Muinainen Phoenicia sijaitsi alun perin Välimeren itärannikon pohjoisosissa ja keskiosissa, useiden kymmenien kilometrien leveällä, meren ja vuorten välisellä maa-alueella, jolla oli suotuisa ilmasto pelto- ja puutarhaviljelylle. Semiittiset ihmiset, joita kreikkalaiset lopulta kutsuivat foinikialaisiksi, ilmestyivät Välimeren itärannikolle yli 5000 vuotta sitten. Mistä nämä ihmiset kotoivat, mitä he tekivät ennen, on edelleen mysteeri historioitsijoille tähän päivään asti.
Kolmannen vuosituhannen alkupuolella eKr e. - foinikialaiset pystyivät rakentamaan yhdeksi maailman vanhimmista kaupungeista. Assyrialaiset ja babylonialaiset kutsuivat häntä Gubliksi, israelilaiset ja juutalaiset kutsuivat häntä Gebaliksi, ja foinikialaiset itse kutsuivat Raamattua. Kaupunki kasvoi nopeasti, sen väestö johti vilkkaaseen puu-, viini- ja oliiviöljykauppaan, rakensi taloja ja linnoituksia sekä hyviä aluksia. Pronssiakselilla he kaatoivat puita, jotka kasvoivat rinteillä kaupungin muurin ulkopuolella - kuuluisat libanonilaiset seetrit, tämän maan päärikkaus.
Cedarirunkoja käytettiin alusten, palatseiden ja temppelien rakennusmateriaaleina. Ne toimitettiin naapurimaihin - Egyptiin ja Mesopotamiaan. Ennätys egyptiläisistä kirjanoppineista on säilynyt tähän päivään asti, vuonna 2650 eKr. e. Egyptin pääkaupunkiin Memphisiin saapui Byblosista 40 foinikialaista laivaa, joissa puuta faarao Sneferulle. Puun lisäksi Byblosista Egyptiin 3. vuosituhannelta eKr. e. vietti viiniä ja oliiviöljyä.
Ja Byblossa, samoilla aluksilla, he toivat kultaa Nubiasta ja kuparinharkoja Kyprokselta ja maapallon asuntovaunuja idästä - viljaa, jalokiviä, villaa, eläinnahkoja, mausteita ja suitsukkeita. Byblosin kaivausten aikana löydettiin vähintään 3 000 vuotta vanha sarkofagi. Sille kaiverrettu teksti: "Ahiram, Byblosin kuningas … Hänen asuinpaikkansa on jälkipuolustus".
III: n loppuun mennessä - II vuosituhannen alkupuolella eKr. e. Foinikialaisten siirtokuntia esiintyy koko Itä-Välimeren alueella. Merenranta-asutukset - Sidon, Tire, Beruta, Arwad ja muut - 2. vuosituhannella eKr. e. muuttui pieniksi, mutta vauraiksi kaupunkivaltioiksi, joiden tukena oli Phoenician kaupan varhainen kehitys. Käsityöt kukoistivat kaupungeissa: foinikialaisten lasi oli kuuluisa koko Välimerellä, vain täällä heillä oli salaisuus värjätä kankaita purppuraan.
Sidonia, joka ilmestyi jonkin verran myöhemmin kuin Byblos ja joka sijaitsi etelään, kunnioitti legendaarinen antiikin Kreikan runoilija Homer. Iliadissa hän kutsui sidonialaisia "käsityön osaajia". Runoilija sanoi erityisesti, että heidän tekemänsä hopeakannu oli "yksi kauneimmista koko maassa".
Phoenician kuningaskaupunki Tyre, saman ikäinen kuin Sidon, oli eteläisin kolmesta suuresta foinikialaisten metropolista, kaupunkivaltioista. Hän ja toinen eteläinen kaupunki, Arwad, olivat rannikon saarilla puolustaakseen ulkoisia vihollisia vastaan. (Renkaat miehitettiin vasta 4. vuosisadalla eKr., Kun Aleksanteri Suuren armeijat rakensivat pengerreän rannikolta saarelle.) Raamatussa Hesekielin kirjan koko 27. luku on omistettu Renkaan kuvaukselle sellaisena kuin se oli 6. vuosisadan lopulla. BC e. Tyrestä sen hallitsija, kuningas Hiram, lähetti ystävälleen ja liittolaiselleen Israelin kuninkaalle Davidille ja sitten pojalleen, Juudan legendaariselle kuninkaalle, puulle, puusepäille ja muurareille palatseiden ja Jerusalemin tärkeimmän temppelin rakentamiseksi (sen prototyyppi oli foinikialaisen jumalan Baalin temppeli). renkaassa).
”Täällä aion rakentaa temppelin kaikkivaltikaisen jumalamme nimeksi”, julistettiin noin vuonna 950 eKr. Kuningas Salomo. Mutta hänen kansalaisillaan - viimeisissä paimentolaisissa - ei ollut kokemusta monumentaalisten rakennusten rakentamisesta, joten hän pyysi apua liittolaiselta, erinomaiselta rakentajalta, Tyr Hiramin kuninkaalta. Seuraavan 7 vuoden aikana foinikialaisten tyylinen temppeli rakennettiin Jerusalemiin. Tuhannet työntekijät osallistuivat sen rakentamiseen käyttämällä erilaisia taitavasti leikattuja kiviä, foinikialaisten setriä ja muita arvokkaita puita, drapeeria ja tapetin kankaita, jotka oli värjätty violetti. Tyreistä kuuluisa mestari heitti kaksi korkeaa pronssipylvästä, jotka asennettiin temppelin pääsisäänkäynnin molemmille puolille.
Mainosvideo:
Salomon maksoi "työnjohtaja" Hiramin oliiviöljyllä ja vehnällä, 20 Galilean kaupunkia ja 120 kykyä kultaa. Tällaiset menot vahingoittivat vakavasti maan taloutta, mikä johti koko valtakunnan heikkenemiseen, joka pian hajosi. 400 vuoden kuluttua Babylonian kuningas Nebukadnetsar tuhosi Salomon temppelin. Siirrettävä seinä on säilynyt Jerusalemissa tähän päivään saakka - uuden, toisen temppelin jäänteet, jotka kuningas Herodes rakensi samaan sivustoon 1. vuosisadalla jKr. e.
"Historia isä" Herodotus, joka asui 5. vuosisadalla eKr. e., väitti, että temppelin sisäänkäynnin edessä oli tosiasiassa kaksi pylvästä, mutta toinen ei ollut pronssista, vaan valmistettu puhdasta kullasta, toinen oli peitetty smaragdeilla ".
On huomattava, että yhden foinikialaisen siirtomaakaupungin rauniot ovat säilyneet tähän päivään asti Sisilian länsikärjessä. Ne ovat osa ulkoilmamuseon näyttelyä. Kaksi museon ministeriä, paikalliset asukkaat, kertoivat, että muinaisessa foinikialaisessa hautausmaassa he näkevät usein aaveita - parrakkaita miehiä ulkomaisissa vaatteissa. "En pelkää mitään aaveita enkä usko niihin ollenkaan", sanoo yksi ministerit, "mutta aasimme ovat hyvin peloissamme heitä ja pakenevat galopilla, ja meidän on sitten etsittävä niitä pitkään."
Foinikialaiset itse kutsuivat itseään kaupunkien nimellä, josta he olivat kotoisin: "Sidonians", "Tyrians", "Carthaginians". Kreikkalaiset kutsuivat heitä foinikialaisiksi merimangoista saadun mehukkaan tummanpunaisen maalin jälkeen, jolla he värjäsivät vaatteensa. Myöhemmin roomalaiset, ottaen kreikan sanan perustaksi, alkoivat kutsua foinikialaisia karthagolaisia "puniksiksi" ja "punialaisiksi", ja myöhemmin heidän kanssaan käydyt sotat - punikoiksi.
Herodotus kertoi, kuinka foinikialaiset-Carthaginians kauppaa libyalaisten kanssa. Kauppiaat ankkuroituneet rantaan siirtokunnan lähellä, purkaneet tavaransa aluksista ja laskeneet rannalle. Sitten he palasivat laivaan ja sytyivät savu-signaalin.
Libyalaiset lähestyivät tavaroita, tutkivat niitä. Ja sitten he kasahtivat vierelleen niin paljon kultaa kuin he pitivät sopivana maksaa tarjotuista tavaroista, ja poistuivat neuvottelupaikasta tietyn etäisyyden.
Kartaginlaiset menivät maihin ja arvioivat libyalaisten tarjouksen. Jos kultaa oli uskoviensa mukaan riittävästi, he ottivat sen ja purjehtivat rannikolta. Jos ei, palasivat laivaan ja odottivat. Sitten libyalaiset lisäsivät kultaa, kunnes myyjät suostuivat hyväksymään sen.”Kumpikaan osapuoli”, Herodotus korosti,”huijasi. Kartaginlaiset eivät koskeneet kultaa, ennen kuin sen määrä saavutti riittävän määrän, ja libyalaiset eivät koskeneet tavaroita ennen kuin foinikialaiset ottivat kullan."
Sidonin ja Tyren kukoistus tapahtui samaan aikaan foinikialaisten keksimällä aakkoset ja siihen perustuvan kirjoituksen nopea leviäminen. Oli paljon helpompaa käyttää ihmiskunnan historian varhaisimpia kirjaimia äänitettyjen äänien nauhoittamiseen kuin valtavaa määrää piktogrammeja - egyptiläisiä hieroglifeja tai Mesopotamian cuneiform-kuvakkeita.
Yleisesti tunnustetaan, että foinikialaisten kulttuur saavutuksista tärkeämpi on ehdottoman uuden tyyppisen kirjoitustyypin luominen, joka ajan myötä oli perustana melkein kaikille muinaisille ja moderneille aakkosellisille kirjoituksille. Phoeniciassa toisen vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. e. loi lyhennetyn tyyppisen kirjoituskielen, jonka merkkien lukumäärä oli alun perin noin 30, ja XIII vuosisadalla eKr. e. laski 22: een. Foinikialaisten kirje, joka oli lähellä aakkosellista, ei vielä välittänyt kaikkia kielen foneemeja riittävästi: kuten useimmissa semitiittisissä kielissä, foinikialaisten kirjoituksissa ei ollut merkkejä vokaaleista. Vokaalit esiintyivät ensimmäisinä säännöllisesti 8. vuosisadalla eKr. e. Kreikkalaiset ja frygians, jotka lainasivat foinikialaisten kirjoitusjärjestelmää.
Foinikialaisten symbolien puuttuminen vokaaliäänille aiheutti tiettyjä haittoja, mutta järjestelmä toimi, sitä käytettiin menestyksekkäästi kaupassa, ja muut kansat ottivat sen käyttöön. Muinaisesta aakkosesta tuli kaikkien eurooppalaisten kielten aakkosten prototyyppi. Tällainen oli tämän uskomattoman idän kansan suurin lahja kaikille lännen kansoille.
Foinikialaiset tekivät muistiinpanoja papyruksella, harvemmin savisäiliöiden sirpaleilla. He ostivat papyruksen egyptiläisiltä ja toivat sen yleensä Raamattuun. Muinaisten kreikkalaisten käsitteessä Raamattu ja papyrus olivat niin läheisessä yhteydessä toisiinsa, että kun he päättivät kääntää juutalaisten profeettojen tarinat omalle kielelle, tämä jättimäinen teos nimettiin Raamatun kaupungin - Raamatun - mukaan.
Valitettavasti yhtään foinikialaista kirjallista muistomerkkiä ei ole vielä löydetty. Merisuolalla kyllästetyssä kosteassa ilmassa papyrus romahtaa nopeasti. Näin meille kaikille kirjoitettua kieltä opettaneiden ihmisten kirjallisuus katosi. Opisimme foinikialaisten elämästä ja elämäntavasta egyptiläisten pappien muistiinpanoista sekä assyrialaisten taiteilijoiden veistoksista, bareljeefeista ja maalauksista.
Yksi harvinaisista foinikialaisten kirjoitusten muistomerkeistä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, on 5. vuosisadan eKr. Kultalevy. e. jossa merkintä foinikialaisilla kirjaimilla - aakkosten kirjaimien edeltäjät. Kirje puhuu pyhäkön rakentamisesta Astarte-jumalattaren kunniaksi. Vuonna 1964 Italiasta Rooman pohjoispuolella löydetty löytö todistaa foinikialaisten kaupan etruskien kanssa ennen Rooman valtakuntaa.
Foinikialaiset olivat poikkeuksellisia ihmisiä noihin aikoihin. Naapureistaan poiketen he eivät pyrkineet valloittamaan muita kansoja ja tarttumaan maahansa. Foinikialaisten kaupunkien ja siirtokuntien välillä ei koskaan ollut vihollisuutta. Foinikialaiset eivät pitäneet taistelusta ollenkaan. Sen hallitsijat, jotka olivat taitavia diplomaatteja, yrittivät ratkaista kaikki konfliktit naapureidensa kanssa rauhanomaisin keinoin. Mutta kun foinikialaiset pakotettiin edelleen ottamaan aseita, heistä tuli taitavia sotureita. Heidän joukkonsa taistelivat kreikkalaisia vastaan Persian kuninkaan Xerxesin puolella, ja toisen punisen sodan aikana Carthaginian Hannibal armeijallaan murskasi roomalaiset heidän omalla alueellaan.
Kauppiaiden suuri rooli kaupunkiyhteisöjen elämässä hidasti monarkisen järjestelmän kehitystä Phoeniciassa. Foinikialaiset kaupungit eivät koskaan yhdistyneet yhdeksi keskitetyksi valtioksi, kuten ne olivat tuolloin, esimerkiksi muinaisessa Egyptissä ja Babyloniassa. Lähes jokaisella kaupungissa oli oma kuningas, mutta kaiken kaikkiaan hallinto niissä oli oligarkkista luonnetta.
Foinikialaisten hallitsijoiden ulkopolitiikan pääsuunta on aina ollut kaupan kehittäminen, uusien maiden löytäminen ja kehittäminen. Rakentamalla kolonialle satamakaupunkeja näille maille, foinikialaiset käyttivät niitä ennakkoasemina myöhempiin merimatkoihin. Foinikialaiset merenkulkijat soutuivat ja purjehtivat kyynäräksi Egeanmerta, purjehtivat Pohjois-Afrikan rannikkoa pitkin, rohkeasti menivät Välimeren yli, asettuivat uusia reittejä sekä länteen että itään.
Heidän tuolloin edistyneimmillä, jopa 35 metrin pituisilla aluksilla oli korkea kantavuus ja merikelpoisuus, ja lisäksi jokaisella oli talismani - veistos tai suojelusjumalan koroke, joka suojasi merimiehiä myrskyiltä, petollisilta rannikkovirroilta ja vihamielisten alusten hyökkäyksiltä. Yksi näistä talismanista on patsas 1300-luvulta eKr. e., löydetty Sisiliasta, - todistaa, että jo noina aikoina foinikialaiset kauppasivat kaukana länsipuolella metropoleistaan.
Herodotuksen mukaan foinikialaiset noin 600 eaa. e. purjehti ympäri Afrikkaa. Uskoen, että Libya (kuten Afrikkaa tuolloin kutsuttiin) on vain suhteellisen pieni saari, jota ympäröi Ocean River, XXVI-dynastian Necho II: n egyptiläinen faarao palkkasi parhaat foinikialaiset merimiehet ja lähetti heidät etelään Punaisenmeren rannalle. "Foinikialaiset … purjehtivat Etelämeren yli", kirjoitti Herodotus. - Kun syksy tuli, he ankkuroivat rannalle ja kylvivät peltoa … Sitten sadonkorjuun jälkeen he lähtivät jälleen matkalle. Joten kului kaksi vuotta, ja kolmannella he, kulkevat Melqartin pylväät, eli Gibraltarin salmen läpi, saapuivat Egyptiin. He myös foinikialaiset sanoivat - ja annan sen, joka haluaa uskoa siihen, en usko sitä - että he purjehtivat pitkin Libyan, toisin sanoen Afrikan, rannikkoa pitkin aurinkoa oikealla puolella.
Kuitenkin juuri se, mitä viisas kreikkalainen ei uskonut, osoittaa tämän tarinan todenmukaisuuden. Herodotuksen aikana kukaan ei ollut niin kaukana etelään, päiväntasaajan ulkopuolella. Ja siellä aurinko todella liikkuu taivaan yli taivaanrannan pohjoisosassa, toisin sanoen laivan oikealla puolella, jos se liikkuu Afrikan ympäri länsisuuntaan.
Roomalaisen historioitsijan Festus Avenuksen mukaan foinikialainen meriseikkailija Gimilco purjehti pohjoiseen Iberian (Iberian niemimaa) rannikkoa pitkin ja saavutti Albionin (Englanti) tinarikkaan rannikon.
Voidaan olettaa, että foinikialaiset vierailivat myös Amerikan mantereella. Muinaiskreikkalainen historioitsija Diodorus Siculus 1. vuosisadalla eKr e. kirjoitti:”Kaukana Libyasta sijaitsee huomattavan kokoinen kukkiva saari, jossa on monia vuoria, joiden välillä virtaa leveitä purjehduskelpoisia jokia. Foinikialaiset löysivät tämän saaren sattumalta, kun he perustivat siirtokuntia koko Libyan rannikolle ja päättivät purjehtia Herkulesin pylväiden ulkopuolella länteen merelle, jota ihmiset kutsuvat valtamereksi. Mutta Afrikan länsipuolella ovat vain vuoret ja purjehduskelpoiset joet: Etelä-Amerikka ja Antillit.
Muut muinaiset kirjailijat - kreikkalaiset ja roomalaiset - kuvaavat myös rikkaita maita länteen. Jotkut nykyajan arkeologit ja historioitsijat ovat vakuuttuneita siitä, että muinaiset merenkulkijat (ehkä foinikialaiset tai egyptiläiset) saavuttivat nämä maat.
On yleisesti hyväksyttyjä tosiasioita, jotka tänä päivinä herättävät sekä asiantuntijoiden että yksinkertaisesti historian ystävien mielen.
Maya-intiaanit ja heidän puoliksi legendaariset edeltäjänsä, salaperäinen Olmecs, rakensivat tasapohjaisia pyramideja, samanlaisia kuin Mesopotamian siksak-pyramidit. Intialaisten bareljeefeissa ja veistoksissa on kuvattu pappeja ja kuninkaita, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin Välimerellä - nyrkkeillä, rehevillä partailla, kapenevilla päähineillä, kengissä, joiden terävä kärki on taivutettu ylöspäin, kuten foinikialaisten patsaissa ja assyrialaisissa bareljefeereissa.
VIII vuosisadan alussa eKr. e. perustettiin Carthage, yksi foinikialaisten voimakkaimmista ja käsittämättömimmistä siirtomaakaupungeista Välimeren etelärannalla.
Historialaisten mielestä ensimmäinen Carthagen ja Rooman välinen kauppasopimus tehtiin vuonna 509 eKr. e. Kauppavaikutusalueiden jakamista koskevat sopimukset uusittiin vuosina 348, 305 ja 281 eKr. e. Samaan aikaan Carthage taisteli vuosisatojen ajan kreikkalaisten ja myöhemmin roomalaisten kanssa hallitsemisesta paitsi Sisiliassa, jonka lounaisosassa oli perinteinen punjalaisten vaikutusalue, vaan itse asiassa kaikilla Välimeren lounaisrannikon mailla.
Ensimmäinen punisota Rooman ja Carthagen välillä alkoi vuonna 264 eKr. e. konsula Appius Claudiusin johtamat Rooman joukot laskeutuivat Sisiliaan. Taisteluoperaatioita maalla ja merellä kamppailtiin vaihtelevalla menestyksellä vuoteen 242 eKr. e. Seurauksena roomalaiset saivat hallinnan, ja tämä pakotti kartaginialaiset tekemään heille kannattamattoman rauhan, jonka mukaan he hylkäsivät Sisilian ja viereiset saaret kokonaan. Lisää palkkasoturien kapinoinnista aiheutuneita Carthaginian vallan sisäisiä häiriöitä pitivät kartaginlaiset pitkään aikaan taisteluista hallitsemisesta Länsi-Välimerellä, minkä takia roomalaiset valloittivat Sardinian.
Toisen punisotien välitön syy oli Carthagen aktiivinen laajeneminen Espanjassa. Vuodesta 237 eKr e. kenraalit Hamilcar, sitten Hasdrubal ja lopulta Hannibal valloittivat vähitellen Espanjan eri heimot. Kun Hannibal valloitti pitkän piirityksen jälkeen roomalaisille liittoutuneen Saguntumin kaupungin, he vuonna 218 eKr. e. julisti sodan Carthagelle.
Roomalaiset odottivat, että punialaiset tunkeutuvat merestä, mutta Hannibal ylitti ne. Sadantuhannentoista armeijan ja sota-norsujen avulla hän ylitti nopeasti Pyreneet, Gaulin ja lähes saavuttamattomat Alpit, laskeutuen Po-joen laaksoon (Pohjois-Italia) vain kolmanneksen armeijasta. Italiaan kohdistuvan hyökkäyksen nopea ja yllätys toi hänelle sarjan loistavia voittoja. Kun vuonna 216 eKr. e. Cannesin taistelussa hän voitti ja tuhosi melkein kokonaan roomalaisten 80 tuhannen tuhannen armeijan, mikä aiheutti todellisen paniikin Roomassa. Tie pääkaupunkiin oli avoin. Mutta Hannibal ei onnistunut hyödyntämään voittoa.
Vuonna 214 eKr. e. Nolan kaupungissa roomalaiset tekivät ensimmäisen tappionsa punkialaisille. Vuonna 212 eKr. e. Sisilialainen Syrakusan kaupunki, joka oli liittoutunut kartaginialaisiin, kaatui. Hannibalin kampanja Roomaan vuonna 211 eKr e. ei tuonut menestystä, koska hän ei uskaltanut rajata kaupunkia, sillä hänen selänsä takana oli vahva vihollinen. Vuonna 210 eKr. e. roomalaiset valloittivat New Carthagen kaupungin, joka oli tärkein punjalaisille Espanjassa, ja vuonna 207 eKr. e. Metaurus-joella Hasdrubal voitti kokonaan, joka marssi 56 000 armeijan kanssa liittyäkseen Hannibaliin.
Valloitettuaan Espanjan roomalaiset lähettivät armeijansa Afrikkaan. Tämä pakotti kartaginialaiset muistamaan koskaan kukistamattoman Hannibalin Italiasta. Mutta omalla alueellaan se voitettiin Zaman taistelussa vuonna 202 eKr. e. Kartaginialaiset pakotettiin tekemään rauha ehdoin, että Espanjassa luovuttiin kokonaan omaisuudesta, maksettiin roomalaisille 10 000 talenttia kultaa, annettiin koko merivoimat, norsut ja Hannibal itse. Hannibal pakeni Cartagesta.
Roomalaiset aloittivat kolmannen punisotien, jotka pelkäsivät Carthagen elpymistä. Roomalaisen senaatin vanhin senaattori Cato vaati Cartagen täydellistä tuhoamista. Vuonna 149 eKr. Esimerkiksi, roomalaiset julistivat sodan ja piirittivät Carthagen hyödyntämällä Punianin ja Numidian kuninkaan Masinissan välisiä kiistoja. Kaupunkilaiset puolustivat tuomittujen epätoivolla ja vasta kolmen vuoden piirityksen jälkeen vuonna 146 eKr. e. roomalaiset valloittivat kaupungin, tuhosivat sen maahan ja eloonjääneet karthagilaiset myytiin orjuuteen. Carthage lakkasi olemasta.
Vuosina 12.-9. Vuosisataa eKr e. melkein mitään tietoa Phoeniciasta ei ole saapunut meihin. Luultavasti juuri tällä hetkellä hegemonia foinikialaisten alueella siirtyi Sidonille, joka pakotettiin taistelemaan etusijalle toisen foinikialaisen keskuksen - Tyren kanssa.
Tänä aikana feniikialaisia (kanaanilaisia) mainitaan usein Raamatussa. Tyyren kuningas Hiram auttaa Salomon rakentamaan kuuluisan temppelin, ja sata vuotta myöhemmin Etbaalin tyttärestä Tirestä Jezebelistä tuli Israelin kuninkaan Ahabin vaimo, ja heidän tyttärestään puolestaan tuli Juudan kuninkaan vaimo. Raamattu kertoo suuttuneena siitä, että Israeliin ja Juudeaan temppeleitä ja alttarit pystytettiin tuolloin foinikialaisten jumalille. Tiedämme vähän foinikialaisten uskonnosta, vaikka monien temppelien rauniot ovat säilyneet. Pääjumala oli ilmeisesti El, Astarten kulttilla oli tärkeä rooli. Raamatussa usein mainittu Baal tai Baal tarkoitti yleisesti Jumalan nimeä. Foinikialaiset harjoittivat ihmisuhreja.
Vuonna 332 eKr. e. Fenikia valloitti Aleksanteri Suuri, Rengas tuhoutui, ja siitä hetkestä lähtien foinikialaisten kulttuuri alkoi kiihtyä nopeasti. Tänä aikana foinikialaisten kieli käytännössä menetti käytön, ja sitä korvasivat aramea, latina ja myöhäiskreikka.
V. Pimenova