Nykyään tätä sanaa esiintyy usein, etenkin sanomalehdissä, jotka kutsuvat itseään "isänmaallisiksi". Vapaamuurareita syytetään kaikesta: Neuvostoliiton romahduksesta, talouden romahduksesta, ihmisten köyhtymisestä, vaikkakin on syytä aloittaa kaiken ymmärtäminen vakavasti, niin kukaan ei pysty havaitsemaan edes merkkejä "vapaamuurarien juonista" missään. Joten kuka nämä vapaamuurarit ovat? Mistä he ovat kotoisin, mitä he tekevät ja mihin he pyrkivät? Miksi heidän olemassaolostaan on niin paljon juoruja? Miksi huolimatta fantastisimmista heitä vastaan esitetyistä syytöksistä, monet kuuluisat ihmiset kuuluivat heihin.
Vapaamuurariuden synty on läheisessä yhteydessä keskiaikaisten käsityökiltojen ja veljeysten historiaan. Englannissa, josta tosiasiassa käydään nykyaikaisen vapaamuurariuden historiaa, ensimmäiset killat ilmestyivät 12. vuosisadalla, mutta 15. vuosisataa pidetään kiltaliikkeen kukoistajana, kun käsityöyhdistykset alkoivat olla tärkeässä asemassa kaupunkien ja sitten koko maan elämässä. Joten suurimmalla heistä oli oikeus lähettää edustajansa kaupunginvaltuustoihin ja jopa osallistua parlamentin vaaleihin. Arvoisimpien kiltojen jäsenet käyttivät univormuja ja muodostivat kaupungin aatelisen; heillä oli laajat oikeudet ja etuoikeudet, jotka kilpailivat osittain maan aristokratian kanssa.
Kameshchik-killat eivät olleet vanhimpia tai vaikutusvaltaisimpia muiden kiltojen joukossa, ja heidät mainittiin virallisissa asiakirjoissa ensimmäistä kertaa 1400-luvun lopulla, jolloin rakennuskunta kuului toiseen luokkaan. Mutta jo vuonna 1411 Lontoon muurareiden myymälä sisällytettiin (ts. Sisällytettiin virallisten instituutioiden lukumäärään), ja vuonna 1472 se sai vaakunan. Vuodesta 1481 lähtien yhdistyksen jäsenille annettiin kuninkaallisella päätöksellä oikeus käyttää univormua, toisin sanoen he saivat kaikki oikeudet ja etuoikeudet, joita suurimpien ja vaikutusvaltaisimpien käsityöläiskiltojen edustajat nauttivat.
Yksi muurareiden tärkeimmistä etuoikeuksista on liikkumisvapaus, joka oli ammatin luonteen vuoksi välttämätöntä, koska keskiaikaisten rakentajien oli muutettava kaupunkista kaupunkiin osallistuakseen linnojen, aatelisalojen, kirkkojen ja katedraalien rakentamiseen. Niinä päivinä kaikki verovelvolliset yhteiskunnan kerrokset olivat velvollisia noudattamaan tiukkoja sovintolakeja. Tiilimiehet olivat ainoat verovelvolliset Englannin asukkaat, joiden sai liikkua vapaasti ympäri maata. Siksi heitä kutsuttiin "ilmaisiksi". Näin nykyinen nimi "ilmainen muurari" - "vapaa muurari" ilmestyi.
Vanhimmat englantilaisten rakennusalan työntekijöiden elämästä ja työstä kertovat asiakirjat ovat 1400-luvulta ja 15-luvun alkupuolelta peräisin olevia käsityöläismääräyksiä. Heistä on selvää, että heidän kokouksensa pidettiin erityisessä katetussa huoneessa nimeltä lodge, jossa asuivat myös perheettömät työntekijät. Työn järjestystä ja muurareiden käyttäytymistä valvoivat vanhempi mestari ja valvojat.
Liittyessään arteliin työntekijät vannoivat valan "kirjalle" (selvästi työjärjestyksessä). 1500-luvulla työpajan lisäksi myös itse artelia alettiin kutsua lodgeksi.
Kiltaorganisaatioiden lisäksi käsityöläiset yhdistyivät tiiviimpiin liittoihin - keskinäisen avun veljeyksiin, jotka olivat luonteeltaan kirkko-uskonnollisia. Heissä oli killan suojeluspyhimyskultti (muurarien keskuudessa, yleensä se oli Pyhä Johannes), keskinäisellä hoidolla ja apulla samoin kuin apu matkoilla oli tärkeä rooli näiden veljeysten toiminnassa, siihen käytettiin salasanoja ja salaisia merkkejä, joiden mukaan veljet voisi tutustua toisiinsa ja tarjota tukea. Salasanojen ilmoittaminen ja uskollisuuden vannot olivat olennainen osa pääsyseremonioita. Vuotuisin kiltalomina pidettiin juhlia, joissa rituaaleja noudatettiin yhtä tiukasti kuin tavallisten kokousten ja keskustelujen aikana.
Salasanat ja salaiset merkit olivat olemassa ei vain veljeskuntien jäsenten keskuudessa, mutta myös työpajojen jäsenten keskuudessa, missä ne liittyivät läheisesti pätevyyteen. Muutettaessa rakennuksesta toiseen, muurareiden ilmoittivat heidän avullaan kuulumisensa työpajaan ja taitotason.
Mainosvideo:
Käsityöläisten muurarien liittojen elämässä on tullut vaikeita aikoja 1500-luvun jälkipuolelta lähtien, ilmestyy uusia, vähemmän työvoimavaltaisia rakennusmenetelmiä, goottilainen tila korvataan uusilla arkkitehtonisilla tyyleillä, ulkomaalaisia rakentajia ilmestyy Englantiin - ranskalaisia, saksalaisia ja hollantilaisia. Uskonpuhdistuksen alkaessa aloitettiin vainot kaikkia kirkonluonteisia organisaatioita vastaan, ja vuonna 1547 Englannissa ne kaikki kiellettiin parlamentin lailla.
Monet käsityöläisten veljekset eivät pystyneet selviämään tästä ja katosivat. Vapaamuurarien veljeys kuitenkin säilyi; se lakkasi olemasta katolista, kirkon riitit ja Raamatun aiheisiin liittyvät salaisuudet hävisivät heidän jokapäiväisestä elämästään, mutta vastaanottoseremoniat, vuotuiset juhlajuhlat ja muut vanhat tavat pysyivät edelleen, ja niistä tuli vahva perinne.
Siitä lähtien alkoi huomattava työpajojen ja veljeskuntien jako: entiset olivat vastuussa asian puhtaasti ammatillisesta puolelta, jälkimmäiset pitivät ja kehittelivät veljeellisen viestinnän ja keskinäisen avunannon eettisiä perinteitä. Ajan myötä tapahtui organisaation jako: oli jo mahdollista olla veljeyden jäsen ilman myymälässä käymistä ja päinvastoin.
Vanhin dokumentoitu tapaus osallistumisesta muurahaisten muurahaistyöhön liittyy Skotlannin Edinburgh Lodge -huoneeseen: 3. kesäkuuta 1600 Sir John Boswell, Ochinleckin lordi, oli läsnä kokouksessa. Siitä lähtien Skotlannin aatelisten läsnäolo looskeissa on tullut yleiseksi. Totta, 1700-luvun lopulla oli lodges, jotka koostuivat täysin muurareista (esimerkiksi lodges Glasgowissa), mutta samaan aikaan oli lodgeja, kuten Aberdeen, missä vuonna 1670 49 jäsenestä vain 12 oli ammattimuurareita, loput pastorit, kauppiaat, edustajat älykkäät ammatit - tutkijat, kirjailijat tai aatelisten edustajat.
Voidaan vain arvata syistä, jotka pakottivat nämä ihmiset liittymään vapaamuurarien veljeksiin. Joillekin niistä eduista ja etuoikeuksista, joita rakennuskillat jatkoivat, ovat saattaneet olla houkuttelevia, mutta tuskin he olisivat voineet houkutella aristokraatteja ja kirkon johtajia, jotka olivat Englannin ja muiden Euroopan maiden etuoikeutettuimmassa luokassa. Oletettavasti tämä voi olla halu antiikkia ja perinteitä, muinaisia legendoja vapaamuurarien veljeysten alkuperästä, iloisia perinteisiä juhlia tai mahdollisuus holhota heikkoja.
Jotkut vapaamuurarien historian tutkijat viittaavat siihen, että yhteiskunnan ylemmän kerroksen edustajien ilmestyminen loosioihin johtui heidän halustaan hallita loosien toimintaa, koska pelättiin, että heissä tehty työ voi olla vaarallinen hallitsevalle luokalle. Ei ole mitään syytä kieltää tätä kokonaan, mutta ilmeisesti ei ole mitään syytä kieltää sitä, että aristokraatia halusi johtaa vapaamuuraria poliittisiin tarkoituksiin voidakseen käyttää mahdollisuuksia omiin etuihinsa.
Veljeys ja sen asiakassuhteet
Mutta niin kuin saattaisi, vapaamuurarien veljeskunta, joka jatkoi massaansa ammattimaista rakennusliittoa, sai korkeita suojelijoita, joiden ansiosta se ilmeisesti selvisi, kun käsityökillat alkoivat vähitellen vähentyä ja kadota.
Tällä hetkellä opiskeneen älymystön edustajat, filosofit ja reformistisen ajattelutavan ihmiset, jotka uskonpuhdistuksen jälkeisen reaktion takia eivät enää voineet vapaasti ilmaista näkemyksiään, tulevat majataloihin. Vapaamuurariuteen tunkeutuvat utopistiset ideat väittäen, että on mahdollista rakentaa oikeudenmukainen yhteiskunta tieteen ja järjen saavutusten perusteella. Näiden ideoiden kehittämistä edistettiin niin paljon kuin mahdollista rakennusyritysten kokoonpanolla, johon kovan käsityön edustajien lisäksi kuuluivat luovat ihmiset - taiteilijat, kuvanveistäjät, arkkitehdit. Itse vapaamuurarien työpaja oli symboli tosiasialle, että kaikki suuret yritykset vaativat kaikkien työntekijöiden yhteisiä ponnisteluja riippumatta siitä, kuinka alhainen tai korkea heidän tietämys ja taidot ovat. Tämä muinainen rakentajien etiikka tuli hedelmälliseksi perustaksi oikeudenmukaisuuden, tasa-arvon ja väkivallattoman yhteiskunnan uudelleenjaon ideoiden kehittämiselle,kohtuullisempi perusta.
Ei ollut turvallista ilmoittaa näistä ideoista avoimesti; siksi vapaamuurariuden symbolinen kieli on peräisin. Rakennustyökaluista tulee merkkejä, jotka symboloivat moraalisia ominaisuuksia, ilmentävät eettisiä oikeudenmukaisuuslakeja, itse rakennusprosessista tulee uuden, täydellisen yhteiskunnan rakentamisen symboli. Vapaamuurarius siis muuttuu asteittain käsityöveljeyden yritysideologiasta eettiseksi opiksi, joka edistää parhaita inhimillisiä ominaisuuksia seuraajissaan.
Ensimmäinen jättiläinen Lodge
Majatalojen lukumäärän kasvaessa tuli tarpeen koordinoida niiden toimintaa. Siksi Lontoossa vuonna 1717 neljä jäsentä yhdisti ja loi eräänlaisen valvontaelimen, Grand Lodgen, jonka vuosikokoukset herättivät lisää julkista huomiota ja muuttivat tilauksen dynaamisesti kasvavaksi liikkeeksi. Olkoon niin, Englannissa vuosina 1737 - 1907 veljeskunta koostui kuudestatoista prinssistä, joista neljästä tuli myöhemmin kuninkaita.
Kun operatiiviset ja tunnetut vapaamuurarit yhdistettiin yhdeksi veljeydeksi, vapaamuurari sai muodon, jossa se nykyään on. Operatiivisesta vapaamuurariudesta lähtien se hyväksyi rakennustyökalut, tutkinnot, jotka heijastelevat loosien jäsenten omistautumista vapaamuurarien salaisuuksiin, salaisia sanoja ja merkkejä, joiden kanssa vapaamuurarit tunnistavat toisiaan, velvollisuutta työskennellä ja paljon muuta. Tunnustetut vapaamuurarit, jotka olivat suurimmaksi osaksi henkistä työtä tekeviä ihmisiä, rakensivat tämän perustan päälle vapaamuurarien symbolismin hoikka rakennus, joka heijasti heidän ymmärrystään maailmasta, uskoa mahdollisuuteen luoda oikeudenmukainen yhteiskunta parantamalla jokaisen jäsenensä ja heidän välisiä suhteitaan. Vapaamuurarien legendat syntyivät, totuuden etsintä alkoi muinaisissa uskomuksissa ja opetuksissa.
Uskotaan, että operatiivisen vapaamuurariuden viimeinen suurmestari oli englantilainen arkkitehti Christopher Wren, joka rakensi St Paulin katedraalin Lontoossa. Kahdeksantoista vuotta temppelin rakentamisen aikana hän vieraili lähellä olevassa Pyhän Paavalin laatikossa.
Seuraava tarina antaa kuvan hänen taitostaan arkkitehtina. Kun katedraali oli melkein rakennettu, kaupungin viranomaiset kiinnittivät huomiota siihen, että temppelin keskitilassa ei ole sarakkeita, jotka tukevat valtavaa kattoa. Christopher Wren vakuutti, että sarakkeita ei tarvittu eikä katto romahta, ja mainitsi laskelmansa todisteena. He eivät kuitenkaan uskoneet häntä ja käskivät tukemaan katedraalin kattoa pylväillä. Ren täytti tämän vaatimuksen, mutta … hänen pystyttämänsä sarakkeet eivät saavuta kattoa, pääomien ja itse katon välillä on tilaa. Nämä sarakkeet, jotka eivät tue kattoa, ovat edelleenkin olemassa, ja ne ovat symboli arkkitehdin korkeimmasta taitosta ja viranomaisten tavanomaisesta epäluottamuksesta tieteen saavutuksiin.
Vapaamuurari on vuosien mittaan parantanut organisaatiotaan. Vuonna 1723 Englannissa julkaistiin riittojen kirja, jonka kirjoitti skotlantilainen pappi James Anderson. Tässä asiakirjassa julistettiin, että eri uskonnollisten liikkeiden edustajien on voitava yhdistyä ystävällisessä tunnelmassa lodgesissa keskustellakseen rauhallisesti uusista ideoista. "Vaikka muinaisina aikoina vapaamuurarit hyväksyivät sen maan uskonnon, jossa he olivat, nyt näyttää tarkoituksenmukaiselta pakottaa heidät siirtymään siihen uskontoon, jossa kaikki ihmiset tekevät keskinäisen sopimuksen pitäen yksityisen mielipiteensä kanssansa; toisin sanoen, ihmisten tulisi olla hyveellisiä ja vilpittömiä, jaloja ja rehellisiä ihmisiä riippumatta siitä, kuinka erilaisia heidän nimensä ja uskomuksensa voivat olla ", sanoi Riiteskirja.
Siitä lähtien suvaitsevaisuudesta ja ennakkoluulottomuudesta on tullut laki, jota pyhät noudatetaan vapaamuurarien kirjoituksissa. Perussäännöt painoi Amerikassa vuonna 1734 suurmestari Benjamin Franklin Philadelphiassa.
Vapaamuurarien veljeys juurtui hyvin nopeasti koko Euroopan mantereella. 1800-luvun lopulla 30-luvun lopulla loosioita oli Belgiassa, Venäjällä, Italiassa, Saksassa, Sveitsissä. Vuonna 1735 Pariisissa oli viisi loosia, vuoteen 1742 mennessä niiden lukumäärä oli kasvanut kaksikymmentäkaksi ja neljäkymmentäviisi vuotta myöhemmin, Ranskan vallankumouksen aattona, vapaamuurarien lukumäärä oli 100 tuhatta.
Vapaamuurarit ja kirkko
Katolinen kirkko seurasi vapaamuurarien nopeaa leviämistä epäilyillä ja pelkoilla. Vapaamuurarit loivat nopeasti omat rituaalinsa, historian, legendat ja hierarkian, jotka ovat olennaisia virallisessa uskonnossa. Paavi Clement XII julisti jo vuonna 1738 vapaamuurariuden ensimmäisen ja erittäin väkivaltaisen irtisanomisen. Enyklissä hän käski kaikkien katolilaisten, jotka olivat läpäisseet aloitusriitit, vapauttamisen vapaamuurarien veljeyteen. Paavi ilmoitti, että vapaamuurarien antama vannomus veljeyden salaisuuksista on uhka tunnustuksen pyhyydelle ja kirkon auktoriteetille, ja hän vastusti yhteistyötä ihmisten kanssa, jotka tunnustivat virallisesta kirkosta poikkeavia uskomuksia. Kaikkialla Euroopassa siviilihallinnon viranomaiset ovat alkaneet noudattaa määräyksiä ja määrätä sakkoja ja jopa kiduttaa vapaamuurareita.
Katolisen kirkon vaino ei vapauttanut vapaamuurareita. Melkein heti Lontoon Grand Lodgen virallisen avaamisen jälkeen vuonna 1717, vapaamuurariutta paljastavia raportteja alkoi ilmestyä säännöllisesti sanomalehdissä. Vapaamuurareita syytettiin liittoutumisesta Antikristuksen kanssa. He väittivät, että suljetuissa kokouksissa tapahtui hallitsemattomia orgioita. Poliittiset tapahtumat, yksittäisten veljeyden jäsenten moraalittomat toimet aika ajoin ruokkivat vapaamuurarien tunteita. Vuonna 1735 Alankomaiden majatalojen kokoontuminen kiellettiin pelättäessä, että veljeskunnan jäsenet osallistuivat poliittisiin juonitteluun. Samanlaisia kieltoja noudatettiin Ruotsissa vuonna 1738 ja vuonna 1745 Sveitsissä.
Mutta alkanut vapaamuurarien vaino ei voinut enää johtaa veljeyden tuhoamiseen, joten heidän ajatuksensa ja vaikutusvaltaistensa ihmisten suojelus olivat niin vahvoja. "Ilmoitusten" vaikutuksesta julkinen mielipide kuitenkin muuttui toisinaan vihamielisesti vapaamuurariuteen.
Mūrimiehet menevät tieteeseen
Vapaamuurareiden vastaus oli mennä historian tutkimukseen. Veljeyden tutkijat pyrkivät löytämään vapaamuurareiden ajatuksia julkisesta moraalista muinaisissa eettisissä ja uskonnollisissa opetuksissa. He olivat ensimmäisten joukossa, jotka havaitsivat muinaisten uskontojen ja heidän eettisten järjestelmiensä sukulaisuuden keskenään, ja löysivät maailman kansojen kosmogonisten ideoiden silmiinpistävän samankaltaisuuden eri kansojen keskuudessa. Niinpä ajatus maailmankaikkeuden suuresta rakentajasta, joka ilmentää eri kansojen ylimmän jumaluuden piirteitä, alkoi muuttua uudenaikaiseksi. He onnistuivat selvittämään muinaisten mysteerien, muinaisen Egyptin pappien aloitusriittojen merkityksen, purkamaan Tarot-korttien salaisuudet, lukemaan Keski-Aasian arjalaisten kansojen legendat uudella tavalla, näkemään syvän sukulaisuuden hindulaisuuden, buddhalaisuuden, konfucianismin etiikan välillä,Taolaisuus ja muut idän uskonnolliset ja filosofiset järjestelmät sekä Vanhan testamentin ja kristinuskon etiikka. Vähitellen vapaamuurariudesta tuli synteettinen, universaali eettinen ja filosofinen oppi, joka antoi sille mahdollisuuden levitä ympäri maailmaa ilman, että se olisi ristiriidassa muiden uskonnollisten järjestelmien kuin kristillisen uskonnon kanssa.
Huomaa, että opetus on erityinen ominaisuus: Ilmaisujen sanamuotojen sijasta ihmisten ominaisuuksia, moraalisia, filosofisia ja eettisiä käsitteitä kuvaavien sanojen sijasta vapaamuurarit käyttävät symboleja, joista on ensin tullut rakennustyökaluja. Näitä työkaluja edustavien käsitteiden merkitys paljastetaan kuitenkin vain aloittamisen läpäisseille ja sitoutuneille pitämään salaisuus. Salaisuus on myös erityiset sanat ja merkit, joilla vapaamuurarit tunnistavat toisiaan. Asteittain tutkittaessa vapaamuurari oppii uusia työkalujen ominaisuuksia ja niiden taustalla olevia moraalisia normeja, uusia sanoja ja merkkejä, joiden kanssa hän ei enää voi kommunikoida paitsi kuulumisestaan vapaamuurarien veljeyteen, myös aloittamisasteestaan.
Nykyään, kun vapaamuurariudesta on julkaistu monia kirjoja, nämä salaisuudet eivät ole enää salaisuuksia, ja tuhkamuurarit pitävät niitä edelleen. Tämä paradoksi voidaan selittää yksinkertaisesti: kyky pitää salaisuus on yksi ihmisen hyveistä, ja tämän laadun kouluttaminen itselleen on yksi vapaamuurarien velvollisuuksia. Hänelle mysteeri pysyy niin, riippumatta siitä, kuka sen paljasti ja milloin.
Salassapitovelvollisuus johtuu muista näkökohdista. Vapaamuurarius on hyväntekeväisyysliike, ts. yksi sen tavoitteista on tehdä hyvää muille. Mutta hyvä teko, joka julkistettiin julkisesti, ei palvele niinkään hyvää kuin sen tekijän ylpeys. Tämä on eräänlainen sponsorointi mainonnan vuoksi, se ei ole hyvän, vaan voiton vuoksi. Tällainen apu turmelee antajan ja tuskin auttaa niitä, joille se on osoitettu. Aito hyväntekeväisyys on mahdollista vain salassa, sen on oltava tuntematon, vasta sitten auttaa tavoittamaan ne, jotka sitä eniten tarvitsevat. Siksi vapaamuurarit ovat aina hiljaa hyväntekeväisyystoiminnastaan.
Valitettavasti nämä salaisuudet ajoittain häiritsevät epäilyttäviä ihmisiä pakottaen heidät näkemään vihollisten salaisuuksia ja maailman roistoalan salaliiton, vaikka vapaamuurarius on ollut olemassa jo yli 250 vuotta melkein kaikissa maailman maissa, ja toistaiseksi kukaan ei ole pystynyt huomaamaan jälkiä tai tuloksia. "Vapaamuurarien surkeat aktiviteetit."
Päinvastoin. Monet vapautetut ihmiskunnan henkilöt kuuluivat vapaamuurariuteen. Vapaamuurarit kirjoittivat Yhdysvaltojen perustuslain, joka teki ensimmäistä kertaa historiassa ihmisoikeuksista korkeimman valtion lain. Vapaamuurarien veljekseen kuuluivat säveltäjät Wolfgang Amadeus Mozart, Franz Liszt, Joseph Haydn, Ludwig vam Beethoven, Niccolo Paganini, Jacob Sibelius, kirjailijat ja runoilijat Johann Wolfgang Goethe, Rabindranath Tagore, Walter Scott, Oscar kahdeskymmenes olut, runoilija Alexander, Rudyard Kipling. Theodore Roosevelt ja joukko muita amerikkalaisia presidenttejä, Winston Churchill, olivat myös veljeksiä. Vapaamuurarit olivat sellaisia kuuluisia ihmisiä kuin John Jacob Astor ja Henry Ford, ilmailija Charles Lindenberg, joka teki ensimmäisen yksinlennon Atlantin yli, polaritutkijat Robert Peary, Matthew Henson, amiraali Richard Byrd,Amerikkalainen astronautti Edwin Old-rin, joka asetti jalkansa kuun pinnalle 21. heinäkuuta 1969, kansi taskussa vapaamuurarien tunnusmerkkejä.
Venäjän vapaamuurarit eivät olleet yhtä kuuluisia ja merkittäviä ihmisiä: Aleksanteri Sergejevitš Puškin, Aleksander Vasilyevich Suvorov, Mihail Illyarionovich Golenishchev-Kutuzoz - jo nämä kolme nimeä riittävät hylkäämään ajatuksen "vapaamuurarien salaliitosta Venäjää vastaan". Mutta luetteloa voidaan jatkaa: Sumarokov, Novikov, Bazhenov, Levitsky, Borovikovsky, Žukovski, Griboyedov, A. Grigoriev, Voloshin, Gumilyov, Aldanov, Osorgin, Adamovich, Gazdanov. Leo Tolstoi filosofiset ja eettiset näkemykset olivat hyvin lähellä Freemasonrya, jonka hän itse myönsi. Yksi yksinkertainen luettelo näistä upeista nimistä viittaa siihen, että Venäjän vapaamuurarien lootit yhdistivät maan parhaat ihmiset, että heihin keskittyi voimakkaan henkisen etsinnän ilmapiiri.
Mihail Osorgin, erinomainen venäläinen kirjailija, jonka bolševikot karkottivat Venäjältä vuonna 1922, määritteli vapaamuuraruksen yhdessä puheessaan:”Vapaamuurarius ei ole lainkaan moraalisten periaatteiden järjestelmä eikä kognitio, eikä elämän tiede, ja jopa, ei opetus. Ihanteellinen muuraus on mielentila, joka pyrkii aktiivisesti totuuteen ja tietää, että totuutta ei ole saavutettavissa. Vapaiden muurareiden veljeskunta on ihmisten järjestö, joka uskoo vilpittömästi täydellisemmän ihmiskunnan tulemiseen. Polku ihmiskunnan täydellisyyteen kulkee itsensä parantamisen kautta veljellisessä kommunikoinnissa valittujen kanssa ja sitoutuneena saman työn lupaukseen itseensä. Joten - tuntee itsesi, työskentele itse, auta toista itsesi parissa, käytä hänen apuaan, kerro tämän ylevän tavoitteen kannattajien joukot. Muuten - moraalisen keskinäisen avun liitto."
Lähde:”Mielenkiintoinen sanomalehti. Historin salaisuudet"