Tämän muinaisen jättimäisen kirjan alkuperä ei ole tiedossa.
Keskiajalla se rinnastettiin seitsemään maailman ihmeeseen.
Tämä muinainen käsikirjoitus on kiehtonut tutkijoita yli 700 vuoden ajan.
Kirjan olemassaolo liittyy tiettyyn legendaan, jonka olisi pitänyt huolestuttaa kirkkoa, mutta totuus on, että inkvisitio ei koskaan tuominnut tätä muinaista käsikirjoitusta …
Luomishistoria
Se, että kirkko sallii paholaista kuvaavan raamatun, kuulostaa ristiriidaltä, mutta tässä tapauksessa se on totta. Yhden legendan mukaan luomuksen kirjoitti munkki, jota paholainen itse avustaa …
Codex Gigas, joka tarkoittaa "jättiläinen kirja", tunnetaan myös nimellä Paholaisen Raamattu. Tämä on suurin keskiaikainen käsikirjoitus maailmassa.
Mainosvideo:
Codexin todellinen alkuperä on tuntematon, mutta käsikirjoituksen alaviite osoittaa, että se on luotu jo vuonna 1295 Podlazicen benediktiiniluostarissa Bohemiassa (nykyään tunnetaan nykyaikaisena Tšekin tasavallana). Pian sen jälkeen käsikirjoitus päätyi toiseen luostariin Brevnovissa, Prahan lähellä.
Myöhemmin, vuonna 1594, Pyhän Rooman keisari, Böömin kuningas ja Unkarin, Kroatian ja Slavonian kuningas Rudolph II vei Codexin linnaan, missä sitä pidettiin, kunnes Ruotsin armeija varasti sen kolmenkymmenen vuoden sodan aikana.
Siitä tuli osa Ruotsin kuningatar Christinan kokoelmaa. Raamattua pidetään nykyään Ruotsin kansalliskirjastossa Tukholmassa.
Ruotsalaiset antoi 24. syyskuuta 2007, 359 vuotta myöhemmin, luvan näytellä käsikirjoitus Prahassa.
Koodin myöntämisedellytykset olivat tiukat, ja valtion oli taattava Raamatulle 15,1 miljoonan Yhdysvaltain dollarin määrä. Tammikuussa 2008 Paholaisen Raamattu palautettiin turvallisesti Tukholman kansalliskirjastoon.
Tämä on todella jättimäinen kirja, ja sitä on luonnollisesti verrattu seitsemään maailman ihmeeseen keskiajalla.
Luomisen kuvaus
Raamattu painaa melkein 75 kg ja edellyttää kahden kirjastonhoitajan nostamista. Codexissa on 312 pergamenttifoliosta, siis 624 sivua, niiden korkeus on 890 mm ja leveys 490 mm.
Codex sisältää Raamatun täydellisen version, ja se on kirjoitettu latinaksi. Käsikirjoitus sisältää myös useita lyhyitä tekstejä. Ensimmäinen on parannuksen teko, pappien käsikirja, jossa on luettelo synneistä ja vastaavat sovitustavat. Osat tästä työstä tekevät selväksi, että sen on kirjoittanut syntiä tehnyt kirkon johtaja.
Koodi sisältää myös maagisen kaavan pahan, onnettomuuden ja sairauksien voittamiseksi. Sisällä on kalenteri, joka sisältää luettelon pyhimmistä ja paikallisista boheemista. Kalenteria käytettiin seuraamaan kirkon vapaapäiviä. Kaikki osoittaa, että tämä oli yhden ihmisen elämä. Historialaisten mukaan kyseinen kirjoittaja kirjoitti todennäköisesti kaksikymmentä vuotta tällaiseen monumentaaliseen työhön.
Syynä siihen, miksi Codex Gigasiin viitataan Paholaisen Raamatuna, on se, että tässä suuressa kirjassa on kuvaus paholaisesta. Demon Lordin muotokuva on Giga Codexin tunnetuin kuvaus. Ei ole harvinaista löytää paholaisen kuvia muinaisista keskiaikaisista käsikirjoituksista ja muista teoksista, mutta tämä on hiukan erilainen.
Käsikirjoituksen tärkein arvoitus
Yhtäältä paholainen kuvataan yksin ja vie kokonaisen sivun. Kuvassa tyhjä maisema seisoo kahden suuren tornin välillä ja nostaa kätensä ilmaan. Hänellä on vain neljä sormia ja varpaita. Tämä kuva maalattiin kuvaamaan paholaista pimeyden ruhtinaana.
Legendan mukaan munkki, joka asui kerran luostarissa Podlažicessa, Tšekin tasavallassa, tuomittiin kuolemaan syntiensä vuoksi.
Rangaistuksen välttämiseksi hän lupasi kirjoittaa maailman suurimman kirjan yön yli, mikä tekee luostarista kuuluisan.
Pian hän huomasi, että tehtävä oli hänen valtuuksiensa ulkopuolella, ja pyysi paholaisen apua, joka vaati maksuna munkin sielun. Kirjan valmistuttua munkki piirsi kuvan paholaisesta kiittääkseen häntä tuesta. Legendan mukaan munkki pakeni rangaistuksensa, mutta hän menetti mielenrauhansa ja hänen elämänsä muuttui helvettiin …
johtopäätös
Tässä on outo maailma, jossa elämme. Voidaan olettaa, että legenda maailman suurimman kirjan luomisesta huolestutti paavia ja kirkkoa, mutta niin ei ollut.
Huolimatta vakuuttavasta lähteestään, inkvisitio ei koskaan tuominnut tätä keskiaikaista käsikirjoitusta. Päinvastoin, monet tutkijat ovat tutkineet sitä.