”… Seuraavana aamuna metsäasukkaat tulivat kokonaisena heimona. Siellä oli nyt naisia, joilla oli pieniä lapsia ja teini-ikäisiä. Vain Gabriel ei huomannut vanhoja ihmisiä heidän joukossaan. Tällä kertaa metsä ihmiset ottivat Gabrielin mukanaan, veivät hänet leirilleen, joka koostui useista ruoko mökistä. He kohdellavat häntä erittäin ystävällisesti …"
Kerromme sinulle aivan uskomatonta tarinaa, joka tapahtui yli 80 vuotta sitten. Hänen rannikonsa päähenkilö on ennätys tapahtumasta yli 30 vuoden ajan. Lehdet ovat kellanneet iän myötä. Mutta nämä ovat aitoja tietoja henkilöstä, joka on todella kokenut hämmästyttäviä seikkailuja nuoruudessaan. Kukaan ei uskonut nöyrään ja rakkaaseen ihmiseen. On valitettavaa, että aikamme aikana on yhä vähemmän tutkijoita, jotka riskisivät tunkeutua saavuttamattomiin viidakoihin ja saada alkuperäistä tietoa esimerkiksi alkeellisista heimoista tai eksoottisista eläimistä ja kasveista. Siksi yhä enemmän romanttisia tarinoita tulee meille ulkomailta. Tällaisen materiaalin julkaiseminen on helpompaa, tärkeintä on, että vastuuta on vähemmän.
Biologian tieteiden ehdokas Pjotr Leonov tuli syyskuussa 1986 lomalle kotikaupunkiinsä, missä vanhempokoti on edelleen säilytetty - entiseen siunattuun tsaarin kaivoon, jonka nimi on nyt maalattu kirkkaalla värillä - Red Wells, ikään kuin jouset olisivat todella punaisia. Koska tämä romanttinen ratkaisu, joka kasvoi mahtavasta Venäjän sotilaallisesta linnoituksesta, sijaitsi Georgian muinaisen maan itäosassa - Kakhetissa, vääristynyt nimi käännettiin myös Georgian kieleksi ja tehtiin maantieteelliseksi - Poteli-Ikara … Kuinka jotakin uskomatonta ei voi syntyä sellaisessa paikassa?
Tätä Pjotr Alexandrovich sanoi.
- Joten olen vanhempieni talossa, hengittäen esivanhempieni ilmaa. Muutamaa päivää myöhemmin, hyvä ja vanha ystäväni ja mentori, paikallinen historioitsija ja etnografi I. M. Menteshashvili vierailivat meissä ja jopa hyvin ikäisen muukalaisen kanssa. Tervehdimme toisiaan pitkän erottelun jälkeen, historioitsija esitteli minut muukalaiselle - Gabriel Tandilovich Tsiklaurille ja kertoi:
- Kuinka saavuitte ajoissa, tämä mies, jolla on vanha kansio käsissään, kertoi äskettäin uskomattoman tarinan metsä ihmisistä, se ei voi kiinnostaa sinua biologina?
Minua häiritsi tämä viesti:
- Milloin tämä tarina tapahtui?
”Kauan sitten,” historioitsija jatkoi, “kuka Gabriel ei kertonut tästä, kaikki pitivät häntä hymyllä tai jonkinlaisella hämmennyksellä …
Tiesin täydellisesti ystäväni Menteshashvilin luonteen, joten pääsin heti liikkeelle. Vanhat miehet tulivat minuun toivoen, että voisin siirtää tämän kärryn paikoiltaan, joten en voinut epäröimään ja turvautua temppuun, kun he viittaavat ajan puutteeseen. Tuin heti pöydän puutarhaan, asutimme viiniköynnösten alle ja aloimme puhua.
En lukenut Tsiklaurin kellastuneita muistiinpanoja - ne eivät mene mihinkään, varsinkin kun Menteshashvili uhkasi sijoittaa ne kotiseutumuseoonsa kotimuseoonsa Rooman kenraalien ja mammuttipenkojen miekan joukkoon. Näin syviä ryppyjä vanhan miehen edessä, joka oli jo lähestymässä 1990-luvua. Ennen kuin oli liian myöhäistä, tarve oli tallentaa tarkkailijan suusta.
Tsiklauri osoittautui erinomaiseksi tarinankertojaksi, mutta hänen puheessaan oli paljon arkaaismeja, ja Georgian kielen tietoni olivat selvästi riittämättömät. Kutsuimme rakkaan naapurimme Ritan, joka puhui sujuvasti sekä venäjää että Georgiaa. Joten me neljä vietimme enemmän kuin yhden illan. Gabriel Tsiklauri kertoi meille etnografisen tarinan. Kirjoitin sen ensimmäisessä henkilössä - kertojassa, haluaisin välittää sen alkuperäisessä muodossa, mutta kuka antaa niin paljon tilaa? Siksi yritin esitellä tarinan lyhyesti.
Vuonna 1914 prinssi karkotti lukutaidottoman 14-vuotiaan teini-ikäisen Gabriel Tsiklaurin alkuperäiskylästä Natbeurista, Mtskhetan piiristä, Tiflisin maakunnasta. Poika, joka ei löytänyt suojaa kotikaupungistaan, liittyi karjan ostajiin armeijan osastolle. Nämä ihmiset yhdessä pojan kanssa kävelivät kylästä kylään Azerbaidžaniin. Siellä he antoivat teini-ikäisen paimenkoiraksi. Uusi omistaja osoittautui erittäin jaloksi mieheksi - hän pukeutui ja laski poikaa.
Eräänä keväänä paimen ajoi lauman Kaspianmeren rannalle. Sää oli lämmin, aurinko paistoi kirkkaasti, poika oli hajamielinen ja katsoi sinisen meren etäisyyteen. Yhtäkkiä hän näki kaksi ihmistä, jotka eivät olleet kaukana rannasta tekemässä jotain veneen lähellä. Muutamaa päivää myöhemmin poika ajoi lauman jälleen tänne. Nyt voimakas tuuli puhalsi, aallot vierivät kohti rantaa kauhealla kohinalla ja keinuivat yksinäiseen veneeseen. Eikä yhden sielun ympärillä. Uteliaisuudesta Gabriel nousi veneeseen ja halusi heilua aalloilla ja veti variksen, johon se oli sidottu. Pieni vene ajautui heti rannikolta. Poika tajusi itsensä myöhään - veneessä ei ollut airoja. Mitä tehdä, ympärillä on jo syvä meri, mutta hän ei tiennyt kuinka uida. Vene kannettiin avomerelle …
Voidaan kuvitella, millä kauhulla poika katsoi noistavia aaltoja kokenut täydellisen voimattomuutensa. Häviäjä vakuutti kuitenkin siitä, että hänellä oli mukanaan paimenen laukku tarvikkeilla, tuoli, tikari, neula ja joitain muita pieniä asioita.
Vene oli sanan täydessä merkityksessä avomerellä, sillä rannikon ääriviivat katosivat horisontin yli. Huoli maan menetyksestä, ruoan puutteesta pussissa, poika putosi uupumiseen ja kadotti päivät. Kuinka kauan venettä kannettiin merellä, mihin suuntaan se ajoi - hän ei tiennyt tästä mitään. Ja yhtäkkiä aallot ajoivat laskevan veneen rantaan. He ajoivat ja heittivät sen niin, että se tarttui tiukasti valtavien lohkareiden väliin. Nälänhätäinen, Gabriel ryömi vaikeasti ulos veneestä ja käveli jyrkkää rantaa pitkin. Pian hän näki suuren metsän, vihreää ruohoa puiden alla. Saavuttuaan häneseen, hän takertui ruohoon ja alkoi pureskella sitä ahneasti, jotta ainakin sammuttaa janonsa. Tämä antoi hänelle voimaa. Nyt hän oli jo metsässä, löysi sieniä puutarhasta, söi niitä, kaikki osoittautui hyvin. Sitten hän löysi vettä. Mutta mitä tehdä ja minne mennä? Ensinnäkin hän meni alas veneeseen, leikkasi tinapalalla tikarilla ja teki siitä primitiivisen keilan hatun. Tämä alus osoittautui hänelle tärkeimmäksi pelastukseksi. Siellä on tuoli, voit ampua tulipalon. Joten poika alkoi keittää ruohoa ja puiden kuorta vedenkeittimessä, ja tuli pian täysin vahvaksi. Ajatus minne mennä ei kuitenkaan jättänyt häntä. Ja hän päätti mennä metsän syvyyteen siinä toivossa, että siellä pitäisi kompastua ainakin ihmisten jalanjälkiin.
Viiniköynnöksiin sekoittuneet valtavat synkkät puut aiheuttivat sekä pelkoa että rauhoitusta. Toisaalta hän oli kauhistunut mahdollisuudesta menehtyä tapaamisen kanssa villin pedon kanssa, ja toisaalta hän löysi puista monia linnunpesiä munaineen, jotka hän joi vaivattomasti. Tärkeintä on, että mahtavissa puissa oksien joukossa oli mahdollista järjestää mukava ja turvallinen sänky yöksi.
Joten poika tottui vähitellen epätavalliseen tilanteeseen. Hän sopeutui köyden kutomiseen luonnonhampusta, mikä toimi hänelle luotettavana välineenä eläinten pyydystämiselle polulla. Hän tapasi jänikset, villit vuohet, linnut metsässä. Kerran jopa valtava härkä hyökkäsi häneen, josta hänen piti uskomattoman puolustaa itseään. Se ei ollut hirvi tai puhvelin, vaan kypärähärkä. Valtava hurja eläin oli väriltään harmaata, kuten tavallinen kotihärkä, vain turkalla oli näkyvissä erittäin suuri ja rasvainen kumpu.”Huomasin, että eläin aikoo hyökätä minuun, painaa minua sarveensa puun kohdalle. Ja ennen kuin hän tiesi sen, härkä ajoi minua raskaalla voimalla; En muista, kuinka onnistuin piiloutumaan häntä puun taakse. Kerättyäni rohkeutesi aloin miettiä, kuinka tappaa tämä härkä. Ja niin heti, kun härkä teki uuden hyökkäyksen minuun,Piilotin nopeasti puun taakse uudestaan ja uudestaan. Kun peto pysähtyi kuin ajatellut. Sillä hetkellä ajoin tikarin takajalkaansa. Kipuessaan hän alkoi kiusata minua vielä suuremmalla raivolla. Saavuttuaan ratkaisun, löitin häntä toiseen jalkaan tikarilla. Sen jälkeen raivostuneen eläimen sotamainen kiihko kuoli. Härkä urisi, hidastui ja noin puolen tunnin kuluttua sairastui. Kun hän laski päätään, lähdin tältä paikalta, mutta palasin tänne seuraavana päivänä - härkä oli jo kuollut. "Lähdin tästä paikasta, mutta palasin tänne seuraavana päivänä - härkä oli jo kuollut. "Lähdin tästä paikasta, mutta palasin tänne seuraavana päivänä - härkä oli jo kuollut."
Näin Tsiklauri piirsi elävän kohtauksen taistelusta härän kanssa. Tämä oli erityisen valoisa hetki hänelle, sillä poika ei vain testannut itseään rohkeudesta, vaan myös ensimmäistä kertaa koko matkansa aikana hän söi täytetyn lihaa.
Eräänä päivänä hän törmäsi laajaan raivaukseen, jossa hän huomasi fossiilisoituneen maan. Joku täällä oli selvästi poiminut savi päärynöitä. Hyvää ruokaa, rakenna vain mökki tänne, asettu asumaan ja odota, että ihmiset ilmestyvät, ajatteli Gabriel. Useita päiviä kului, mutta ihmisiä ei ilmestynyt, vaikkakin ihmisen paljaiden jalkojen jälkiä oli lähellä löystynyttä maata.
Kun sankarimme meni raivaukseen kerätä savi päärynöitä. Sillä hetkellä valtava petolintu alkoi sukeltaa häneen. Kertoja kutsui häntä kotkaksi, joka ei sukella ollenkaan ihmisiin. Sitten keskeytin Gabrielin ja toin hänelle kirjan, joka sisältää piirustuksia Kaukasuksen petolintuista - näytä, he sanovat, rakas, millainen "kotka" lintu näytti. Gabriel osoitti epäröimättä parraista lammasta. Sillä hetkellä tunsin iloa, olin täysin halukas kertojaan, sillä vain parrakas mies pystyi sukeltamaan miehen päälle, mutta ei kotka …
Joten lintu ahdisti poikaa. Gabriel oli lampaannahkassa, hihaton takki, lampaannahan hattu, ja oli kaikki kasvanut. Ehkä tämä oli syy tällaiseen hyökkäykseen? Poika päätti päästä eroon: hän pani keihään raivaukseen ja kiinnitti sen viereen vuohennahoista valmistetun täytetyn eläimen, sitoi narun siihen, piilotti ja alkoi siirtää täytettyä eläintä. Uhkaava lintu pyyhkäisi alas syöttiin ja keihäs haavoitti sen kuolemaan.
Jonkin ajan kuluttua poika tuli uhrinsa luokse leikata lihapala. Sitten jokin tuntematon voima sai hänet katsomaan ympärilleen. Hän näki ihmisten juoksevan kohti häntä tikkuilla käsissä. Gabriel tylsistyi kauhusta: lähestyvät ihmiset olivat alastomia, rehevillä partailla. Heidän joukossaan ei ollut naisia. Täällä vieraat pysähtyivät lähellä poikaa, laittivat teräviä sauvoja häntä vastaan. Varmistaen, että hän ei aio hyökätä, he laskivat heitä ja alkoivat mutistaa jotain käsittämättömällä kielellä [tarkoitan puhetta - vain ihmisille ominaista kykyä. (Jäljempänä, toim. Huomautus.)], He sitten ympäröivät tapetun linnun jäänteet ja alkoivat katsoa ahneasti sitä. Täällä yksi heistä nosti terävän kiven maasta ja alkoi leikata lihapaloja rungosta. Varattuaan ruokaa, vieraat yrittivät ottaa pojan mukanaan, tarttuivat arkaan kätensä. Jäädytetty yllätyksenäGabriel kieltäytyi seuraamasta heitä. He lähtivät tekemättä hänelle mitään haittaa.
Seuraavana aamuna metsäasukkaat tulivat kokonaisena heimona. Siellä oli nyt naisia, joilla oli pieniä lapsia ja teini-ikäisiä. Vain Gabriel ei huomannut vanhoja ihmisiä heidän joukossaan. Tällä kertaa metsä ihmiset ottivat Gabrielin mukanaan, veivät hänet leirilleen, joka koostui useista ruoko mökistä. He kohdellavat häntä erittäin ystävällisesti.
Aivan ensimmäisenä iltana Gabriel määrättiin nukkumaan mökissä naimattoman naisen kanssa, jolla oli poika ja aikuinen tytär. He asettuivat kaikki ilman huovia ja patjoja aivan sängyksi toimivan kuivan ruohon päälle. Äiti pani kaikki sänkyyn itselleen: toisella puolella hän asetti Gabrielan, vierelleen poikansa ja toisella puolella tyttärensä. Seuraavana aamuna sankarillemme tapahtui odottamaton avioliitto. Hänen luokseen tuotiin kaksi tyttöä - lesken tytär, joka otti hänet, ja toinen. Tytöt seisoivat hänen molemmin puolin. Pojallamme ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka käyttäytyä, joten hän seisoi kuin epäjumali. Sitten leski meni heidän luokseen, otti tyttärensä käden ja heitti sen sulhanen hartioiden ympärille ja asetti kätensä … morsiamen olkapäälle. Vasta nyt Gabriel huomasi olleensa naimisissa [Tämä on rituaali; tämä osoittaa, että Gabriel oli kansan keskuudessa.].
Tässä on ongelma putosi sankarimme päähän! Mutta hänen ei tarvinnut kokea mitään vaikeuksia: hän tunsi olevansa heti hoidettu, ne auttoivat häntä rakentamaan kota.
Nämä rauhanomaiset metsä ihmiset asuivat sanan täydessä merkityksessä kivikaudella. Vauvalla palanut sauvat ja kivet lukuun ottamatta he eivät käyttäneet mitään työkaluja. He ruokkivat metsän lahjoja, eläimet ajettiin umpikujoihin ja tapettiin tikkuilla. Liha kuivattiin tulen päällä ja asetettiin palasiksi vuohen iholle … Kuvaukset villieläinten metsästyksestä, pienten lasten hautajaiset - kaikki tämä vie paljon tilaa.
Gabriel huomasi, että metsäasukkaiden keskuudessa ei ollut vanhuksia. He eivät epäilemättä selvinneet sellaisissa olosuhteissa, vaikka tällä vyöhykkeellä ei käytännössä ollut talvea, sää oli hyvä ympäri vuoden ilman pakkasia.
Vuotta myöhemmin Gabrielilla oli poika, joka sai nimensä alasti. Puolisot ymmärsivät toisiaan hyvin, vaikka kielen hallitseminen ilman välittäjää oli mahdotonta. Joten hän asui kaksi vuotta metsässä. Ja sitten tapahtui epäonne.
Eräänä päivänä Gabriel meni eläinpolulle sijoittaakseen silmukoita sinne. Palattuaan hän näki kauhean kuvan: leiri oli kokonaan murskattu ja palanut, lähellä sammunneen tulipalon voi nähdä useita kivillä lyötyjen miesten ruumiita. Yhtään elävää sielua ei jätetty ympärilleen. Minne hänen poikansa ja vaimonsa olivat menneet, Gabriel ei voinut kuvitella. Hän huusi pitkään, mutta metsän syvyyksistä ei ollut vastausta.
Kadonnut lopulta toivonsa tavata perheensä, hän suuntasi jälleen mereen. Muutamaa päivää myöhemmin pääsin rannalle. Sieltä löysin valtavan ontto puun ja asettuin siihen. Mutta ontto osoittautui ahneksi, jouduin heittämään oksat sinne, asettamaan sen tuleen, jotta sitä voisi laajentaa hieman. Onteesta kaadettiin mustia savupilviä. He pelastivat vaeltajamme: heidät havaittiin venäläisestä sotalaivasta, joka purjehti lähistöllä. Vene rantautui rantaan ja otti "villi" mukanaan. Vaatteiden ja käsittämättömän puheen perusteella merimiehet ottivat Gabrielin alkeellisesta metsämiehestä, mutta he kohtelivat häntä ystävällisesti, ruokkivat häntä, pukeutuivat hänet ja panivat hänet pidolle.
Kiinnittäen rannalle jonkin pienen kaupungin lähellä, merimiehet luovuttivat Gabrielin paikallisille asukkaille, jotka osoittautuivat liikemiehiksi: he panivat häkin häkkiin ja alkoivat kantaa häntä ympäri aulaa keräämällä monisteita roottorista.
Vain yhden venäläisen kauppiaan nimeltä Peter Gabriel pelastettiin lopulta. Onneksi tämä kauppias tiesi Georgian kielen ja tajusi heti, että jälleenmyyjät metsästysten sijasta näyttivät nuorta miestä, joka oli umpeen kasvanut ja repiä. Hän otti Gabrielin ja vei hänet kotiin. Joten kertojamme aloitti uuden elämän, jopa oppi lukemaan ja kirjoittamaan uudestaan, perusti perheen ja kertoi lopulta maailmalle tarinansa …
Ajatteleessani muistiinpanojani päädyin siihen johtopäätökseen, että Gabrielin tarinassa on niin monia epäselvyyksiä, että tarina itsessään saattaa tuntua huijaukselta joillekin. Mutta minulla, joka näki rakastetun ja rehellisen tarinankertoja vilpittömästi, ei yksinkertaisesti ollut oikeutta antaa tätä materiaalia välinpitämättömien ihmisten käsiin.
Aloin spekuloida aiheesta: kuinka artikulatiivisella puheella olevat ihmiset päätyivät syvään metsään ja miksi he jäivät eläkkeelle, irtautumaan sivilisaatiosta?
Loppujen lopuksi kyse oli oikeista ihmisistä, jotka kuuluvat Homo sapiens-sukuun. Kuvauksen perusteella Gabriel päätyi subtrooppiin, ja ne alkavat Azerbaidžanin rajalta Iraniin. Joten missä heimo asui - Iranissa tai Azerbaidžanissa? Tämä on täysin epäselvää.
Aluksi minulla oli ajatus, että jotkut olosuhteet ajoivat nämä ihmiset kerran metsään. Esimerkiksi XIV vuosisadalla Tamerlane-hyökkäyksen aikana ulkomaalaiset tekivät pahoinpitelyjä paikallisen Transkaukasian väestön kanssa. Sitä varten paikalliset miliisit puolestaan ajoivat kokonaiset valloittajaryhmät metsä viidakkoon. Tästä on historiallista näyttöä. Tamerlane-laumoja seurasi rikas haremi, jotta myös naiset voisivat joutua tällaisiin olosuhteisiin.
Palautin näiden tietojen kanssa Moskovaan. Kävin Vokrug Sveta -lehden toimituksessa, ja hänen ei ollut vaikea houkutella asiantuntijoita. Ja luonnollisesti tutkijoiden välillä syntyi erimielisyyksiä - jotkut pitivät muistiinpanoihini vakavaa merkitystä, kun taas toiset pitivät niitä saduna. No, olin erittäin tyytyväinen, kun kannattajani osoittautuivat asiantuntijoiksi: Neuvostoliiton tiedeakatemian etnografian instituutin Kaukasian tutkija, historiallisten tieteiden tohtori V. Kobychev sekä melko tunnettu asiantuntija reliktin hominoideista M. Bykova, jota kaikki tietävät hyvin lukuisista julkaisuista. Polemisessa muodossa "Vokrug Sveta" -lehti julkaisi vuonna 1988 esseen Gabriel Tsiklaurin seikkailuista. Ja näin hän teki hienoa työtä - hän osallistui lukijoihin poleemiaan. Lähetettiin kirjeitä, jotka olivat niin merkityksellisiä, että niiden ansiosta hahmoteltiin tapaa vastata arvoituksiin,liittyy Tsiklaurin vaelluksiin erämaissa.
Lyhyesti sanottuna, pääasiassa Azerbaidžanista, lukijat tunnistivat kaiken - ja sen paikan, jonne vaeltajamme pääsi, ja nimitti nämä metsäihmiset, kertoivat mitä kieltä he puhuivat, kuinka heidän suhteensa Azerbaidžanin väestöön kehittyi vanhaan, mitä on kuullut metsä ihmisiä nyt ja paljon muuta … Kun tutustuin näihin kirjeisiin, minulla oli halu matkustaa Azerbaidžanin läpi, nähdä paikkoja, joissa tapahtumat tapahtuivat, puhua elävien ihmisten kanssa …
Ja vuonna 1988 unelmani toteutui. Kuten aiemmin, tulin syyskuussa kotikaupunkiini. Seuraavana päivänä menin itse Joseph Menteshashvilin luo. Aloimme puhua Tsiklaurista ja päätimme heti käydä vanhan miehen parissa Zemo Kedessä. Polku ei ole pitkä, vain muutaman kilometrin. Joten kirkkaan keskipäivän auringon alla meille avasi vaatimattoman kartanon portti, jossa varjoisa puutarha ja ylellinen viinitarha. Lähestyimme talon kuistilla ja näimme Gabrielimme tulevan alas portaita pitkin keppiä käsissään. Huomannut meidät, hän heitti tikun syrjään ja ryntäsi aseisiin. Tervehdyttyään Menteshashviliä, hän puristi olkapääni heikentyneillä käsillään ja mutisi kyynelten läpi:
- Jumala, Jumala, kuinka tuskallinen on minulle tavata tällaisia vieraita keppilläni käsissäni, miksi ihmisen kohtalo on niin julma …
”Miksi olla surullinen”, vakuutin hänelle, “onko syytä hävetä sauvasta tässä iässä, tärkeintä on, että mielesi ja ajatuksenne ovat valoisat, kuten nuoruudessasikin…
Kysyin Gabrielilta:
“Mitä on tapahtunut viimeisen vuoden aikana?
- Ei ollut mitään erityisen uutta, vain kolme Azerbaidžanin tieteellistä työntekijää tuli minuun kuukausi sitten. He eivät nimenneet itseään, mutta he olivat erittäin kiinnostuneita siitä tarkalta paikasta, josta vene heitti minut noina aikoina Kaspianmeren rannikolla, pyysi nimeämään metsän, johon päädyin … Mutta eikö olisi sanonut teille tästä aikaisemmin, jos tienisin tarkalleen missä olin. tuo tiheä metsä? Kuinka voin lukutaidottomana teini-ikäisenä, pelkäämättömänä ja tuntematta azerbaidžanin kieltä, tuntematta sanaa venäjää, ymmärtää maantieteelliset yksityiskohdat? Ja vieraat toistivat - ehkä päädyin Iraniin? Ehkä sain sen, mutta en tiedä siitä …
Puhuimme omistajien kanssa noin tunnin, vaimo kiusasi kohtelemalla. Gabriel koonnut improvisoidun säkeen kokouksestasi. Heidän merkityksensä oli valoisa ja kaunis:”Georgian sinisen taivaan alla, nousevan auringon säteilyn alla, runoilija toivottaa Poteli-Ikarista Joseph Menteshashvilin ja Moskovasta Petr Leonovin taloonsa, lupaa heille rauhaa ja onnea, siunaa lämpimiä ihmissuhteita, joita he ravitsevat. toisillemme niin monta vuotta, huolimatta erilaisesta kansallisesta alkuperästä ja ikäerosta …"
Sitten jäimme hyvästit hyvälle Gabrielillemme, luvaten vierailla hänessä uudestaan. Samaan aikaan Poteli-Ikarassa piirin toimeenpanokomitean puheenjohtaja M. Gunchenko ja Komsomolin piirikomitean ensimmäinen sihteeri D. Gudushauri huolestuttivat matkamme Azerbaidžaniin, koska saapuessaan Moskovasta pyysin heitä auttamaan minua. Joten 14. syyskuuta kello 9 aamulla UAZ odotti minua lähellä piirikomiteaa. Sitten tapasin ja tutustuin kuljettajaan Brauni Kokiashviliin, utelias ihmiseen, joka rakastaa luontoa. Ja kun minut tutustuttiin toiseen matkustajaan - Komsomol Temur Tavadzen piirikomitean organisaatioosaston päällikköön, sain heti vakuuttuneeksi siitä, että olen onnekas. Temur osoittautui erittäin eroottiseksi nuoreksi mieheksi.
Ja niin automme ajoi kaakkoon leveää tietä pitkin. Pian asfaltti loppuu, käännyimme Mirzaan-rotkoon.
Useita kilometrejä matkaa, ja päädyimme ikään kuin maan pohjaan. Siniset vuoret jakoivat, ja niiden välissä syvä, kapea rikkaus mustattiin, laskeutui ja rypistyi kuin käärme avoimeen Tariban-aroon. Täällä meidän ei tarvinnut miettiä tien mukavuudesta, automme galloosi kivistä kiviin pitkin kuivan, vaurioituneen kerroksen kerralla nopeaa virtausta, joka laskeutui rotkon varrelle voimakkaiden sateiden aikana. Päästä siniselle taivaalle tämän kuilun rannalla pitkin on mahdotonta jopa rohkeimmille kiipeilijöille. Pankit ovat joko liian jyrkkiä tai ne ovat takertuneet hankaliin pensaisiin - harmaasokiseen puuhun, jonka väliin on sekoitettu algunnikkikerroksia, tai granaattiomenahun. Joissakin paikoissa kiinnitettiin huomiota jyrkänteen kaareviin katajaisiin, jotka tuoksuvat päihdyttävällä eteerisella aromilla. Esiin ilmestyi rivi paljaita hiekkakiveä, joissa oli kapea halkeamaHeistä piiloutui outoja liskoja - Eichwaldin kaukasialainen agama.
Ajoimme melkein hiljaisuudessa ihaillen ympäröivää villieläintä. Mutta sitten rotko alkoi hajota, ikään kuin tilavuuden tunteen perusteella olisi helpompaa hengittää
- Lähestymme Suden porttia, - Tema ilmoitti odottamatta. - Tunnetko tämän paikan?
- Kuinka et voi tietää, - vastasin hänelle, - teini-ikäisenä kuinka monta kertaa auringonlaskun aikaan lähestyimme häntä isänsä kanssa pakettiautoon vanhoina hyvinä päivinä. Hevosten sorkat alkoivat kolkuttaa kiviin terävämmin ja selkeämmin, hevoset silputtivat, snorkkasivat, toisinaan painosivat korviaan, vaunu ravisteli voimakkaasti. Täällä pakettiauto vedettiin kapeaan raivaukseen valtavien savimäkien välillä ja meni hetkessä ulos. Täällä he pysähtyivät aina yöksi väsyttävän matkan jälkeen tsaarin kaivoista Ganjaan kulkeen, ja suset olivat täällä. Yöllä he yrittivät lyödä heikon hevosen tai varsan ryhmästä hitaasti, salaa. Niin monta vuotta on kulunut, ja Susi portin ulkonäkö ei ole muuttunut ollenkaan, vain nuo suden pakkaukset ovat poissa …
Suden portilta, pölyisen, hieman kivisen tien varrella, suuntasimme kohti Noran rantoja. Todennäköisesti, he ravistelivat puoli tuntia, taipumalla löysien kukkuloiden ja matalien vihreiden kukkuloiden ympärille. Edessä ilmestyi tiheiden ruokojen peittämä joenranta, joka virtaa tasaisesti hiljaisen tasangon yli. Vaikeuksissa löysimme kapean rautasillan ja jouduimme pian ensimmäiseen azerbaidžaanilaiseen kylään Kyasanamiin, joka on haudattu granaattiomenapuutarhoihin. Granaattiomenat olivat juuri vuodenaikana, ja puutarhat peitettiin houkuttelevilla punaisilla hedelmillä. Pysähdyimme teetalon lähellä, keskustelemme azerbaidžanien kanssa, ehkä jotkut heistä kuulivat metsäväestöstä? Mutta valitettavasti kukaan ei ollut aavistustakaan heistä.
