Vuodesta 1914 lähtien Venäjällä oli yli 54 tuhatta ortodoksista kirkkoa, 26 tuhat kappeliä, yli tuhat luostaria. Mutta vallankumouksen aikana ja sen jälkeen ortodoksisen kirkon esineet tuhoutuivat huomattavasti, ja vuoteen 1987 mennessä maassa oli vain 7 tuhat kirkkoa ja noin 10 luostaria.
Eniten kärsivät Moskovan kirkot: vuonna 1931 räjäytetty Vapahtajan Kristuksen katedraali oli vain yksi monista tuhoutuneista venäläisistä kirkoista. Simonov-luostarin kohtalo on tyypillinen suurimmalle osalle ortodoksisen kirkon esineitä. Nykyään sen sijaan on ZIL-tehtaan alue. Luostari on ollut olemassa vuodesta 1370, ja siihen liitettiin monia kirkkaita sivuja Venäjän historiasta. Tätä luostaria kutsuttiin "Moskovan kilpeksi", koska se oli osa Moskovan takavarikoida yrittäneen vihollisen torjuntajärjestelmää. Radonezhin Pyhän Sergiuksen luostari vieraili usein Simonovin luostarissa. Kulikovon taistelun kaatuneet sankarit haudattiin luostarin alueelle. Valitettavasti räjähdyksen jälkeen luostarin kaikki arvokkaimmat rakennukset hävisivät peruuttamattomasti. Lisäksi kaikki haudat, joita luostarin munkit hoitivat ja suojasivat, uhrattiin barbaarisesti. Nyt tällä historiallisella paikalla on kulttuurin tehdaspalatsi.
Mutta jopa ne muutamat Moskovassa pysyneet kirkot pitävät ainutlaatuisia salaisuuksia muuriensa sisällä. Kävellen pääkaupungin kaduilla voit käydä erilaisilla historiallisilla aikakausilla. Jokaiselle ajalle on ominaista erityinen arkkitehtoninen tyyli. Jokainen arkkitehtien sukupolvi yritti ilmentää aikansa kauneutta temppelien arkkitehtuuriin.
UNESCO on sisällyttänyt Kolomenskojeen alueella sijaitsevan ylösnousemuksen kirkon maailmanperintökohteiden luetteloon. Legendan mukaan se rakennettiin Ivan Kauhean syntymän yhteydessä. Uskotaan myös, että ylösnousemuskirkko oli ensimmäinen kivirakenne Venäjällä. Ja vaikka temppelin korkeutta 100 metriä ei pidetä nykyään erikoisena, mutta tuolloin tällainen korkeus oli ainutlaatuinen. Temppelin arkkitehdin piti laskea kehys tarkasti, jotta se kestäisi koko kuorman. Mutta muinaisen kaupungin matalan rakennuksen joukossa korkea temppeli hämmästytti maallikon mielikuvitusta.
Malaya Dmitrovkassa on Neitsyt syntymän kirkko Putinissa. Lumivalkoinen rakennus, jolla on havaittavissa siniset kupolit, on viimeisin temppeli, joka rakennetaan muinaisessa Moskovassa hyväksytyn telttaperiaatteen mukaisesti. Tämän arkkitehtonisen tyylin ydin: temppeli kruunasi teltan kupolin sijaan. Tätä arkkitehtonista tyyliä käytettiin vain Venäjällä, eikä sillä ollut analogioita.
Kaikki muuttui, kun patriarkka Nikon otti Venäjän ortodoksisen kirkon johdon. Hän aloitti kirkkouudistuksen ja allekirjoitti kielto kattokirkkojen rakentamisesta. Patriarkka halusi Bysantin kokemuksen hyödyntävän kirkkojen rakentamisessa. Mutta Putinkin temppeli oli jo rakennettu, eikä kukaan alkanut muuttaa mitään ulkonäöltään. Kirkon erityispiirre oli, että se ei rakennettu piirustusten, vaan piirustusten mukaan ja sen ulkoasu osoittautui vaaleaksi, värikkääksi ja pieninä kauniina torneineen. Vuonna 1935 temppeli suljettiin ja sirkuksen johtokunta sijoitettiin siihen. Vasta vuonna 1990 temppeli palautti asemansa.
Kukaan Basmankassa ei voi ohittaa apostolien Pietarin ja Paavalin kirkkoa, jotta sitä ei voi ihailla. Tämä temppeli rakennettiin Pietarin I henkilökohtaiseen järjestykseen ja omalla kustannuksellaan. Ja arkkitehtoninen ratkaisu, jota kuningas vaati, oli pohjimmiltaan erilainen kuin tuolloin hyväksytyt kanonit. Kirkon rakentaminen kesti yli kaksikymmentä vuotta, koska Pietari I menetti kiinnostuksen kirkon rakentamiseen. Uskotaan, että temppeli on rakennettu noudattaen ulkomaisten arkkitehtonisten perinteiden esimerkkiä. Vallankumouksen jälkeen temppelissä sijaitsi tutkimuslaitos. Vasta vuoden 1990 jälkeen temppeli palautettiin uskoville.
Yksi salaperäisimmistä temppeleistä pidetään Neitsytmerkin temppelinä Dubrovitsyssa. Temppelin historia liittyy läheisesti prinssi Boris Golitsyniin. Niin tapahtui, että ruhtinas herätti Pietari I: n silmissä ja hänet pakotettiin eroamaan. Kun väärinkäsitys selvitettiin ja prinssi palautettiin Moskovaan saatuaan hänelle jalo arvonimen, sovittelun yhteydessä päätettiin aloittaa temppelin rakentaminen. He sanovat, että temppelin pyhittämisessä oli ongelma, koska silloinen patriarkka Andrianus ei pitänyt sen ulkonäöstä. Napoleonin hyökkäyksen Moskovassa aikana kirkko ei kärsinyt ollenkaan, mikä on itse asiassa erittäin yllättävää: ranskalaiset tuhosivat barbaarisesti kirkot Moskovan alueella.
Mainosvideo:
Pyhän Johannes Kastajan johtokunnan kirkon historia on erittäin mielenkiintoinen. Rakennuksen alussa tämä temppeli oli melkein kaksois kuuluisasta Pyhän Basilian katedraalista. Punaisen torin majesteettinen historiallinen rakennus on kuitenkin uusittu monta kertaa, ja Dyakovin kirkko näyttää siltä, kuin useita vuosisatoja ei olisi kulunut. Dyakovin temppelin rakentamisen historia on erittäin ristiriitainen. Yhden version mukaan - se rakennettiin muistoksi Ivan Kauhean syntymästä, toisen mukaan - Ivan Kamala itse määräsi temppelin rakentamisen pojalleen, joka syntyi vuonna 1554. Palvelut tässä kirkossa pidettiin myös Neuvostoliiton aikana vuoteen 1957 asti! Hylätty temppeli tuhoutui pitkään. Vasta vuonna 1992 uskovat palasivat tähän kauniiseen temppeliin, joka palautettiin vuonna 2009 toisen elämän.
Kun prinssi Vladimir valitsi uskon valinnan pakanalliselle Venäjälle, juuri palvelun kauneus sai aikaan valinnan ortodoksisen uskon hyväksi. Venäjän kirkoista on vuosisatojen ajan tullut ortodoksisen kulttuurin keskuksia, ihmisten ylpeyttä ja aarteita.