Osiriksen kultti on yksi mielenkiintoisimmista egyptiläisistä kultista, jota ei oikeastaan vielä paljasteta ja analysoida. Egyptiläiset itse tunsivat Osiriksen kuvan monimutkaisuuden. Ei ole sattumaa, että seuraavat tämän kuvan merkittävät piirteet säilyivät yhdessä laulussa: Sinun olemuksesi, Osiris, on tummempi (kuin kaikki muut jumalat - M.
M.), Olet kuu taivaalla, sinusta tulee nuori, kun haluat, sinusta tulee nuori, kun haluat, ja sinä olet suuri Niili pankeilla uuden vuoden alussa; Ihmiset ja jumalat elävät kosteudella, joka valuu sinusta ulos. Ja huomasin myös, että majesteettisesi on alamaailman kuningas.
Yhdistämällä sinänsä eri aikoina, eri syistä, kuninkaan, kuolevan ja ylösnousevan jumalan, joka tuottaa luonnonjoukkoja, Niilin, härän, kuun, kuoleman jälkeisen tuomarin kauhean tuomiopaikan kohdalla, Osiriksen myytti absorboi uskonnollisten ideoiden heijastusta useiden peräkkäisten Egyptin yhteiskunnan kehitysvaiheiden vaiheissa. …
Sen lukuisten varianttien analyysi osoittaa, kuinka sulautuessaan siihen eri legendoja jatkoi elämäänsä, aluksi siihen ei liity, ja löydämme siitä jälkiä kansanperinnässä, rituaalisessa laulussa, kirjallisuudessa. Muistelemme lyhyesti myytin yleistä sisältöä. Osiris, maajumalan Hebe ja taivaanjumalatar Nut, vanhin poika, on helikopoliittisen legendan mukaan edustaa jumalan neljännen sukupolven edustajia.
Kuninkaana vallitsi Egypti, Osiris opetti ihmisille maataloutta, puutarhanhoitoa ja viininvalmistamista, mutta hänen veljensä, jumala Setti, tappoi hänet. Osirisin vaimo, hänen sisarensa Isis, löysi ruumiinsa ja alkoi surra häntä yhdessä siskonsa Nephthysin kanssa (katso tekstien käännökset: "Isis ja Nephthys löytävät Osiriksen ruumiin" ja "Isis ja Nephthys valitukset").
Ra, sääli, lähettää šakalipäisen jumalan Anubiksen, joka keräsi Osiriksen hajallaan olevat (tai toisen version mukaan Setin leikkaamat) jäsenet, rasvoi vartaloa ja paisutti sen. Isis, falconin muodossa, upposi Osiriksen ruumiin päälle ja synnytti hänestä ihmeellisesti pojan Horuksen. Horus oli sekä suunniteltu että syntynyt toimimaan luonnollisena kostajana isänsä kuolemaan. Samalla hän pitää itseään viimeksi mainitun ainoana laillisena perillisenä.
Äitinsä salainen ruokinta ja kasvattamat Delta-suolla, Horus menee, "shod in white sandals", kaksintaisteluun Setin kanssa, joka vaatii ennen jumalten tuomion tuomitsemista rikoksentekijälle ja Osirisin perinnön palauttamista hänelle, kuolleen kuninkaan ainoalle pojalle. Pitkän oikeudenkäynnin jälkeen, joka kesti myytin yhden version mukaan kahdeksankymmentä vuotta, Horus tunnustetaan Osiriksen oikeutetuksi (egyptiläisessä "oikeistolaisessa") perilliseksi ja vastaanottaa valtakunnan; jumala Thoth kirjaa jumalien tuomion.
Tämän jälkeen Horus herätti isänsä Osiriksen ylöspäin antaen hänelle niellä silmänsä. Osiris ei kuitenkaan palaa maan päälle ja pysyy kuolleiden kuninkaana, jättäen Horuksen hallitsemaan elävien valtakuntaa. Tämä on tiiviimmässä muodossaan Osiriksen legendan sisältö myöhäisessä muodossaan.
Mainosvideo:
Osiriksen myytti juurtuu syvästi heimoyhteiskunnan aikakauteen, jonka ideoista ja rituaaleista myöhemmin Egyptin yhteiskunnallisten suhteiden muutoksen yhteydessä kehitetään Osiriksen kultin tyypillisimmät piirteet: kuninkaan kultti ja luonnollisten voimien jumalan kultti. Luonnollisten voimien jumalan kulttin ominaisuudet ilmestyvät erittäin selvästi Osiriksen myytissä.
Jo juuri Jumalan kuoleman ja ylösnousemuksen hetki, jota legenda valaisee yksityiskohtaisesti ja joka toistetaan vuosittain rituaalissa, asettaa Osiriksen tasapuoliseksi muiden uskontojen luonnon kuolevien ja ylösnousemuksen jumalien kanssa, ja ikonografia, tekstit ja rituaalit vahvistavat tämän rikkaimmalla materiaalilla. Joten Osiriksen ihon väri on ominaista - vihreä.
Osiriksen kantama kruunu on valmistettu papyruksen varsista, myös hänen pyhä veneensä on valmistettu tästä kasvista ja hänen "Jed" -fetissi koostuu useista nippuista ruokoista, jotka on asetettu toisiinsa. Lisäksi Osirista kuvataan aina yhden tai toisen kasvin kanssa: valtaistuimen edessä olevasta lampista kasvaa joko lootus tai puurivi ja viiniköynnös; joskus se on kietoutunut rypäleen kimppuun ja koko katossa, jonka alla Osiris istuu; joskus hän on kietoutunut viiniköynnöksiin.
Samoin Osiriksen hautaa ei ole kuvattu ilman viheriöitä: sen vieressä kasvaa puu, jolla Osiriksen sielu istuu fööniksin muodossa; tuo puu itäsi haudan läpi, twiningin oksat ja juuret sen ympärille; sitten itse haudasta kasvaa neljä puuta. …
Osiriksen kultti on yksi mielenkiintoisimmista egyptiläisistä kultista, jota ei oikeastaan vielä paljasteta ja analysoida. Egyptiläiset itse tunsivat Osiriksen kuvan monimutkaisuuden. Ei ole sattumaa, että seuraavat tämän kuvan merkittävät piirteet säilyivät yhdessä laulussa: Sinun olemuksesi, Osiris, on tummempi (kuin kaikki muut jumalat - M.
M.), Olet kuu taivaalla, sinusta tulee nuori, kun haluat, sinusta tulee nuori, kun haluat, ja sinä olet suuri Niili pankeilla uuden vuoden alussa; Ihmiset ja jumalat elävät kosteudella, joka valuu sinusta ulos. Ja huomasin myös, että majesteettisesi on alamaailman kuningas.
Yhdistämällä sinänsä eri aikoina, eri syistä, kuninkaan, kuolevan ja ylösnousevan jumalan, joka tuottaa luonnonjoukkoja, Niilin, härän, kuun, kuoleman jälkeisen tuomarin kauhean tuomiopaikan kohdalla, Osiriksen myytti absorboi uskonnollisten ideoiden heijastusta useiden peräkkäisten Egyptin yhteiskunnan kehitysvaiheiden vaiheissa. …
Sen lukuisten varianttien analyysi osoittaa, kuinka sulautuessaan siihen eri legendoja jatkoi elämäänsä, aluksi siihen ei liity, ja löydämme siitä jälkiä kansanperinnässä, rituaalisessa laulussa, kirjallisuudessa. Muistelemme lyhyesti myytin yleistä sisältöä. Osiris, maajumalan Hebe ja taivaanjumalatar Nut, vanhin poika, on helikopoliittisen legendan mukaan edustaa jumalan neljännen sukupolven edustajia.
Kuninkaana vallitsi Egypti, Osiris opetti ihmisille maataloutta, puutarhanhoitoa ja viininvalmistamista, mutta hänen veljensä, jumala Setti, tappoi hänet. Osirisin vaimo, hänen sisarensa Isis, löysi ruumiinsa ja alkoi surra häntä yhdessä siskonsa Nephthysin kanssa (katso tekstien käännökset: "Isis ja Nephthys löytävät Osiriksen ruumiin" ja "Isis ja Nephthys valitukset").
Ra, sääli, lähettää šakalipäisen jumalan Anubiksen, joka keräsi Osiriksen hajallaan olevat (tai toisen version mukaan Setin leikkaamat) jäsenet, rasvoi vartaloa ja paisutti sen. Isis, falconin muodossa, upposi Osiriksen ruumiin päälle ja synnytti hänestä ihmeellisesti pojan Horuksen. Horus oli sekä suunniteltu että syntynyt toimimaan luonnollisena kostajana isänsä kuolemaan. Samalla hän pitää itseään viimeksi mainitun ainoana laillisena perillisenä.
Äitinsä salainen ruokinta ja kasvattamat Delta-suolla, Horus menee, "shod in white sandals", kaksintaisteluun Setin kanssa, joka vaatii ennen jumalten tuomion tuomitsemista rikoksentekijälle ja Osirisin perinnön palauttamista hänelle, kuolleen kuninkaan ainoalle pojalle. Pitkän oikeudenkäynnin jälkeen, joka kesti myytin yhden version mukaan kahdeksankymmentä vuotta, Horus tunnustetaan Osiriksen oikeutetuksi (egyptiläisessä "oikeistolaisessa") perilliseksi ja vastaanottaa valtakunnan; jumala Thoth kirjaa jumalien tuomion.
Tämän jälkeen Horus herätti isänsä Osiriksen ylöspäin antaen hänelle niellä silmänsä. Osiris ei kuitenkaan palaa maan päälle ja pysyy kuolleiden kuninkaana, jättäen Horuksen hallitsemaan elävien valtakuntaa. Tämä on tiiviimmässä muodossaan Osiriksen legendan sisältö myöhäisessä muodossaan.
Osiriksen myytti juurtuu syvästi heimoyhteiskunnan aikakauteen, jonka ideoista ja rituaaleista myöhemmin Egyptin yhteiskunnallisten suhteiden muutoksen yhteydessä kehitetään Osiriksen kultin tyypillisimmät piirteet: kuninkaan kultti ja luonnollisten voimien jumalan kultti. Luonnollisten voimien jumalan kulttin ominaisuudet ilmestyvät erittäin selvästi Osiriksen myytissä.
Jo juuri Jumalan kuoleman ja ylösnousemuksen hetki, jota legenda valaisee yksityiskohtaisesti ja joka toistetaan vuosittain rituaalissa, asettaa Osiriksen tasapuoliseksi muiden uskontojen luonnon kuolevien ja ylösnousemuksen jumalien kanssa, ja ikonografia, tekstit ja rituaalit vahvistavat tämän rikkaimmalla materiaalilla. Joten Osiriksen ihon väri on ominaista - vihreä.
Osiriksen kantama kruunu on valmistettu papyruksen varsista, myös hänen pyhä veneensä on valmistettu tästä kasvista ja hänen "Jed" -fetissi koostuu useista nippuista ruokoista, jotka on asetettu toisiinsa. Lisäksi Osirista kuvataan aina yhden tai toisen kasvin kanssa: valtaistuimen edessä olevasta lampista kasvaa joko lootus tai puurivi ja viiniköynnös; joskus se on kietoutunut rypäleen kimppuun ja koko katossa, jonka alla Osiris istuu; joskus hän on kietoutunut viiniköynnöksiin.
Samoin Osiriksen hautaa ei ole kuvattu ilman viheriöitä: sen vieressä kasvaa puu, jolla Osiriksen sielu istuu fööniksin muodossa; tuo puu itäsi haudan läpi, twiningin oksat ja juuret sen ympärille; sitten itse haudasta kasvaa neljä puuta. …