Edellinen osa: Yew, druidien sokeus
Druidi tai fylidi on veden, samoin kuin tulen hallitsija, ja voimme antaa useamman kuin yhden esimerkin, joka todistaa tällaisesta voimasta. Tämän tyyppinen esimerkki sisältyy muun muassa Loegiren kuolemaan, kuten seuraavasta kommentista käy ilmi:”Kuinka Victor Loegair kuoli? Ei ole vaikea sanoa. Aed Mak Ainin tapasi Mugain Aitinhairchehin. Hän oli Conchobarin vaimo ja sai tietää, että he olivat yhdessä. Runoilija takavarikoitiin Conchobarin määräyksellä, ja hän pyysi hukuttamaan hänet. Conchobar antoi suostumuksensa tähän. Sitten hänet vietiin vuorotellen kaikkiin Irlannin järviin, mutta hän heitti loitsun vesille ja joka kerta osuessaan rantaan hän teki niin, ettei vedestä ollut yhtäkään pisaraa, jokia eikä järveä. Lopulta hänet vietiin Loch Lai: een, Loegiren talon ovelle, ja siellä hän ei pystynyt viehättämään järveä. He olivat jo valmiita hukuttamaan hänet,kun Loegairan johtaja lähti linnoituksesta. "Voi minua, Loegire", hän sanoi. "He eivät löytäneet toista paikkaa Irlannissa hukuttaakseen runoilijaa!" Sitten Loegair nousi seisomaan ja otti miekkansa; mutta kiirehtiäkseen hän osui pään yläosaan niin kovasti oven kynälle, että puhalsi koko pään takaosaan, ja hänen aivonsa roiskkuivat ympäri viitansa. Sitten hän tappoi kolmekymmentä runoilijan hukkuneista, ja Aed onnistui pakenemaan. Siten Loegair menehtyi …”[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Siunattu vesi
Druid Mog Ruith oikaisi, mitä hänen muiden käsityöläistensä Leinsteristä oli tehnyt, jotka “sitoivat” kaikki Munsterin maakunnan vedet, suoritti päinvastaisen operaation: “Kun tämä tehtiin, Munsterin ihmiset menivät kaikki yhdessä sinne, missä Mog Ruith ja hallitsijat olivat … Mog Ruith sanoi heille: “Jos luulet minun olevan aika auttaa sinua, kerro minulle, millaista apua haluat tarpeitasi varten? "Anna meille vettä", he vastasivat. - Missä Kenmhar on? Mog Ruith kysyi sitten. "Täällä", Kenmhar sanoi. "Tuo minulle upeat keihäsni." Ne palveltiin hänelle. He varjostivat tilan ja taivaan, ja kaikki näkivät, että virta oli kaatamassa heidän jalkoihinsa. - Missä Kenmhar on?”Täällä”, Kenmhar vastasi. - Parvi maahan missä keihäänpää iskee. - Mikä on palkkani tästä? Kenmhar kysyi. "Nimesi tulee joen nimellä", Mog Ruith sanoi. Kenmhar alkoi kaivaa ja etsiä vettä. Etsinnän aikana Mog Ruith lausui seuraavat sanat: “Hei, upea virta jne.…” Valmistuessaan vesi murtautui meluisasti maankuoren läpi ja kaikki tuskin pääsivät siitä. Kuultuaan veden äänen ja ennen kuin kaikki muut kuulivat sen, Kenmhar sanoi: "Täysi kuppi jne. …" Kun jalo ihmiset juopuivat druidin antamasta lähteestä, Mog Ruith kertoi heille: "Juota tätä vettä palataksesi sinulle vahvuutesi ja armonne, sotilaallisen voimasi, lujuutesi ja arvokkuutesi ". He kiirehtivät veteen, kokonaisina armeijoina ja väkijoukkoina, ja kaikki olivat tukahduttaneet janonsa, ihmiset, hevoset ja karjansa niin, että vettä kaikille oli tarpeeksi. Sitten vedet jaettiin ja jaettiin kaikkiin suuntiin kansoilleen; ne levisivät sieltä laaksoja pitkin, provinssin kanavia ja lähteitä pitkin ja vapauttivat heitä sitovista druidilaisista loitsuista. Siten vedet näyttivät kaikille;koko maakunnan karjat ja nautakarjat vietiin heille, ja he joivat täytensä.”[320 - Rev. celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith muistuttaa varmasti Moosesta, joka sai vedet nousemaan maasta, mutta legendan kirjoittajat korostivat tietysti analogiaa, koska Irlannin veden motiivilla sen yhteydessä ei ole mitään tekemistä raamatun kanssa.
Mainosvideo:
Parantava vesi
Tässä on toinen perinne, joka toimii myös esimerkkinä "druidilaisesta kasteesta", jonka mukaan druidin hallitsema vesi toimii parantavana aineena. Tämä on tarina Conall Kernachin, vanhimman tai meijerin, syntyneenä eri versioissa, Cuchulainnin veljen syntymästä. Tutkimuskirjassa "Nimien vastaavuus" se annetaan seuraavasti: "Conall ja Kernach, mistä nämä nimet tulivat?" Ei ole vaikea sanoa. Findhoy, Amorgenin vaimon Katbadin tytär oli käynnissä. Hän tapasi druidin, joka kertoi hänelle: "Jos minulle on hyvä palkkio, annat Amorgenille hyvän pojan." "Olet oikeassa", hän vastasi, "niin saat minulle hyvän palkkion." "Mene huomenna keväälle", druidi kertoi hänelle, "ja minä seuraan sinua." Seuraavana aamuna he molemmat tulivat lähteelle, ja druidi määräsi:”Pese itsesi tällä vedellä, ja sinä synnytät pojan; kukaan lapsi ei ole yhtä epäkunnioittava Connaughtin ihmisten suhteen,jotka muodostavat äitinsä kansan. " Nuori nainen joi lonkero vettä lähteestä. Hän nieli lasin veden mukana. Lasi putosi sikiön käteen äidin kohdussa; hän lävisi kätensä ja nieli sen. Kun äitinsä veli Keth Mac Magah sai tietää, että hänen sisarensa synnyttäisi pojan, joka tappaisi yli puolet kaikista Connachtin ihmisistä, hän ei jättänyt häntä ennen kuin hänet vapautettiin taakasta. Aika tuli, ja hän synnytti. Druidit tulivat kastelemaan vauvaa pakanalaisuudessa ja lauloivat hänelle pakanallisen kasteen sanat sanoen:”Enää enää poikia syntyy epäkunnioittavammiksi Connaught-kansalle, hän ei viettää yötä asettamatta Connaught-miehen päähän, ja hän tappaa yli puolet ne … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Lasi putosi sikiön käteen äidin kohdussa; hän lävisi kätensä ja nieli sen. Kun äitinsä veli Keth Mac Magah sai tietää, että hänen sisarensa synnyttäisi pojan, joka tappaisi yli puolet kaikista Connachtin ihmisistä, hän ei jättänyt häntä ennen kuin hänet vapautettiin taakasta. Aika tuli, ja hän synnytti. Druidit tulivat kastelemaan vauvaa pakanalaisuudessa ja lauloivat hänelle pakanallisen kasteen sanat sanoen:”Enää enää poikia syntyy epäkunnioittavammiksi Connaught-kansalle, hän ei viettää yötä asettamatta Connaught-miehen päähän, ja hän tappaa yli puolet ne … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Lasi putosi sikiön käteen äidin kohdussa; hän lävisi kätensä ja nieli sen. Kun äitinsä veli Keth Mac Magah sai tietää, että hänen sisarensa synnyttäisi pojan, joka tappaisi yli puolet kaikista Connachtin ihmisistä, hän ei jättänyt häntä ennen kuin hänet vapautettiin taakasta. Aika tuli, ja hän synnytti. Druidit tulivat kastelemaan vauvansa pakanalaisuudessa ja lauloivat hänelle pakanallisen kasteen sanat sanoen:”Enää enää poikia syntyy epäkunnioittavammiksi Connaught-kansalle, hän ei viettää yötä asettamatta Connaught-miehen päähän, ja hän tappaa yli puolet ne … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Aika tuli, ja hän synnytti. Druidit tulivat kastelemaan vauvaa pakanalaisuudessa ja lauloivat hänelle pakanallisen kasteen sanat sanoen:”Enää enää poikia syntyy epäkunnioittavammiksi Connaught-kansalle, hän ei viettää yötä asettamatta Connaught-miehen päähän, ja hän tappaa yli puolet ne … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Aika tuli, ja hän synnytti. Druidit tulivat kastelemaan vauvaa pakanalaisuudessa ja lauloivat hänelle pakanallisen kasteen sanat sanoen:”Enää enää poikia syntyy epäkunnioittavammiksi Connaught-kansalle, hän ei viettää yötä asettamatta Connaught-miehen päähän, ja hän tappaa yli puolet ne … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Profeettinen aalto
Kahden viisaan keskustelussa yhdellä Philidillä on valta meren aaltojen yli:”Adna, Connachtin Utidirin poika, oli ensimmäinen Irlannin filidien joukossa stipendin ja runouttamisen suhteen. Hänellä oli poika nimeltä Nede. Neda meni opiskelemaan runojaaidetta Albaan Eoh Ehbelin kanssa ja pysyi hänen kanssaan, kunnes hän onnistui. Kun hän käveli ja tuli merenrannalle, sillä filidit uskoivat veden paljastavan salaisen tiedon heille. Yhtäkkiä hän kuuli surullisen ja tylsän laulun aalloista, ja hänen yllätys tarttui häneen. Sitten hän lausui loitsut aallolla, niin että hänelle paljastettiin mikä oli asia. Ja hän sai tietää, että aallot valittivat hänen isänsä Adnan kuolemasta ja että hänen pukeutumisensa oli annettu Verchertnalle, Philidille, josta tuli ensimmäinen runoilija. " [322 - per. S. V. Shkunaeva. Painos Stokes, Rev. huopa, 26, s. 8.]
Kelttiläiset druidit. Kirja: Françoise Leroux
Jatkuu: Druid - Fire of Fire