Useita vuosisatoja sitten pienen saksalaisen Hamelinin kaupungin lähellä syntyi legenda Hamelinin Pied Piperistä. Myöhemmin siitä tuli kansanlaulu ja se kulki ympäri Saksaa, se oli jatkuvasti mukana kaikissa kansanlajien kokoelmissa. Lapsuudesta lähtien saksilaiset, baijerilaiset, Westfalenin ja Thüringenin lapset muistivat surullisen tarinan rivit:
Ja tällä hetkellä Hamelinin kaduilla, onneksi "kaupungin isille" ja kaikille sen asukkaille -
… yhtäkkiä taikuri - kiihkeä roisto -
Hän esiintyi tarranauhassa, Mainosvideo:
Ihmeellisellä putkella marssi pelasi
Ja hän ajoi rotat suoraan Weseriin.
Mutta niukka ja petollinen Hamelinin kaupunginvaltuusto rikkoi lupauksensa ja kieltäytyi maksamasta eroon rotista. Sitten petetty huilisti suuttui ja otti jälleen putkensa:
Tässä on surullinen tarina. Köyhät lapset hukkuivat. Vanhemmat saivat vain itkeä, ja tuomari oli iloinen voidessaan säästää rahaa. Laulua ei kuitenkaan enää laulata tästä.
Vuosisadat ovat kuluneet, kyyneleet ovat kuivuneet, kuluneet, "parantuneet" rahat rappeutuneet, mutta nykypäivän Hamelnissa, joka sijaitsee kaukana Hanoverista, Ala-Saksin maasta, muistutetaan paljolti Pied Piperin tai, kuten häntä kutsutaan myös, Hamelinin flutisti julmasta kososta.
Siellä on "Pied Piper's House", "Silent Street", joka on jo pitkään kielletty soittamasta soittimia. Viimeisen sodan aikana tuhoutunut kaupunkikello on palautettu, ja huilunottaja, lapset, rotat, kaupunkiväestöt heräävät elämään useita kertoja päivässä 29 soittokelloa soittaen: puiset hahmot liikkuvat ympyrässä kolmessa kerroksessa, muinaisen legendan kohtaukset soitetaan.
Ja paikallisesta museosta voit saada selville, että taistelu rotilla, kuplataudin kantajilla, joista vanhoina aikoina kokonaiset maat kuolivat, ei ollut helppo ja melko vaikea tehtävä. Siksi rottikiellon ammatti kunnioitettiin erittäin keskiaikaisessa kaupungissa.
Joten legenda Hamelinin Pied Piperistä ei todennäköisesti ole pelkästään fiktiota. Hamelnin konna ei tietenkään voinut houkutella lapsia Weser-uima-altaisiin pelkästään huilun äänillä. Kuitenkin, kuten näette, hän onnistui jotenkin pettämään ja tuhoamaan lapset. Tämä tarkoittaa, että muinainen legenda perustuu johonkin aitoon tapaukseen …
On todettu, että synkän rottien sieppatajan huilunottajan ensimmäinen virallinen maininta on seuraava:
"Vuonna 1284", sanoo vanha Hamelnin kronikka, "Johanneksen ja Paavalin päivänä, joka oli kesäkuun 26. päivänä, värikkäisiin verhoihin pukeutunut huiluttaja johti kaupungin ulkopuolelle sata kolmekymmentä Hamelinissa syntynyttä lasta Coppeniin lähellä Kalvariaa, missä ne katosivat."
Tätä tietuetta pidetään totuuden jyvänä, josta legenda kasvoi. Toistaiseksi ei ole sanottu mitään taikuhuilun yliluonnollisesta voimasta. No, mennään ja mennään, ehkä piper pelasi vain hyvin, joten halusin hypätä hänen musiikkiaan. Ja mitä sitten tapahtui lapsille? Itse asiassa äänityksen perusteella he eivät menneet joelle, vaan aivan toiseen suuntaan.
On myös todettu, että aikaisemmin, ennen 1500-luvua, sukupolvelta toiselle välitetyssä legendassa oli myös tarina kahdesta pojasta, jotka selvisivät ihmeellisesti. He ajoivat taaksepäin, olivat täysin jälkeen kulkueesta, mutta onnistuivat näkemään kuinka …
Tätä pojat puhuivat. Josta heistä tuli pian sokea, ja toinen menetti puheensa. Se tarkoittaa, että pahat henget saivat heidät.
Kuinka ymmärrät tämän tapahtumavaiheen? Joten lapset eivät hukkuneet jokeen, vaan kuolivat luolassa? Nykyään voit ostaa kirjasen, joka osoittaa huilunpitäjän tarkan polun kaupungin kadujen kautta niihin kaivoihin, joihin lapset katosivat. Voit käydä katsomassa näitä kuoppia. Esitteessä ei kuitenkaan selitetä mitään, vaan vain todetaan. Mutta onko tämä todellinen tapahtuma vai fiktio?
He kommentoivat tätä eri tavoin. Jotkut sanovat, että Hamelinista ei tullut lapsia, vaan nuoria sotilaita, jotka kaatuivat taistelussa Minden piispan armeijan kanssa. Mutta se taistelu tapahtui 25 vuotta aikaisemmin, eli vuonna 1259, ja siinä kuoli 30 ihmistä, ei 130.
Toiset uskovat, että legenda kuvastaa "lasten ristiretken" osallistujien kuolemaa, vaikka tämä kampanja toteutettiin vuonna 1212.
Vielä toiset ovat varmoja siitä, että rutto tappoi lapset, mutta vuonna 1284 tätä tautia ei ollut epidemiaa.
Vielä muut muistivat, että noina päivinä koko Euroopassa riehui salaperäisen sairauden "tanssipsykoosin" epidemia, kun ihminen alkoi tanssia hallitsemattomasti, kun mellakoista tuli massiivisia, tanssijoita nykäisivät ja kiertävät, kuten Pyhän Vituksen tanssissa. Tutkija Maynard, tämän version kannattaja, mainitsi lukuisia historiassa tunnettujen ihmisten kuolemantapauksia tästä taudista.
Viidennet etsivät vastausta lasimaalauksesta, joka 1500-luvun lopulla asennettiin Markitkirchen kirkkoon yhden muurin tilauksesta. Lasimaalaus ei ole säilynyt, mutta sen kuvaus on tullut meille. Ja sanotaan, että lasilla ei ollut kuvia pienistä lapsista, vaan murrosikäisistä, joiden tietty rekrytoija vakuutti muuttamaan muihin maihin. Mitä heille tapahtui seuraavaksi? Yhden version mukaan he kaikki kuolivat matkalla meritse, toisen mukaan he ilmestyivät jonnekin itään, kaukana Saksasta, missä he alkoivat asua.
Mikään näistä versioista ei kuitenkaan ole riittävän vakuuttava. Ja niin, saksalainen tiedemies Waltraut Weller päätti vuonna 1961, että oli aika päästä lopulta totuuden pohjaan! Ensinnäkin oli tarpeen määrittää tragedian tarkka paikka. Mutta miten voit tehdä tämän, jos vähintään 750 vuotta on kulunut? Jopa maisema itsessään on muuttunut, jokisängyt ovat kaventuneet, mäet ovat tasoittuneet. Siksi joudut seuraamaan historiallisen näytön polkua, tuskin muuttuvat.
Legendan vanhimmissa versioissa sekä siteeratussa kaupunginkirjakirjassa ei mainita rottia. Sanotaan vain lapsista, jotka kadonneet Koppenin ylängöllä. He yrittivät löytää tämän paikan - yksi Hamelnin porttien kukkuloista vietiin juuri tähän Koppeniin. Mutta he eivät löytäneet tunneleita, luolia tai muita luonnollisia ansoja, jotka peittäisivät kaiken vaaran. Siitä huolimatta he rauhoittuivat tästä. Ja kenellekään ei koskaan tapahtunut, että tapaa arvoituksen ratkaisemiseen olisi etsittävä aivan eri suuntaan.
Itse asiassa miksi tämän Koppenin, katastrofipaikan, pitäisi sijaita kaupungin muurien vieressä? Loppujen lopuksi lapset menivät hänen luokseen ja kävelivät pitkään. Muista, että kaksi poikaa, jotka eivät olleet niin pieniä, pystyivät väsymään, jäämään tovereihinsä, jos he pystyivät kommunikoimaan näkemänsä johdonmukaisella tavalla?
Siksi tehtävä: löytää alue, joka ominaispiirteiltään mahdollistaisi onnettomuuden lasten kanssa ja jota kutsutaan samalla - nykyään tai muinaisina aikoina - Coppeniksi. Ja he löysivät valitettavan paikan.
15 km päässä Hamelinista, kallioiden joukossa on synkkä soinen uima-allas, jota paikallinen väestö kutsui Paholaisen reikäksi. Täälle on mahdollista päästä vain kapean rotkon kautta vuorilla. Onttoa puristaa kaikista puolista pelkät kivet, alaosassa - kivet, kaatuneiden puiden rungot, soinen maa, paksu ruoho peitetty. Ja nyt kaikki näyttää kammolta, Waltraut Weller sanoo, ja 700 vuotta sitten paikka oli täysin tuhoisa. Se tarkoittaa, että se on melko vaarallista lapsille.
Ja tässä on utelias: läheisessä kylässä, jota kutsutaan Coppenbrügge (!), Ja kauan sitten sitä kutsuttiin Coppenburg (!!) - linnan nimestä, joka rakennettiin tänne vuonna 1303 - tähän päivään asti on olemassa legenda siitä, kuinka kerran jotkut ihmiset kuolivat Paholaisen reikässä.
Tämä lopetti etsinnän, mikä todennäköisemmin mahdollistaa sen paikan määrittämisen, missä legendassa heijastetut tapahtumat tapahtuivat. On vielä selvitettävä, miksi Hamelinin lapset olisivat voineet kuolla? Ja miksi he olivat niin kaukana kaupungista?
On melko vaikeaa vastata täsmällisesti näihin kysymyksiin meidän aikanamme, 7 vuosisataa myöhemmin. Mutta tässä on sinulle kuusi versio, jota pidetään nykyään vakuuttavimpana.
Muinaisista ajoista lähtien tulipaloja on sytytetty Paholaisen reiän ympärillä sijaitsevien vuorten huipulla kesäpäivänseisauksen aikana. Ja 26. kesäkuuta 1284 nuoret ja lapset Hamelista menivät kävelylle tänne. Keltaisen ja punaisen puvun trumpetisti käveli eteenpäin.
Hamelnin portista poistunut kulkue ohitti sekä legendassa että lehdissä mainitun Kalvienbergin vuoren ja suuntasi itään.
Pitkä matka väsitti kaverit. Kun lapset pääsivät sinne, oli jo pimeää. Täällä he, kuten näet, putosivat Paholaisenreiän suoon. Ehkä tähän lisättiin maanvyöry, joka vain pahensi tragedian ulottuvuuksia. Ne, jotka olivat jääneet prosessin jälkeen, kertovat legendan mukaan puhkeamasta katastrofista.
Pelottavaa on ajatella: yli 100 lasta, jotka odottivat lomaa ja kiirehtiivät sitä, kuolivat, menivät mustalle suolle nähdessään pimeässä sytyttäviä iloisia valoja heidän yläpuolellaan täällä ja siellä … Tietysti tämän olisi pitänyt pysyä ihmisten muistissa pitkään.
Waltraut Weller uskoo, että hypoteesi voidaan testata Paholaisenreiän kaivausten avulla, koska hukkuneiden jäännökset olisi pitänyt muumioida.
Mutta mistä rotat ovat tulleet tässä tarinassa? Osoittautuu, että he "kasvoivat" legendaan vasta seuraavina vuosisatoina. Siihen mennessä varakas Hameln oli alkanut kateuttamaan köyhempiä naapurikaupunkeja. Sitten, halutessaan häpeä Hamelnin neuvoston ahneutta ja petosta, vanhaan legendaversioon lisättiin tarina huilusta, joka pelasti kaupungin rottien hyökkäyksiltä, ja kuinka kiittämättömät kaupunkiväestöt kieltäytyivät maksamasta lupaustaan, josta heidät rangaistiin ankarasti. Sano, että nämä ahne pelinpelaajat eivät tule katumaan sitä rahan ja omien lastensa vuoksi.
Kansanlaulu rottien sieppauksesta, joka vaeltaa kylästä kylään, kaupungista kaupunkiin, nimeltään:
N. Nepomniachtchi