Sumerin sivilisaatiota pidetään antiikin maapallolla. Sen olemassaolo ei kuitenkaan ollut pitkään muuta kuin olettamus, koska arkeologiset löydöt eivät vahvistaneet sitä 1800-luvun loppuun saakka.
Salaperäiset ihmiset
Monissa tapauksissa arkeologit ja historioitsijat ovat löytäneet jälkiä muinaisista sivilisaatioista tutkimalla muinaisia tekstejä ja jopa Raamattua. Näin he löysivät Troyn, egyptiläiset pyramidit, kreetalais-sykeeni-kulttuurin kaupungit ja monet muut muinaiset monumentit, jotka ihmisen silmistä piilotettiin maan alla tai veden alla.
Muinaiset kirjailijat eivätkä heprealaiset aikakauskirjat, jotka muodostivat raamatun kertomusten perustan, eivät maininneet sumerilaisia. Monet kaupungit haudattiin usean metrin hiekkakerroksen alle Tigris- ja Eufrat-jokien väliin, ja muut sivilisaatiot ottivat paikkansa. Joten historioitsijat ovat pitkään pitäneet Assyriaa Mesopotamian vanhimpana valtiona, ja semittilaiset heimot olivat tämän alueen alkuperäiskansoja.
Eurooppalaiset oppivat kuitenkin myös Assyriasta vasta sitten, kun he purkivat Persepoliksesta löytyneet muinaiset persialaiset viritystekstit. Samasta paikasta, noin 1700, löydettiin muita savitabletteja, jotka oli täynnä käsittämättömiä merkkejä, jotka eivät selvästikään liity persian kieleen. Tutkijat eivät kuitenkaan pitäneet niitä ei esimerkkeinä kirjoittamisesta, vaan merkityksettömäksi koristeeksi.
Tämän jälkeen löydettiin assyrialais-babylonialaisen kulttuurin muinaisten kaupunkien jäännökset ja siihen liittyvät arkistot purettiin (alkaen Hammurabi -laista). Noin siitä lähtien mielipide on juurtunut siihen, että Raamatun tekstit eivät sisällä myyttejä, vaan viitteitä aivan todellisista muinaisista maista. Sitten Mesopotamian historia "vanhentui" vielä tuhat vuotta - Akkadian babylonialaisten ennätysten ansiosta.
Mutta babylonialaisten tekstien ymmärrettävät lisäykset sekoittivat tutkijoita. Kielitieteilijät uskoivat pitkään, että puhumme papillisesta kryptografiasta, jota 1800-luvun parhaat mielet yrittivät turhaan tulkita. Lisäksi historioitsijat ovat kiinnittäneet huomiota Assyrian hallitsijoiden käyttämään otsikkoon: Sumerin kuninkaan ja Akkadin.
Mainosvideo:
Akkadilaisen kulttuurin jälkillä kaikki oli enemmän tai vähemmän selvää. Sen olemassaolon vahvistivat lukuisat arkeologiset löytöt, kieli purettiin melko nopeasti, ja luojat avattiin perustellusti Lähi-idän semitaariseen väestöön. Mutta kuka sumerit ovat, tutkijat eivät voineet ymmärtää millään tavalla.
Matryoshka-periaate
Kuuluisa orientalisti Henry Rawlinson löysi 1800-luvun puolivälissä Assyrian muinaisen pääkaupungin Ninevehin kaivausten aikana eräänlaisia sanakirjoja, jotka osoittivat, että akkadilaiset (babylonialaiset ja assyrialaiset kutsuivat heidän kieltään akkkadialaisiksi) semiittisen alkuperän sanat selittävät toisen, salaperäisen kielen sanat. Hän oletti, että puhumme assyrialaisten yrityksistä kääntää vanhempi kirjoitus, joka oli heille tiedossa, mutta unohdettu myöhemmin. Hän kutsui sitä kaldeaniksi.
Hieman myöhemmin kielitieteilijä Julius Oppert kiinnitti huomiota siihen, että näiden kirjoitusten rakenne ei vastaa lainkaan semitiikan kieliä, vaikka käytetään samoja symboleja. Hän päätyi toteamaan, että hän oli edessään cuneiformin kuin viestintäjärjestelmän tekijöiden perintöä. Assyrian kuninkaiden muinaisen tittelin perusteella Oppert ehdotti, että Akkadian kulttuuria edelsi toinen ajanjakso, ja kutsui salaperäisiä ihmisiä sumerijoiksi.
Kaikki nämä nojatuolihavainnot pysyivät pitkään vain teoriana. Siihen saakka, vuosina 1877–1901, Basran ranskalainen konsuli Ernst de Sarzek löysi kaivausten aikana muinaisen Girsun kaupungin jäänteet.
Joten Oppertin teoreettinen arvaus vahvistui loistavasti, joka matryoshka-periaatteen mukaisesti näytti saavan salaisuuden toiselta ja lopulta kaivasi ikivanhimman kerroksen. Viime kädessä tämä löytö, joka selitti suurelta osin Akkadian, Assyrian ja Babylonian kulttuurien alkuperän, esitti tutkijoille niin kutsutun sumerilaisen kysymyksen.
Puutarhakaupunki
Sumerit ilmestyivät Mesopotamian eteläpuolella jonnekin 6. vuosituhannen puolivälissä eKr. He eivät koskaan tunnistaneet itsensä yhdeksi kansaksi eivätkä erottaneet itsensä ja muuta väestöä Tigris- ja Eufrat-jokien välillä. Aivan sana "Sumer" tarkoittaa heidän kielellään "mustapäätä". Pohjoisessa asuneet akkadilaiset kutsuivat kuitenkin itseään täsmälleen samoiksi.
Jokainen kaupunki, jonka ympärillä oli pieni alue, oli itsenäinen ruhtinaskunta. He voisivat eksyttää, käydä kauppaa tai solmia liittoutumia. Sumerilaiset kutsuivat itseään päämiestensä nimellä: "Urukin mies", "Lagashin mies" ja niin edelleen. Sumerilaisten ulkonäkö oli hämmästyttävän erilainen kuin naapurimaiden semiidiheimojen ihmisten ulkonäkö. He olivat vaaleannahkaisia, korkeita, miehet harvoin käyttivät partoja ja viiksiä, naiset olivat usein reilut.
Sumerien pääasiallinen ammatti oli maatalous, ja se on teknisesti monimutkainen. He tiesivät kuinka rakentaa lukot, pumput, kastelukanavat, joita käytettiin myös kuljetusvaltimoina. Keramiikka ja metallurgia olivat hyvin kehittyneitä. He jopa tiesivät, miten malmi voidaan keskittää.
Kaikkia kaupunkeja ympäröivät 10–12 metriä korkeat linnoitusseinät, jotka rakennettiin poltettuihin tiileihin ja vahvistettuihin vartiotorneihin. Kaupunkilaiset rakensivat asuntonsa raa'asta tiilestä tai savista, jotkut niistä olivat neljästä viiteen kerrokseen. Sumerin kaupungeissa oli monia säiliöitä, puutarhoja, aukioita. III vuosituhannella eKr. Joillakin heistä oli 80-100 tuhatta asukasta.
Sumerien mielenkiintoisimmat rakennukset olivat sikaruraatit. Nämä ovat eräänlaisia torneja, jotka koostuvat katkaistuista pyramidista ja suuntaissärmiöistä, jotka on pinottu päällekkäin. Jokainen siksakki kruunataan litteällä alustalla, jolla pyhäkkö sijaitsee. Näiden rakennusten tarkoitusta ei kuitenkaan ymmärretä täysin. Ehkä itse rakentaminen oli uhrausta jumalille, eräänlainen kutsu laskeutua maan päälle. Sikuraattien sisäpuolelta ei kuitenkaan löytynyt hautoja tai palvontapaikkoja, joten niiden uskonnollinen tarkoitus on kyseenalaistettu.
Ensimmäinen parlamentti
Jokaista sumerilaista kaupunkia hallitsi kaksi kuningasta. Yksi oli vastuussa uskonnollisista rituaaleista, tuomioistuimesta, lakien muuttamisesta. Toinen vastaa taloudesta, rakentamisesta, veronkannasta ja valtionkassan käytöstä.
On ehdotuksia, että tietty kansan valitsemien, arvostetuimpien kansalaisten neuvosto toimisi kussakin. Jotkut tutkijat pitävät tällaista järjestelmää nykyaikaisen kaksikamarisen parlamentin edustajana. Sotilaallisen uhan sattuessa kaupunkivaltion asukkaat valitsivat kolmannen kuninkaan - Lugalin tai armeijan johtajan.
On varmaa, että sumerit keksivät historian ensimmäisen rahan. He alkoivat myös jakaa kiinteistöjä yksityisiksi ja valtioiksi. Kaupungin omaisuus koostui pääosin suurista tiloista, joita hoitivat erityisviranomaiset. Heiltä saatavat tulot menivät kaupungin kassaan. Lisäksi tontteja voitaisiin vuokrata.
Yksityinen maa kuului joko varakkaille perheille tai alueyhteisöille. Sitä kasvattivat joko palkatut työntekijät tai talonpojat itse. Sumerilaisilla oli orjia, mutta he kuuluivat valtioon ja niitä käytettiin rakennuksessa. Kaupunki kantoi veroja yksityisiltä omistajilta - tuloveroja, voittoja ja jopa joitain tulleja ja valmisteveroja. Kauppaa verotettiin myös.
Sumerilaisten kaupunkien väestö oli erittäin hyvin koulutettu lukemiseen ja kirjoittamiseen, mistä osoittavat meille tulleet savitabletit. Monet heistä ovat koonnut täysin erilaisia ihmisiä, ja ne edustavat yksityistä kirjeenvaihtoa, velkakirjoja, tavaraluetteloa tai viljarahoja.
Mutta arkeologit ovat löytäneet myös tablettien säilytystiloja, jotka muistuttavat arkistoitamme ja kuuluivat selvästi valtioon. Monet sumerilaiset jättivät myös tekniset tietueet, jotka kertoivat taitoistaan rakentamisessa, lääketieteessä ja käsityötaidoissa. On myös tabletteja, jotka sisältävät katkelmia kuninkaiden elämäkertomuksesta, kokonaisten dynastioiden historiasta, eeposistä ja vastaavista.
Meille on tullut melko paljon sairauskertomuksia, joiden perusteella voidaan päätellä, että sumerit tiesivät kuinka suorittaa monimutkaisia toimenpiteitä, hoitaa vaarallisia sairauksia ja että he tuntevat ehkäisyn ja hygienian.
Kadonnut taivas
On aivan selvää, että Mesopotamian eteläpuolella sijaitsevat sumerit olivat vieraita ihmisiä, koska kukaan ei voinut elää näissä osissa ilman kasteluviljelytaitojaan. Ja he ilmestyivät heti, kaikilla tekniikoillaan ja ikään kuin tyhjästä. Valitettavasti tutkijat eivät vieläkään ole löytäneet jälkeään.
Yksittäisten elementtien kautta sumerien kieli liitetään moniin muihin, mutta yksikään niistä ei ole toisiinsa liittyvä. Monista paikoista (Bahrain, Iranin ylämaa) löydettiin sumerien kaltaisten siirtokuntien, rakennusten ja keramiikan jäännöksiä. Mutta he ovat kaikki nuorempia kuin Meso-Potamian kaupungit Ur, Ummah, Girsu, Uruk, Nippur ja muut. Tämä tarkoittaa, että sumerit eivät purjehtineet sieltä Tigrisin ja Eufratin rannoille, vaan päinvastoin, he levittävät kulttuuriaan ulkomaille.
Muuten, he itse uskoivat saapuneensa Mesopotamiaan eteläisten merien valtavasta saaresta veden alla. He kutsuivat häntä Dilmuniksi ja heille annettiin kaikki "kadonneen paratiisin" ominaisuudet. Jotkut tutkijat yhdistävät sikuraattien rakentamisperinteen muinaisen tulvan legendoihin. Kuten jos elementit taas ottavat aseita sumerilaisia vastaan, ne piiloutuvat pyramidiensa ylätasoilla olevalta vedeltä.
Kaukainen kotimaa
Viime vuosisadan lopulla hypoteesi oli erittäin suosittu, jonka mukaan sumerit saapuivat yleensä maan päälle toiselta planeetalta. Tämän muinaisen ihmisen epätavallinen tähtitieteellinen tuntemus mainittiin hänen hyväkseen. Sumerilaiset osasivat laskea tarkasti vuoden pituuden, maapallon akselin poikkeaman, tiesivät paljain silmin näkymättömien tähdistöjen olemassaolosta ja monia muita asioita, joista jopa 1800-luvulla eurooppalaisilla oli epämääräisin idea.
Akkadialaiset uskoivat, että eteläiset naapurinsa saivat epätavallisen tietonsa jumalilta, jotka olivat laskeneet taivaasta tai jopa lentäneet maan päälle tähdet itse. Yksi Nippurin basliefekseistä kuvaa kohtausta sumerien kuninkaan ja näiden jumalien välisestä viestinnästä. Minun on sanottava, että taivaan asukkaat pukeutuvat pukuihin, jotka muistuttavat yllättäen avaruuspukuja.
Vaikka sumerit itsekin rakensivat kaupunkeja omatunnon perusteella, he uskoivat aina, että heidän oleskelunsa Mesopotamiassa oli tilapäistä ja että jonain päivänä he voisivat palata kadonneelle kotimaalleen.
Mutta aika on määrännyt toisin. Sumerin kaupungit valloittivat alkeellisemmat, mutta sotaa edustavat akkadilaiset. Monet heistä kuolivat tulipaloissa, mutta kaksi kansakuntaa sekoitettiin vähitellen ja johti kaikkiin Lähi-idän muinaisiin sivilisaatioihin.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №21. Kirjoittaja: Mark Altshuler