kylän jälkeen, jonka lähellä se löytyi. Se sisältää noin 184 ruonihahmoa, koostuu kahdesta pitkästä rivistä ja kertoo oletettavasti ilmastonmuutoksesta - epätavallisen varhaisen lämpenemisen alkamisesta, jonka voivat aiheuttaa aurinko Ra -puhelimen soihdut, jota kutsutaan piebaldiksi (täpliksi). Tiedemies pystyi lukemaan varmasti kaksi kolmasosaa tekstistä:
Ruotsista peräisin olevalla kivillä, joka on peräisin ensimmäisen vuosituhannen alkupuolelta jKr luemme:
Rbon-nimi oli melko yleinen varhaiskeskiaikaisessa Skandinaviassa, koska sitä esiintyy usein runestones-monumenteissa. Tällä nimellä oli useita ääntämisiä: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Toinen ruotsalainen kivi sanoo venäjäksi, että:
Toisin sanoen, tämä kivi on 4. - 6. vuosisatojen rajapilari A. D. varoituskirjoituksella. Siinä kuvatut vartijat vastaavat häntä kokonaan.
Kirjoitukset telineeseen
Siellä on hyvin monia skandinaavisia jälkeläisiä. Niiden runsaudesta osoittaa saksalaisen tiedemiehen S. Novakin 920-sivuinen suuri työ, joka on kokonaan omistettu kultaisille haarukoille. Tämä tome ei kuitenkaan sisällä yhtä käännöstä, kuten germaaniset riimut eivät lukeneet niihin yhtäkään runon kirjoitusta, mikä ei ole yllättävää. Loppujen lopuksi nämä kirjoitukset lukevat vain slaavilaiset riimut! Siitä huolimatta koko "oppinut" maailma pitää edelleen sekä teurastuksia että niihin tehtyjä kirjoituksia germaanisina.
Rotinen kirjoitus Gotlannin saaren ensimmäiseen rintaosaan kuuluu: "Jumala", toiseen "Jumala suojaa", toisin sanoen rintamerkki oli talismani. Kolmas sanoo "Jumala Ra, Jumala Ka". Näin Sokol-Kutylovsky kuvaa tätä jäännöstä:”Koska tällä rintaosalla on kuvattu vain aurinkosymboleja, keskushahmo on liikkeessä oleva” aurinko”Jumala. Tämän Jumalan kädet, taivutetut suorassa kulmassa, muodostavat "Ra" -ruunun, ja hänen takanaan sijaitsevan hakaristan (tai Kolovratin) muodostavat "Ka" -ruunut. Tässä tapauksessa aurinko Jumala liikkuu myötäpäivään, kuten sopii aurinkoon. Jokainen aurinkojumalan, Ra: n ilmestyminen (syntymä) on kynnyksellä, ja jokainen hänen katoamisestaan (kuolemaansa) Ka on auringonlasku. Sanojen auringonnousu ja auringonlasku etymologia liittyy kenties jollakin tavalla auringon jaksoittaiseen ilmestymiseen ja katoamiseen. Itse asiassa,että hakaristin on kuva liikkuvasta auringosta, se tunnetaan monista lähteistä, mutta vain slaavilaisessa runolaistisessa kirjoituksessa on ruuna, joka sisältää samanaikaisesti sekä muinaisimman äänen merkityksen että antiikin graafisen kuvan auringosta. Kaksi seuraavaa haastattelijaa mainitsevat myös aurinkojumalan. Tekstin teksti on: "Hän on ikuinen."
Brittiläisen museon laatikko
Sokol-Kutylovsky paljasti uuden vuosisatojen vanhan mysteerin lukemalla slaavilaiset riimut pienellä laatikolla, jota kirjallisuus tunnetaan nimellä "Franks arkku" (frankin arkku). Se löydettiin Auzonista (Ranska) 1800-luvulta, ja vuonna 1867 englantilaiset antiikin frankit lahjoittivat sen Britannian museolle, jossa se nyt sijaitsee. Puuttuva oikea paneeli löydettiin vuonna 1890 Italiassa, ja se on nyt Firenzen kansallismuseossa. Laatikon mitat ovat 12,9x22,9x19,1 cm. Se on täysin peitetty luista kaiverduilla piirustuksilla ja kirjoituksilla, jotka on tehty sekä ruunimerkkeinä että latinalaisin kirjaimin. Kukaan ei ole voinut lukea niitä 1300 vuoden ajan. He tietysti yrittivät, mutta sitten he tulivat uskomattomaan johtopäätökseen, että valaanluun laatikkoon kirjoitettiin runo … valaanluusta. Ja on hyvä, että tämä tapahtui, muuten laatikko ei todennäköisesti olisi selvinnyt. Jos britit tietäisivätettä sen kirjoitukset ovat tehneet Britanniassa sellaisten ihmisten, jotka puhuivat slaavien kieltä eikä "vanhaa englantia" ja kirjoittivat slaavilaisia riimejä eikä "anglosaksisia" - he tuskin olisivat pitäneet sitä niin huolellisesti ja avoimesti esillä Britannian museossa.
Laatikon yläpaneelissa on vain yksi lyhyt runoilmoitus “Aliens”. Muukalaisten alla on merkitty palatsissa istuvan paneelin oikealla puolella oleva hallitsija ja hänen vartijaan soturi-jousimies. Nämä samat "muukalaiset" sijaitsevat linnoituksen sisällä. Laatikon etuosan teksti kuuluu seuraavasti:
Seuraava teksti on kirjoitettu takaosaan:
Valitettavasti osoittautui erittäin vaikeaksi määrittää oikein oikeassa paneelissa puolitoista tusinaa merkkiä, joten yhtenäistä tekstiä ei tullut esiin. Tiedemies pystyi tunnistamaan joitain mahdollisia sanoja: "perusta", "päättää", "ihmiset", "rintakehä", "täysi", "kulta", "halua", "vauraus" ja jotkut muut. Susi Jumalan mainitseminen kuulostaa oudolta. Osoittautuu, että 7. vuosisadan puoliväliin saakka Susi-kultti oli olemassa Britanniassa. Ja mattojen ja venäjän mainitseminen Britannian saarten alkuperäiskansoina kuulostaa epätavalliselta. Olemme kuulleet yhä enemmän keltista, etenkin edistyneimmistä - britteistä ja pictsistä …
Rutville rajat
Toinen muistomerkki muinaisten slaavilaisten riunojen kanssa sijaitsee pienessä skotlantilaisessa Ruthville-kylässä. Risti on 5,5 metriä korkea ja on peräisin noin 7. vuosisadan jKr viimeisestä neljänneksestä. Tämä risti seisoi lähellä Ruthville-kirkon alttaria vuoteen 1642 saakka, jolloin Skotlannin kirkon edustajakokous päätti tuhota tämän roomalaisen pakanallisuuden jäännöksen. Ja ei ole epäilystäkään siitä, että risti on pakanallinen. Aurinko on kuvattu ristin keskiosaan. Yläpuolella on haukka, poikkipalkissa - kukko ja jokin suuri eläin, joko härkä tai lehmä. Jousimies on esitetty alla. Poikkipalkin takana on kala, jolla on avoin suu ja luultavasti joutsen. Päätös tehtiin puoliksi: risti purettiin ja yksi osa ristin palasista haudattiin hautausmaalle, ja toinen osa kaadettiin kirkon pihalla olevaan kaivoon ja käytettiin päällystyskäyttöön.1800-luvun alussa ristin palautettiin säilyneistä palasista.
Kaikissa tietosanakirjoissa, hakuteoksissa ja oppikirjoissa todetaan, että Rutvel-risti on vanhan englannin kirjallisuuden muistomerkki. Siihen on kirjoitettu runo jakeesta Kristuksen ristiinnaulitsemisesta anglosaksi-riunoilla. Ilmeisesti noudattaen samaa logiikkaa, jonka mukaan näiden viiksien runollinen runo on kirjoitettu valaanluu-ruutuun, ristiä koskevan runon on välttämättä oltava Rutville-ristillä. Mielenkiintoista on, että runon teksti on annettu. Vielä mielenkiintoisempaa on, että englantilaiset eivät itse pysty lukemaan yhtä runon sanaa tästä runosta. He sanovat, että tietyn nimeämättömän italialaisen pyhiinvaeltajan käänsi sen modernisiksi englanniksi. Hän ei jostain syystä kääntänyt englanniksi latinalaisia kirjoituksia, jotka ovat myös ristillä ja joiden oletetaan olevan joko Raamatun lainauksia tai ristillä kuvattujen hahmojen nimiä.
Sokol-Kutylovsky lukee tämän ristin runonkirjoituksia slaavilaisilla runeilla. Luonnollisesti ei ole kysymys Kristuksen ristiinnaulitsemisesta, eikä Raamatusta ole lainauksia. Mitä siellä on? Mainitaan Ra, Yar, Mary ja susi - kultti, joka oli Britanniassa noin 7. vuosisadan puoliväliin asti ja joka todennäköisesti korvasi Yar-kultin.
Siksi tutkija osoitti jälleen selvästi, että ainakin seitsemännen vuosisadan ajan A. D. Ison-Britannian saarilla he puhuivat venäjää, kirjoittivat slaavilaisin riunoin ja palvoivat slaavilaisia jumalia.
Yhteenvetona yllä olevasta saadaan mielenkiintoinen kuva. Ensimmäisen vuosituhannen aikana A. D. Pohjois-Euroopassa asuivat heimot, jotka kutsuivat itseään mattoiksi, ragoiksi, neroiksi ja rusiksi, puhuivat slaavilaisia kieliä ja palvoivat slaavilaisia jumalia ja kutsuivat maata jumalaksi Rus. Venäjän puhe kuulosti Skandinaviassa 900-luvulle jKr saakka! Sitten oli ensimmäinen ristiretki slaaveja vastaan, minkä jälkeen slaavilaiset maat lakkasivat olemasta sellaisia, ja niiden asukkaat tuhoutuivat kokonaan.
Joten Venäjä muuttui Eurooppaksi …