Muinaisella Venäjällä Chudyaa kutsuttiin suomalaisiksi heimoiksi, jotka asuivat Onegajärvestä itään, Onega- ja Pohjois-Dvinajoen varrella. Myöhemmin kaikkia kansakuntia, jotka asuivat Pohjois-Venäjän alueella, Pohjois-Uralissa ja Siperiassa ennen venäläisten saapumista, kutsuttiin nälkäisiksi valkoisilmäisiksi.
Legendan mukaan nämä ihmiset tiesivät, miten kaivoista voidaan hankkia kultaa ja hopeaa. Tähän asti Siperiassa vanhoja hylättyjä miinoja kutsutaan "Chud-miinoiksi". Chulen haudat ja jäljet asutuksista löytyvät subpolaarisesta Uralista. Venäläinen sana "eksentrinen" tulee muinaisen kansan nimestä.
Uuralilaisten legendojen mukaan Chudsilla oli shamaanit, papit tai johtajat, joita kutsuttiin panneiksi. Heitä voidaan kutsua velhoiksi, koska heillä oli salainen tieto, jonka ansiosta he pitivät kansansa kuuliaisuudessa. He asuivat linnoitetuissa taloissa, linnoituksissa ja omistivat aarteita, jotka tiesivät kuinka päästä miinoihin. He piilottivat aarteensa pyhiin paikkoihin metsiin, kivien alle.
Komien ihmiset ovat säilyttäneet sanan "pam" kielellä, joka tarkoittaa "taikuri". On tiedossa, että lähetyssaarnaajakouluttaja Stefan Permi, joka on ollut komien maissa vuodesta 1379 lähtien, kommunikoi tietyn komin, pakanan uskonnon papin, Pamin kanssa.
Pannu voi käskeä tuulta, sadetta, myrskyä. Kuutottomina öinä he menivät syviin metsiin, missä metsähenkiä kutsuttiin kauhistuttavilla trumpettiäänillä. Henget kertoivat Panamasille menneisyydestä ja tulevaisuudesta, maailmankaikkeuden salaisuuksista.
Ruotsin hyökkäyksen aikana pannuja kutsuttiin ryöstönauhoiksi ja kaikenlaisiksi raivoisiksi ihmisiksi, jotka pesivät teitä. Tämä on siis yleinen käsite, koska esi-isämme kutsuivat kaikkia ulkomaalaisia, joilta meidän oli puolustettava heidän omaisuuttaan ja joilla oli tuntemattomia maagisia voimia.
Chud joskus tulee maasta hengittämään ilmaa ja juomaan lähdevettä.
Legendan mukaan, kun venäläiset tulivat pohjoiseen, chud "meni maahan". Näin he tekivät sen. He kaivoivat valtavan neliön tai pyöreän reiän. Kuopan kehää pitkin asetettiin puiset tukit, ja niihin katettiin katto. Katto oli peitetty maalla, nurmella ja kivillä. Sitten he menivät kaivoon karjan ja omaisuuden mukana, sahasivat tukit alas ja menehtyivät siten. Miksi he tekivät tämän, on epäselvää. Venäjän pohjoisosassa on edelleen monia sellaisia miekkoja. Joskus ehdottomasti pimeinä, tähttöminä öinä, sininen liekki kiemurtelee kukkuloiden yläpuolella, nurin ja valitukset kuullaan maan alla ymmärrettävällä kielellä. Näitä moundia kutsutaan pohjoisessa pannujen tai punkien haudoiksi. Jos osut sellaiseen mäkeen raudan avulla, kuulet hummin. Chud joskus tulee maasta hengittämään ilmaa ja juomaan lähdevettä. Tämä tapahtuu kerran vuodessa. Metsässä oleva peto ennakoi aina chudin poistumista ja karkaa metsistä avoimiin paikkoihin takertuen ihmisten kyliin. Jopa susit tekevät tämän, koska he pelkäävät maanalaisia asukkaita. Chud metsästää aina susia, koska suden lihaa pidetään heille herkullisena. Chud-naiset käyttävät susihammasten kaulakoruja.
Mainosvideo:
Muinaisista ajoista lähtien on ollut uskaltautuvia, jotka ovat yrittäneet kaivaa mäkiä, joiden alla hirviö piiloutuu. Nämä ihmiset katosivat jäljettä. Uskotaan, että aateliset veivät heidät maan alle, ja nyt ne, jotka häiritsivät heidän rauhaa, ovat iankaikkisessa palvelussaan.
Siellä missä chuds ja pannut asuivat, monet heidän aarteistaan pysyivät. Pyhissä paikoissa, metsissä, järvien ja soiden alaosassa on aarteita. Varastointipaikat on usein merkitty suurilla lohkareilla, joihin on kaiverrettu merkkejä. Joskus lähellä on suden hampaiden kaulakoruja.
Kaikki aarteet ovat salaliitossa. Jotta heidät otettaisiin, sinun täytyy lausua pyhä kaava "taru" (loitsu) chudi-kielellä. Näistä koteloista on monia legendoja. Esimerkiksi Vologdan alueella on pieni Vyuzhka-joki. Sen päällä on graniittikallio, joka kaukaa muistuttaa parrallisen miehen päätä. Vyuzhkan alaosassa, kallion alla, on oletettavasti mestarin aarre. Oli daredevilejä, jotka sukelsivat Vyuzhkan nopeaan veteen, mutta eivät löytäneet mitään. Kaikki selitetään sillä, että aarre hurmaa.
Vologdan alueella on Krasnoe-järvi, pieni, täydellisesti pyöreä, ikään kuin joku jättiläinen suunnitteli rantaansa kompassilla. Järvi on erittäin syvä, ja sen vesi on jäistä jopa kuumina kesäisin. Legendan mukaan järvellä on tikkaat, jotka menevät pohjan alle. Siellä herrat jättivät "kultaisen" aarreansa ja "rajattoman puolijalokivien sijoittajan". Krasnoyessa ihmiset hukkaantuvat ajoittain, jopa hyvät uimareita.
Uralien subpolarissa on koski joki Merzavka-joki, joen rannoilla on hylätty kylä Perevoznoye. Tässä paikassa, jopa ennen kuin venäläiset tulivat sinne, chud asui kerran. Tämän yhteisön johtaja oli paha ja voimakas Pan Sahdiyar. Hän tiesi, kuinka saada kultaa ja hopeaa maasta. Perevoznoyen läheisyydessä on edelleen suuria kiviä, joihin on kaiverrettu käsittämättömiä merkkejä. Kivet ovat ehkä tuhansien vuosien vanhoja. Puiden runkoissa on kuitenkin myös merkkejä. Puiden merkit katoavat joskus, joskus ne ilmestyvät uudelleen. Kuka jättää heidät, on tuntematon.
Vuonna 1975 nuoret aarremetsästäjät, pääkaupungin opiskelijat-historioitsijat, saapuivat Merzavkan rannoille. He kaivoivat maamerkin merkittyjen lohkareiden alle. He tiesivät loitsun, jolla he toivoivat avatavan aarteen. Historioitsijat löysivät loitsun jostakin arkistosta muinaisesta käsikirjoituksesta, joka juontaa juurensa 1500-luvulta. Tutkijat eivät kuitenkaan löytäneet mitään paitsi kahta hopeamitalia, jotka olivat ilmeisesti hyvin muinaisia ja käsittämättömiä merkkejä. Tapahtui tragedia: Yksi opiskelijoista, 22-vuotias poika, nostettiin kytkentävarren avulla kuolemaan. Paikalliset asukkaat kertoivat, että tämä oli kostoa pannuille, jotka rankaisivat ihmisiä yrittäessään ottaa heidän aarteensa. Siitä lähtien kukaan ei ole yrittänyt etsiä aarteita Perevoznyn läheltä.
Vuonna 2000 paikallinen metsästäjä Oleg Konovalenko katosi. He ajattelivat, että hän hukkui suossa, koska ruumista ei löydy. Vain Konovalenkon koira palasi kylään, paimenkoiran ja Vernyn nimisen huskyn risteytys. Mielenkiintoista on, että koiran karu on muuttunut. Aikaisemmin Verny leikkii kylän lasten kanssa. Nyt hän ei antanut kenenkään tulla lähelle häntä, hän ponnisteli ihmisille. He sanoivat, että Verny peläsi panssarin, joka pilasi mestarinsa.
Joskus aarteenetsijät, jotka ovat etsineet Chud-aarteita useiden vuosisatojen ajan, ovat löytäneet jotain. Yleisimmin nämä olivat hautausmaiden luurankoja ja kalloja, toisinaan kupari- ja hopeakolikoita, veitsiä, kirveitä, valjaita ja keramiikkaa. Kukaan ei kuitenkaan löytänyt kultaa ja kiviä. Ja ne, jotka yrittivät tehdä sen, menivät usein hulluksi. Tosiasia on, että aarteita vartioivat herrojen palvelijat, "tynkit". "Tuhkot" ovat "epäkeskoja", jotka on haudattu elossa. Kun lähestyt aarretta, he elävät. Heidän ulkonäkönsä on niin kauhea, että ihmiset hulluiksi tai jopa kuolevat pelosta. Joten mestarin aarteiden mysteeri on edelleen ratkaisematta.
Maria Buuk