Nykyaikaisen Sudanin alueella on suhteellisen vähän muinaismuistoja. Tämä alue ei ollut mitään merkittävää. Pohjoisesta se rajoittui Muinaiseen Egyptiin, etelästä - Nubiaan. Valtiollisuutta tai sen vaikutelmaa ei ole koskaan ollut, koska yksikään läheisistä sivilisaatioista ei ollut kiinnostunut tästä aavikon tasangosta lähellä Niilin toista mutkaa.
Pitkäksi ajaksi tämä tosiasia näytti hyvin omituiselta kaikille muinaista Egyptiä tutkiville historioitsijoille. Itse asiassa kukaan ei käytännössä kontrolloinut useiden valtioiden kauppareittien risteyksessä sijaitsevaa aluetta. Lisäksi kaksi eteläisen Egyptin tärkeintä kauppareittiä kulki sitä pitkin: Nyubian valtakuntaan ja Punttiin, joka sijaitsee nykyaikaisen Etiopian alueella. Viimeksi mainittu toimitti ylellisyystuotteita ja uskonnollista palvontaa egyptiläisille, mikä oli heille erittäin tärkeää.
Kaikki osoittautui kuitenkin hiukan erilaiseksi kuin egyptologit olivat oletaneet. Ja 1900-luvun alussa löytyi vahvistus siitä, että täällä oli vielä jotain. Vuonna 1912 Sudanin pohjoispuolella löydettiin salaperäinen kallio erämaan keskeltä, melkein 100 metriä korkea. Sen ympärillä olivat useiden suurten uskonnollisten rakennusten rauniot, ja itse kallio osoittautui hieman vaikeaksi - sen sisällä oli lukuisia käytäviä, gallerioita ja huoneita.
Tämän kallion systemaattiset tutkimukset osoittivat, että egyptiläisillä oli käsi koko temppelikompleksin luomisessa. Ja siitä oli enemmän kuin tarpeeksi todisteita - kaikkialla oli erilaisia levyjä hieroglifeilla, seinäkuvia. Joissakin paikoissa oli jopa symbolisia pyramideja ja puhtaasti egyptiläisiä hautauksia muumioiden kanssa.
Kaikkiaan löydettiin noin 15 erilaista rakennetta ja objektia, jotka olivat peräisin 1. - 5. vuosisadalta eKr. Ja täytettiin tyypillisillä egyptiläisillä ominaisuuksilla. Mutta omituista kyllä, rakennusten hiilidioksidihistoria ei vastannut sitä, mitä oli kuvattu teräksissä ja rakennuksissa. Yleensä egyptiläiset kirjoitukset ja piirustukset kertoivat melkein aina nykyisestä ajasta. Hyvin harvinaisissa tapauksissa, kun kuvattiin erittäin ajanmukaisia ja tärkeitä historiallisia tapahtumia, piirrokset erityismerkkien avulla kertoivat, että tässä puhutaan "menneiden päivien" asioista. Ja asia ei ole vain tämä: kertomusten päähenkilöt - faaraot ja papit on aina liitetty yksiselitteisesti tiettyyn aikaan.
Jebel Barkalin (joka on arabialainen jäljityspaperi muinaisesta egyptiläisestä nimestään - Sacred Rock) rauniot ovat mielenkiintoinen poikkeus koko Egyptin kronikosta. Niissä tapahtuu eräänlainen ajanmuutos. Kolmannella vuosisadalla eKr. 18. dynastian faaraoita, kuten Thutmose III ja Amenhotep, kuvataan Barkalin luoneiden arkkitehtien aikakaudella. Heidän tekonsa esitetään "nykyajan" muodossa, eikä vastaavia "nykyaikaisten" faaraoiden kanssa vedota, mikä on ominaista muinaisen Egyptin historiallisille teoksille. Ja kaikki olisi hyvin, ellei yhdellä "mutta": 18. dynastia oli kaukana näiden tekstien ja piirustusten luojasta yli tuhat vuotta.
Mutta se ei ole kaikki. Tosiasia, että Jabel-Barkal-kallio sijaitsee autiomaassa siten, että sellainen sijainti ei voi muuta kuin herättää kysymyksiä. Useiden kilometrien säteellä sen ympäristöstä ei ole mitään muuta kuin hiekkaa. Ja sen sisäinen sisältö herättää enemmän kysymyksiä kuin vastauksia.
Näyttää siltä, että egyptiläisille, jotka onnistuivat rakentamaan pyramidit ja jauhaa miljoonia tonneja kalkkikiveä tätä varten, ei olisi ongelmaa tehdä kulkuväyliä ja gallerioita kallioon. Kaikki osoittautui kuitenkin olematta niin yksinkertaista kuin miltä ensi silmäyksellä näytti. Useita tusinaa yritystä on löydetty aloittamaan sisätilojen rakentaminen kalliossa, jotka ovat peräisin 17-15-luvulta eKr. Mutta rakentaminen alkoi (ja todella päättyi) vasta 1500-luvulla. Miksi mitään erityisiä toimenpiteitä ei ole ryhdytty pakottamaan sitä 200 vuoden ajaksi?
Mainosvideo:
Suhteellisen äskettäin on löydetty todisteita kompleksin rakentamisesta Jabel-Barkal-alueelle. Se oli seinämaalaus yhdellä haudoista. Hän kuvaa, kuinka faarao Thutmose kolmas, heti kun hänestä tuli hallitsija, meni ensin tämän kallion läheisyyteen ja käski henkilökohtaisesti nopeuttaa kaikkia toimenpiteitä sekä temppelikompleksien että luolien rakentamiseksi. Faraon tehtävä saatiin kokonaan päätökseen vasta 50 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, ja papit ja heidän palvelijansa menivät Pyhän kallion alueelle. Samaan aikaan rakennettiin 3 temppeliä ja kaikki työt tehtiin kallion sisälle.
Uskotaan, että temppelikompleksit kuuluivat Amunin (Egyptin ylin jumala) kultin pappeihin, mikä ei tietenkään ole yllättävää, koska rakennukset holhotavat faaraoita. Suuren Ramses II -kauden aikana (joka tuli vain 150 vuotta temppelin avaamisen jälkeen) se kuitenkin hylättiin, kaikki arvoesineet vietiin pois ja egyptiläiset jättivät tämän paikan pitkään.
Elämä palasi Jabel-Barkaliin vasta 6. vuosisadalla eKr., Kun Assyria valloitti Egyptin. Alle 300 vuodessa uusi dynastia ei vain palauttanut palveluaan Amunille, vaan rakensi myös noin tusinaa uutta temppeliä ja muita uskonnollisia esineitä … Miksi uusien temppelien ja pyhäkköjen maalaamisessa ei kuitenkaan sanaa mainitakaan aikalaisista, ja heidän päähenkilönsä ovat persoonallisuuksia, jotka asuivat melkein 1000 vuotta sitten?
Mitkä voivat olla syyt tähän ristiriitaan? Radiohiilianalyysi on erittäin tarkka eikä melkein koskaan häiriöitä. Sen periaate on yksinkertainen ja useiden tutkimusten osoittama. Jopa kaikkein vakuuttuneimmat epäilijät ovat jo kauan vakuuttaneet, että tähän menetelmään voi luottaa.
On kuitenkin poikkeuksia. Yksi näistä tapahtuu, kun näytteet on altistettu tietyntyyppiselle säteilylle. Ehkä tuolloin ja siinä paikassa asuneet egyptiläiset kokivat jonkinlaisen kataklusmin vaikutuksen? Tämä voi hyvinkin olla, koska maapallolla on ollut todisteita ydinaseiden käytöstä, ellei ydinaseiden käytöstä, ainakin joihinkin sen vaikutuksen tekijöistä.
Sanskritinkieliset tekstit, Intian ja sumerien eepos, raamatulliset tarinat Sodomasta ja Gomorrasta - kaikki tämä tavalla tai toisella muistuttaa ydinaseiden käyttöä. Ehkä tämä tapahtui Egyptissä.
Tiedämme todella hyvin vähän siitä, mitä tapahtui Egyptin valtakunnan 18. ja 19. dynastian risteyksessä. Se oli erittäin vaikea ajanjakso, koska harvat silloisista hallitsijoista jättivät valtaistuimen luonnollisista syistä. Tuon ajan maa oli kirjaimellisesti kuume. Uuden dynastian ja sen voimakkaimman hallitsijan Ramses Suuren tullessa kaikki vakavat ongelmat kuitenkin katosivat, ja Egypti odotti ainakin kolme vuosisataa suhteellisen mukavaa elämää.
On mahdollista, että tällaista dynastioiden muutosta edelsi vakava sotilaallinen konflikti, jossa käytettiin jonkinlaista tuhoisaa aseita. On todennäköistä, että sen soveltamisen keskipiste oli temppelikompleksi Barkalassa.
Tuolloin on hyvin vähän historiallisia todisteita, ehkä emme koskaan tiedä, mitä sitten tapahtui Jebel Barkalissa, mutta toisaalta tätä ilmiötä on tutkittu vain useita vuosikymmeniä. Ehkä ratkaisu on lähellä.