Useimmat ihmiset näkevät ihmisen eräänlaisena aineellisena esineenä. Mutta ihminen on hengen ja aineen symbioosi. Joten aloitetaan liesi. Tieto on jaettu esoteeriseen ja eksoteriseen. Esoteerinen - sisäinen, salainen. Exoteric - ulkoinen, kaikille. Uskonnollinen kirjallisuus on eksoteerista, mutta se sisältää myös verhottua esoteerista tietoa. Kaikkea, mikä on kirjoitettu uskonnollisessa kirjallisuudessa, ei pitäisi ottaa kirjaimellisesti.
Joten käsitys, että”Jumala loi ihmisen omasta kuvastaan”, on monien mielestä tosiasia, että Jumala on täsmälleen kuin ihminen: pään, käsien ja jalkojen kanssa. Mutta tärkein asia ihmisessä ei ole ruumis, vaan henki. Esoteerinen kirjallisuus sanoo tästä:
”Yksisäde kertoo pienet säteet, Elämä edeltää muotoa ja Elämä kokee viimeisen atomin. Lukemattomien säteiden, elämän säteen, yhden läpi kuin lanka kaulakorussa.”“Dzyanin kirja”, Stanza VII / 2.
Korvaakaamme Henki säteen sijasta; mutta yksi henki on Jumala.
Siten kaikki aine on hengellistynyt mineraalista ihmiselle ja sen ulkopuolelle. Tieteellisessä kielessä tätä prosessia (Ray-kertolaskua) kutsutaan isoksi räjähdykseksi, ja intialaisissa käsikirjoituksissa - Brahman herättämistä.
Ja sitten olemisen tavoite alkaa toteutua, toisin sanoen paraneminen, eteneminen, evoluutio. Aine paranee ulkoisesti - plasma, kaasu, nestemäinen, kiinteä tila. Henki paranee hierarkkisesti: "Mineraalista kasviin, kasvista eläimiin, eläimistä ihmisiin … ja korkeimmissa vaiheissa planeetta, tähti, galaksi, maailmankaikkeus." Olemuksen (henki, pieni säde) siirtymä tapahtuu maailmankaikkeuden kuoleman ja uuden syntymän jälkeen. Nuo. uuden maailmankaikkeuden syntymän myötä sen henki (säde) hajoaa pieniksi ja hedelmöittää (juurtuu, muodostaa symbioosin) mineraaleja; mineraaleissa oleva henki kulkeutuu kasveihin jne. ketjun varrella.
"Ihminen, kuten jokainen maailmankaikkeuden atomi, pyrkii tulemaan jumala-ihmiseksi ja sitten jumalaksi." E. P. Blavatsky. Salainen oppi, osa 1, s. 231.
Aineellisessa kehossa ollessaan henki läpikäy 777 reinkarnaatiota. Opettaja siirsi tämän tiedon H. P. Blavatskylle.
"Yritä ratkaista 777 inkarnaation ongelma … Vaikka minun on pakko kieltää sinulle tietoja … silti, jos ratkaiset ongelman itse, velvollisuuteni on vahvistaa tämä." Ibid, s. 241.
Parannus tapahtuu kahdessa riippumattomassa, mutta toisiaan tukevassa suunnassa - henkisessä ja moraalisessa - ja tämä koskee pääasiassa henkilöä. Jos ulkoiset olosuhteet eivät voi vaikuttaa henkiin, niin vartalo on täysin riippuvainen heistä (kosteus, lämpötila, säteily jne.) Miellyttävän elämän kannalta vartalo tarvitsee vaatteita, asuntoa, ruokaa jne. Ollakseen hyväksyttävissä mukavissa olosuhteissa. Ja tapa, jolla saamme kaiken olemassaoloon tarvittavan ja rakennamme suhteita itsemme kaltaisiin, on moraali. Esivanhempamme tunsivat olemuksemme kuolemattomuuden ja jakoivat maailman todellisuuteen ja naviin. Joten moraalinen täydellisyytemme suoritetaan Java-tilassa ja henkinen täydellisyys - Navassa.
Fulcanellilla on mielenkiintoinen lausunto kirjassaan "Philosophical Abode": "Tärkein salaisuus, jossa kaikki korkeamman tiedon elementit ja periaatteet yhtyvät toisiinsa, ei valehtele elämässä, koska elämä on meissä ja ympärillämme, se on tuttu meille ja ne, jotka osaavat tarkkailla, kiistävät kaiken sen. monimuotoisimmat ilmenemismuodot. Salaisuus on kuolemassa tässä hengellisyyden näkymättömässä osassa, jossa maallisen matkansa lopussa piiloista vapautunut sielu piiloutuu. Mitään, salaperäistä mitään. Poissa ollessa, missä kaikki läsnäolo vallitsee, tulisi etsiä syitä niihin seurauksiin, joita elämä meille osoittaa … Syntymä opettaa meille vähän, mutta kuolema, josta elämä syntyy, paljastaa kaiken meille. Pelkästään hänellä on avaimet luonnon laboratorioon. Hän yksin vapauttaa henkisen materiaalin ruumiin loukkuun jääneen hengen."
Ja tässä on mitä "Emerald Tablets" sanoo tästä: "Tuli - tulee implisiittisestä, olemassa jonkin aikaa ekspressiossa ja häviää sitten implisiittisesti - muodostaa tietoisuuden symbolin, joka syntyy implisiittisestä, olemassa jonkin aikaa fyysinen vartalo ja katoaa sitten implisiittiseksi. Siksi ihmiselle on selvästi käsketty etsimään viisautta tietoisuuden ulkopuolella."
Buddhalaisuudessa on "neljä jaloa totuutta":
- elämä on täynnä kärsimystä;
- elämä itsessään on syy tähän kärsimykseen;
- kärsimys voidaan lopettaa;
- on olemassa polku, joka johtaa kärsimyksen loppuun.
Ja Platonin mukaan”todellinen tieto ei ole tuntemuksemme, mielipiteemme jostakin, vaan kognitio, tunkeutuminen toiseen maailmaan, kuolemattoman sielun muisto ideoista, jotka se tiesi ennen kuolevaiseen ruumiiseen tuloa, mutta osittain ja kokonaan unohdetut ollessaan kehon vankityrmä."
Joten voimme päätellä, että henkilö on yksi hengen aineellisista kantajista sen (hengen) asteittaisella paranemisella.