"Join hunajaa, olutta, virtsasin viikseni alas, mutta en päässyt suuhuni!" Vaikka et ole lukenut satuja pitkään aikaan, sinun tulisi muistaa tämä lause. Pikku kypärähevonen, Ruslan ja Lyudmila, tarina tsaari Saltanista, Koschey the Immortal … hunaja-olut kaikkialla. Muuten, tällä vitsillä on jatkoa: "… sieluni on humalassa ja ravitseva." Rakastamme lopettaa taianomaiset tarinat eeppisillä häillä ja humalassa juhlassa.
Itse fraseologinen yksikkö on kirjoittajan vihje, että sinun ei pidä ottaa kaikkea kirjaimellisesti. Et usko, että jotkut viikset voivat estää oluen ystävää nauttimasta vaahtoavaa juomaa. Tämä on sama fiktio kuin Koshchein kuolema, piilotettu ankkaan, jonka jänni nielaisi jostain syystä.
Oluella on kaikki selvää, mutta kulta !? Se on suurin pannukakkuihin, mutta voit levittää leipää ja voita. Ja sitten juo! Minun on sanottava heti, että supermarketista ei edelleenkään löydy aivan niityä. Esivanhempamme joivat hunajaa. Tällaisen juoman valmistamiseksi tarvittiin hunajakenno. Ne haudutettiin kuumassa vedessä, joka sitten suodatettiin vahan poistamiseksi. Saatua liuosta keitettiin humalan kanssa. Sitten neste jäähdytettiin ja käytettiin ruisleipällä, johon oli lisätty sokeria ja hiivaa. Fermentoitu hapanpuu tynnyreissä. Valmistettu kuitenkin, ja alkoholiton versio.
Sbiten oli myös laajalle levinnyt - juoma, jonka pääaineosat olivat poltettu hunaja ja erilaisia mausteita, kuten salvia. He juivat vain kuumana. Eräänlainen antiikin teen korvike.
Slaavilaiset myös makeuttivat kvasia hunajalla ja jopa oluella.
Mainosvideo:
Muuten, toisella mehiläishunajalla oli myös suuri merkitys slaavien rituaaleissa. Nuoret levittivät huoneen kulmat uuteen taloon heidän elämänsä makeuttamiseksi. Venäläiset talonpojat rukoilivat sateelta profeetta Eliaa vastaan ja uhrasivat pyhää uhraamalla hänelle lampaat, hunajan ja leivän. Kollaista herkkua käytettiin sekä rakkauden taikuudessa että kuolleiden sielujen rituaalisessa ruokinnassa.