Ja selviytyjät on johdettava
Ja yhdeksän pitää tietä.
Kukaan ei uskalla pysäyttää Nazgulleja.
Laulu suuresta Exoduksesta.
Ei ole tiedossa, milloin yhdeksän tuntemattoman legenda - muinaisen viisauden ja tiedon tuntemattomat pitäjät - ilmestyivät ensimmäisen kerran maan päälle. Jotkut tutkijat näkevät siinä refraktiivisen heijastuksen Atlantin laitamilla sijaitsevien yhdeksän kuninkaan jälkeläisten kohtalosta, joka kerran palveli ensimmäistä kuningasta, itse Atlasia. (Nämä tiedot sisältyivät Platonin päätehtävään Atlantiksen "Critiasta" ja tallennettiin jossain vaiheessa 469-399 eKr.) "He kaikki itse ja heidän jälkeläisensä asuivat siellä monien sukupolvien ajan."
Ranskalainen tutkija Jacques Bourgeois kirjassa "Taikurien aamu" totesi:
Ehkä Bomenor (vääristänyt Numenorin), salaperäinen kelttiläinen keskus 5. vuosisadalla eKr. e. - tämä ei ole legenda, mutta hänestä ei tunneta käytännössä mitään, vaikka Oxfordin professori Tolkien työskentelee tähän suuntaan. "Tolkien" -teos on korostanut meille - yhdeksän Nazgul-Ulayrs, outo liitto "9 kuolematonta, pukeutunut hautapölyyn". He ovat syrjäisten maiden muinaisten hallitsijoiden välittömiä jälkeläisiä, kun he olivat alistelleet Suuren Numenorin. Ja Numenor - tämä Tolkien ei piilota, ainakin siellä on upea heijastus legendaarisesta Atlantista.
Muut tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että yhdeksän tuntemattoman legendan alkuperä juontaa juurensa muinaisesta Intiasta.
Mainosvideo:
Vuonna 273 eKr. e. suuri keisari Ashoka toivoi, että hänen alaisuutensa eläisivät turvallisuudessa, rauhassa ja onnellisuudessa (keisarin ymmärtämisessä) eivätkä pystyneet käyttämään pahan syyn luomuksia. Tätä varten Ashoka perusti voimakkaan salaisyhteiskunnan - yhdeksän tuntemattoman yhteiskunnan.
"Yhteiskunta" veti valtavan valtakuntansa, joka sisälsi osia Intiaa, Malesiaa, Indonesiaa ja Ceyloninsaarta, voiman ja vaurauden, "suoritti luonnontieteiden puhdistuksen", "mahdolliset tulevat tutkimukset" ja "historian salaiset paikat". Kaikki "tutkimus", joka on suoritettu Yhdeksän Unionin hallitsemalla alueella, aineen rakenteesta kollektiivisen psykologian tekniikkaan, on ollut salainen kahdenkymmenen vuosisadan ajan. Yhdeksän tuntemattoman esiintyminen on harvinaista.
Oletetaan, että yhdeksän rohkeaa ja hurskasta ritaria - jotka perustivat Jerusalemiin vuonna 1118 temppelin ritarikunnan - temppelijärjestön - ovat yhteiskunnan ilmentymä. Mutta temppelien kohtalo ja heidän järjestyksensä rappeutuminen ovat myös varjostettu pimeydessä. Ovatko eurooppalaiset olleet kosketuksissa yhdeksän tuntemattoman kanssa niin kaukaisin aikoina? (Itse Intiassa he uskovat nykyään tämän yhteiskunnan olemassaoloon. Ja monet tutkijat ja poliitikot jopa saavat neuvoja ja viestejä heiltä).
Tiedämme, että XIX vuosisadalla Louis Jacollio koski laajalti yhdeksän tuntemattoman yhteiskunnan olemassaolon salaisuuksia kirjoissaan.
Louis Jacolliot oli Ranskan konsulaatti Kalkutassa toisen imperiumin aikana, ja hänen käsinsä kulki monenlaisia asiakirjoja.
Hän jätti itsensä jälkeen kirjaston harvinaisimmista kirjoista ihmiskunnan suurista salaisuuksista ja kirjoitti useita romaaneja. Nykyään hänet unohdetaan Ranskassa, mutta onneksi hänet muistetaan Venäjällä.
Jacolliot on kategorinen: yhdeksän tuntemattoman yhteiskunta on todellisuutta. Ja on hämmästyttävää, että väsymätön Maan Samaran aluehistorioitsija OV Ratnikin salaisuuksien ja mysteereiden tutkija "kaivoi" romaanin "Tulisyöjät" vallankumousta edeltävään painokseen tarkan ilmoituksen hänen (yhteiskunnan) päätoiminnan alueesta. Ne ovat … Samaran maakunnan eteläpuolella ja Orenburgin steppejä … (Palaamme tähän kuitenkin vähän myöhemmin).
Eurooppalaiset viittaavat jälleen kerran yhdeksän tuntemattoman tarinan kanssa Talbot Mandyn kirjassa, joka julkaistiin vuonna 1927. Talbot Mandy toimi 25 vuotta Ison-Britannian poliisissa. Hänen teoksensa on tuolloin muodikas puoliromaani-puolitutkimus. Englantilainen asukas väittää, että yhdeksää tuntematonta on todella olemassa ja jokainen heistä on kirjan ylläpitäjä (jotain symbolista, kuten Tolkienin kaikkivaltiaisuuden renkaita), joka sisältää yksityiskohtaisen kuvauksen tietyistä tieteistä ja jota päivitetään jatkuvasti:
Näiden kirjojen ENSIMMÄINEN on omistettu propagandan tekniikkaan ja psykologisen sodankäynnin menetelmiin. "Kaikista tieteistä", kirjoittaa Mandy, "vaarallisin on väkijoukon hallinnan tiede, koska sen avulla voit hallita koko maailmaa." On huomattava, että vasta jossain Saksassa 1936-37 alkoi työskennellä tieteellisesti propagandatekniikan parissa …
TOINEN kirja on omistettu fysiologialle. Erityisesti siinä kuvataan, kuinka hallita kehon hermovirtojen virtausta, kuinka tappaa ja elvyttää ihminen yhdellä kosketuksella.
KOLMAS - omistettu mikrobiologialle, erityisesti suojakolloideille.
NELJÄS - puhuu metallien keskinäisestä muutoksesta ja transmutaatiosta.
VIIES - sisältää viestinnän opin, maanpäällisen ja maapallon ulkopuolella.
Kuudes - omistettu painovoiman salaisuudelle.
SEITSEMÄT - sisältää tietoa kosmogooniasta ja kosmoksen kehityksen laeista.
KAHDEKSANSA - käsittelee tärkeintä konseptia - valosta.
YHTEINEN - omistettu sosiologialle ja sisältää yhteiskuntien evoluutiolakeja. Sen avulla voit ennustaa niiden alkuperän, kehitysvaiheet ja sukupuuttoon kuolemisen.
Yhdeksän tuntemattoman legenda liittyy Gangen vesien salaisuuteen. Monet pyhiinvaeltajat, hirvittävimpien ja monimuotoisimpien sairauksien kantajat, kylpevät siinä vahingoittamatta terveyttä. Pyhät vedet puhdistavat kaiken.
He halusivat omistaa tämän joen omituisen ominaisuuden bakteriofagien muodostumiseen. Mutta miksi niitä ei muodostu myös Brahmaputraan, Amazoniin tai Seineen? Veden sterilointia koskeva hypoteesi esiintyi Jacolliotin teoksissa: sata vuotta ennen kuin se sai tietää sellaisen ilmiön mahdollisuuksista.
”Sterilointi tapahtuu tietyn säteilyn vaikutuksesta, joka lähtee yhdeksän tuntemattoman salaisesta temppelistä, joka on kaiverrettu Gangenin sängyn alle.
Jacques Bergier ja Louis Povel viittaavat siihen, että yhdeksän tuntemattoman myytti”ilmentää valotieteen, omatunnon omaavan tieteen kuvaa. Pystyy hallitsemaan ihmiskunnan kohtaloja, mutta pidättäytyy käyttämästä omaa voimaansa. Tämä salainen yhteiskunta on hienoin kunnianosoitus vapaudelle korkeimmalla tasolla. Jää vain arvata, kuinka paljon voimaa niillä on, jotka käyttävät suoria kokemuksia, teoksia ja dokumentteja, jotka on kerätty kahden vuosikymmenen aikana …
Nämä yhdeksän ihmistä ovat valppaina kunniansa temppelin huipulla ja näkevät sivilisaatioiden luodut, tuhotut ja uudelleen syntyneet. He eivät ole niin välinpitämättömiä kuin suvaitsevaisia, valmiita auttamaan, mutta he pysyvät aina hiljaisuudessa, mikä toimii ihmisen suuruuden mittana …
Myytti vai todellisuus? Jos myytti, niin joka tapauksessa erinomainen, joka on tullut meille ajan syvyydestä ja samalla - tulevaisuuden surffata.
Miksi he tekivät täällä miksi Jacolliot sijoitti yhdeksän tuntemattomansa Samaran maakunnan eteläpuolelle Orenburgin steppeille?
Vastatakseen tähän kysymykseen O. V. Ratnik kaivoi arkistoitaan, ja osoittautui: näistä paikoista (täysin ymmärrettävästä syystä emme anna tarkkaa linkkiä) arkeologit ovat jo löytäneet yhden (ainakin yhden) salaperäisen kukkulan, ehdollisesti päivätty loppuun. III - II vuosituhannen alkupuolella eKr e. Kukkula, jonka halkaisija on 110 m, korkeus 3,5 m (oletettavasti sen alkukorkeus ylitti 5 m). Mound kaadettiin maasta lisäämällä pieniä kiviä. Siinä oli vanhan miehen haudattu luuranko, jossa oli rikkaita hautatavaroita. Tällaisen mäen rakentamiseksi tarvitaan konservatiivisimpien arvioiden mukaan suurta ihmisjoukkoa, joka pakotettiin viettämään vähintään 40 tuhatta ihmisen päivää sen rakentamiseen. Useita vuosisatoja tai ehkä vuosituhansia sen rakentamisen jälkeen pyhäkkö yritettiin”ryöstää”? Sen yläosaan kaivettiin valtava suppilo, jokakaventuessaan, se saavutti tukikohdan, mutta ei päässyt hautaamaan.
Arkeologisen analyysin mukaan voidaan olettaa, että nämä aavikot jättivät nämä armeijalaiset, joiden esi-ikäiskodin sijaitsi Uralin ja Dneprin välillä. Yhdeltä mäkistä löytyi hyvin omituinen kuparista valmistettu miekkakerho, joka painaa noin puolitoista kilogrammaa. Ulkonäöltään se muistuttaa pyhää asetta "Vajri", muinaisen Intian Thunder Jumalaa. (Katso Samarskie Izvestia -lehden artikkeli "Vuosisatojen ja vuosituhansien läpi" 15.1.1991).
Jotkut näissä paikoissa työskennelleet asiantuntijat puhuivat uskomattomista "unista", joissa, kuten kaleidoskoopissa, samanlaiset kuvat korvattiin. Jos poistamme henkilökohtaiset "kerrokset" näistä tarinoista, tulos on tämä. He "näkivät" kuinka valtava musta torni, kylpee kuun hohtavassa valossa, nousi mäkisen tasangon yläpuolelle, ja yhdeksän hahmoa, käärittynä tummiin viitoihin, nousi siitä.
Pimeys. Dawn. Pienet palavat kylät ja jälleen - nämä yhdeksän, tulisilla piiskailla ajaen ihmisiä jokea pitkin kukkuloille.
Oudot "koneet" kaivaavat maata, tekevät tunneleita ja ihmis orjia kiinteällä katseellaan pystyttääkseen linnoituksia hohtavan mustan tornin ympärille. Uusi kuva - lyhyillä hevosilla varustetut ratsastajat, jotka on aseistettu silmukoilla ja lyhyillä keihillä, taistelevat "yhdeksän" kanssa. Heitä johtaa pitkä mies, jolla on pitkät valkoiset hiukset. Ratsastajat hypätä ja pudota, palaessaan salamaniskuihin. Näyttää siltä, että heidän impulssi on merkityksetön ja tuomittu epäonnistumiseen etukäteen. Aika näyttää olevan venytetty. Kuva muuttuu hyvin hitaasti, mutta nyt on selvää, että ei vain "yhdeksän käske taivaallista tulta.
Nomadien johtaja ryntää eteenpäin, ojentaa kätensä taivaalle ja tässä on yksi tumma hahmo, sitten toinen räjähtää tulisella taskulampulla.
Loput alkavat vetäytyä kukkuloille, torniinsä. Ratsastajat jahtaavat heitä, mutta nyt tulinen eturulla hevosten edessä, väkivaltainen tornado. Se kattaa tornin, purppuran pimeys paksunee, ja kun se erottuu, nähdään uusi kuva. He pystyttävät haudan hautan päälle ja lähtevät, hajottaen pieninä ryhminä stepin poikki …
Taikuunet. Peli mielikuvitusta? Tai kaikuja tapahtumista, jotka kerran täällä todella tapahtuivat?
Jotkut legendat viittaavat siihen, että yhdeksän tuntematonta voivat fyysisen pääkehkonsa lisäksi luoda tiettyjä ehdollisia”varjoja”, jotka kykenevät rajoittamattomaan liikkumiseen ympäri maailmaa ja ratkaisemaan erilaisia tehtäviä.
Eikö yhdeksän tuntemattoman salaperäisen yhteiskunnan välillä ole tiettyä yhteyttä toiseen legendaan - Vihreän Kuun Torni Magesiin (varsinkin kun kukaan ei ole nähnyt yli yhdeksää näistä “mageista”)? Kuten olemme jo todenneet (aikaisemmissa teoksissa), Vihreän Kuun Tornin maageset yrittivät "saada jalansijaa" Samara Lugan alueella. Mikä johti pitkittyneeseen "sotaan" täällä asuvien aavemaisten vanhempien kanssa?
Jos palaamme jälleen Tolkienin”historiaan”, muistelemme, että seitsemän kääpiötä (tai luolamiestä?) Vastustaa yhdeksää Nazgulia valtataistelussaan maailman yli - lukuun ottamatta monia muita voimia.
Löydämme mielenkiintoisen kaikua tällä motiivilla Samaran provinssin viime vuosisadan legendasta "How the Church Gone".”Vanhat ihmiset sanovat, että kirkko jätti Surskin Vasilin Volgan ulkopuolelle papin ja seitsemän seurakunnan jäsenen kanssa ja seisoi siellä pilvessä paikassa, joka veden tulvassa on vuosittain.
Harva onnistui näkemään hänet, mutta kuuli soiton. Kerran kauppias (hänellä oli vaimo ja lapset) ui Volgan yli ja kiipesi soihin, tuntemattomiin, kuuroihin paikkoihin. Katso, kirkko seisoo! Mitä - ajattelee - ihmeeksi? Et kuule, että täällä olisi ollut kirkko, miksi se on niin erämaassa ja suolla?
Tuli ylös; pop tuli esiin ja ihmiset hänen kanssaan. He kutsuvat hänet jäämään tänne. Hän ei haittaa: hän piti siitä, mutta hän syytti sitä vaimokseensa.
"Jos - sanoo - päästä irti, minä tulen"
Menin kotiin ja leikkasin lovia puissa matkalla. Tuli ja kertoi vaimonsa.
-Mitä olet, - hän sanoo, - ei mennyt? Olisimme onnistuneet jotenkin, ja ehkä sinulle olisi annettu rahaa siitä. Mennä!
Hän meni. Etsin, etsin, vaeltelin, vaeltelin, enkä koskaan löytänyt sitä tarkalleen, eikä tuossa paikassa ollut kirkkoa.
(Ja ihmiset sanovat: "Kuten tuossa kirkossa ainakin yksi seitsemästä kuolee, toinen on hänen paikkansa nyt.") Tässä on satu.
Mutta palataan jälleen kerran paikkoihin, joihin Jacollio sijoitti yhdeksän tuntemattomansa. Cyril Serebrenitskyn mukaan eräs erakkojen "dynastia", jolla oli salaisia voimia, asui täällä muinaisista ajoista lähtien. Viimeinen heistä (viimeinen siinä mielessä, että hän on viimeinen, josta me tiedämme) legendan mukaan teki hengellisellä tai maagisella voimallaanan vain sen, että pysäytti saksalaisen Wehrmachtin Moskovan lähellä. (Kuten jo osoitimme teoksessa "Shambhalan historia". "Uusi vesimies" nro 2-12, 1995, monet asiantuntijat uskovat, että saksalaisella fasismilla oli henkisesti itäjuuret - Tiibet, Intia. Toisin sanoen se "eteni" niistä paikoista, joissa Oletettavasti yhdeksän liitto oli olemassa muinaisista ajoista.
B Nevzorov kirjoittaa historiatieteiden ehdokkaan (sanomalehti Argumenty i fakty nro 51, 1993) artikkelissaan "Voitto, jossa tappio odotettiin":
Muistakaamme, että Puna-armeijan Moskovan taistelun prologi hävisi kokonaan. Vain 18 päivää Kiovan lähellä sijaitsevan syyskuun katastrofin jälkeen - ja kolmannen kerran sodan alkamisen jälkeen - Neuvostoliiton strateginen puolustus katkesi. Edessä 500 km: n etäisyyttä ei ollut mitään.
Tällaisissa olosuhteissa vain ihme voi pelastaa Moskovan, johon ilmeisesti paitsi saksalainen, myös Neuvostoliiton johto eivät uskoneet. (15. lokakuuta 1941 annettu määräys "pääoman" evakuoinnista. Sen siirtäminen … Samaraan)
Mutta tapahtui ihme. (Erakko ja häntä auttavat isoäidit kutsuttiin kylmiksi). Varhaiset ja vakavat pakkaset lokakuun jälkipuoliskolla, marraskuussa ja joulukuussa 40 astetta.”Rasva jäätyi saksalaisissa konekivääreissä ja aseissa. Viestintä ei toiminut. Sotilaat kuolivat kylmästä. Hyökkäys tukahdutettiin, vihollisen armeija menehtyi Venäjän lumisiin kenttiin. Tätä tarinaa voidaan haluttaessa pitää jälleen ilmentyvänä sovittavien salaisten joukkojen yhteentörmäyksessä sovittamatta sovittua taistelua.
Volgan alueen seitsemän vanhurskaan vanhimman muisti kuvastaa hyvin muita tietoja. Työskentellessään Samaran arkistossa I. Pavlovich löysi viestin noin seitsemästä taivaallisesta hengestä (neroista) suomalais-ugrilaisista kansoista. Maagisen lohikäärmeen lentäessä he käyvät sovittamatonta taistelua tummia Uzgareja vastaan (eikö se ole, heidän nimensä on sopusoinnussa Tolkienin Ulairamin kanssa) - pahoja ja salakavala olentoja, jotka ulkoisesti muistuttavat valtavia lepakoita. Uzgarit elävät metsätiheyksissä, suissa ja luolissa syvällä maanalaisella alueella. Perinteet osoittivat epämääräisesti jonkinlaista yhteyttä ihmisten katoamisen ja uzgaarien ulkonäön välillä. Tässä suhteessa yksi Tatjana Zaryan löytämistä mordvalaisten legendaista (suomalais-ugrilaisten välittömistä perillisistä) on erityisen utelias:”Yhdellä Mordvinilla oli unelma, että pimeänä yönä hän meni kylän laitamien ulkopuolelle, josta alkaa syvä rotko, ja siitä rotesta tulee säteily,kuin kuu putosi sinne … haaveilin ja unelmoin - et koskaan tiedä mitä näet unessa? Mutta hän alkoi haaveilla tästä unesta joka ilta. Hän näkee rotkon hehku - ja siinä kaikki! Mordvin ja ajatteli:
"Ehkä tämä on merkki? Anna minun, en nukku yhden yön - menen tarkistamaan! "Hän odotti keskiyötä ja lähti laitamilta. Ja tosiasiassa, rotkoon loistuu jotain.
Hän tulee lähemmäksi ja näkee kuopasta tulevan valon, sulavesi pesi sen keväällä. Hän on vielä lähempänä rautaovea, kuin kauppiaat kaupoissa. Mordvin tajusi heti, mikä oli mitä. Tämä, - hän ajattelee, - minulle avautuu hurmaava aarre, mutta miten saan sen?”Vedä rautarengas”, ääni kuopasta kertoo hänelle. Hän veti. Ovi aukesi. Hän tuli luolaan, ja edessä on toinen hopeinen ovi, ja hopea-sapella varustettu vartija seisoo.
"Älä pelkää", lähettäjä sanoo. - Odotamme sinua pitkään. Aarre on sinulle. Ota se ja jätä!
Näillä sanoilla hän avasi hopea-oven. Ja sitten siellä oli kultainen ovi, ja lähettiläs seisoi kultaisen miekan kanssa. Hän huomasi myös Mordvinin. Ja hän oli jo täysin rohkeampi.
- Eh, - hän ajattelee, - No, minulla onni, nyt minusta tulee rikkain kaikista!
Heti kun hän ajatteli sitä, kuuli kauhea ääni: - YHTEINEN!
Kaikki kolme ovea sulkivat kerrallaan, ja valot sammusivat. Ja niin mies katosi. Luulen, että hänen luut murenivat pölyksi …
Tämä legenda voidaan havaita seuraavasti: joillakin energialähteillä ei ole ruumiillista suoritusmuotoa. Ja aktiiviseen kestävään olemassaoloon maailmassa he tarvitsevat kantoaallon. Henkilö saapuu erityiseen paikkaan, laskeutuu salaiseen luolaan, ja siellä, ottaen inkarnaation, muuttuu. Nyt hän ei ole enää mies, vaan noita tai Uzgar tai Ulir Tolkien (mies, joka on muuttunut taikuusrenkaan vaikutelmalla). Miksi yhdeksäs korostetaan erityisesti tässä legendassa?
Jälleen Tolkienin mukaan yhdeksäs sormuskantaja, Nazgulin kuningas, oli erityisen voimakas ja otti johtoaseman. Hän suoritti taikuuspiirin. On aivan ymmärrettävää, että kollektiivisessa legendassa korostetaan esimerkiksi keskeisiä hetkiä, kuten yhdeksännen syntymä!
Edellä esitetyn perusteella retkikuntamme Kruglovushkaan nähdään hiukan eri näkökulmasta (katso kaasu. "Uusi vesimies", nro 18, 1994).
Palauta mieleen Kruglovushka on pyöreä saari, halkaisijaltaan 50 metriä, tiheästi kasvanut piikkisillä pensailla ja vähän kasvavilla puilla, ja sitä ympäröivät kolme vesirengasta. Paikka, jossa hämärtyvät muodot ja hehkuvat kuvat näkyvät. Pyöreän ansaan ja … Atlantiksen, salaperäisen ylimmän rodun muinaisen metropolin, jota ympäröivät myös kolme vesi- ja maarengasta, silmiinpistävää …
Hieman aiemmin olemme jo ehdottaneet, että Atlantin laitamien yhdeksän kuninkaata voisivat metropolin kuoleman jälkeen muodostaa yhdeksän liiton.
"Ja selviytyneiden on johdettava jonkun, ja yhdeksän pitää polut."
Platon huomautti, että "ihmiset" Atlantisissa näyttivät itsenäisesti muusta ihmiskunnasta - "heti alussa, maan tuottaman". Maa - paikka - Atlantin saari - herättää ensimmäiset kuninkaat-hallitsijat. "Salainen maa" katosi maan edestä muinaisina aikoina. Mutta on todennäköistä, että jotta Atlantin kuningas "saapuisi" jälleen maailmaan, on välttämätöntä, että ainakin jonkinlainen "Paratiisin maan" ilme näyttää maapallolla. "Ja se" ilmestyi "- pyöreä ansa.
"Se oli kauan sitten. Pimeänä myrskyisenä yönä trumpetit soivat metsän takana. Maa vapisi, mäet tanssivat ja taivaasta putosi "pyrstö tähti". Kuinka samanlainen kuin "tapa" palata Ghost Riders - Nazgulsin ruumiilliseen maailmaan. (Ks. N. Perumov "Darkness Spear". Luoteisosa, kirjapaino. 1993). Ehkä he palaavat sinne, missä heidän toimintansa kerran tapahtuivat. Onko näin? O. Ratnikin arkistossa on seuraava viesti:”Vuosina 1973-1974 Kruglovushka-alueella työskenteli Keski-Volgan arkeologinen tutkimusmatka. Hän löysi 11 hautaamista. Kaivaukset osoittivat hyvin erikoista hautausriittiä, löydetyt työkalut ja keramiikka todistivat kulttuurin ainutlaatuisuutta. " Se pantiin erityisesti merkilleettä kaivausten aikana löydettiin useita tasaisia pitkänomaisia esineitä - tavanomaisesti nimettyjä "kiviä - graniittia", joilla on eri (luonnollisia) värejä - sinistä, punaista ja vihreää, makaavassa siistissä kasassa. (Katso Volgan ensimmäisen arkeologisen-etnografisen kokouksen materiaalit. Kazan. 1974). Palaamme näihin salaperäisiin "kiviin", mutta toistaiseksi - nämä hautausmaat juontavat juurensa 3000 tuhatta eKr. e. Mutta juuri tällä hetkellä, kuten olemme jo todenneet, voidaan olettaa yhdeksän aktiivista toimintaa paikkakunnillamme ja Orenburgin alueella.voimme olettaa yhdeksän aktiivisen toiminnan paikallisilla alueillamme ja Orenburgin alueella.voimme olettaa yhdeksän aktiivisen toiminnan paikallisilla alueillamme ja Orenburgin alueella.
Kruglovushkan lähellä on”Pyhä järvi”. Kuten Kirill Serebrenitsky toteaa:”Kaasanan Jumalanäidin loistavan, hieman pilvisen kuvan vedenpinnan yläpuolella oleva” visio”toi järvelle erityisen loiston. Vuodesta 1959 vuoteen 1963 uskovien ja viranomaisten välillä oli jopa törmäyksiä järven lähellä. Ja tänään, 21. heinäkuuta mennessä, sadat pyhiinvaeltajat kokoontuvat tänne, tulevat jopa kaukaa …"
Voi syntyä kysymys, mikä on yhteys pyöreän ansaan, yhdeksän ja Heavenly Maideniin? (Tässä täytyy viitata I. Mukhanovin kirjaan "Zhigulevskie-tarinat", numero 1). Siinä kirjoittaja mainitsee tarinan tietystä Nastjasta Podgoran kylästä, Samarskaya Luka, ja maagiritarista Borislavista. Siellä on kaikkea - kauhea noituus-primorok ja pelastettu tyttö - Nastya, ja mikä tärkeintä, hyvin tehty ritari. Mutta pyhässä vedessä hän heijastuu jostain syystä tiheäksi vanhaksi mieheksi. (No, kuinka et voi enää muistaa Nazgulleja?): Olen kolmesataa vuotta vanha ", hän sanoo Nastyalle.
Ja sitten tarinan juonen mukaan Nastya, taianomaisten voimiensa saatuaan, rajoittaa Borislavin mahdollisuuksia. Mitä tämän takana on?
Kirill Serebrenitsky toteaa: "Spasovistisen vakuuttamisen vanhanalaisten joukosta löytyy matriarkaatin jälkiä … Tämä salainen opetus yhdistää joitain matriarkaattisia vinkkejä - ikääntyneiden naisten hengellistä, pyhää voimaa - ja maanalaisten tilojen ja heidän ympäröivien voimien jumalusta."
Onko sattumalta, että ritarin nimi Borislav kaikuu uteliaana salaperäisen Volga Warrior Borislavnan nimeä? Legenda”Borislavnan testamentti” (1939) kertoo:”Bogatyrsha Borislavna hautasi (idästä löydetyt) aarteensa Zhiguliin kivisen hautausmaan alla. Hautausmäki itse avautuu ennen sankaria määräajassa.
Kansanmielisessä mielessä bogatyrsha Borislavnan imago on tiiviisti kietoutunut "pakenevan kuningattaren Marinkan" (Marina Mnishek - väärän Dmitriuksen ensimmäisen vaimo) kuvaan. Häiriön häviämisen jälkeen kohtalon tahdolla hän päätyi Yaikille maissa, joiden väitettiin pitäneen yhdeksän perintöä.”Uraalin etnografisen retkikunnan kirjaamien legendojen mukaan hänestä tuli jopa eräänlainen haamu, joka vartioi korvaamattomia aarteitaan (Moskovasta myllerrykseen otettu kassa, V. Tsibin”). aarteet ja aarremetsästäjät ", M. 1994). On uteliasta huomata, että juuri täältä, Yaikilta, ilmestyi "uusi ovela ja viettelijä, uusi väärä Dmitri Pugachev". Legendat sanovat epämääräisesti, että hänellä oli "kivisiemeniä", heitä ne, ja yhdeksän auttajaa ilmestyy. Pugachevin "kivisiemenet" muistuttavat jonkin verran arjalaisten hautaamisen "kiviä".
He ryntävät yöllä hullujen valkoisten hevosten päällä, he ryntävät, vain heidät on nähty, he kuolevat hauassa kylmänä ja ovat poissa. Vihollinen pakenee, ota voitto paljain käsin … Aaveet, ei aaveet, vaan Samara, Pugachevin joukkojen edistyneet yksiköt ottivat ilman taistelua. Ja siten he rikkoivat eräänlaisen kosmisen tasapainon. Onni kääntyi pois Pugachevista, ja pomohevosmiehet eivät enää loppaneet armeijansa edessä …
Tsaarin joukot valtasivat kylän 28. joulukuuta 1773. Rozhdestveno ja aloitti hyökkäyksen Samaraan. Kova taistelu jatkui. Pugachevitit alkoivat vetäytyä …
Tässä artikkelissa olemme yrittäneet osoittaa, kuinka uteliaasti erilaiset legendot kaikuvat, kutomalla yhdeksi yhdeksän tuntemattomien ideoiden takaosaksi, joka toimii salaa paikoissamme. Vain jatkotutkimukset voivat vahvistaa tai kieltää Louis Jacolliotin version.
Igor Pavlovich, "Uusi vesimies" nro 41 (64)