Arkeologit Suorittavat Kaivauksia Kaupungissa, Jossa Liiton Arkkia Pidettiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Arkeologit Suorittavat Kaivauksia Kaupungissa, Jossa Liiton Arkkia Pidettiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Arkeologit Suorittavat Kaivauksia Kaupungissa, Jossa Liiton Arkkia Pidettiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Arkeologit Suorittavat Kaivauksia Kaupungissa, Jossa Liiton Arkkia Pidettiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Arkeologit Suorittavat Kaivauksia Kaupungissa, Jossa Liiton Arkkia Pidettiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Liiton arkki ja kolmas temppeli (Pekka Sartola) 23.04.2017 2024, Lokakuu
Anonim

Vuonna 2017 on tarkoitus aloittaa arkeologiset työt pienessä Israelin kaupungissa Kiryat Ye'arimissa, joka on kuuluisa siitä, että Raamatun mukaan liiton kaaria pidettiin siellä 20 vuotta.

Muinaista kaupunkia mainitaan Joosuan kirjoissa ja ensimmäisessä kuninkaiden kirjassa. Raamattu sisältää kaikkiaan yli tusina viittausta Kiryat Ye'arimiin, joka juontaa juurensa Israelin tuomarien ja kuningas Davidin hallituskaudesta. Arkeologian tieteen kannalta tämä aika kuuluu rautakauteen.

Tutkijoiden mukaan vanhin ratkaisu sijaitsi lähellä nykyaikaista Abu Goshin kaupunkia - 10 km Jerusalemista länteen, mäen rinteillä, joilla Deir El-Azarin benediktiiniluostari on tänään.

Kaivauksia johtaa Ranskan ja Israelin tutkijaryhmä: Tel Avivin yliopiston työntekijä Israel Finkelstein ja Christophe Nicolle ja Thomas Römer - "Collège de France" -yrityksen edustajat (fr. Le Collège de France), - Pariisissa sijaitseva tutkimuslaitos.

Tämä sijainti on tärkeä monista syistä. Se on suuri alue Jerusalemin keskustassa, jota ei ole koskaan ennen tutkittu. [Kiryat Ye'arim] voi olla ainoa avainasemassa oleva paikka Juudeassa, jossa ei ole suoritettu järjestelmällisiä arkeologisia kaivauksia.

Kaivausten on keskitetty luostarin ympärille, joka on rakennettu aikaisemman bysanttilaisen kirkon raunioille. I. Finkelstein ehdotti, että suurin osa muinaisista raunioista on säilynyt aikamme suhteellisen turvallisesti.

Kiryat Yearim mainitaan Raamatun eri paikoissa muinaisen uskonnollisesti tärkeänä paikkana paikallisille asukkaille. Joshua-kirjassa hän esiintyy nimellä Juutalaiset Kiryat Baal, Kiryat Baal tai Baal. Oletetaan, että Baalin kultti oli laajalle levinnyt näissä paikoissa, ja yksi jumalalle omistettuista pakanallisista pyhäkköistä sijaitsi Kiryat Ye'arimissa.

Samuelin kirjan mukaan sen jälkeen kun filistealaiset, jotka tarttuivat liiton arkin taisteluun israelilaisten kanssa, sairastuivat, he palauttivat juutalaisten pyhäkön, ja 20 vuotta arkki pidettiin Kiryat Ye'arimissa. Pyhäkkö pidettiin Aminadavin talossa. Raamattu kuvaa näitä tapahtumia seuraavasti:”Ja Kiriath-Jarimin asukkaat tulivat ja ottivat Herran arkin ja toivat sen kukkulalla olevaan Aminadabin taloon, ja he pyhittivät hänen poikansa Eleazaaria pitämään Herran arkkia. Paljon aikaa on kulunut siitä päivästä lähtien, kun arkki jätettiin Kiriath-Jarimiin”(1. Sam. 7: 1-2).

Mainosvideo:

Toisessa Kings Book kuvaa, kuinka arkki kuljetettiin Jerusalemiin:”Ja David ja kaikki ihmiset nousivat ja menivät … kuljettamaan sieltä Jumalan arkkia … Ja he panivat Jumalan arkin uudelle vaunulle ja veivät sen Aminadabin talosta …” (2. Samuel 06:23).

Nykyaikainen Kiryat Ye'arim on pieni kaupunki, jonka väkiluku (noin 4 tuhatta ihmistä) koostuu ultra-ortodoksisista juutalaisista. Läheisessä Abu Goshin kylässä 12. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla ristiretkeläiset rakensivat Herran ylösnousemuksen kirkon. He yhdistivät tämän paikan evankeliumiin Emmaus, joka mainitaan Luukkaan evankeliumissa.