Saksalaisen akateemikon G. F. Miller, Siperia “ei syö historiallista simpulia”, ja siellä oli aina kivikausi aina 1700-luvulle saakka, minkä Siperian”historioitsijat” vahvistavat, samoin kuin tosiasian, että siinä ei koskaan ollut indolaarialaisia. Venäjän Trans-Uralin historiassa on tarina siitä, kuinka sen pienet mongoloidikansojen välillä vuosisatojen välillä metsästiin, pyydettiin kaloja, kasvatettiin peuroja ja heitä käsiteltiin shamaaneilla. Ja tästä huolimatta siitä, että Yermakin kasakit löysivät kaikkialta venäläisiä toponyymejä, rautakuonan vuoria, kaupunkien raunioita, masuuneja ja takomotuotteita. Kymmenen vuotta Siperiassa viettänyt Miller ei myöskään voinut auttaa heitä näkemään.
Miksi Vatikaani päätti poistaa Siperian maailman historiallisesta kartasta ja miksi sen jesuiitta-agentit 250 vuoden ajan olivat kiireisesti säveltämässä "alavaellukseen", toisin sanoen Kiinaan, tarinaan, jonka väitetään olevan maailman muinaisin "kiinalainen" sivilisaatio. Novgorodovin kirjasta opimme, että jo vuonna 1516 Krakovan yliopiston rehtori ja epäilemättä jesuiitta ja vapaamuurari Matvey Mekhovsky julkaisi esitteen "Muistiinpanot kahdesta sarmatialaisesta", jossa jesuiitta "keskuskomitean" käskyllä hän puhui yhtäkkiä Siperiasta karikatyyttisessä valossa.:
”Näissä (Siperian) maissa he eivät kynnä, eivät kylvää … elävät oksista valmistetuissa mökissä. Metsäelämä sai ihmiset näyttämään myös tyhmiltä petoilta: he pukeutuvat karkeisiin eläinten nahkoihin, ompelevat yhteen satunnaisesti. Suurin osa heistä jäykkyyttää epäjumalanpalvelussa, palvoessaan aurinkoa, kuuta, tähtiä, metsäeläimiä ja kaikkea mitä tulee."
Kuten näette, "tykistön valmistelu" Siperian historiallisen hautajaisten aattona alkoi jo ennen Matteo Riccin "liikematkaa" Kiinaan ja G. Miller Siperiaan.
Tämä sanonta "luonnollisesti" on kauan tuotu maailmaan, mutta jostain syystä "asiantuntijat" eivät ajatelleet tutkivansa islantilaisen runoilijan Snorri Sturlussonin (1179-1241) teoksia, joka kirjoitti Islannin kansansagan "Nuorempi Edda" ja oli kirjoittaja. maantieteellinen tutkielma "Maan ympyrä". Hän vieraili Aasiassa, toisin sanoen Siperian Venäjällä, seuraavan lämpötilan enimmäisalueella 11.-13. Vuosisadalla. Tässä hän kirjoittaa:
”Pohjoisesta itään ja etelään ulottuu Aasian niminen osa. Tässä maailman osassa kaikki on kaunista ja upeaa, siellä on omaisuutta maallisia hedelmiä, kultaa ja jalokiviä. Siellä on maan keskellä. Ja koska itse maa on kaikessa sekä kauniimmassa että paremmassa, maapallolla asuvat ihmiset erottuvat myös kaikista lahjoistaan: viisaudesta ja voimasta, kauneudesta ja kaikenlaisesta tiedosta. Lähelle maan keskustaa rakennettiin kaupunki, joka voitti suurimman maineen."
Tämä rake "maan keskellä" oli Kambalykin kaupunki, jonka länsieurooppalaiset kartografit merkitsivät Obin yläjuoksulle. Jos NHF-N: n mukaan italialainen matkailija Marco Polo ei ollut Uralin ulkopuolella ja opiskeli Siperiaa venäläisten kirjastoissa, Novgorodov päätteli, että Marco Polo oli edelleen Siperiassa, asui Kambalykissa 17 vuotta ja jätti meille erittäin mielenkiintoisia esseitä [147]. Tämä "Kirja …" kertoo, että Kambalykin kaupungin kehä (kehä) oli 24 mailia. Vertailun vuoksi, silloisen Konstantinopolin kehä oli 18 mailia.
Kambalykissa oli 12 porttia, joissa kussakin oli tuhat vartijaa. Tuhat tai enemmän kärryä silkkiä saapui kaupunkiin päivittäin. 25 000 prostituutiota työskenteli rehellisesti kaupungissa. (Vuonna 1878 neljä miljoonaa Lontoossa vuonna 1878 asui 24 tuhatta prostituoitua.) Hyvin kuuluisa arabimatkailija Rashid ad-din huomauttaa, että vuonna 1300 arkisto- ja muita kirjoja pidettiin Kambalykissa viiden viimeisen tuhannen vuoden ajan!
Mainosvideo:
Yksi ensimmäisistä Venäjän lähettiläistä Kiinassa 1500-luvun puolivälissä kasaakkien-Manzhurien vallan perustamisen jälkeen oli moldovalainen filosofi Milescu Spafari, joka toimi Moskovan suurlähettiläsmääräyksen kääntäjänä. Hän kirjoitti:
… eikä vain Aasian koko ole suurempi kuin muualla maailmassa, vaan myös kaikella, mitä ihminen tarvitsee, etenkin antiikissa se ylittää kaikki osat, koska Aasiassa paratiisi luotiin Jumalasta ja ensisijaisiamme Aadam ja Eeva luotiin välittömästi. ja heidän sukupolvensa asuivat siellä ennen tulvaa. Samoin tulvan jälkeen kaikki kielet ja asunnot jakautuivat Aasiasta muualle maailmaan: Aasiassa usko alkoi, sieltä alkoi siviilioperaatiot, kaupunkien rakentaminen, kirjoittaminen ja opettaminen … ja siksi jaloin Aasia on arvoinen muualla maailmassa …”.
On selvää: Yermakin kasakit löysivät Siperian ankarasti, autioiksi ja hylätyiksi. Mutta miksi Siperian suhteen ei oteta huomioon, että siinä, kuten muillakin maapallon alueilla, sekä ilmasto että historialliset aikakaudet ovat muuttuneet? Tällaisen voimakkaan kaupunkikulttuurin esiintyminen Siperiassa viittaa siihen, että aikaisemmin, leudomman ilmaston ollessa, Siperiassa oli nopea vaurauden aikajakso. Juuri Siperiasta indoeurooppalaisten arjalaisten voimakkaat muuttovirrat menivät Mesopotamiaan, Välimerelle, Vähä-Aasiaan, Pohjoisen Mustanmeren alueelle, Intiaan!
Ensimmäistä kertaa ranskalainen aristokraatti kreivi Arthur de Gobineau kirjoitti 1800-luvun puolivälissä, että Siperia on arjalaisten-indoeurooppalaisten esi-isäkoti [149]. Aryalaiset jättivät taakse voimakkaan nimikkeen ja monien kaupunkien rauniot. Viimeisimmät Siperiasta poistuneet olivat slaavilaiset-skytitit, joiden vieressä goottina tunnetut alkusaksalaiset asuivat Vasyuganyan (Länsi-Siperia) soilla.
Mihhailo Lomonosov kirjoitti varhaislaavista “… että he siirtyivät idästä Aasiasta Eurooppaan, länteen eri aikoina eri teillä; sama käy ilmi yllä olevasta ja seuraavasta Rossista, slaavilaisista varangialaisista”[150]. Maailmanluokan venäläisen nero Mihail Vassiljevitšin lausunto on melko varma, mutta Lomonosovia ei pidetä "Siperian historian isänä", vaan vierailevan saksalaisen G. F. Miller.
Yermakin saapumisajankohtana, 16. vuosisadan lopulla Uralin ulkopuolella, indoeurooppalaisten valtio oli kadonnut, mutta siellä oli kaikenlaisia kaganatteja: turkkilainen, uiguuri, kirgisia jne. Mutta Siperian historia ei ole vain kolmen viimeisen vuosisadan aikana - se menee kymmenien tuhansien syvyyteen. vuotta vanha! Novgorodov kirjoittaa:
Kaukaasialaiset loivat suuren pohjoisen sivilisaation Siperiaan, mutta tämän sivilisaation historia on ollut peräkkäisen maastamuuton, muuttoliikkeen Euraasian etelä- ja länsialueille historia. Kansakuntien joukossa - Siperian maahanmuuttajia - voi olla hetiittisiä, pelasgialaisia, vendejä, intialaisia, cimmerialaisia, skytialaisia, keltia, goottia, slaavia ja monia muita kansoja. Lähes kaikkialla Siperian maahanmuuttajien ilmestymiseen liittyy uusien sivilisaatiokeskusten muodostumista (Kreeta, Harappa, hetiittinen valtakunta). Siperiassa kaupunkien rauniot pysyivät poistuneista kansoista. Arabi- ja eurooppalaiset matkustajat ja kirjailijat ovat kuvanneet nämä kaupungit, ja arkeologit ovat alkaneet löytää niitä viime vuosina. Tällainen on Chicheburg Novosibirskin alueella."
Jos jokin ihminen karkotaan syistä riippumatta, osa siitä jää ainakin esi-isien hengen palauttamiseksi, leijuen hylättyjen hautojen päälle. Se voidaan jopa hyväksyä lakina. Olisi erittäin hyödyllistä löytää sellainen "itsepäinen" Rus Siperiasta. Ja he todella ovat. Boris Godunov lähetti 1500-luvun lopulla tiedustelun Siperiaan Fyodor Dyakin johdolla, joka kertoi:
”Siellä tuntemattomissa itämaissa on täynnä venäläisiä … Millainen? - Ja kaikki … He ovat olleet pitkään siellä, joka käy kauppaa, joka metsästää ja kuka kunnioittaa samoyadia heidän varkaidensa hyväksi.
G. F. Miller vahvistaa myös tosiasian, että ennen Ermakin Siperiaa oli paljon venäläisiä, ja lisää, että heillä oli kaupunkeja: "Yleinen huhu vahvistaa, että Surgut rakennettiin entisen Venäjän kaupungin sijasta …"
Tomskin kansatutkija Galina Ivanovna Pelikh totesi, että kymmenen sukupolvea ennen Yermakin saapumista "suuri joukko venäläisiä", joissa oli kymmenentuhatta perhettä, muutti Siperiaan XIV-luvulla, ja ennen sitä he asuivat "Donin ulkopuolella lämpimän meren äärellä" Samara-joella. Heidän jälkeläisensä kutsuvat itseään edelleen Samaransiksi. Jotkut "Samaraaneista" kantavat Kayaov-joen varrella sukunimen Kayalov.
Samaranien lisäksi monet muut venäläiset jatkoivat epäilemättä edelleen Siperiassa, koska Siperian venäjän toponymialta on liian suuri, josta vain pieni joukko Volga Rusia ei voinut poistua. Pelikh ehdottaa, että Samaran ihmiset kutsuvat Yaik-joen Doniksi. Samara-joki on todella olemassa ja virtaa Volgaan vastapäätä Zhigulia.
Paikallinen mongoloidiväestö kutsui alkuperäiskansojen venäläisiä, jotka eivät poistuneet Siperiasta, "Pajoksi". Valitettavasti etnografi Pelikh ei onnistunut määrittelemään tämän sanan etymologiaa. Hansi, Mansi ja Selkups kohtasivat Samaran ihmisiä erittäin hyvin korkeiden henkisten ominaisuuksiensa, "tinkimättömän rehellisyytensä" ja alkuperäiskansojen kunnioituksen vuoksi. He olivat varovaisia Ermakin kasakkojen ja heidän takiaan tulevien venäläisten suhteen ahneuden ja epäkohteliaisuuden vuoksi.
Alkuperäiset vanhat ajajat säilyttivät muinaisen kulttuurinsa pitkään ja sanoivat "komoni" hevosten sijasta, "kivi" koivun kuoren sijasta, "silmäluomen" tarkoituksessa astia, tarjotin, "kivi" vuorijonon merkityksessä jne. Euroopan Venäjällä sellaiset semanttiset archaismit kuin sanotaan "komoni", joita ei käytetty jo 15-luvulla, joka tapauksessa, niitä ei enää ole Zadonshchinassa. Ei ole sattumaa, että etnografit huomauttavat, että "Ob-alueella tallennettujen eeposten tekstit osoittavat suurta läheisyyttä yleiseen vanhan venäjän eepokseen" ja korostavat: "… ehkä missään muualla kuin Pohjois-Venäjällä ei ole säilytetty yhtä vanhaa Venäjää kuin Siperiassa."
”Samaran ihmiset” osoittivat toisiaan nimellä “bratelko”, “Mikhalko”. Verrattuna Ermakin kasakkeihin ja yleensä uusiin asuttajiin, heidät erotettiin paljon suuremmalla voimalla, kestävyydellä, "koosta" ja energiasta. Kolme vuosisataa myöhemmin kuitenkin niiden Yermakovien jälkeläisten, kasakkojen, kanssa tapahtui ihme Siperian muutoksessa:
”Vertailu Venäjän ja Siperian rekrytoijista Venäjän ja Japanin sodan aikana vuosina 1904–1905. osoitti lääkäreille, että eurooppalaiset venäläiset olivat “matalat, vaaleat, kapea-rintaiset. Kasvot ovat tahriintuneita - voidaan nähdä, että ennen palvelua he söivät pahoin kotona ja kasvoivat kovassa työssä. Silmät jäätyneet … Mutta siperialaiset ovat ehdottomasti täysin erilainen rotu. He kasvoivat (pää korkeammaksi), haalistuvilla, terveillä kuparipunaisilla kasvoilla … Rinta, se on alasisi. Ja kädet - Jumala kieltää sinua tarttumasta heihin epämiellyttävässä hetkessä … He sanovat itselleen: "Tomskilaiset ovat vakavia, kun he lyövät sitä, mutta he eivät tarvitse enemmän" (sotilaslääkärin VN Nemirovitš-Danchenkon muistelmista).
Mistä venäläiset tulivat Yermakin jälkeen, he löysivät venäläisiä nimiä kaikkialta, etenkin Siperian pohjoisosista. Esimerkiksi Lukomoryeä kutsutaan Ob: n oikeanpuoleiseksi 1700-luvun Länsi-Euroopan karttoihin. Ja G. Sansonin kartalla (Rooma, 1688) Tomin, Chulymin, Ketin ja osittain jeniseiden jokien altaan maata kutsutaan Lukomoryeksi. Lukomoryen ja Samarovin lisäksi Ob-alueella on jokia: Kiya, Kozhukh, Kerch (Kemerovon alue), Oka (Irkutskin alue), Polos Tomskin lähellä jne.; kylät: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania jne.
Mikä estää meitä päättämästä, että r. Kii tuli Kiovan nimellä, että Chumatsky Way kulki Chumaijen läpi, että Venäjän sankareita koskevat eeposet liittyvät Zlatogorkaan ja Karacharoviin, että Siperian Lukomorye inspiroi A. S. Puškin, runon "Ruslan ja Lyudmila" prologin rivit?
Ja Kaukoidässä uusoliittisista ajoista lähtien on myös jätetty venäläisiä toponyymejä: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Kkhutsin ja monet muut. DR.
Toponymy-asiantuntijat ovat todenneet, että Siperiassa monet paikannimet selitetään indo-arjalaisten, iranilaisten, slaavilaisten ja vanhojen germaanien kielten perusteella. Tunnettu toponymian asiantuntija Neuvostoliitossa, E. M. Murzaev kirjoitti:
"Mitä enemmän tietoa on kertynyt Keski-Aasian pohjoisosan tai viereisen Siperian eteläosan (toisin sanoen muinaisen Venäjän Suuren Turanin" kaistaleen "- O. G.) maantieteellisistä nimistä, sitä selvemmin alueilla esiintyy indoeurooppalaisia toponymielementtejä, missä vuosisatojen ajan vallitsi turkkilainen, mongolinen, samojeedi ja muut ei-indoeurooppalaiset kielet."
Ja todellakin se on. Jos ensimmäiset Siperian asukkaat olisivat turkkilaisia, emme löytäisi indoeurooppalaisia juuria paikallisista toponyymeistä. Kuitenkin, ei vain E. M. Murzaeva, mutta myös M. V. Lomonosovia, Zh. A. Gobinoa ja muita tutkijoita ei vielä tunnusteta.
Se tosiasia, että valkoihoiset muuttivat Siperiaan Euroopasta alkaen paleoliittisesta, neoliittisesta ja edelleen pronssikaudesta ja varhaisesta rautakaudesta, todistettiin tieteellisesti AM Maloletkon monografiassa "Siperian muinaiset kansat" (Tomsk. TSU: n kustantamo, 1999). Tästä teoksesta kirjoittaja sai Demidov-palkinnon, jota pidetään Nobel-palkinnon Siperian-analogisena.
Mitä tärkeää totuutta he yrittävät hämärtää tämän kaiken?
Tässä on mitä Novgorodov kirjoittaa:
"… Siperian tilanne oli tosiasiallisesti täysin vastakkainen: valkoihoiset ja indoeurooppalaiset eivät tunkeutuneet Siperiaan näiden kylmien laajentumisten myöhemmissä vaiheissa, mutta syntyivät täällä. Toisin sanoen kaukassoidigeenejä ei todennäköisesti tuotu Siperiaan ulkopuolelta, vaan syntyivät Siperiassa. Täällä, kolmen viimeksi kuluneen miljoonan vuoden aikana, euraasialaiset ovat keskittyneet globaalin ilmastoprosessin vaikutuksesta, ja täällä "kylmät iskut" johtivat geneettisiin adaptiivisiin mutaatioihin ja boreaalisen blondi rodun syntyyn, jota kutsuttiin arjalaiseksi. Metallikauden etnomuuttoprosessilla oli vastakkainen suunta Siperiasta Eurooppaan sekä Etelä- ja Kaakkois-Aasiaan."
Ja kauemmas:
”Proto-siperialaiset lisääntyivät nopeasti Siperiassa runsasruokaisissa olosuhteissa ja mukautuivat kylmiin olosuhteisiin. He pitivät nenän lämmittämään ilmaa, valkoista ihoa D-vitamiinin biokemiallista tuotantoa varten, kun he olivat alttiina auringonsäteilylle (niin että riisit eivät kehittynyt lapsilla), silmien, silmien, pitkien raajojen ja pitkä vartalo nopeuttaakseen liikkumista savannin ja muiden valkoihoisten piirteiden yli. Siten kaukasialaisen rodun muodostuminen Siperiaan, kaukasialaisten esi-isän kodin siperialainen sijainti, näyttää olevan tosiasiallisesti perusteltu ja teoreettisesti luonnollisempi kuin Euroopassa …
Diring-Yuryakhin löytöt (Lena-joen suulla - O. G.) osoittavat, että koko viimeisen kolmen miljoonan vuosipäivän, toisin sanoen koko jääkauden, Siperia oli ihmisen muodostumisen areena, pohjoisille kilpailuille ominaisten rotuominaisuuksien hankkiminen. Lisäksi juuri täällä, Pohjois-Aasiassa, kolmen miljoonan vuoden kova kylmä pakotti ihmisen työskentelemään, toisin sanoen toiminut voimakkaana kannustimena työhön. Kuten saksalainen antropologi Moritz Wagner ennusti loistavasti, Aasian pohjoisosa oli ihmiskunnan ekstratrooppinen esi-ikäinen koti. Ja Aasian pohjoisosa on Siperia."
Venäjän kulttuuri ja venäjän kieli olivat upeita aseita, joilla indoeurooppalaiset venäläiset valloittivat koko maailman muodostaen maailmanprotei-imperiumin Suuren Venäjän. Ja miten muuten kutsua sitä, jos muinaisina aikoina he puhuivat ja kirjoittivat venäjää kaikissa maapallon kulmissa, uusoliittisesta ja jopa paleoliittisesta ajasta lähtien? Oletukseni maailmanprotoimperiumin Suuren Venäjän olemassaolosta uusoliittisilla ja myöhemmillä ajoilla ilmaistiin kirjassa "Apokalypsin valkoinen hevonen".
Suuri = "Mongolian" Muinaisen Venäjän imperiumi, jonka avasi tutkijaryhmä Moskovan osavaltion yliopistosta akateemikon A. T. johdolla. Fomenko oli myös maailmanlaajuinen. Se oli olemassa noin 1400-luvun puolivälistä - 1500-luvun loppuun [158], ja sen luominen oli sankarillista, tosin naiivia yritystä palauttaa entinen järjestys Venäjän super-etnosten elämään.
Tässä yhteydessä on syytä huomata, että arabimatkailijan Rashid ad-Dinin mukaan Tšingis-khaani oli pitkä, ruudullinen kasvot, sinisilmäinen, punaisella etupihalla ja partalla, ts. Hänen ulkonäkönsä ei ollut edes rotuja Mongolista … Virallisesta historiasta kuuluisalla Tšingis-khaanilla oli venäjännimi Temuchin. Mutta Rashid ad-Din ei nimeä häntä. Sillä ei ole väliä hänelle. Koska Tšingis-khaan ei ole henkilön nimi, vaan otsikko Venäjän Siperian valtakunnassa olevan merkittävän virkamiehen tehtävästä, joka vastaa sen pienten mongoloidikansojen hyvinvoinnista ja hyvinvoinnista, koska hän on KIINI, joka puhuu Izheykh KHANin sanasta.
Missä: "Izheynye" on synonyymi sanalle "venäläiset" - venäläisten nykyään melkein unohdettu ominaisnimi kokonaisvaltaisesti, sillä niillä on itsessään moraalisia ja henkisiä ominaisuuksia koko maailman kirjallisuuden kirjallisuuden I-Izhen mukaan. Muiden "Genghis Khan" -sanan kirjainten merkitys on mielestäni selvä ilman käännöstä. Venäjän tsaarit voisivat hyvinkin ottaa itselleen muun muassa "Chin-Giskhan" -nimityksen Euraasian mantereen pienten mongoloidikansojen hallitsijoina ja suojelijoina. Siksi NHF-N: n kehittäjät ovat täysin oikeassa, kutsuen Venäjän tsaareja-Rurikovitšia "Tšingis-khaan".
Viimeisen kymmenen vuoden aikana ilmestyneen Fomenko-Nosovskin uutta kronologiaa käsittelevän kirjallisuuden lisäksi ei edes yksittäisiä kirjoja, mutta kokonainen "Fomenko-Nosovsky" uutta kronologiaa käsittelevä kirjallisuus, venäläisen onnellisuutemme hyväksi, vahvistaa loistavasti Venäjän luonnontieteiden akatemian akatemian tutkijan, salaushavaitsijan, Valeri Alekseevich Chudinouksen tekemän salaushavaintojen tulokset. ja neoliittinen, joka osoittautui teloitettuna venäjäksi. Tässä ovat hänen kirjat:
”Muinaisten slaavien pyhät kivet ja pakanalliset temppelit” (M., “Grand”, 2004);
"Palautetaan Venäjän etruskit" (M., "Generation", 2006);
"Russian Runes" (M., "Alva-First", 2006), "Venäjän kirjoitetun kielen maailmankaikkeus ennen Cyrilliä" (M., "Alva-Pervaya", 2007);
"Salaus Venäjän kuvakkeissa" (M., "Alva-First", 2008) ja muut.
Jos V. A. Chudinov on epigrafisti, nykyajan kirjailijamme Juri Dmitrievich Petukhov on ammattimainen historioitsija ja arkeologi. Halveksittaen asetettuja dogmeja hän asetti itselleen tavoitteen vastata kysymykseen, kuka lopulta oli saksalaisten ja ranskalaisten, irlantilaisten ja liettualaisten, serbien ja ossetilaisten, ja yleensä kaikkien indoeurooppalaisten kansojen kaukaiset esi-isät?
Viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana työskennellyt ahkerasti, hän sai vastauksen:
”He olivat muinaisia venäläisiä: eivät venäläisiä ihmisiä sanan nykyisessä merkityksessä, vaan venäjän supertietnosta, josta tuli kymmeniä tuhansia vuosia sitten ihmiskunnan alkuperäisen historian todellisia tekijöitä! Juuri heiltä tulivat slaavilaiset ja kreikkalaiset, baltit ja saksalaiset.” Tässä on Yu. D: n kirjat Petukhova:
"Jumalan teillä" (Moskova, "Metagalaktika", 1998);
Venäjän historia. Vanhin aikakausi. 40-3 tuhatta eKr e. " (M., "Metagalaktika", 2003);
”Yli-evoluution. Superethnos Rusov "(M.," Metagalaktika ", 2007);
"Rus of Eurasia" (M., "Veche", 2008);
"Muinaisen idän Rus" (Moskova, "Veche", 2008);
"Muinaisen Venäjän salaisuudet" (M., "Veche", 2008) ja muut.
Vaikeuksia tämän ilmeisen totuuden löytämisessä A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, V. A. Chudinova, Y. D. Petukhov ja muut loistavat tutkijat liittyivät meille asetetun väärän maailmanhistorian voittamiseen, josta poistettiin muinainen Venäjän mielikuva Suuri Venäjä, Muinaisen Venäjän Suuri = "Mongolian" imperiumi ja Siperian Venäjä. Mutta ei vain.
Samanaikaisesti, 1500 - 1700-luvulta alkaen, ihmisille opetetaan, että kivikirvesestä, luolaelämästä, alkeellisesta kokoontumisesta jne. Ihmiskunnan väitetään siirtyvän "edistymisen linjalla" kristitty-teknokraattisen sivilisaation loistaviin huippuihin.
Itse asiassa kaikki tapahtuu täsmälleen päinvastoin: entisen korkeimman henkisen, moraalisen, fyysisen ja älyllisen voiman korkeudelta indoeurooppalaiset ovat liukumattomasti liu'uttamassa näkymätöntä, joka on taipuvainen henkisen, moraalisen, fyysisen ja henkisen heikkenemisen ja mahdollisesti kuoleman syvyyteen.
Koneet, tietokoneet jne. Tekniset laitteet ovat "proteeseja" valkoisen miehen menettämästä henkisestä ja fyysisestä täydellisyydestä. Inhimillisen tai luonnollisen globaalin katastrofin sattuessa kaukasialaiset menettävät nämä "proteesit" ja ovat häviäjiä verrattuna negroideihin, australoideihin, mongoloideihin ja muihin rotuihin, jotka ovat paenneet kristinuskon ja teknokratisoinnin piiriin ja joilla on siten vähemmän kykyä selviytyä äärimmäisissä tilanteissa.
N. S. Novgorodov uskoo, että Siperian pohjoista olisi pidettävä valkoisen rodun ihmisten esi-isänä, osoittaa Taimyrin niemimaalle ("Euraasian kiilan kärki"), jolla tulevat "indoeurooppalaiset" lähentyivät viimeisen jääkauden lopulla, koska ilmaston lämpenemisen vuoksi kylmää rakastavat mammutit, sarvikuono ja peura muuttivat Siperian pohjoiseen. Ihmiset seurasivat heitä.
Juuri Taimyr aloitti ihmisten elämässä onnellisen ajanjakson, joka liittyi tilaisuuteen johtaa istuvaa elämäntapaa ja kotitaloutta, toisin sanoen aloitettiin sosiogeneesin prosessi - työnjako, käsityön, taiteen, kirjoittamisen, kaupunkisuunnittelun synty ja ensimmäiset kokeilut valtion rakentamisessa.
”Minusta näyttää siltä, että protisivilisaatio syntyi Taimyrissä lyhyen ajan holoseenin ilmasto-optimaalisen ajanjakson aikana. Graafisesti kuvassa esitetään valtavien ihmiskollektiivien muuttoliikkeet esi-isänmaan muodostumisen ja sitä seuraavan maastamuuton kautta. Kaikki myöhempi ihmiskunnan historia tapahtui ensimmäisen kulttuurikeskuksen vaikutelmassa”.
Viimeistään III vuosituhannen eKr e. Taimyrin alkuasukkaat perustivat Sumerin, Egyptin, Harappan, Vincan ja Kreetan sivilisaatiokeskuksia, joissa ei ollut puolustavia rakenteita, koska vielä ei ollut ketään puolustamaan. Näitä uudisasukkaita voitaisiin kutsua jaloiksi harrastajiksi.
Mutta kaikki tuli jonkin verran tiukempana 3. vuosituhannella eKr. n. esimerkiksi kun ilmasto-olosuhteiden optimaalisen saavutuksen jälkeen Siperiassa alkoi asteittainen jäähdytys ja Taimyrista muuttaneen luonne pakotettiin. Mutta eteläisen Siperian laajoilla alueilla ihmisjoukkojen liikkuminen päättyi: Etelä-Siperian metsä-steppialueilla oli tilaa kaikille. Ihmiset ryhtyivät karjankasvatukseen (he tekivät heinää talveksi), maanmuokkaukseen, joet olivat täynnä kaloja ja metsät olivat täynnä erilaisia eläimiä. Valkoisen ihmiskunnan "kulta-aikaa" jatkettiin täällä.
Näin syntyi Lähi-kuningaskunnan valtio, jonka nimen myöhemmin suuret kiinalaiset ottivat käyttöön. Se oli”keskimmäinen”, koska se todella sijaitsi Euraasian mantereen maantieteellisessä keskustassa (esivanhempamme tunsivat sekä maantieteen että geometrian!). Etelä-Siperian metsä-arojen erittäin pitkissä nauhoissa mukavissa ilmasto-olosuhteissa indo-arjalaiset moninkertaistuivat kymmeniin tai jopa satoihin miljooniin ihmisiin. Ainakin tiedetään, että V-luvulla. BC e. Skytian-siperialainen maailma asutti 60–70 miljoonaa ihmistä.
Valkoisen väestön kasvu pronssi- ja rautatyökalujen käytöstä tietenkin ohitti nopeasti Mongoloid-populaation lukumäärän kasvun primitiivisillä viljelymuodoillaan, minkä vuoksi Kelta- ja Jangtse -joen laaksot astuivat pian myös indoeurooppalaisten joukkoon. Kun syöjiä oli täällä liian paljon, indo-arjalaiset löysivät tien ulos ja alkoivat rakentaa jättiläispatoja ja -kanavia Keltaiseen jokeen ja muihin Kaakkois-Aasian jokiin viljelyalan lisäämiseksi.
”… On korostettava, että Venäjän sivilisaatio on laajempaa kuin venäjän etnoset. Se sisältää itse venäläisten lisäksi kaikki ne kansakunnat, jotka vuosisatojen ajan asuivat vierekkäin Venäjän kulttuurisen ja historiallisen gravitaation kentällä ja rikastuttivat toisiaan.
Mutta tietyssä vaiheessa syntyi vastakkainasettelu Venäjän sivilisaation ja vasta syntyvän Aasian-Mongoloidin välillä.
Käsityön hallitseminen ja kastellun maatalouden kehittäminen venäläisten avulla puoliksi subtrooppisen ilmaston taustalla vaikuttivat Mongoloidi-kansojen vaurauteen. Kulutetun ruoan määrän ja laadun lisääntyminen vaikutti niiden räjähtävään lisääntymiseen. Aloitettuaan lisääntymiskykynsä täydellä teholla, aasialaiset syrjäytyivät Aasian hedelmällisimmältä alueelta, ts. Kiinan tulevaisuudesta, rauhaa rakastavasta indoeurooppalaisesta Venäjästä, joka korkean hengellisyytensä vuoksi ei pystynyt kulkemaan polkuaan fyysisesti Mongoloid-lapsilleen.
He vain jättivät sinne, jättäen heille jättiläisten patojen ja kanavien verkoston, ja maahan - monien kulttuurien ja taideteosten jäljet, joita nykyiset kiinalaiset "historioitsijat" luonnehtivat Kiinaa "8000-vuotisen" historiansa poikkeuksellisiksi saavutuksiksi.
Asettuneet eteläiset mongoloidit ja mustan rodun ihmiset, jotka asuivat Iranin ylängöllä, Kaukasuksen eteläpuolella ja Vähä-Aasiassa ja myös lisääntyneet, "poliittisesti" alkoivat käyttäytyä hyvin levottomasti. Siksi sen jälkeen kun indoeurooppalaiset olivat poistuneet Jangtse- ja Keltajoen laaksoista, indoeurooppalaiset pystyivät Kiinan muurin estääkseen näiden lisääntyvien keltaisten ja mustien lasten leviämisen pohjoiseen. Valkoiset ihmiset Siperian eteläosassa itse olivat hyvin ahdasta. Juuri tällä hetkellä joukko uusia asuttajia alkoi hajaantua eri suuntiin (ei pidä sekoittaa 5. vuosisadan kansakuntien suurta muuttoliikettä).
Ilmeisesti sen jälkeen, kun indoeurooppalaiset olivat karkottaneet Jangtse- ja Kelta-He-joen laaksoista, silloinkin edelleen hajaantuneiden "suuren hanin" heimojen joukossa, aloitettiin kovat taistelut hedelmällisimpien maiden hallussapitoon. Ensimmäisen yhdistävän keisarin Qinshi Huangdin sota, 300 eKr e. ei ole mitään muuta kuin fantominäyttö näistä tapahtumista.
Venäläisten käyttämät tekniikat säilyivät tulevien "kiinalaisten" useita sukupolvia muistissa, mutta unohdettiin pian. Esimerkiksi ne muovattiin savista kauniita "keisari Qinshi Huangdin terrakotta-sotureiden" veistoksia. Säilyttämiseksi he altistettiin heille vaikeassa lämpökäsittelyssä, mutta jostain syystä he eivät koskaan palanneet tähän "teemaan".
Aina on havaittu indoeurooppalaisten "häiritsemätöntä" painostusta "värillisten rodun" aktiivisesti jalostavien edustajien keskuudessa. Ja tänäänkin. Tässä on mitä voit lukea esimerkiksi muodostamalla yhteyden Internetiin tai avaamalla riippumattoman sanomalehden:
”Britannian kansalaiset poistuvat maasta maahanmuuttajien painostuksessa. Kymmenessä vuodessa lähes kaksi miljoonaa kansalaista on muuttanut Yhdistyneestä kuningaskunnasta, raportti The Telegraph viittaa kansallisen tilastopalvelun (ONS) tietoihin, joka on osa Yhdistyneen kuningaskunnan tilastovirastoa.
Julkisen politiikan tutkimuslaitos (IPPR) arvioi, että ulkomailla asuu tällä hetkellä yli 5,5 miljoonaa Yhdistyneen kuningaskunnan kansalaista. IPPR: n tiedottajan Jill Rutterin mukaan suuri osa näistä ihmisistä poistui maasta eläkkeelle jäämisen jälkeen, mikä osoittaa Ison-Britannian korkeaa elintasoa.
Samaan aikaan muiden asiantuntijoiden mukaan brittien massiivinen uudelleensijoittaminen johtuu suuren määrän maahanmuuttajien tulosta maahan. Joten viime vuonna Isossa-Britanniassa saapui vakituiseen oleskeluun 574 tuhat vierasta työntekijää. "Ilmeisesti massamuutto johtuu Yhdistyneen kuningaskunnan elintason heikkenemisestä, väestömäärästä ja jonoista", - uskoo Optimum Population Trust -asiantuntija David Nicholson-Lord.
Etelä-Afrikassa vallitsee suorastaan katastrofaalinen tilanne sen jälkeen kun”musta enemmistö” tuli valtaan: Etelä-Afrikassa voimakkaan modernin sivilisaation keskuksen luoneet indoeurooppalaiset muuttavat aktiivisesti maasta, heidän”esimerkillinen” maataloutensa on surkeassa tilassa ja teollisuus on heikentyvä.
”Maahanmuuton aikana ihmiset antoivat joille, merille, huipille ja asutuksille vanhoja, tuttuja nimiä. Siksi lukematon määrä maantieteellisiä esineitä, kuten Pohjanmeri, Kiina, tanais, indus ja monet muut muinaisina aikoina, ei vastannut lainkaan esineitä, joilla nyt on nämä nimet. Siksi historiatieteessä syntyy hirviömäinen sekavuus.
Metsä-arojen roolia tässä etnomuuttoprosessissa ei voida yliarvioida. Ekologisen tilanteen mukavuuden vuoksi etnisiä ryhmiä oli räjähdysmäisesti moninkertaistunut, mikä heijastuu "Avestassa" ("ihmiset ja naudat tulivat ahteeksi") ja Jordanian "Getikassa" ("kun siellä kasvoi suuri joukko ihmisiä")."
Keskitila sijaitsi suurella tasangolla, joka voitettiin neljän kuukauden matkalla. Kirjoja, joista Rashid ad-Din kirjoitti ja joita pidettiin Keskivaltion pääkaupungissa Kambalykissa, kutsuttiin”ministeriöiksi”. Siksi vuonna 3700 eKr. e. tällä valtiolla oli jo ministeriöitä. Marco Polo sijaitsi Kambalykissa jossain Pohjois-Altaissa hiilialtaan luoteisreunassa - modernissa Kuzbassissa, koska Kambalykin asukkaat käyttivät kivihiiltä kylpyjen lämmittämiseen (päivittäin talvella ja kolme kertaa viikossa kesällä).
Tulevat suur-han-ihmiset, jotka oppivat venäläisiltä hieroglifia kirjoittamista ja muuta viisautta, vierailivat Kanbalykissa ja jättivät kuvauksen Lähi-valtiosta kalenteriin ("Xi-xiao-chen"). Tätä kalenteria käytettiin Siperiassa vuosina XXIII-XVIII. BC e. Sen on kääntänyt ja julkaissut vuonna 1830 N. Ya. Bichurin puhtaasti kiinalaisen kulttuurin ilmiönä.
Kalenteri kertoo kuitenkin jokien jäätymisestä, jotka sulavat keväällä lumen alla maan kanssa. Lähi-kuningaskunnan väestö ei tiedä mitään riisistä, mutta kasvaa hirssiä, herneitä, talvivehnää. Kasvistoa ja eläimistöä koskevat kuvat eivät vastaa joen leveyttä. Keltainen joki, eli 30–40 astetta, missä ei ole pakkasta. Keskivaltio sijaitsi siis nykypäivän Kiinan ulkopuolella - paljon kauempana pohjoiseen.
”Tässä tilassa keksittiin kompassi, paperi, silkkiäistoukkien kasvatus, muovattava rauta, kardaaniakselit, tynnyrit, läpinäkyvät pronssiset peilit, kaivojen poraus ja kaasun käyttö lämmitykseen. Kuvitelmaton antiikin "Jun Go" viittaa siihen, että se muodostettiin indoeurooppalaisen yhteisön aikana, josta indo-arjalaiset erotettiin myöhemmin. Sitten hetiittiset ja muiden, Vähä-Aasiassa ja Välimerellä asuneiden kansojen esi-isät, mukaan lukien venetit, sindit ja Mittanians.
Jo myöhemmin iranilaiset erottuivat, ja niitä, jotka pysyivät esi-isiensä maalla, alettiin kutsua turanialaisiksi. Näihin kuuluivat slaavit ja venäjät. Turanian aikakaudesta lähtien Lähi-Britannian historia voidaan jäljittää varmemmin. Turanilaisten lähdön jälkeen turkkilaiset perivät valtion, mutta siitä tuli kiinalaisten kiinalaisten kunniaksi tunnettu Kiina."
Huomaa, että vanhaan "Kiinaa" Venäjällä kutsuttiin kaukaiseksi, erittäin syrjäiseksi alueeksi. Moskova Kitay-Gorod sijaitsi Moskovan laitamilla. Etäisten lähiöiden asukkaita kutsuttiin "Kiinaksi". Verbi "älä vaelta" ehdotti, ettei vaeltaisi liian pitkälle. Tästä syystä sekavuus: Ob-joen yläjuoksua S. Herbersteinin kartalla (1549) kutsutaan”Kambalyk-alueeksi Kiinassa”, ja Kambalykin kaupunki seisoo”Kiina-järven” rannalla, vaikka itse asiassa se on Teletskoye-järvi.
Siperian karttoilla XVI-XVII vuosisatojen länsieurooppalaiset kartografit. Kambalykin lisäksi esitetään kaupunkeja: Grustina, Serponov, Kossin, Lyapin, Terom, Tyumen, Ruindizh jne. Se ei tietenkään ollut lainkaan vääristymiä johtuen niiden latinalaisesta tulkinnasta. Koska Serponov on Serbian Novy ja Kossin Kosovo. S. Herbersteinin kartalla Grustinin kaupunki sijaitsee Kambalykin läheisyydessä.
Marco Polo ja arabialaisten kirjoittajien mukaan Siperian pääkaupungin Kambalykin lähellä oli vähintään kaksisataa kaupunkia ja kyliä, joita yhdistivät puiden reunustamat päällystetyt tiet. Joet tukkivat padot, padoissa oli voimakkaita nostovinssejä alusten kuljettamiseen patojen kautta, monissa purjeissa joet ja kanavat pitkin, jotka yhdistävät joet. Siltoja heitettiin jokien yli. Yksi niistä oli 600 m pitkä, 24 jyrää ja samalla oli 24 vesipyörällä varustettu mylly. Kymmenen ratsastajaa voi ajaa sitä peräkkäin.
Valitettavasti "epähistoriallisen maan" kannattajille kaikki tämä näyttää olevan jonkinlainen hölynpöly. Aivan ensimmäiset ilmakuvien käyttöyritykset vuonna 1999 tuottivat kuitenkin hämmästyttävän tuloksen: Novosibirskin alueen Zdvinskyn alueelta löydettiin suuri arkeologinen esine. Vuonna 2000 se kaivettiin ja löydettiin kaupunki, jonka koko oli 400 × 650 m ja joka oli olemassa 8. vuosisadalla eKr. e.
Pronssi- ja rautatuotteet, korut, keramiikka sekä esineet, jotka osoittavat kylän asukkaiden harjoittavan karjankasvatusta, maataloutta ja metsästystä louhittiin maasta, voimakkaat kuonan kaatopaikat osoittavat erittäin kehittynyttä metallurgista tuotantoa. Ensimmäiset uutiset ratkaisun avaamisesta pilkkasivat paikallisessa mediassa. Pseudo-toimittajat antoivat kaupungille pilkkaavan nimen Chichaburg - lähellä olevan Chicha-järven nimen jälkeen. Toimittajien piti vaieta pian, mutta nimi pysyi.
Joidenkin nykyaikaisten Siperian kaupunkien alla on paljon tyhjiä alueita. Esimerkiksi muinaisten maanalaisten rakenteiden pituus Tomskin lähellä on satoja kilometrejä. Oletuksena on, että Tomsk seisoo Grustinan vanhan maanalaisen kaupungin raunioilla.
”Avesta- ja varhaisissa Zoroastrian myyteissä, jotka kuvaavat 1. vuosituhannen alkupuoliskoa eaa. esimerkiksi, että iranilaisten vastustajista - turanialaisista - puhutaan sivistyneenä kansalaisena, joka on järjestetty osaksi valtiota. Sillä oli keskeinen kuninkaallinen valta ja sillä oli satojen tuhansien sotilaiden armeija. Turanian osavaltio ei ollut millään tavalla huonompi kuin Achaemenid-osavaltio: kukoisti viljeltyä maata, puutarhoja, myllyjä, suihkulähteitä palatseissa, kauppiaita ympäri maailmaa basaareilla ja messuilla. Iranilaiset pitivät turanialaisia vanhempia veljiä suhteessa itseensä ja osoittivat kunnioitusta heille. Turanialaiset, paleotoponymian perusteella, asuivat Siperian metsä-steppialueella.
Siperian kaupungit yhdistettiin teillä, joita pitkin posti- ja metsästäjät viestivät. Posteja kutsuttiin "kaivoiksi" (tästä venäläinen sana "valmentaja"). Sanaa "yam" pidetään turkkilaisena, mutta sitä esiintyy myös sanskritissä, mikä osoittaa sen suurta archaismia.
Länsi-Siperian vanhin kaivo on Yurgan kaupunki. Se sijaitsee leveyskuljetusreitillä, jota pitkin jade kuljetettiin Eurooppaan Baikalin alueelta takaisin neoliittisellä alueella. Myöhemmin Seima-Turbino-pronssit (ts. Taimyrin arseenipronssit - O. G.), sitten skytian kolmikko (ts. Skytian ja siperian yhtenäisyyden esineet, ilmaistuna esineiden samanlaisuudessa: aseet, hevosvaljaat ja " eläintyyli "taiteessa. - OG), sitten turkkilaiset menivät Eurooppaan, sitten Moskovan moottoritie rakennettiin ja lopulta rakennettiin Siperian rautatie"
Oleg Mikhailovich Gusev