Ajan myötä ihminen vapautui yhä enemmän pelkäämästä eläinmaailmaa, ja eläinten piirteet jumaluuksien kuvissa alkoivat vähitellen antaa tietä ihmisille. Metsänomistaja karhusta muuttui possuiseksi sarveksi ja tassuksi, mutta muistuttaa silti miestä. Metsästyksen suojeluspyhimys Leshy jätti ensimmäisen pelin kannalle. Uskottiin, että hän voisi johtaa kadonneen matkustajan pois metsästä, mutta jos hän oli vihainen, hän voisi päinvastoin johtaa ihmisen paksuntoon ja tuhota.
Kristinuskon hyväksymisen myötä paholainen, kuten muutkin luonnon henget, alkoi nähdä vihamielisenä.
Slaavien kosteuden ja hedelmällisyyden jumalukset olivat merenneitoja ja piikkikivejä, jotka kastoivat taikasorvien kastetta pelloille. Heistä puhuttiin nyt tytöinä, taivaasta lentävinä joutsenina, nyt kaivojen ja purojen rakastajatarina, nyt hukkuneina mavkoina, nyt keskipäivän naisina, jotka juoksevat viljakenttien ympärillä keskipäivällä ja antavat voimaa korvalle.
Suosittujen uskomusten mukaan merenneitot tulevat lyhyinä kesäiltoina vedenalaisista turvakoteistaan, heiluttavat oksilla, ja jos tapaavat miehen, ne voivat kutittaa kuoliaaksi tai kuljettaa ne pitkin järven pohjaa.
Tonttu
Tämä on talon sielu, rakennuksen suojeluspyhimys ja siinä asuvat ihmiset. Muinaisille slaaveille talon rakentaminen oli täynnä syvintä merkitystä, koska samaan aikaan ihminen oli samanlainen kuin universumin luoneet jumalat. Työn alkamisajan, sijainnin ja rakennusmateriaalien valinnalle annettiin suuri merkitys.
Puita kaatamalla pakanallinen slaavi syytti puun sielujen edessä, karkotti rungoista ja suoritti puhdistusriitit. Mutta muinainen slaavi ei vieläkään ollut täysin varma, että kaadetut puut eivät alkaisi kostaa häntä, ja suojellakseen itseään hän teki niin kutsuttuja "rakennusuhreja". Hevosen tai härän pääkallo haudattiin talon punaisen (itäisen) nurkan alle, johon jumalat veistetyt patsaat sijoitettiin. Brownie asettui asumaan maan alle, takan alle. Hän esitteli itsensä pienenä vanhana miehenä, jolla on kasvot kuin perheen päällä. Hänen mielestään hän on ikuinen häiriötekijä, surkea, mutta välittävä ja kiltti.
Mainosvideo:
Ihmiset yrittivät ylläpitää hyviä suhteita Brownieen, pitää häntä kunniavieraana, ja sitten hän auttoi pitämään talon kunnossa ja varoitti tulevasta katastrofista. Talossa taloon muuttaessa salaliitto kutsui Domovoin aina muuttamaan perheensä kanssa. Miehen vieressä asuva Brownie on "pienimpien" jumalien ystävällinen. Ja jo heti majan kynnyksen yli, "heidän" maailmastaan tulee yhä vieraampaa ja vieraampaa.
Yardovy ja Bannik
Piha on sisäpihan omistaja, häntä pidettiin jo hiukan vähemmän ystävällisenä kuin Brownie. Navetta omistava Ovinnik (Humennik) on vielä vähemmän, ja Bannik, kylpylän henki, joka seisoo kokonaan laitamilla, pihan laidalla tai jopa sen ulkopuolella, on yksinkertaisesti vaarallinen. Muinaisina aikoina sana "saastainen" ei tarkoittanut lainkaan jotakin syntistä tai pahaa, vaan yksinkertaisesti vähemmän pyhää, paremmin saavutettavissa ihmisiä kohtaan epämiellyttävien voimien toiminnalle.
Bannikista kerrotaan tänään monia kammottavia tarinoita. Hän on pieni, mutta erittäin vahva vanha mies, alasti, jolla on pitkä, homeinen parta. Hänen sairaan tahtonsa johtuu pyörtymisestä ja onnettomuuksista, joita joskus tapahtuu kylvyssä. Bannikin suosikkiharrastus on keittää pestäviä ihmisiä kiehuvalla vedellä, halkaista kiviä liedellä ja ampua heitä ihmisille. Ehkä hän vetää hänet kuumaan takkaan ja repi ihon ihmisen eläviltä. Voit kuitenkin tulla toimeen hänen kanssaan.
Asiantuntevat ihmiset jättävät Bannikin aina hyvällä höyryllä, tuoreella luudalla ja kulholla puhdasta vettä. Ja he eivät koskaan kiirehti toisiaan - Bannik ei kestä sitä, suuttuaan. Ja jos jouduit Bannikin käsiin, joudut juoksemaan kylpylästä ja soittamaan Ovinnikille tai Brownille apua: "Isä, auta minua!"
Polevik
Kun he alkoivat puhdistaa metsiä ja kyntää maata peltoille, laitumille ja uusille maille, tietysti he tulivat välittömästi kosketuksiin muiden "pienten" jumalien - Polevikkien kanssa. Yleensä monet uskomukset ja uskomukset liittyvät vilja-alaan. Joten viime vuosisataan asti viljelykasvien jakautuminen "uros" ja "naaras" säilyi. Esimerkiksi viljaa kylvettiin vain miehille, jotka kantoivat viljaa vanhoista housuista leikattuihin erityispusseihin. Siksi he solmivat "pyhän avioliiton" kynnetun pellon kanssa, eikä yksikään nainen uskaltanut olla läsnä.
Mutta nauriota pidettiin "naispuolisena" kulttuurina. Ja naiset kylvävät sen yrittäen siirtää osan hedelmällisestä voimastaan maan päälle. Joskus ihmiset tapasivat kentällä vanhan miehen, näköisen ja täysin sonnisen. Vanha mies pyysi ohikulkijaa pyyhkimään nenänsä. Ja jos henkilö ei halveksinut, hänellä oli yhtäkkiä hopeinen kukkaro kädessä, ja vanha Polevik katosi. Esivanhempamme ilmaisivat siten yksinkertaisen ajatuksen, että maapallolla maapallon myötä maapallolla annetaan vain niille, jotka eivät uskalla saada kätensä likaantumaan.
Poluditsa
Kylien työpäivä alkoi varhain, mutta oli parempi odottaa keskipäivän lämpöä. Muinaislaisilla slaavilla oli erityinen myyttinen olento, joka huolehti tiukasti siitä, ettei kukaan toimisi keskipäivällä. Tämä on Poluditsa. Hänet kuvailtiin tytöksi pitkässä valkoisessa paidassa, tai päinvastoin - pörröinen, kauhea vanha nainen. Puolinaiset naiset pelkäsivät: tavan noudattamatta jättämisestä hän voi rangaista ja julmasti - kutsumme sitä nyt auringonpistoksi.
Leshy
Muinaisen slaavin asunnon aidan takana alkoi metsä. Tämä metsä määritteli koko elämäntavan. Pahan aikoina slaavilaisessa talossa kirjaimellisesti kaikki oli tehty puusta, itse asunnosta lusikoihin ja nappeihin. Ja lisäksi metsä antoi valtavan valikoiman riistaa, marjoja ja sieniä. Mutta ihmiselle annettujen etujen lisäksi villi metsä on aina salannut monia salaisuuksia ja kuolevaisten vaaroja. Menemällä metsään, sinun oli aina oltava valmis tapaamaan sen omistaja - Leshim. "Leshy" tarkoittaa vanhassa slaavilaisessa kielessä "metsähenkeä".
Leshyn ulkonäkö on muutettavissa. Hän voi esiintyä jättiläisenä, korkeampana kuin korkeimmat puut tai hän voi piiloutua pienen pensan taakse. Goblin näyttää mieheltä, vain hänen vaatteensa kääritään vastakkaiseen suuntaan, oikealle puolelle. Leshyn hiukset ovat pitkät harmaa-vihreät, hänen kasvoissaan ei ole silmäripsiä tai kulmakarvoja, ja hänen silmänsä, kuten kaksi smaragdia, palaavat vihreällä tulella.
Goblin voi kävellä tahattoman henkilön ympäri, ja hän rynnää pitkään taikuuspiirin sisälle, pystymättä ylittämään suljettua linjaa. Mutta Leshy, kuten kaikki elävä luonto, osaa palkita hyvää hyvästä. Ja hän tarvitsee vain yhden asian: että metsään saapuva ihminen kunnioittaa metsälakeja eikä vahingoita metsää. Ja Leshy on erittäin onnellinen, jos jätät hänet jonnekin hamppuun herkuista, jotka eivät kasva metsässä, piirakkaan, piparkakkuihin ja sanot ääneen kiitoksen sienistä ja marjoista.
vesi
Ves jumaluus oli Water One - myyttinen jokien, järvien ja purojen asukas. Vesimies oli edustettuna alaston, kirkas vanha mies, silmäsilmäinen, kalahäntällä. Lähdevedet saivat erityistä voimaa, koska jouset syntyivät legendan mukaan Perunin salamaniskuista. Tällaisia avaimia kutsuttiin "rattling" ja tämä on säilytetty monien lähteiden nimissä. Vesi - kuten muutkin luonnolliset olemukset - oli slaavilaisille pakanoille ensisijaisesti ystävällinen, ystävällinen elementti. Mutta kuten kaikki elementit, hän vaati myös häntä kohtelemaan "sinä". Hän olisi voinut hukkua tai pilata turhaan. Voisi pestä pois kylän, joka toimitettiin "kysymättä" Vodyanoylta - sanoisimme nyt, ilman paikallisen hydrologian tuntemusta. Siksi Merman esiintyy legendoissa usein ihmiselle vihamielisenä olentona. Ilmeisesti slaavit, kokeneina metsän asukkaiina, pelkäsivät vielä vähemmän eksymistä kuin hukkumista,siksi legendassa oleva Water One näyttää vaarallisemmalta kuin Leshy.