Oliko Pietari I venäläinen mies? Tämä kysymys ei ole niin absurdi kuin ensi silmäyksellä näyttää. Ja he alkoivat kysyä sitä ensimmäistä kertaa ei nyt, vaan yli kolmesataa vuotta sitten, mutta enimmäkseen kuiskaten.
- Tsaari Pietari I: n korvaamisen (elokuu 1698) ajoissa tapahtuva sattuma ja vangin esiintyminen Pariisin Bastillen "rauta-naamiossa" (syyskuu 1698). Bastille-vankien luetteloissa hänet nimitettiin Magshiel-nimellä, mikä voi olla vääristynyt tietue Mihhailovista, nimeltä, jolla tsaari Pietari matkusti ulkomaille. Hänen esiintymisensä tapahtui samaan aikaan, kun nimitettiin uusi Saint-Marsin Bastille-komentaja. Hän oli pitkä, kantoi itseään arvokkaasti ja käytti aina samettinaamaria naamallaan. Vankia kohdeltiin kunnioittavasti, hyvin pidetty. Hän kuoli vuonna 1703. Kuolemansa jälkeen huone, jossa häntä pidettiin, tutkittiin perusteellisesti, ja kaikki hänen oleskelunsa jäljet tuhottiin.
- Ortodoksinen tsaari, joka piti parempana perinteisiä venäläisiä vaatteita, lähti suurlähetystöön. Matkan aikana tehtiin kaksi muotokuva tsaarista, joissa häntä kuvattiin venäläisessä kaptanissa ja jopa telakalla oleskelun ja työskentelyn aikana. Latinalainen palasi suurlähetystöstä päällään vain eurooppalaisilla vaatteilla eikä koskaan päässyt vanhojen venäläisten vaatteidensa lisäksi myös kuninkaallisen puvun päälle. On syytä uskoa, että tsaari Pietari I ja "huijari" erottuivat kehon rakenteesta: tsaari Pietari oli lyhyempi ja tiheämpi kuin "huijari", hänen saappaansa koko oli erilainen, "huijareita", joiden korkeus oli yli 2 metriä, vaatteiden koko vastasi nykyaikaista 44 kokoa.
- Pietarin I (Godfried Kneller) muotokuvissa, jotka tehtiin suurlähetystön aikana, Pietarin hiukset ovat kiharaiset, lyhyet, haaroissa, eivät olkapäillä, kuten Pietari Suuri myöhemmin käytti, viikset läpäisevät hieman, syylä nenän oikealla puolella. Pietarin suuren elämän muotokuvissa ei ole syyliä. "Pietarin suuren" ikä, jonka todistavat elinikäiset muotokuvat vuodelta 1698-1700, on vähintään 10 vuotta vanhempi kuin tsaari Pietari.
- Huijari ei tiennyt tsaari Ivan Kamala -kirjaston kirjaston sijaintia, vaikka tämä salaisuus välitettiin kaikille kuninkaille, ja jopa Tsarevna Sophia, tsaari Pietarin sisko, tiesi ja vieraili tässä paikassa. Tiedetään, että "Pietari Suuri" yritti löytää kirjaston heti palattuaan "Suurlähetystöstä" ja jopa suoritti kaivauksia Kremlissä tätä varten.
- Palattuaan suurlähetystöstä "Pietari Suuri" piiloutui salaliittolaisten ympäröimään, ei ilmestynyt julkisuuteen eikä edes käynyt lähimpien sukulaistensa luona ennen kuin jousimiesten veriset teloitukset toteutettiin ja huijareiden uusien uskovien verinen "aloitus" läpäisi (Surikovin kuva ei ole vastaa historiallista todellisuutta). Juuri Lefortin ja ehkä myös Golovinin ohjeiden perusteella aloitettu tutkinta "Streltsy Riot" -tutkinnasta ja sitä seuraavista teloituksista tuli itse asiassa vallankaappaus, jonka tarkoituksena oli ensisijaisesti vanhojen asevoimien tuhoaminen, jotka voivat vastustaa huijareita. Toiseksi siitä tuli uuden aatelisen - "uusien venäläisten" - verinen "kaste", joka näytti ensimmäistä kertaa Venäjällä teloittajien roolia.
- "Streletsin kapinan" tukahduttamiseksi vietettiin jousimiesten tuhoamisesta mitali, joka kuvaa Samsonia seisovan voitetun käärmeen yläpuolella. Kaikki kirjoitukset ovat vain latinalaisia. Tiedetään, että Simson oli tanskalaisesta suvusta, josta profetioiden mukaan Antikristuksen tulisi tulla. On myös huomionarvoista, että "Pietari Suuri", toisin kuin tsaari Pietari I, käytti pitkiä hiuksia, mikä on merkki Tanskan klaanista. Myöhemmin, Poltava-taistelun voiton yhteydessä, kolmastettiin myös mitali Simsonin kuvalla. Aiemmin mitali otettiin vastaan "Suuressa suurlähetystössä", joka kuvaa käärmettä tappaavaa ratsumiestä. Kuva ei ole tyypillinen noille aikoille - voittajapunaista George Georgea oli aina kuvattu ilman päähinettä ja ilman haarniskaa, ja mitalilla täysi-ikäinen Länsi-Euroopan mallin ritari.
- Tuolloin ihmiset puhuivat suoraan kuninkaan korvaamisesta ulkomailla, mutta nämä huhut ja yritykset selventää sitä julmasti tukahdutettiin, ja niitä kutsuttiin salaliittoksi tai kapinaksi. Salainen määräys muodostettiin pyrkimyksenä estää tällaiset huhut.
- Asenteen muutos vaimoonsa, jonka kanssa hän asui harmoniassa kahdeksan vuotta. "Tsaarin" ja historioitsijoiden seurakunnalle ei tiedetä todellista syytä Pietarin jäähtymiseen vaimoonsa ulkomailta palaamisen jälkeen. On vain versioita, joiden mukaan tsaarin väitetään osallistuneen aviomiehensä salaliittoon, joka on yleisesti ottaen uskomatonta (rohkaisi jousimiehiä puhumaan rakkaan kuninkaan puolisoa vastaan?) Ja toisen, että Anna Mons vei Pietarin. Suhde Anna Monsiin, joka on itse asiassa aina ollut Lefortin emäntä, keksittiin suullisesti. Vaikka kuningas antoi kuninkaallisia lahjoja perheelleen tietyistä palveluista. Todisteena on, että palauttuaan ulkomailta ja lähettäessään vaimonsa maanpakoon, Anna Mons ei nautti huomiostaan, ja nuoren Lefortin äkillisen kuoleman jälkeen Anna Mons on kotiarestissa. Catherine on asunut vuodesta 1703 "tsaarin" luona. Paluunsa jälkeen "tsaari" ei tavannut vaimoaan, Tsarina Evdokiaa, ja hänet lähetettiin heti luostariin. Maanpaossa kuningatar Evdokia on tiukasti eristyksissä, hänet on jopa kielletty puhumasta kenenkään kanssa. Ja jos tätä rikotaan, syyllistä rangaistaan ankarasti (kuningatar vartioinut Stepan Glebov).
- Irstailu. "Kuninkaan" outo käyttäytyminen ulkomailta paluun jälkeen on huomattava. Joten hän vei sotilaan aina mukanansa yöllä. Myöhemmin, Katariinan esiintymisen jälkeen, hän sisälsi samanaikaisesti jalkavaimoja. Samanlainen surkeutuminen oli kuninkaallisessa palatsissa vain huijareiden väärin Dmitryn alla.
- Venäjän patriarkaatin lakkauttaminen ja kirkon hallinnon alistaminen maallisille viranomaisille Sinodin välityksellä, viihdyttävän neuvoston järjestäminen patriarkan valitsemalla tavalla. Yrityksestä”protestantisoida” ortodoksinen kirkko ja jopa antaa se Vatikaanin valvontaan. Ortodoksisen kirkon hallinnon alistaminen Vatikaanin alkuperäiskansoille, joille on uskottu kirkon uudistaminen. Hän yrittää velvoittaa papit välittämään heidän tunnustuksessaan sanomansa, jos parannuksentekijä puhuu kuninkaan vastaisista suunnitelmista tai muista rikoksista.
- Venäjän kansanperinteiden tuhoaminen, taistelu niitä vastaan. Latinalaisen länsimaisen kulttuurin paremmuuden osoittaminen perinteiseen venäjään nähden. Vapaamuurarien loosien järjestäminen (1700).
- Tupakoinnin tupakoinnin käyttöönotto Venäjällä, jota pidetään ortodoksian suurimpana synninä. Juopumisen rohkaiseminen ja syyttely.
- Tsarevich Aleksein murha, vaikka ortodoksisissa traditioissa, tottelemattomuudesta, isänsä näkökulmasta, hänet voitiin lähettää vain luostariin, kuten Tsarevich Aleksei pyysi.
- Venäjän pääkaupungin siirtäminen Moskovasta Pietariin Venäjän valtakunnan laidalle, kun taas kaikkien valtioiden perinteissä pääoman sijoittaminen valtion keskelle. Ehkä hän tai hänen neuvonantajansa piti Pietarin tulevan yhdistyneen Euroopan pääkaupungiksi, jossa Venäjän piti olla Moskovan rajojen sisällä siirtomaa?
- Venäjän kansan jako aatelisiksi ja orjoiksi syntymän perusteella, orjuuden käyttöönotto sen merkityksessä, joka vastaa orjavaltion luomista omien kansalaistensa orjilla toisin kuin muinaisissa valtioissa, jotka tekivät vain sotavankeiksi.
- Venäjän talouden kehityksen heikkeneminen ja jopa jäädyttäminen tuhoisien verojen kiristymisen, orjuuden, kovan työvoiman ja orjan tehtaan työntekijöiden käyttöönoton, Pohjois-Uuralien, Arhangelskin, Itä-Siperian, alueiden kehityksen lopettamisen vuoksi lähes 150 vuodeksi, kunorjuuden lakkauttamiseen vuonna 1861.
- Tsaari Pietari vieraili Arhangelskissa ja Solovetskin luostarissa, missä hän teki omalla kädellään puisen ristin myrskyn pelastuksen muistoksi. Hän piti siitä siellä. "Pietari Suuri" lähetti Arkhangelskin unohdukseen. Hän vieraili Arkhangelskissa vain kerran pohjoisen sodan puhkeamisen yhteydessä puolustuskyvyn vuoksi, mutta yritti samalla välttää tapaamasta vanhoja ystäviä ja tuttavia.
- Venäjän valtion ulkopolitiikan alistaminen Länsi-Euroopan valtioiden etuihin.
- Byrokraattisen koneen luominen hallitukselle.
- Vallan luominen ja ulkomaalaisten valvonta armeijassa, hallituksessa, tieteessä, heidän etuoikeutensa venäläisiin nähden, aatelistointien, maiden ja orjojen jakaminen heille.
Perustuu Jevgeny Trofimovich Baidan materiaaleihin