Ihmisistä asti vesi on edelleen yksi epätavallisimmista elementeistä. Siihen liittyy paljon merkkejä, paljon legendoja, myyttejä ja legendoja. Venäläisten kannalta tuli, maa ja erityisesti vesi ovat aina olleet ihmeellisiä elementtejä. He olivat vakuuttuneita siitä, että vesi tuli maagisesta lähteestä. Venäläisessä kansanperinteessä vesi liittyy erottamattomasti elämään ja kuolemaan. Joten legendan mukaan elävä vesi voisi parantaa haavoittuneen ruumiin. Nykyaikaisten etelä-amerikkalaisten, afrikkalaisten ja eurooppalaisten esi-isät kunnioittivat vettä vähintäänkin, ellei enempää kuin me. Myytit ja legendat olivat erilaisia, mutta ne kaikki olivat yhtä mieltä - vesi oli olemassaolon tarkoitus, jumaluus. Monissa pakanallisen palvonnan paikoissa kappeleita ja temppeleitä pystytettiin jopa veden läheisyyteen, ja joskus vesistöistä itsestään tuli myyttien ja legendojen sankareita.
1. Siirrytään ensin japanilaiseen mytologiaan. Kaikki tietävät Raamatussa kuvatun suuren tulvan historian. Viittauksia tähän "tapaukseen" löytyy kuitenkin eri kansojen myytteistä ja legendoista. Japanilaisen version mukaan esimerkiksi Japanin ensimmäinen hallitsija asettui saarille heti, kun vesi alkoi laskea.
2. Ja taas japanilaisista: on olemassa sellainen järvi - Tazawa (tai Tazawako), jonka syvyys on 423 m. On huomionarvoista, että järvi ei jääty talvella, kylmästä huolimatta, tyypillinen paikallisille talveille. Siihen liittyy monia legendoja, joista yksi sanoo, että nuori ja kaunis kalastaja Hachirotaro asui kerran näissä osissa. Eräänä päivänä hän pyysi jokin outo kala joesta. Nuori kaveri oli nälkäinen ja söi sen. Yhtäkkiä hän tunsi kauhea jano. Yrittäessään tyydyttää hänet, hän putosi lähteeseen, joka pursui kivien alta ja joi vettä siitä 32 vuorokauden ajan ilman taukoa. Hachirotaro muuttui lohikäärmeeksi 33. päivänä. Kalastaja ei voinut enää palata kotiinsa tässä muodossa. Siksi hän padotti joen ja muutti sen syväksi järveksi, joka sopii vesijäätikoneelle. Joten - legendan mukaan Tazawa-järvi ilmestyi.
3. Nousevan auringon alueen asukkaiden keskuudessa on myös sellainen legenda. Japanilaisen mytologian mukaan Dragon Ryujin on meren jumala, vesielementin herra. Legendan mukaan hän asui valtameren pohjassa Japanin rannikon edustalla, lähellä Ryukyu (Nansei) -saaria. Yksi isku Ryūjinin häntä aiheuttaa valtavia vuorovesi-aaltoja, jotka pesevät rannikkokylät kokonaan pois. Kun Ryūjin avaa valtavan hammassuunsa ja huokaa, veteen ilmestyy jättiläisiä pyörteitä. Jalon lohikäärmeen pää kruunutetaan kaviot; viikset osoittavat hänen viisautensa; silmät näkevät syvän meren pohjaan asti. Kun Ryūjin vetoaa karuihin kynsiin, tulvia tapahtuu. Käpälien liikkuessa se voi kaataa useita verisuonia.
4. Toinen myytti liittyy siihen, mutta tällä kertaa se on melkein historiallinen. Päättänyt hyökätä Koreaan, keisarinna Jingu pyysi Ryūjinilta apua. Lohikäärmeen lähettiläs toi hänelle kaksi jalokivet, ebb ja flow. Jingu johti Japanin merivoimien kampanjaa Koreassa. Merellä he tapasivat Korean sota-alukset. Jingu heitti valukivin veteen, ja korealaiset alukset juoksivat maahan. Kun korealaiset soturit hyppivät aluksista aloittaakseen hyökkäyksen jalka, Jingu heitti vuorovedenkiven merenpohjaan. Kaikki vesi ryntäsi takaisin ja hukutti viholliset.
Mainosvideo:
5. Japanilaisilla on yleensä paljon myyttejä ja legendoja vedestä. Ja tässä on toinen sinulle. Japanilaiset uskoivat kerran Kappan vesideemoneihin, jotka näyttävät pieniltä, alastomilta miehiltä, joilla on kilpikonnakuori ja vedellä täytetty kulho päänsä sijasta. He pesivat vettä etsien kadonneen matkustajan ja vetivät hänet syvyyteen. Niitä voidaan välttää vain kahdella tavalla: ensimmäinen on kirjoittaa nimi kurkkuun ja heittää se veteen. Kurkut ovat erittäin ihania kappa-rakkaudesta. Toinen tapa on kumarroida demonien kanssa. Tässä tapauksessa demonin on kumartava vastineeksi ja tyhjennettävä siten kuppipäänsä. Kappa ovat avuttomia ilman päätä vettä.
6. Eteenpäin Etelä-Amerikkaan - Muinaiseen Meksikoon. Tulva-legendeissa sanotaan: "Taivas lähestyi maata ja hetkessä kaikki elävät esineet menehtyivät." He olivat varmoja, että nyt näkemämme vuoret ja kivet kattoivat koko maan, ja vesi kiehui ja kiehui niin, että vuoret muuttuivat punaisiksi. He olivat myös vakuuttuneita siitä, että vesi oli tuhonnut jättiläisten tarpeettoman, ruman rodun ja että kaikki ihmiset olivat muuttuneet kaloiksi paitsi yksi puissa piiloutunut pari.
7. Punaisen ihmisen mies uskoi yleensä, että ihmisten asuttama maapallo oli luotu koskemattomien vesien nousseesta lieteestä. Heidän myyteissään on biseksuaaleja olentoja, jotka atsteekkien keskuudessa tunnetaan nimellä Ometecutli-Omecihuatl (kaksoisluontoiset herrat). Heidät kuvattiin jumaluuksina, jotka hallitsivat kaiken syntymistä maailman alussa.
8. Noin samaan aikaan muinaisten eteläisten eurooppalaisten myyttien kuuluisin sankari on Neptunus (Poseidon). Hänen kanssaan liittyy paljon legendoja, legendoja ja myyttejä. Juuri hän innosti kaikkia suurella pelolla, koska kaikki maaperän värähtelyt omistautuivat Neptunukselle (Poseidon), ja kun maanjäristys alkoi, uhrattiin jumalalle Poseidonille. Riitti, että Poseidon osui maahan tridentillä, jotta se aukesi ja epäröi. Kaikki navigaattorit ja kauppiaat tunnustivat Poseidonin (Neptunuksen) mahtavaksi ja vahvaksi jumalaksi, jotka pystyivät hänelle alttarit ja kääntyivät hänen puoleensa rukouksilla, jotta jumala Poseidon antaisi heidän aluksilleen onnellisen matkan ilman myrskyjä ja holhota heidän kaupan menestystä.
yhdeksän. Yksi tunnetuimmista myytteistä liittyy myös siihen. Sankarin Theseuksen pyynnöstä jumala Poseidon kutsui hirviön, joka aiheutti Hippolytusin, Theseuksen pojan ja amazonien kuningattaren kuoleman. Luonteeltaan synkkä, Hippolytus piti vain metsästyksestä. Hän ilmaisi äänekkäästi halveksunsa naisista, ei koskaan palvonnut jumalatar Aphroditetta ja tuonut kaikki uhrauksensa jumalatar Artemisen alttarille. Vihainen Aphrodite päätti kostaa tällaisesta laiminlyönnistä. Jumalatar Aphrodite kehotti äitipuolistaansa Hippolytus Phaedraan hullua rakkautta Hippolytusun. Mutta Hippolytus kääntyi inhoaan äitipuoltaan, joka syytti tätä Hippolytus isänsä edessä. Pitäen häntä syylliseksi, Theseus kehotti häntä jumalan Poseidonin vihasta, ja hän käski merihirviön ilmestyä veden pinnalle, kun taas Hippolytus lähestyi merta vaunuissa. Hirviön peloissaan hevoset kumosivat vaunun ja Hippolytus kuoli. Myöhemmin tämä myytti muodosti perustan Phaedralle ja Rubensin maalaukselle "Hippolytusin kuolema".
10. Ja tällä hetkellä Egyptin vedessä on elämää antava kyky - taivaalliset vedet kastelevat maata ja auttavat ylläpitämään siinä elämää. Yksi myytteistä kertoo, että Jumala istui vedessä, aivan kuten lintu istuu munissa, ja kuoriutui elämään. Egyptiläisessä grafiikassa veden kolmohierogliffi symboloi valtavia vesiä, ts. koskematon valtameri ja ensimateriaali. Vedat sanovat, että ajan alussa kaikki oli kuin meri, jolla ei ollut valoa. Vettä verrataan elämää antaviin kehon nesteisiin. Tämän käsitteen mukaisesti muinaisessa Egyptissä vettä lisättiin muumioituneeseen vartaloon kadonneiden "elämämehujen" korvaamiseksi. Niilille annettiin myös jumalallinen imago ihmisten "leipomo" - ilman tämän joen tulvia elämä täällä olisi ollut mahdotonta.
11. Nopeasti eteenpäin Venäjälle. Vodyanoysta - vesien herrasta - oli legenda. Legendan mukaan tämä on paha henki, joka personoi vesielementin. Hän asuu jokien porealtaissa, uima-altaissa tai suissa, hän tykkää asettua vesimyllyn alle, itse pyörän läheisyyteen, minkä vuoksi vanhoina päivinä kaikkia myllyjä pidettiin noidankehäinä. Vesieliöillä on kuitenkin myös omat talot, jotka on rakennettu kuorista ja puolijalokiviä jokikiviä. Alkuperäisessä osassaan vesi on vastustamaton, mutta maan päällä sen vahvuus heikkenee. Hän houkuttelee ihmisen veteen ja hukuttaa hänet, pystyy tuhoamaan patoja, voi antaa kalastajille rikkaan saaliin tai levittää kalat ja repiä verkot. Siksi myllyt ja kalastajat yrittivät rauhoittaa häntä: heittivät leipää veteen tai uhrasivat mustan eläimen (kukko, kissa, koira), kalastajat vapauttivat ensimmäiset kalastetut kalat takaisin veteen.
12. Slaavilaiset uskoivat myös Vodyanitsaan - vesimiehen, entisen hukkuneen naisen vaimoon. Häntä kutsuttiin myös vitsi, vitsi. Vodyanitsa piti parempana metsä- ja myllyaltaita, mutta ennen kaikkea hän rakasti tehtaiden alla olevia onteloita, joissa sujuvuus sumua vettä ja pesi kuopat. Myllypyörien alla oli kuin ikään kuin hän yleensä kokoontuisi yöksi vedenvalmistajan kanssa. Legendan mukaan hänellä on huono temperamentti: kun roiskuu veteen ja leikkii juoksevilla aalloilla tai hyppää myllyn pyörille ja pyörii niiden kanssa, repi verkot ja pilaa myllykivet.
13. Omskin alueella on legenda "Viidestä järvestä", joista yksi on kuuluisa Okunevo-järvi. Ja häntä lähellä olevaa kylää pidettiin maan energiakeskuksena. Itse kylä on paikka, jossa säännöllisesti tapahtuu paranormaalia toimintaa. Joku näki täällä päättömän ratsastajan, toiset puhuvat tyttöjen pyöreästä tanssista, jotka tulivat tyhjästä joen rannalta. Legenda kertoo, että läpikuultavia hahmoja, joilla oli valtava korkeus, ilmestyi ja katosivat tyttöjen selkänsä taakse. Kylän ympäristössä on viisi järveä, jotka ilmestyivät, kun viisi meteoriittia putosi. Kummankin järven vettä pidetään parantavana, viidennen järven sijainti on edelleen mysteeri.
neljätoista. Myös seuraava legenda on säilynyt: vanhalla mahtavalla Baikalilla oli iloinen ja ystävällinen, hän rakasti syvästi ainoata tytärtään Angaraa. Hän oli kaunein - kaikki eivät voineet lopettaa katsomista häneen. Jopa linnut, vaikka ne ovat laskeutuneet alapuolelle, eivät koskaan istuneet sen päälle ja sanoneet: "Onko mahdollista valon mustata?" Baikal hoiti tyttärensä enemmän kuin sydämensä. Kerran, kun Baikal nukahti, Angara kiirehti juoksemaan nuoren miehen Yenisein luo. Baikal suuttui ja pudotti kallion suoraan Angaran kurkkuun. Hän pyysi isäänsä antamaan anteeksi hänelle ja antamaan hänelle ainakin tipan vettä. Baikal huusi: "Voin vain antaa omat kyyneleeni!" Sittemmin Angara on satojen vuosien ajan ollut virtaamassa Jenisseihin kyynelemäisenä vetenä, ja harmaatukkaisesta yksinäisestä Baikalista on tullut synkkä. Kalliota, jonka Baikal heitti tyttärensä jälkeen, ihmiset kutsuivat shamaanikiviksi. Siellä Baikalille tehtiin runsaasti uhrauksia. Ihmiset sanoivat: "Baikal on vihainen, repii shamaanin kivin,vesi kiirehtii ja tulvii koko maan."
15. Mutta etelässä levitettiin legenda elävästä ja kuolleesta vedestä. Hän puhui vanhasta miehestä, joka selvisi monista sukupolvista, mutta hänen ulkonäkönsä pysyi ennallaan. Ja hänellä oli valtava voima. Eri maiden parantajat ja henget kääntyivät usein häntä vastaan ja joskus jopa äiti Maa itse. Vanhalla miehellä oli lahja lahjoittaa vedelle elämää antava voima, tippa sellaista vettä saattoi tuoda takaisin elämään ja lievittämään vaivaa, siemai sai ihmiselle kyvyn nähdä totuuden olla ja olla onnellinen, kolme siemoa avasivat ihmisessä parantavan lahjan ja tällaisen veden muki toi henkilölle voiman, joka heillä oli. vain hengelliset alkoholijuomat. Ymmärtäessään tämän veden arvon, hän jakoi sen huolellisesti, sillä tietämättömän käsissä voi tapahtua paljon epäonnea. Kuitenkin tapahtui epäonne: mies tuli hänen luokseen pyytämällä apua. Hänen isänsä kuoli vakavasta sairaudesta. Vanha mies antoi miehelle lasisäiliön vedellä ja käski hänen antaa vettä isälleen kerran päivässä aamunkoitteessa koko viikon ja kieltää hänet juomasta sitä itse, koska se ei ollut tarkoitettu hänelle. Mutta mies ei voinut hillitä itseään ja joi vettä. Hän näki heti vanhan miehen, joka oli vihainen häntä kohtaan ja vaati takaisin vettä. Mutta mies oli täynnä vihaa. Hän vei keihän massiivipuusta ja meni takaisin luolaan. Hän tuli sinne ja tappoi vanhimman. Heti kun keihäs puhkesi vanhan miehen sydämen, hänen veri roiskui miehen silmiin ja puhdisti hänen mielensä ja sydämensä mustista tunteista ja ajatuksista. Mies putosi polvilleen, halasi vanhaa ja huusi katumuksesta ja rakkaudesta oman isänsä suhteen. Ja tällä hetkellä hänen veri-isänsä sai näkyvän ja tuli terveeksi. Vanhimman lahja siirtyi miehelle. Mutta mies ei voinut hillitä itseään ja joi vettä. Hän näki heti vanhan miehen, joka oli vihainen häntä kohtaan ja vaati takaisin vettä. Mutta mies oli täynnä vihaa. Hän vei keihän massiivipuusta ja meni takaisin luolaan. Hän tuli sinne ja tappoi vanhimman. Heti kun keihäs puhkesi vanhan miehen sydämen, hänen veri roiskui miehen silmiin ja puhdisti hänen mielensä ja sydämensä mustista tunteista ja ajatuksista. Mies putosi polvilleen, halasi vanhaa ja huusi katumuksesta ja rakkaudesta oman isänsä suhteen. Ja tällä hetkellä hänen veri-isänsä sai näkyvän ja tuli terveeksi. Vanhimman lahja siirtyi miehelle. Mutta mies ei voinut hillitä itseään ja joi vettä. Hän näki heti vanhan miehen, joka oli vihainen häntä kohtaan ja vaati takaisin vettä. Mutta mies oli täynnä vihaa. Hän vei keihän massiivipuusta ja meni takaisin luolaan. Hän tuli sinne ja tappoi vanhimman. Heti kun keihäs puhkesi vanhan miehen sydämen, hänen veri roiskui miehen silmiin ja puhdisti hänen mielensä ja sydämensä mustista tunteista ja ajatuksista. Mies putosi polvilleen, halasi vanhaa ja huusi katumuksesta ja rakkaudesta oman isänsä suhteen. Ja tällä hetkellä hänen veri-isänsä sai näkyvän ja tuli terveeksi. Vanhimman lahja siirtyi miehelle.hänen veri roiskui miehen silmiin ja puhdisti hänen mielensä ja sydämensä mustista tunteista ja ajatuksista. Mies putosi polvilleen, halasi vanhaa ja huusi katumuksesta ja rakkaudesta oman isänsä suhteen. Ja tällä hetkellä hänen veri-isänsä sai näkyvän ja tuli terveeksi. Vanhimman lahja siirtyi miehelle.hänen veri roiskui miehen silmiin ja puhdisti hänen mielensä ja sydämensä mustista tunteista ja ajatuksista. Mies putosi polvilleen, halasi vanhaa ja huusi katumuksesta ja rakkaudesta oman isänsä suhteen. Ja tällä hetkellä hänen veri-isänsä sai näkyvän ja tuli terveeksi. Vanhimman lahja siirtyi miehelle.
16. Jakutiassa paikalliset asukkaat ovat kauan uskoneet Labynkarsky-ominaisuuden olemassaoloon - jotain tummanharmaata, jolla on valtava suu. Silmien välinen etäisyys on yhtä suuri kuin kymmenen tukin leveys. Legendan mukaan hän on erittäin aggressiivinen ja vaarallinen, hyökkää ihmisiin ja eläimiin ja pystyy menemään maihin.