Sofia Fominichna Palaeologus, hän on Zoya Palaeologina (syntynyt noin 1455 - kuollut 7. huhtikuuta 1503) - Moskovan suurherttuatar. Ivan III: n vaimo, Vasily III: n äiti, Ivan IV: n kauhean isoäiti. Alkuperä - Bysantin Palaeologuksen keisarillinen dynastia. Hänen isänsä, Thomas Palaeologus, oli Bysantin viimeisen keisarin Konstantinus XI: n ja Morean despootin veli. Sophian äidin isoisä - Centurione II Dzakkaria, Achaian viimeinen frankkien prinssi.
Kannattava avioliitto
Ivan III Vasilievich leski vuonna 1467. Kaksi vuotta myöhemmin Rooman suurlähetystö tuli Moskovaan. Kardinaali Vissarion, kirkkojen firenzeläisen ykseyden puolustaja, tarjosi kirjeessään Ivan Vasilyevichille viimeisen Bysantin keisarin veljentytär Sophian, veljensä Morean prinssin Thomasin tyttären, joka Konstantinopolin kaatumisen jälkeen löysi turvapaikan perheeltään Roomasta. Paavi Paavali II päätti kardinaalinsa välityksellä järjestää Sofian avioliiton suurherttuan kanssa suhteiden luomiseksi Moskovaan ja yrittääkseen puolustaa valtaansa Venäjän kirkossa.
Tällainen ehdotus oli tyytyväinen ylpeään Ivaniin; mutta hän ei varovaisessa suhtautumisessaan suostunut välittömästi. Hän kuuli äitinsä, pääkaupungin ja lähimpien poikien kanssa. Kaikki pitivät tätä avioliittoa toivottavana, kuten kuningas itse. Ivan Vasilievich lähetti rahanhaltijansa (joka lyö kolikon) Ivan Fryazinin Rooman suurlähettilääksi. Hän palasi sieltä paavin kirjeillä ja Sophian muotokuvalla, ja hänet lähetettiin jälleen Roomaan edustamaan sulhasen kihlauksessa. Paavi ajatteli palauttaa firenzeläisen yhteyden ja toivoi löytävänsä vahvan liittolaisen turkkilaisia vastaan Venäjän suvereenissa. Vaikka Fryazin otti ortodoksisuuden käyttöön Moskovassa, se ei arvostanut sitä erityisen paljon ja oli siksi valmis lupaamaan paaville kaiken, mitä hän halusi, vain ratkaisemaan asian mahdollisimman pian.
Kesä 1472 - Sofia Palaeologus oli jo matkalla Moskovaan. Hänen seurassaan oli kardinaali Antony; tämän lisäksi monet kreikkalaiset olivat hänen kanssaan. Matkalla järjestettiin hänelle juhlalliset kokoukset. Kun hän lähestyi Pihkovaa, pormestari ja papit risteillä ja julisteilla tulivat tapaamaan häntä. Sophia meni Kolminaisuuden katedraaliin, jossa hän rukoili kiihkeästi ja käytti kuvia. Ihmiset pitivät siitä; mutta Rooman kardinaali, joka oli hänen kanssaan, sekoitti ortodoksit.
Hän oli pukeutunut kronikoitsijan mukaan, ei tapamme mukaan - kaikki punaisina, hänen käsissään olivat käsineet, joita hän ei koskaan ottanut pois ja siunannut niissä. Ennen häntä kantoi valettu hopeakristaus pitkällä varrella. Häntä ei kastettu eikä hän koske kuvia; hän kunnioitti vain Neitsyt-kuvaketta ja sitten prinsessan pyynnöstä. Ortodoksit eivät pitäneet kaikesta kovin paljon.
Kirkosta Sophia meni prinssin hoviin. Siellä pormestarit ja poikarit kohtelivat häntä ja läheisiäan erilaisilla astioilla, hunajalla ja viinillä; lopuksi hänelle esitettiin lahjoja. Bojaarit ja kauppiaat antoivat sen lahjaksi, kuka vain kykeni. Koko Pihkovasta he antoivat hänelle 50 ruplaa. Hänet otettiin myös juhlallisesti vastaan Novgorodissa.
Mainosvideo:
Kun Sofia oli lähestymässä Moskovaa, suurherttua neuvotteli äitinsä, veljiensä ja poikiensa kanssa, mitä tehdä: hän sai selville, että missä tahansa Sophia saapui, paavin kardinaali käveli hänen edessään ja hänen edessään kantoi latinalainen kryz. Jotkut neuvoivat olemaan kieltämättä tätä, jotta isää ei loukata; toiset sanoivat, ettei Venäjällä ole koskaan ennen tapahtunut, että latinalaiselle uskolle annettaisiin sellainen kunnia; Isidore yritti tehdä sen, ja siksi hän kuoli.
Suurherttua lähetti kysymään metropoliitilta, miten hän ajatteli asiaa, ja sai seuraavan vastauksen:
- Paavin suurlähettiläs ei vain tule kaupunkiin ristillä, mutta edes lähellä ajaminen ei ole tarkoituksenmukaista. Jos kunnioitat häntä, hän on yhdessä portissa kaupunkiin, ja minä, isäsi, olen toisen portin ulkopuolella kaupungista! Ei vain nähdä, vaan myös kuulla siitä on säälimätöntä. Kuka kunnioittaa jonkun toisen uskoa, vannoo omansa!
Tällainen metropolitan suvaitsemattomuus klatinilaisia kohtaan osoitti etukäteen, että paavin suurlähettiläs ei pysty saavuttamaan mitään. Suurherttua käski bojaarin ottamaan ristin häneltä ja piilottamaan sen reessä. Aluksi legaatti ei halunnut antautua; erityisesti Ivan Fryazin vastusti, joka halusi, että paavin suurlähettiläs otettaisiin Moskovassa vastaan samalla kunnialla kuin he saivat hänet, Fryazin, Roomassa; mutta bojaari vaati, ja suurherttuan käsky täytettiin.
Sophian saapuminen Moskovaan
1472, 12. marraskuuta - Sofia tuli Moskovaan. Samana päivänä he menivät naimisiin; ja seuraavana päivänä paavin suurlähettiläs otettiin vastaan. Hän antoi suurherttualle paavin lahjoja.
Kolmen kuukauden kuluessa Moskovassa oli Rooman suurlähetystö. Täällä häntä kohdeltiin, pidettiin suuressa kunniassa; Ivan III antoi anteliaasti kardinaalin. Hän yritti puhua kirkkojen yhdistämisestä, mutta tästä ei odotetusti tullut mitään. Ivan Vasilyevich antoi tämän kirkkokohdan pääkaupungin päätökselle, ja hän löysi kirjurit Nikita Popovichin kilpailemaan legaatin kanssa. Tämä Nikita, aikakirjoittajan mukaan, riitautti kardinaalin kanssa, joten hän ei tiennyt mitä vastata - hän vapautti itsensä vain siitä, että hänen kanssaan ei ollut riitaa varten tarvittavia kirjoja. Paavin yritys yhdistää kirkot päättyi tällä kertaa täydelliseen epäonnistumiseen.
Sophia Palaeologuksen myötäjäiset
Sophia toi mukanaan runsaan myötäjäisen. Se oli legendaarinen "Liberia" - kirjasto, jonka väitetään tuovan 70 kärryä (tunnetaan paremmin nimellä "Ivan Julman kirjasto"). Siihen sisältyivät kreikkalaiset pergamentit, latinalaiset kronografit, muinaiset itämaiset käsikirjoitukset, joiden joukossa olivat meille tuntemattomat Homeroksen runot, Aristoteleen ja Platonin teokset ja jopa selviytyneet kirjat legendaarisesta Aleksandrian kirjastosta.
Ivan III: n häät Bysantin prinsessa Sophian kanssa
Legendan mukaan Sophia toi mukanaan lahjan aviomiehelleen "luun valtaistuimen" (joka nykyisin tunnetaan nimellä "Ivan Julman valtaistuin"): sen puurunko peitettiin norsunluusta ja mursusta, joihin oli kaiverrettu raamatullisia aiheita.
Sophia toi myös useita ortodoksisia kuvakkeita, mukaan lukien oletettavasti harvinainen Jumalan Äidin kuvake "Siunattu taivas".
Ivanin ja Sophian avioliiton arvo
Suurherttuan avioliitolla kreikkalaisen prinsessan kanssa oli tärkeitä seurauksia. Aikaisemmin on ollut tapauksia, joissa venäläiset prinssit menivät naimisiin kreikkalaisten prinsessojen kanssa, mutta nämä avioliitot eivät olleet yhtä tärkeitä kuin Ivanin ja Sophian avioliitto. Bysantti oli nyt turkkilaisten orjuudessa. Bysantin keisaria pidettiin aikoinaan kaiken itäisen kristinuskon pääsuojelijana; nyt Moskovan suvereenista oli tulossa sellainen puolustaja; Sophian kädellä hän ikään kuin peri Palaeologuksen oikeudet, jopa omaksui Itä-Rooman valtakunnan vaakunan - kaksipäisen kotkan; kirjeisiin ripustetuissa sineteissä he alkoivat kuvata toisaalta kaksipäistä kotkaa ja toisaalta - entistä Moskovan vaakunaa, George the Victorious, tappavan lohikäärmeen.
Bysantin järjestys alkoi vaikuttaa yhä voimakkaammin Moskovassa. Vaikka viimeiset bysanttilaiset keisarit eivät olleet ollenkaan voimakkaita, he pitivät itseään hyvin korkealla kaikkien ympärillä olevien silmissä. Pääsy niihin oli hyvin vaikeaa; monet erilaiset tuomioistuimen virkamiehet täyttivät upean palatsin. Palatsitapojen loisto, ylelliset kuninkaalliset vaatteet, jotka loistavat kullalla ja jalokivillä, kuninkaallisen palatsin epätavallisen rikas sisustus - kaikki tämä ihmisten silmissä kohotti suuresti suvereenin henkilöä. Kaikki kumartui hänen edessään, kuten maallinen jumaluus.
Se oli erilainen Moskovassa. Suurherttua oli jo mahtava suvereeni, ja hän asui vähän leveämmin ja rikkaammin kuin bojaarit. He kohtelivat häntä kunnioittavasti, mutta yksinkertaisesti: jotkut heistä olivat appanage-ruhtinaita ja heidän alkuperänsä, kuten suurherttua, Rurikista. Tsaarin vaatimaton elämä ja poikien yksinkertainen kohtelu hänestä eivät voineet miellyttää Sofiaa, joka tiesi Bysantin autokraattien kuninkaallisesta suuruudesta ja näki paavien hovielämän Roomassa. Vaimo ja erityisesti hänen kanssaan tulleet ihmiset, Ivan III kuuli paljon Bysantin kuninkaiden hovielämästä. Hänen, joka halusi olla todellinen autokraatti, täytyi todella pitää monista Bysantin tuomioistuimen päätöksistä.
Ja vähitellen Moskovassa alkoi ilmestyä uusia tapoja: Ivan Vasilyevich alkoi käyttäytyä arvokkaasti, suhteissa ulkomaalaisiin hänet nimitettiin "tsaariksi", hän alkoi vastaanottaa suurlähettiläitä upealla juhlallisuudella, perusti tsaarin käden suutelemisen rituaalin erityisen armon merkkinä. Sitten tuli tuomioistuimen rivejä (lastentarha, hevosurheilija, sänky-mies). Suurherttua alkoi palkita poikareita ansioista. Bojaarin pojan lisäksi tällä hetkellä ilmestyi toinen alempi aste - kavalat.
Bojaarit, entiset neuvonantajat, duuman jäsenet, ruhtinaat, joiden kanssa suvereeni tapasi tavan mukaan neuvotella kaikista tärkeistä asioista, kuten toverit, muuttuivat nyt tottelevaisiksi palvelijoiksi. Suvereenin armo voi kohottaa heitä, viha voi tuhota heidät.
Hallituskautensa loppupuolella Ivan III: sta tuli todellinen autokraatti. Monet bojaarit eivät pitäneet näistä muutoksista, mutta kukaan ei uskaltanut ilmaista tätä: suurherttua oli hyvin ankara ja rangaisttiin ankarasti.
Innovaatiot. Sofian vaikutus
Sophia Palaeologuksen saapumisen jälkeen Moskovaan on luotu suhteita länteen, erityisesti Italiaan.
Tarkkaavainen Moskovan elämän tarkkailija, paroni Herberstein, joka tuli kahdesti Moskovaan Saksan keisarin suurlähettiläänä Ivanovin seuraajana kuultuaan bojaaripuheita, toteaa muistiinpanoissaan Sofiasta, että hän oli epätavallisen ovela nainen, jolla oli suuri vaikutus suurherttuaan, joka teki hänen ehdotuksensa mukaan paljon … Jopa Ivan III: n päättäväisyys heittää pois tataarin ike johtui hänen vaikutuksestaan. Bojaaritarinoissa ja tuomioissa prinsessasta ei ole helppoa erottaa havainnointia epäilystä tai liioittelusta pahasta tahdosta johtuen.
Moskova oli tuolloin erittäin houkutteleva. Pienet puutalot, jotka on sijoitettu satunnaisesti, vinoille, päällystämättömille kaduille, likaisille aukioille - kaikki tämä sai Moskovan näyttämään suurelta kylältä tai pikemminkin kuin kokoelma monista maan kartanoista.
Hääjen jälkeen Ivan Vasilyevich itse koki tarpeen rakentaa Kreml uudelleen voimakkaaksi ja käsittämättömäksi linnoitukseksi. Kaikki alkoi vuoden 1474 katastrofista, jolloin Pihkovan käsityöläisten pystyttämä Neitsyt Marian katedraali romahti. Ihmisissä levisi heti huhuja siitä, että ongelmat johtuivat "kreikkalaisista", jotka olivat aiemmin olleet "latinankielisiä". Vaikka romahduksen syyt selvitettiin, Sophia neuvoi aviomiehään kutsumaan arkkitehteja Italiasta, jotka olivat silloin Euroopan parhaita käsityöläisiä. Heidän luomuksensa voisivat tehdä Moskovasta kauneuden ja majesteettisen tasavertaisen Euroopan pääkaupunkien kanssa ja tukea Moskovan suvereenin arvovaltaa sekä korostaa Moskovan jatkuvuutta paitsi toiselle myös ensimmäiselle Roomalle.
Yksi tuolloin parhaista italialaisista rakennusmestareista, Aristoteles Fioravanti, suostui menemään Moskovaan 10 ruplaa kuukaudessa (rahat olivat tuolloin kunnollisia). Neljän vuoden aikana hän rakensi tuolloin upean temppelin - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalin, joka vihittiin käyttöön vuonna 1479. Tämä rakennus on säilynyt tähän päivään Moskovan Kremlissä.
Sitten he alkoivat rakentaa muita kivikirkkoja: vuonna 1489 pystytettiin Ilmestyskatedraali, jolla oli tsaarin talokirkon merkitys, ja vähän ennen Ivan III: n kuolemaa arkkienkeli katedraali rakennettiin uudelleen vanhan rappeutuneen kirkon sijasta. Suvereeni päätti rakentaa kivikammion seremoniallisia kokouksia ja ulkomaisten suurlähettiläiden vastaanottoja varten.
Tämä italialaisten arkkitehtien rakentama rakennus, joka tunnetaan nimellä Faceted Chamber, on säilynyt tähän päivään saakka. Kremliä ympäröi jälleen kivimuuri ja se koristeltiin kauniilla porteilla ja torneilla. Itselleen suuriruhtinas määräsi rakentamaan uuden kivipalatsin. Suurherttua seuraten metropoliitti alkoi rakentaa itselleen tiilihuoneita. Kolme poikaria rakensi myös kivitaloja itselleen Kremliin. Niinpä Moskova alkoi rakentaa vähitellen kivirakennuksilla; mutta nämä rakennukset eivät olleet osa tapaa pitkään sen jälkeen.
Lasten syntymä. Valtion asiat
1474, 18. huhtikuuta - Sophia synnytti ensimmäisen (nopeasti kuolleen) tyttärensä Annan, sitten toisen tyttärensä (joka myös kuoli niin nopeasti, että heillä ei ollut aikaa kastaa häntä). Pettymykset perhe-elämässä kompensoitiin toiminnalla valtion asioissa. Suurherttu kuuli häntä valtion päätösten tekemisessä (vuonna 1474 hän osti puolet Rostovin ruhtinaskunnasta, solmi ystävällisen liittouman Krimin Khan Mengli-Gireyn kanssa).
Ivan III ja Sophia Palaeologus
Sophia Paleologue osallistui aktiivisesti diplomaattikokouksiin (venetsialainen lähettiläs Cantarini totesi, että hänen järjestämänsä vastaanotto oli "erittäin komea ja hellä"). Legendan mukaan, johon venäläiset aikakirjat, mutta myös englantilainen runoilija John Milton, viittasivat, vuonna 1477 Sophia pystyi päihittämään tataarin khanin ilmoittaen, että hänellä oli ylhäältä merkki temppelin rakentamisesta Pyhälle ja Kremlin toimet. Tämä legenda esittelee Sofialle ratkaisevaa luonnetta ("hän ajoi heidät ulos Kremlistä, hän purki talon, vaikka ei aloittanut temppelin rakentamista").
1478 - Venäjä lopetti kunnianosoituksen Hordalle; 2 vuotta on jäljellä ikeen täydelliseen kaatumiseen.
1479, 25. maaliskuuta - Sophia synnytti pojan, tulevan prinssi Vasily III Ivanovichin.
Vuonna 1480, jälleen kerran vaimonsa "neuvosta", Ivan Vasiljevitš lähti miliisin kanssa Ugra-joelle (lähellä Kalugaa), jossa tataarikhaan Akhmatin armeija oli. "Ankeriaan päällä seisominen" ei päättynyt taisteluun. Pakkanen ja ruoan puute pakotti khanin ja hänen armeijansa lähtemään. Nämä tapahtumat lopettivat Horde-ikeen.
Suurherttuakunnan vallan vahvistumisen suurin este romahti, ja suvereeni julisti itsensä Bysantin keisarien suvereenien oikeuksien seuraajaksi luottaen dynastiseen yhteyteen "ortodoksiseen Roomaan" (Konstantinopoliin) vaimonsa Sofian välityksellä. Moskovan vaakuna St. George the Victoriousin kanssa yhdistettiin kaksipäiseen kotkaan - Bysantin muinaiseen vaakunaan. Tässä korostettiin, että Moskova on Bysantin valtakunnan perillinen, Ivan III on "kaiken ortodoksisuuden kuningas", Venäjän kirkko on kreikkalaisen seuraaja. Sofian vaikutuksen alaisena suurherttuan tuomioistuimen seremoniat saivat ennennäkemättömän loiston, joka oli samanlainen kuin Bysantin ja Rooman.
Oikeudet Moskovan valtaistuimelle
Sophia aloitti itsepäinen taistelu perustellakseen pojalleen Vasilialle oikeuden Moskovan valtaistuimelle. Kun hän oli kahdeksanvuotias, hän yritti jopa järjestää salaliiton aviomiehensä (1497) vastaan, mutta hänet löydettiin, ja Sophia itse tuomittiin syyllisyydestä taikuudesta ja yhteydestä "nais-noitaan" (1498) ja hänet alistettiin yhdessä Tsarevich Vasilyn kanssa. häpäissyt.
Mutta kohtalo oli hänelle armollinen (30 vuoden avioliitonsa aikana Sophia synnytti 5 poikaa ja 4 tytärtä). Ivan III: n vanhimman pojan, Ivan Nuoren, kuolema pakotti Sophian aviomiehen muuttamaan vihansa armoksi ja palauttamaan karkotetut Moskovaan.
Sophia Palaeologuksen kuolema
Sophia kuoli 7. huhtikuuta 1503. Hänet haudattiin Kremlin Ascensionin luostarin suurherttuan hautaan. Tämän luostarin rakennukset purettiin vuonna 1929, ja sarkofagit sekä suurherttuatarien ja kuningattarien jäännökset kuljetettiin Kremlin arkkienkeli-katedraalin kellarikammioon, missä ne ovat edelleen.
Kuoleman jälkeen
Tämä seikka samoin kuin Sophia Palaeologuksen luuston hyvä säilyminen antoivat asiantuntijoille mahdollisuuden luoda hänen ulkonäönsä uudelleen. Työ tehtiin Moskovan oikeuslääketieteen toimistossa. Ilmeisesti palautusprosessia ei tarvitse kuvata yksityiskohtaisesti. Huomaamme vain, että muotokuva toistettiin kaikilla tieteellisillä menetelmillä.
Tutkimus Sophia Palaeologuksen jäännöksistä osoitti, että hänellä oli alhainen muoto - noin 160 cm. Kallo ja kukin luu tutkittiin huolellisesti, ja sen seurauksena todettiin, että suurherttuatar kuoli 55-60-vuotiaana. Jäännösten tutkimuksen tuloksena todettiin, että Sophia oli pullea nainen, jolla oli vahvaa tahtoa ja jolla oli viikset, jotka eivät pilanneet häntä ollenkaan.
Kun tämän naisen kasvot ilmestyivät tutkijoiden eteen, kävi jälleen selväksi, ettei mikään ole luonteeltaan vahingossa. Puhumme hämmästyttävästä samankaltaisuudesta Sophia Palaeologuksesta ja hänen pojanpoikastaan, tsaari Ivan IV: sta, jonka todellisen ulkonäön tunnemme hyvin kuuluisan Neuvostoliiton antropologin M. M. Gerasimovin työstä. Ivan Vasilyevichin muotokuvan parissa työskentelevä tiedemies huomasi ulkonäöltään Välimeren tyypin piirteet, yhdistämällä tämän tarkalleen isoäitinsä, Sophia Palaeologuksen, veren vaikutukseen.