Esivanhempamme olivat ihmisiä, lievästi sanottuna, eksentrisiä. No, mikä on esimerkiksi usko siihen, että ihmisen sielu muuttuu ruumiistaan poistuttuaan kärpäseksi ja elää jonkin aikaa mökissä kuvakkeiden takana. Jopa erillinen pannukakku valmistettiin hyönteiselle ja voideltiin hunajalla.
Nyt tiedät, mistä meillä on perinne laittaa lasi ja leivänmuru kuolleelle! Mutta tänään puhumme perinteisestä lääketieteestä ja noituudesta. On myös jotain yllättävää, usko minua!
Kuinka pidät tästä hoitomenetelmästä, kuten työnnät vauva puun läpi. Kyllä kyllä. Tällainen menetelmä oli todella olemassa hullujen venäläisten keskuudessa ja jopa 1800-luvulle saakka. Pojat työnnettiin tammen (urospuun) läpi ja tytöt koivun tai haavan (naaras) läpi.
Teknologia on seuraava. Jos lapsi syntyi hauras, sairaana, rikas, hänet kiusaa "kuivuus" (tuberkuloosi), silloin pitäisi löytää lehdosta vahva elävä tavaratila ja leikata aukko siihen. Valkovenäjät käyttivät onteloita. Sen jälkeen oli tarpeen ottaa vauva, riisua paita ja työntää reikä läpi.
Mainosvideo:
Taudin uskottiin siirtyvän puuhun ja lapsi puhdistuvan. Sen jälkeen hänelle laitettiin tuoreita vaatteita ja vanhat revittiin silppuiksi. Häntä pidettiin tarttuvana. Muuta, veljekset ukrainalaiset erottuivat myös täältä. He veivät lapsen bagelin läpi. Sitten leipomotuotteet heitettiin pois. Joka syö, sairastuu. Tapauksia kuvataan myös, kun slaavilaiset yrittivät tarttua tautiin, kuten he sanovat, "pelossa". Henkilöä lyötiin armottomasti kipeässä paikassa ja uhkailtiin äänekkäästi taudin syömisestä, jos se ei jätä kärsijää. (D. K. Zelenin "Itäslaavilainen etnografia")
Yksi tavoista hoitaa hammassärkyä ei ollut yhtä eksoottinen. Noitalääkäri tarttui myyrään ja puristi potilaan silmien edessä eläintä oikean käden etusormella sanoen:”Moli, moli! Laitan sormeni sinulle, annan verisi ja parannan heidän sairaita hampaitaan! Sen jälkeen kun eläin oli antanut sielunsa jumalalle, lääkäri kosketti asiakkaan ikeniä ja hampaita samalla sormella, voidellut kämmenensä etukäteen nukutusliuokseen. (Esimerkiksi pajun kuoren infuusiolla on sama vaikutus kuin aspiriinilla.)
Noituusrituaalin vaikutuksen saanut potilas oli todella helpottunut. Sitten parantaja kehotti potilasta huuhtelemaan suuhunsa useammin aamulla ja ennen nukkumaanmenoa happaalla etikalla. Se auttoi. Ja olen pahoillani myyrästä … Tässä on sellainen lääke tai pikemminkin taikuus!
I. P. Saharov "Venäjän kansan tarinoita"