Templarin ritarien "offshore-alue" kattoi merkittävän osan Vähä-Aasiasta. Templit eivät maksaneet veroja eivätkä jakaneet pokaalia kirkon kanssa vapaasti luovuttaessa ristiretkien pilaantumista. "Kristuksen köyhistä sotureista" tuli lopulta yritteliäitä liikemiehiä. He antoivat lainoja ohittaen taitavasti korkojen kertymiskieltoa. Arvoesineitä säilytettiin linnoituksissaan maksua vastaan. He lainasivat rahaa kuninkaalle, jos hänellä ei ollut mitään tukea rakastajatariaan. Vaikeina aikoina paavi itse kääntyi temppelien puoleen. Vuonna 1307 voimakas järjestys kukistettiin. Mihin hänen vaurautensa katosi?
Hengelliset joukkovelkakirjat: asuntolainat, sakot ja korot
Jos keskiaikaisen Euroopan asukas unelmoi aarteista, Templarin linnoitukset olivat tietysti häntä eniten kiinnostavia. Kultaa, hopeaa ja muita ristiretkien seurauksena saatuja "bonuksia" pidettiin täällä. Totta, komennot oli vartioitu huolellisesti, eikä pelkkä kuolevainen päässyt vaalittuihin aarteisiin. "Kristuksen köyhistä sotilaista ja Salomon temppelistä" tuli lopulta suuria maanomistajia. He omistivat ylellisiä linnoja eri puolilla Eurooppaa. Templareilla oli tarpeeksi saalis; joten esimerkiksi vuonna 1204 ristiretkeläiset raivosivat Konstantinopolin, etsiessäään arvoesineitä ritarit avasivat jopa korkeiden virkamiesten hautat. Yrittäessään tehdä jumalallisen teon, hallitsijat jakoivat maan tilaukselle, kaupunkiväestö - tilat ja kyläläiset - nautakarja ja vilja. Pelkästään 12. vuosisadan Pariisissa temppelit hallitsivat jopa kolmanneksen kaupungin instituutioista. Paikalliset asukkaat antoivat usein arvokkaita tavaroita varastointia varten temppeleille takuita vastaan. Lisäksi temppelit huolehtivat tovereidensa omaisuudesta maksua vastaan, kun he jatkoivat kampanjaan. Mutta ritarit eivät aina palanneet, ja tässä tapauksessa heidän omaisuutensa siirtyivät talonmiehelle.
Templarien "liike" kehittyi moniin suuntiin. Lainoista tuli avain. Esimerkiksi Ranskan kuningas Philip IV komea lainasi 500 000 frangia temppeliohjelmilta juhlimaan Blancan tyttären häitä. Oli kuitenkin yksi herkkä seikka. Tosiasia, että Rooma kielsi korkojen kertymisen valuuttakieltoon tai maasta karkottamiseen. Templarit kiertävät näitä kieltoja lisäämällä keinotekoisesti lainan suuruutta, käyttämällä asiakkaiden palveluita tai vastaanottamalla heiltä lahjoja. He säilyttivät huolellisesti asiakirjat, kaikki paperit laadittiin kahtena kappaleena. Taloudellisten saavutusten kynnyksellä tilaus kesti 10% vuodessa, myöhemmin prosenttiosuus kasvoi. Jos rahaa "kadotettiin" paluumatkalla, lainanottajalle tehtiin sakko - 60 prosentista 100 prosenttiin kokonaismäärästä. Monet mieluummin käyttivät temppelien palveluita - juutalaiset virkaajat tekivät liiketoimintaa epäedullisemmilla ehdoilla. Yleensä he työskentelivät pienten asiakkaiden kanssa ja ottivat 25–40%. Italian lainanantajat tarjosivat vaihtoehdon, mutta myös tässä tapauksessa kyse oli korkeasta korosta. Italiassa merilainat olivat suosittuja; kauppias otti tietyn määrän ja palautti sen korkoineen palattuaan satamaan. Jos matka oli vaarallinen, hinta nousi 50 prosenttiin. Matkalla kauppias saattoi menettää kaikki rahansa, ja merilainoihin liittyi suuri riski.ja merilainat olivat riskialttiita.ja merilainat olivat riskialttiita.
Templarit toimivat edistyneemmin kuin heidän italialaiset kollegansa. Ensinnäkin he ottivat huomioon sen, että asiakas voidaan ryöstää milloin tahansa. Toiseksi he asettavat rahaa liikkeeseen, kasvattaen varallisuuttaan. Ratkaisu oli käteisellä tapahtuva selvitys - lasku. Erityiset merkit tekivät niiden väärentämisen mahdottomaksi. Operaatioista velkakirjoilla temppelit ottivat pienen maksun. Lehdet otettiin huomioon temppelien "kirjanpidossa".
Mainosvideo:
Aarremetsästäjien fantasiat
Toinen temppelien "liikeprojekti" on liikenneturvallisuuden valvonta. Järjestys luotiin alun perin suojelemaan pyhiinvaeltajia matkalla Jerusalemiin. Vaeltajia suojeltiin ryöstöiltä, eikä tätä palvelua tarjottu ilmaiseksi: ritarit saivat voittoa pyhiinvaeltajien tilalta ollessaan poissa. Joten yhdessä 1300-luvun alun asiakirjoissa kerrotaan lainasta avioparille, joka meni Pyhän Maan alueelle. Tempelit "ansaitsivat rahaa" myös kuriirina toimittaen kiireellisiä postia.
On huomattava, että Euroopassa XII – XIII vuosisatojen aikana matkustajat maksoivat yleensä matkoistaan, kun taas temppelien maiden läpi oli mahdollista liikkua vapaasti. Siitä huolimatta ritarit eivät pitäneet. He omistivat valtavan varallisuuden eivätkä maksaneet veroja, kun taas keskimääräiset eurooppalaiset olivat orjuudessa ja maksoivat erilaisia maksuja. Heidän joukossaan oli hyvin epätavallisia, esimerkiksi verot majoitus- ja avioliittoveroista. Englanninkielisille aiheille kuningas Richard I: n aloitteet tulivat erityisen tuhoisiksi. Aikakaverit pitivät häntä kyynisenä lausunnona: "Myyn Lontoon, jos voisin." Ristiretkien rahoitus laski katolilaisten harteille. "Saladinin kymmenykset" vuonna 1188 velvoittivat Ranskan ja Englannin asukkaat antamaan kymmenesosan irtaimesta omaisuudesta ja vuosituloista ritarien nimissä. Vain ne vapautettiin keräyksestäjotka liittyivät ristiretkeläisiin. "Saladinin kymmenykset" rikastuttivat suuresti kassaa; vain Englannissa onnistui kerätä noin 70 tuhatta puntaa. Vuonna 1245 Ranskan ja Englannin kaupunkien asukkaat antoivat 10 prosenttia ristiretkien rahoittamiseen. Nämä palkkiot laskivat voimakkaasti käsityöläisiä ja talonpoikia.
Philip IV komea.
Yhteistyö temppelien kanssa oli hyödyllinen aristokraateille. He saattoivat siirtää "ongelmallista" maata, jonka omistamista uhattiin oikeudenkäynneillä. Peläten oikeudenkäyntejä, aatelisto siirsi kiinteistön väliaikaiseen käyttöön temppeliohjelmiin. Paavi Aleksanteri III vetoaa muun muassa taloudellisen avun määräykseen.
Mallineiden toteuttaminen.
Ranskan kuningas Filippiinien messut olivat satoja tuhansia frankkeja temppeliohjelmille. Tilannetta vaikeutti se, että hän oli myös Rooman velkaa. Paavi Clement V oli sitä vastoin huolissaan järjestyksen kasvavasta vaikutusvallasta ja itsenäisyydestä. Vuonna 1307 ranskalainen hallitsija voitti temppelit pontiffin tuella. Ritarit syytettiin petoksista, laittomista maakaupoista, kruunun salaliitosta ja teini-ikäisten orgioista. Järjestyksen päällikkö Jacques de Molay poltettiin vaakalaudalla. Templien omaisuus pidätettiin. Useiden historioitsijoiden mukaan siihen mennessä kassa oli tyhjä - osa varallisuudesta vietiin Ranskasta heti prosessin alkamisen jälkeen. Väittäessään versionsa tutkijat viittaavat lukemattomaan kultaan, joka ilmestyi yhtäkkiä Englannin hallitsijan käsiin. Toiset uskovat, että järjestys on ollut taloudellisessa laskussa 1300-luvun puolivälistä lähtien. Jotkut etsivät temppelien aarteita jo tänäänkin - metsissä, linnojen kellareissa, muinaiskirkoissa. Myös mahtavia versioita esitetään; Joten jotkut aarremetsästäjät uskovat, että jäännökset on asetettu vanhan Moskovan perustalle.
Kirjoittaja: Elena Bukhteeva