Voit kysyä mistä tahansa ensimmäisen naisen nimeä ja miltä hän ilmestyi. Kuulet varmasti tarinan Aadamista ja Eevasta sekä pahamaineisesta kylkiluusta. Mutta harvat ihmiset tietävät, että esikristillisinä aikoina vastaus tähän kysymykseen oli moniselitteistä, koska tuon aikakauden pyhät tekstit puhuivat toisesta ensimmäisestä naisesta, nimeltään Lilith.
Et löydä mitään mainintaa Lilithistä minkään nykyisen Abrahamin uskonnon kaanonisissa teksteissä. Mutta vanhimmassa apokryfassa tämä nainen mainitaan, ja hänen persoonallaan on erityisen tärkeä paikka sumerilaisessa ja semitismisessä mytologiassa.
Suuri huomio kiinnitetään Lilithiin Kabbalassa, jossa ensimmäinen nainen symboloi tummaa naisellinen periaate, samoin kuin Vanhan testamentin Kaini - maskuliininen. Mutta kristilliset teologit ja Raamatun toimittajat eivät päässeet täysin eroon Lilithistä, minkä ansiosta tekstissä ilmeni ristiriitaa:
Tästä linjasta tulee täysin selväksi, että Jumala loi miehen ja naisen samanaikaisesti. Mutta tiedämme, että Eve ilmestyi myöhemmin, joten tämä ei selvästikään koske häntä. Todennäköisesti täällä sanotaan Lilithistä, jonka Vanhan testamentin kristilliset toimittajat yrittivät poistaa kaikista teksteistä.
Mutta joko ihmiset, jotka osallistuivat ensimmäisen naisen muistin hävittämiseen, olivat tarkkailemattomia tai pyrkivät muihin tavoitteisiin, mutta tämän naisen mainitseminen liukenee joskus Raamattuun. Esimerkiksi Jesajan kirja puhuu tietystä yön olennosta, jota kutsutaan lilithiksi. Oletetaan, että kyseessä on jonkinlainen eläin tai lintu, mutta se ei ole varma.
Mainosvideo:
Englannissa vuonna 1560 julkaistussa raamatussa mainitun olion - yöllisen saalistajan - sijaan mainitaan lato pöllö. Monilla semitaariryhmän kielillä sana "lilith" viittaa joihinkin pöllölajikkeisiin. Mielenkiintoista, että monissa muinaisissa Lilith-kuvissa se on pöllö, joka seuraa häntä.
Hämäräjumalatar Lilith. Maalauksen kirjoittanut William Blake.
Sumerin kieleltä käännetty sana "lil" tarkoittaa toisilmaista kokonaisuutta, henkeä tai aavea. Mesopotamiaan asuneiden kansojen mytologia oli erittäin rikas monista pahoista hengeistä. Lilu, lilitu, urdut lilitu - kaikilla näillä demonilla on samanlaiset nimet, mutta samalla he viittaavat sekä naispuoliseen että miehen sukupuoleen.
Muinaiset assyrialaiset uskoivat, että niiden ihmisten sieluista, jotka eivät jättäneet jälkeläisiä elämänsä aikana, tuli paha henki. He haluavat intohimoisesti jatkaa rotuaan, kopioida elävien kanssa, mutta sellaisista suhteista syntyy demonit tai freaksit. Sumerian kuuluisimmassa sankaritar Gilgamesh-eepossa mainitaan Lilith. Paimen oksilla asui demonin nainen, jolla oli tuo nimi, ja kotka, jolla oli kotkan pää.
Keskiaikainen heprealainen kirja, Aakkoset-Ben Sira, kertoo tarinan Aadamista ja Lilithistä. Sanotaan, että nainen oli ylpeä siitä, että hänet, kuten miestä, luotiin Herran kuvaan ja samankaltaisuuteen, ja siksi kieltäytyi tottelemasta Adamia.
Keskiajalla käärmeen houkuttelijaa ei ollut kuvattu naismuodossa.
Poistuakseen alistumisesta miehelleen, Lilith lausui Jumalan salaisen nimen ja pystyi lentämään pois Eedenistä. Adam valitti Luojalle naisesta ja hän lähetti kolme enkeliä karannut. He kiintyivät Lilithiin ja vaativat häntä palaamaan ja tekemään parannuksen, mutta saivat kategorisen kieltäytymisen.
Tottelemattomuudesta Lilith rangaistui ankarasti, mutta muinaiset tekstit eivät pitäneet tarkkaa rangaistuksen kuvausta. Yleisimpiä versioita voidaan pitää kolmena: hedelmättömyys, 100 lapsen päivittäinen syntymä ja heidän väistämätön kuolema sekä demonien jatkuva syntyminen normaalien jälkeläisten sijasta.
Lilith lupasi kostaa tätä ja tappaa ihmisen vauvat missä vain pystyi. Samalla hän lupasi olla koskematta lapsiin, joilla on amuletteja hänen nimellään tai enkelien nimillä. Siitä lähtien demoness on erikoistunut vauvojen ja naisten vahingoittamiseen synnytyksessä. Uskottiin, että äkillisen kuoleman oireyhtymä, jota esiintyy vauvoilla, oli hänen kätensä työ.
Moderni Lilithia kuvaava amuletti.
Hän kykenee myös muihin juonitteluihin, mukaan lukien kohdistaminen nuorten naisten hedelmättömyyteen, imemään verta ja vastasyntyneitä sekä provosoimaan keskenmenoja. Yhden version mukaan Lilith reinkarnoitui käärme-houkuttelijaksi, joka innosti Eevaa maistamaan viattoman omenan. Hän teki sen kateellisuudesta nähtyään Aadamin ja sopivan Eevan onnen. Samanaikaisesti on mielenkiintoista, että Jumala karkotti Eevan paratiisista, ja Lilith jätti itsensä.
Monet Mesopotamian asukkaat pitivät Lilithiä myös viettelevänä demonina, joka tuli yöllä nuorten miesten luo pariksi heidän kanssaan. Tämän yhteyden tuloksena on syntynyt inkubus tai succubus - demoni, jonka olemassaolon ainoa tarkoitus on houkutella nuoria miehiä ja naisia.
Yksi kabalan hallitsevimmista kirjoista, The Zohar, väittää, että Lilithistä tuli itse Saatanan vaimo ja synnytti hänelle lapsia. Siksi demonin naisen imago muutti nopeasti satanismiin, missä hänet kunnioitetaan yhdessä muiden uskontojen ja mytologioiden kanssa lainatun Kalin, Helin ja Ereshkigalin kanssa.