1800-luvulla Shilovskin alueen metsissä kasvaa Mokeevka-niminen kylä lähellä Chudino-järveä. Se oli tavallisin kylä, paitsi että siinä asuneet ihmiset olivat ahkera, ja siksi he eivät kärsineet. Noina kaukaisina aikoina mokejeviitit eivät edes tajunneet, että heistä tulisi legendojen sankareita.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen kylä katosi. Kaikki katosi: ihmiset, karja, talot. Ja se olisi hieno vain kadonnut. Noina kauheina aikoina tapahtui paljon, mutta tosiasia on, että kylä nähtiin ajoittain. Naapurikylän miehet kokoontuvat kalastukseen - siellä on Mokeevka, naiset menevät metsään hakemaan sieniä - siellä on Mokeevka. Ja ylimääräinen määrärahojen irrottautuminen ilmestyi - kylää ei ollut. Paikassa, jossa Mokeevkan pitäisi olla - läpäisemätön tiheä metsä.
Siirtoon lähetettiin myös erillisjoukko taistelemaan Neuvostoliiton vihollisia vastaan käsittelemään tätä ideologisesti haitallista kylää. Mutta löytämättä mitään, he sylkeivät ja ilmoittivat, ettei Mokeevkaa ole olemassa. Ja mikä tahansa haamukylän mainitseminen on sabotaasi ja kulaksien heikentää Neuvostoliiton valtaa.
Shilovsky-alue kiinnosti tutkijoita jo 1700-luvulla mahdollisena sijaintina muinaisten venäläisten mytologisessa kaupungissa sijaitsevassa Artaniassa. Omituisuutta on se, että tälle kaupungille ei ole kuvauksia, ei ole kuvauksia sen kaduista, rakennuksista ja asukkaista. Päätelmä osoittaa itsestään: joko vieraita ei päästetty kaupunkiin tai ne kaikki ovat legendoja.
Tässä on se, mitä kuuluisa historioitsija ja etnografi Vladimir Gribov kertoi haamukaupunginsa etsinnästä.”Menin ryhmän muiden tutkijoiden kanssa kentälle, jolla oli monia omituisia ilmiöitä. Täällä törmäsimme valtavaan kiveen, joka osui tarkalleen samaan aikaan kuuluisten menhikerien kanssa. Tällaisia kiviä kuvataan usein muinaisissa asiakirjoissa. Kivi muutetaan tiukkoksi tetraedriksi, ja sen yläosa on osoitettu ulospäin, pyramidiksi. Paanallisista ajoista lähtien nämä kivet on pystytetty, uskoen kykenevänsä keräämään auringon energiaa. Oikein käytettynä tämä energia voi luoda läpäisemättömän suojan uteliailta silmiltä. Kivin takana oli useita rotkoja, joissa lohkareita oli hajallaan. Ei yhtä polkua, ei yhtä tietä."
”Kävellessään useita satoja metriä, kaikki ryhmän jäsenet tunsivat lievää huimausta, myöhemmin tajusimme, että olimme labyrintissä - rotkat sijaitsivat siten, että ne kääntyivät kierreksi. Päätimme mennä keskustaan, mutta se ei toiminut - ohitimme kaksi rotkoa ja huomasimme olevan paljon kauempana keskustasta. Vielä yksi yritys - sama tulos.
Palataan takaisin Mokeevkaan
Mainosvideo:
Sergei Ivanovitš Nikonov on yksi harvoista, joka näki salaperäisen kylän omin silmin.
Kyllä, en vain nähnyt tätä kylää. Monet meistä Nadezhdinossa ovat käyneet Mokeevkassa. 30-luvulla, kun kollektivisointi alkoi, Neuvostoliiton hallitus kiinnosti jälleen Mokeevkaa. He alkoivat vetää ihmisiä ympäröivistä kyistä kuulusteluihin. Olin silloin vielä lapsi. Ystävämme kanssa näimme kylän kolme kertaa, kun menimme metsään marjoja varten. He saapuivat kylään, mutta eivät - he pelkäsivät. Sitten kukaan ei nähnyt kylää kahdenkymmenen vuoden ajan, ja he unohtivat sen jo. Mutta vuonna 1966 turistit kompastuivat siihen jälleen. Menimme Chudino-järvelle - näimme kylän ja paluumatkalla näimme vain tiheän metsän. Menin itse etsimään useita kertoja. Otin kamerani, ja kylä näytti tietävän haluavansa valokuvata sen ja katosi."
Lähde: "Meshcherskajan puoli" Tekijä: Mihhail Kolker.
Kuvia Mokeevkasta tarjoaa kuuluisa Ryazanin etnografi ja valokuvaaja Yevgeny Kashirin omasta arkistostaan