Edellinen osa: Druidin noidanloitsu
Cormaksen seikkailut luvatussa maassa on lueteltu kymmenen kuuluisaa laumoa, joista tärkeimmät kuvataan tyhjentävästi. Joten Morannin kaulus tukahdutti sen, joka asetti sen, jos hän teki kohtuuttoman päätöksen tuomioistuimessa, ja päinvastoin, hänestä tuli leveä, kun tuomio oli hyvä. "Totuuspata" oli: "hopeaastia, joka oli tehty hopeasta ja kullasta, mikä antoi mahdollisuuden erottaa totuus ja valhe; se kaadettiin kiehuvalla vedellä ja vastaajan käsi upotettiin siihen. Jos hän oli syyllinen, hänen kätensä oli leikattu. Jos hänellä ei ollut vikaa, niin se ei aiheuttanut mitään haittaa. Sillä pakanat luottavat ennen kaikkea kolmeen asiaan: vanhurskauden pataan, puuhun ja alttarin kosketukseen."
"Luchtan raudan" käyttötekniikka on hyvin samankaltainen: "Luchta-druidi meni opiskelemaan Bretagnessa (Armorican). Siellä hän näki omituisen asian, joka antoi mahdolliseksi erottaa totuus vääristä: Druidien pyhittämä rautapala pidettiin tulessa, kunnes se muuttui punaiseksi, ja laitti sen vastaajan kämmenelle. Jos vastaaja oli syyllinen, silitysrauta poltti hänet. Jos ei, se ei vahingoittanut häntä. Luchta kertoi brittilaisille: "Me, Irlannin kansa, tarvitsemme tätä erottaaksesi totuuden vääristä." Ja hän otti mukanaan tämän pyhän rautapalan, joka alkoi auttaa erottamaan totta vääristä. Siksi irlantilaiset hallitsevat aina rautaa … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Ordaalit ovat samoja kuin "Jumalan tuomio"; laumoista - tuomio tuomiolla ja vedellä. Ordadeja pidetään yhtenä arkaaisen lain tyypeistä, ensimmäistä kertaa tällaiset testit mainittiin Hammurabin laeissa.
Ordalia puun avulla, tai”synnin puun heittäminen, Aigein poika”, on huomattava sen epätavallisuudesta:”Veteen heitettiin kolme puutavaraa: päällikön puu, ollamin puu ja syytetyn puu. Jos tämä jälkimmäinen oli syyllinen, hänen puunpala upposi veteen pohjaan. Jos hän oli viaton, - hän pysyi pinnalla.”[353 - Katso läsnäolo. painos s. 149, 200.]
Gaulit käyttivät toisinaan korppia laumoissaan:”Mutta Artemidorin seuraava korvankoru on vielä fantastisempi. "Siellä on", hän sanoo, "jonkinlainen satama meren rannikolla, nimeltään" Kaksi varia "; esiintyy kaksi varismaa, joilla on valkeahko oikea siipi; ihmiset, joilla on väitteitä jostakin, tulevat tänne, laittavat lautan korkealle ja heittävät sitten ohrakakkupalat sinne, ja he tekevät sen kumpikin erikseen; linnut saapuvat ja nokkaavat osan kakkua, siruttavat toisen; henkilö, jonka ohrakakku on hajallaan, voittaa tapauksen.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovsky.]
Mainosvideo:
Druidin aita. Omistautuminen Jumalalle
Tapahtui, että taikuuden, usein negatiivisen kuin positiivisen, avulla druidi loi läpäisemättömän aidan: "Fraekhan, Tennis-sanin poika, teki druidin aidan Diarmiteelle, ja Tuatan, Dimanin poika, pystyi druidin aidan". [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum -käsikirjoitukset, II, 142.]
Tämän maagisen aidan tuhoamisen jälkeen Diarmiten armeija voitti. [356 - Rev. Celt, 17, 143-144, katso yllä.]
Tapahtui myös niin, että druidi suostui muuttumaan lehmäksi, ja kun vihollinen uhrasi tämän lehmän, druidin puoli voitti. [357 - Anekdota irlantilaisista käsikirjoituksista, I, 23, 7.]
Kelttiläiset druidit. Kirja: Françoise Leroux
Seuraava osa: Druidi ja hautausriitti
