Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, nykymaailmassa, koko ihmisyhteisö upposi historiallisen yön pimeyteen, kun luova mieli ei hallitse ihmisten kollektiivista toimintaa, vaan luonnollisen todellisuuden ulkoisia voimia, joissa elämän alku osoittautuu väistämättömäksi liikkeeksi kohti kuolemaa. Jos ihmiskunta haluaa välttää kuoleman omasta hulluudestaan, sen välittömästä romahduksesta johtuen yksityisten etujen täydellisestä hallitsemisesta, sen on keskityttävä, koottava yhteen maailmanyhteisön luova mieli ja esitettävä se vapautuvien ja luovasti ansaittujen ihmisten toiminnassa.
1900-luvulla kaksi etnokulttuurista yhteisöä osoitti heidän henkensä luovan voiman määrittäessään ihmiskunnan historiallista tulevaisuutta - venäläiset, jotka loivat Neuvostoliiton maan Euraasian kansojen "ideologiseksi yhteisöksi" toteuttaessaan "oikeudenmukaista", "kommunistista" yhteiskuntaa ja sotajoukkoja, jotka elvytivät oman valtionsa ja hyväksyivät sen taloudellinen, aineellinen ja taloudellinen voima nykyaikaisen yhteiskunnan toiminnassa. Viime vuosisadan lopulla Neuvostoliitto on uppoutunut iankaikkisuuteen ja ihmiskunta on menettänyt "henkisen perspektiivinsä" "ihanteellisen" tulevaisuuden toteuttamisessa. Kiina, joka on Neuvostoliiton ideologinen perillinen "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" yhteiskunnan rakentamista koskevan maailmanhankkeen toteuttamisessa, pitää hyvin ja hioa kollektiivisia perinteitä kielensä hieroglifisissa symboleissa,mutta hän on vähän viritetty heidän luovaan uudistamiseensa alkuperäisenä impulssina vahvistaa ihmiskunnan henkistä tulevaisuutta. Tässä modernin yhteiskunnan historiallisessa kuvauksessa maailmanyhteisön "taloudellisen ja taloudellisen orjuuden" uhka ihmisten jakautumisessa hallitsijoiksi ja orjuiksi on käymässä yhä ilmeisemmäksi. Kuka voi pelastaa ihmiskunnan orjaerästä?
Tällaisen ihmiskunnan pelastajan "orjaorjuudesta" tulee paljastaa itsensä maailmalle, Venäjän kansalle suuren Venäjän sosiaalisen olennon henkisenä olemuksena. Näemme venäläisten heräämisen ja valmistautumisen ihmisyhteisön "henkiseen muutokseen" maailmanlaajuisesti "Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän kehityksessä" uuden vuosisadan kahdella ensimmäisellä vuosikymmenellä presidentti V. V. Putinin ja hänen ryhmänsä poliittisen tahdon ohjaamana. Mutta maailmanyhteisön globaalin konsolidoitumisen aikakauden toisen vuosikymmenen loppuun mennessä Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän elintärkeät voimat olivat lähellä "laadullista rajaa" tulevaisuuden luomisessa, kun "yksityisen aloitteen", "materiaalisen", "orjuuden riippuvuuden" ulkoisesta maailmasta lähtevä maailma esitteli Venäjää. ultimaatti, joka vie häneltä oikeuden valita oma tie tulevaisuuteen. Tämän ultimaatin "tuhoisasta voimasta" selvä todiste oli Venäjän poistaminen kaikista maailmanluokan urheilutapahtumista.
Samana ajanjaksona venäläisellä urheilujoukkueella ei ole oikeutta osoittaa "kansallista lippuään" ja suorittaa "kansallislaulua" kansainvälisissä kilpailuissa, ja venäläiset urheilijat voivat esiintyä vain puolueettoman lipun alla. Muinaisessa Kreikassa olympialaisten kilpailujen aikana kaikenlaiset vihollisuudet eri politiikkojen välillä lopettivat "urheilun" perinteen esi-isänä Olympuksen jumalallisen taivaan kunniaksi. Siksi Venäjän nykyinen poissulkeminen maailman urheiluliikkeen maiden ryhmästä tarkoittaa sen julistamista "täydelliseksi sotaksi": he haluavat viedä venäläiset polvilleen koko maailmanyhteisön edessä ja näin ollen lopulta viedä häneltä oikeuden kutsua suurvaltaan ja olla YK: n turvallisuusneuvoston pysyvä jäsen. Kremlin on vastauksena Venäjälle esitettyyn ultimaattiin näytettävä maailmanyhteisölle historiallisen kurssinsa horjumatonta luonnetta vahvistaessaan ihmiskunnan henkistä tulevaisuutta: Venäjän kansa on Venäjän yhteiskunnan henkisen olemuksen etnokulttuurinen painopiste. Kiovan "arvokkuuden vallankumous" osoitti traagisella ilmeisyydellä, että totuuden tunti lähestyy nyt venäläisiä, esittäen heille tärkeimmän kysymyksen - pystyykö se omaan tietään kääntämään ihmiskunnan hengellistyneen tulevaisuuden? Krimin väestön vapaaehtoinen liittyminen venäläisten kansojen valtionliittoon vuonna 2014 osoitti potentiaalin venäläisen maailman hengelliselle elvyttämiselle. Sillan "mantereen Venäjän" ja Krimin välillä tulisi tulla symbolinen todiste Venäjän kansan henkisestä heräämisestä globaalin yhteiskunnan tilassa:siitä lähtien kun ortodoksinen usko tuli Venäjälle yhdistämällä venäläiset joukot Suuren Venäjän luomiseen, missä sen on jälleen osoitettava elinvoimaisuuttaan ja käytännöllistä tahtoaan koko ihmiskunnan tulevaisuuden määrittämisessä. Siksi Krimin ja Suur-Venäjän välisen sillan rakentaminen olisi katettava nimellä "Venäjän tie". Ja jotta taivaalliset joukot voivat tukea ja siunata tätä Venäjän polkua tulevaisuuteen, on tarpeen pyhittää sillan venäläinen nimi Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Kirillin liturgisella rukouksella. Jos Kreml ei tee niin kohtalokasta päätöstä, se on todiste sen vetäytymisestä epätoivoisten joukkojen hyökkäyksessä: mutta Kremlin päätös ei ole vielä Venäjän kansan tahto. Toivotaan, että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnan yhteydessä.siellä hänen on jälleen osoitettava elinvoimaisuutensa ja käytännöllisen tahdonsa koko ihmiskunnan tulevaisuuden määrittämisessä. Siksi Krimin ja Suur-Venäjän välisen sillan rakentaminen olisi katettava nimellä "Venäjän tie". Ja jotta taivaalliset joukot voivat tukea ja siunata tätä Venäjän polkua tulevaisuuteen, on tarpeen pyhittää sillan venäläinen nimi Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Kirillin liturgisella rukouksella. Jos Kreml ei tee niin kohtalokasta päätöstä, se on todiste sen vetäytymisestä epätoivoisten joukkojen hyökkäyksessä: mutta Kremlin päätös ei ole vielä Venäjän kansan tahto. Toivotaan, että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnan yhteydessä.siellä hänen on jälleen osoitettava elinvoimaisuutensa ja käytännöllisen tahdonsa koko ihmiskunnan tulevaisuuden määrittämisessä. Siksi Krimin ja Suur-Venäjän välisen sillan rakentaminen olisi katettava nimellä "Venäjän tie". Ja jotta taivaalliset joukot voivat tukea ja siunata tätä Venäjän polkua tulevaisuuteen, on tarpeen pyhittää sillan venäläinen nimi Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Kirillin liturgisella rukouksella. Jos Kreml ei tee niin kohtalokasta päätöstä, se on todiste sen vetäytymisestä epätoivoisten joukkojen hyökkäyksessä: mutta Kremlin päätös ei ole vielä Venäjän kansan tahto. Toivotaan, että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnan yhteydessä. Ja jotta taivaalliset joukot voivat tukea ja siunata tätä Venäjän polkua tulevaisuuteen, on tarpeen pyhittää sillan venäläinen nimi Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Kirillin liturgisella rukouksella. Jos Kreml ei tee niin kohtalokasta päätöstä, se on todiste sen vetäytymisestä epätoivoisten joukkojen hyökkäyksessä: mutta Kremlin päätös ei ole vielä Venäjän kansan tahto. Toivotaan, että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnan yhteydessä. Ja jotta taivaalliset joukot voivat tukea ja siunata tätä Venäjän polkua tulevaisuuteen, on tarpeen pyhittää sillan venäläinen nimi Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Kirillin liturgisella rukouksella. Jos Kreml ei tee niin kohtalokasta päätöstä, se on todiste sen vetäytymisestä epätoivoisten joukkojen hyökkäyksessä: mutta Kremlin päätös ei ole vielä Venäjän kansan tahto. Toivotaan, että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnan yhteydessä.että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnassa.että Kremlin ja Venäjän tahdon päätös osuvat tulevaisuuden valinnassa.
Vetoan kaikkiin venäläisiin ja ennen kaikkea venäläisiin ihmisiin, sekä uskoviin että ei-uskoviin Jumalan armoon, vetoomuksella tukemaan”Venäjän tien” ideologiaa ihmiskunnan tulevaisuuden toteuttamisessa sanalla ja teolla. Uskon venäläisten joukkojen hengelliseen vahvuuteen ja heidän tahdon ideologiseen yhteisvastuuseensa arvokkaan tulevaisuuden luomisessa: vastauksena länsimaiseen ultimaattiin venäläisten horjumaton päättäväisyys on osoitettava koko maailmalle toteuttaakseen globaalin yhteiskunnan projektin Tamanin ja Krimin välisen sillan nimeltä "Venäjän tie".
Filosofian tohtori, professori, Noosfäärin julkisen tiedeakatemian akateemikko Lev Gorelikov