Kuuluisa latinankielinen lause Carthago delenda est - Carthage on tuhottava - lauseke, joka tarkoittaa vaativaa taistelua vihollisesta tai esteestä, jokainen ahkera opiskelija tietää. Muinaisen historian aikana tiedettiin, että Rooman komentaja ja valtiomies Cato Vanhin päätti kaikki puheenvuorot senaatissa. Useita vuosisatoja myöhemmin historioitsija Guy Velley Paterculus kommentoi tätä iankaikkista mottoa: "Rooma, joka on jo valloittanut koko maailman, ei voisi olla turvassa ennen kuin Carthage tuhotaan".
Carthage oli todella Rooman pahin vihollinen 4.-2. vuosisadalla eKr. e. Foinikialaiset perustivat tämän noin miljoonan asukkaan valtavan kaupunginvaltion, joka sijaitsee Välimeren Afrikan rannikolla lähellä nykyaikaista Tunisiaa, ja se oli Rooman haasteena olleen kauppaimperiumin pääkaupunki. Carthage säilytti kaupan monopolinsa melko suuren merivoimien ja voimakkaan palkkasoturiarmeijan avulla.
Huolimatta siitä, että vastakkainasettelut perustuivat samoihin periaatteisiin kuin nyt, ts. Resurssien ja myyntimarkkinoiden taisteluun, muinaisen maailman suurten valtakuntien vastakkainasettelua pahensivat erilaiset uskomukset ja, kuten he sanovat, kahden kansakunnan mentaliteetti. Rooman valtakunta esikristillisellä ajanjaksolla erottui merkittävästä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta ja mahdollisti eri uskontojen olemassaolon rauhanomaisesti. Tästä ja moraalin tuolloin vallitsevasta julmuudesta huolimatta muinaiset kirjoittajat puhuivat kuitenkin enemmän kuin kerran vihalla ja kirouksella siitä, kuinka lapset teloitettiin Carthagessa yrittäessään kunnioittaa verenhimoisia jumaliaan.
Joten mitä voit oppia muinaisilta kroonikkoilta Carthaginian yhteiskunnan elämän tästä pimeästä puolelta?
Kaikki johtuu siitä, että Carthage peri foinikialaisten muinaiset tavat, jotka olivat pitkään vanhentuneita Lähi-idässä. Ja nämä tavat olivat kauheita. Tähän päivään asti he innoittavat kaikkia muinaishistoriasta kiinnostuneita. Yhdessä osassa Sanhunyatonia, foinikialaisten historioitsijaa XII-XI vuosisadalla eKr. Toisin sanoen sanotaan, että "suurten katastrofien aikana, jotka tapahtuivat joko sotien tai kuivuuden tai ruton vuoksi, foinikialaiset uhrasivat yhden rakkaimmista ihmisistä".
Pojan, etenkin vastasyntyneen, uhraamista pidettiin jumalanpalvonnan ominaisuutena, joka toteutettiin Jumalan nimessä ja yleensä kotimaisen kaupungin hyväksi. Aatelisperheiden lapset uhrattiin usein; kaupungin hallitsijoiden velvollisuus oli luopua kalleimmasta ihmisten suosion saavuttamiseksi. Tällaisissa tapauksissa jumaluuden sijaintia pidettiin todennäköisesti turvallisena. Foinikialaiset uskoivat, että uhrattujen lasten sielut nousevat heti Jumalan puolelle ja siitä lähtien he suojelevat kotimaata ja perhettä. Ajan myötä Carthagessa aateliset ihmiset alkoivat ostaa muiden ihmisten lapsia antamalla heille pappeja omien varjolla.
Muinaisten aikojen roomalaisille murhat eivät olleet tavanomaisia. Sadat gladiaattorit tappoivat toisiaan sirkus-areenoilla yleisön huville. Intrigial, salaliitto ja murhat olivat yleisiä keisarillisessa Roomassa. Ja silti, Carthaginin uhrauskäytäntö aiheutti inhoa ja kauhua sekä plebeijien että patrikien keskuudessa.
Foinikialaisten ja heidän jälkeläistensä ylin jumaluus on Baal (Baal) - ukkonen, hedelmällisyyden, vesien, sodan, taivaan, aurinkojen ja muiden jumala. Häntä palvottiin myös Assyriassa, Babyloniassa, Israelin vanhassa kuningaskunnassa, Juudeassa, Kanaanissa ja Syyriassa. Hänelle oli tarkoitettu verisiä uhrauksia. Ihmisuhrit olivat tietysti yleisiä monien muinaisten kansojen keskuudessa, mutta Carthagen uskonnollisten fanaatikkojen joukossa viattoman lapsen rituaalimurha kasvoi inhottavaksi sadistiseksi tekoksi. Primitiivisen taian pimeä alku punilaisessa (kartaginialaisessa) uskonnossa oli kietoutunut ikääntyvän sivilisaation hienostuneeseen julmuuteen.
Mainosvideo:
Carthagen keskusaukiolla oli valtava ontto kuparieside, härän päällä, Baalin totemieläin. Sen alla syttyi tuli. 1. vuosisadan eKr. Historioitsijan mukaan. e. Siculuksen Diodorus, uhrattavaksi valitut lapset, vietiin punaisen patsaan luo ja asetettiin sen vaskipuille, jota pitkin he liukastuivat tulipaloon.
Itkeminen uhrauksen aikana oli kielletty. Uskottiin, että repiä, jokainen huokaus heikentää uhrauksen arvoa. Kun tarkastellaan lasten kuolemaa, heidän vanhempiensa, jotka olivat pukeutuneet kirkkaisiin, tyylikkäisiin vaatteisiin, olisi pitänyt iloita. Jotkut historioitsijat väittivät, että tätä jumalat väittivät vaativan. Toiset, kuten Justin, joka asui toisella vuosisadalla, olivat vakuuttuneita siitä, että "näiden julmuuksien kanssa kartaginlaiset kääntyivät jumalat pois itsestään".
Kristillisessä uskonnossa tunnettu Beelzebub - yksi pahoista hengeistä, paholaisen käsinmies, joka usein tunnistetaan hänen kanssaan - ei ole kukaan muu kuin Baal, tarkemmin sanottuna yksi tämän muinaisen jumaluuden personifikaatioista. Baal Zevuv tarkoittaa "kärpästen herraa" tai "lentävien asioiden herraa".
”Heti kun he olivat saavuttaneet reiän reunan, uhrit katosivat kuin vesipisaroita punaisella kuumassa raudassa ja valkoinen savu nousi huimaavien liekkien joukkoon - näin Gustave Flaubert kuvasi muinaisia lähteitä teloittamalla hirvittävän jumaluuden kunniaksi romaanissa“Salammbeau”. pitkä, sietämättömän pitkä, iltaan saakka. Lokeroiden sisäseinät muuttuivat punaisiksi, polttava liha tuli näkyväksi. Jotkut jopa ajattelivat voivansa erottaa hiukset, yksittäiset raajat ja uhrien koko ruumis."
Sekä muinaisten aikojen roomalaiset ja kreikkalaiset että 1800-luvun eurooppalaiset eivät ymmärtäneet eikä hyväksyneet tätä kauhistuttavaa tapaa. Sellaisten jumalien kanssa, ehkä, vain 1900-luku - joukkomurhien vuosisata, miljoonien ihmisten kuolema sodissa, kaasukammioissa ja keskitysleirien uuneissa olisi voinut kestää …
Rooma taisteli Carthagea vastaan kolme kertaa, kunnes Cato unelmoi. Rooman joukot onnistuivat lopulta lähestymään Carthagen seiniä.
Ja katastrofi alkoi. Tulipalo liikkui kaupungissa. Hän siirtyi lattiasta toiseen, ja hirvittävä lämpö poltti kattojen alla piiloutuvia ihmisiä. Jotkut kirottivat jumalia, toiset vihollisia, mutta heidän äänensä katkaistiin, kun uusi rakennus, poltettu maahan, putosi, tukkii kadun ja tappoi pakenevan. Haavoittuneiden huudot kuuluivat kivien alta, mutta kukaan ei kuullut niitä.
Muiden talojen katoilla käytiin kiihkeitä taisteluita. Keihäät, nuolet ja kivet lentävät. Ihmiset kaatuivat peräkkäin. Jos ratsumiehiä ilmestyi kaduaukkoihin, he leikkasivat pakenevan miekkoillaan ja hevoset murskasivat haavat haavoillaan.
Ja sitten keräilijät tulivat piilopaikoistaan ja veivät koukkuilla sekä kuolleita että vielä elossa olevia kuoppaan. Ihmiset täyttivät ojat kuin roskat.
Trumpetit kuulostivat inspiroimalla voittajat ja lähettäen suuren pelon kuolevaan kaupunkiin. Satakunnat huusivat äänekkäästi kutsumalla sotilaita, joukot liikkuivat nopeasti, vakuuttuneina voitosta. Hulluus ja julmuus hallitsivat kaikki.
Jotkut asukkaat lukitsivat itsensä Eshmunin temppeliin ja poltettiin siinä elossa. Kuuden päivän katutaistelujen jälkeen noin 50 000 Carthagen puolustettua puolustajaa antautui Rooman sotilaiden armoille. Jotkut teloitettiin, toiset myytiin orjuuteen.
Joten vuonna 146 eKr. e. Carthage kaatui. Kolmas punissota oli päättymässä. Nyt oli mahdollista puhua hänestä vain menneisyydessä. Kaupunki katosi, pyyhittiin pois maan pinnalta. Sen alue kynnettiin ja peitettiin suolalla, jotta ruoho ei myöskään kasvaisi siellä. Kaikki taiden monumentit, käsin kirjoitetut kirjat ja arkkitehtuurin rakenteet tuhottiin, jotta mikään ei muistuttaisi halveksuvia Punasien jälkeläisiä.
Sadan vuoden kuluttua kaupunki kuitenkin alkoi elpyä, mutta jo Rooman hallinnassa. Sen sijaan on nyt rakennettu Rooman temppeleitä ja julkisia rakennuksia, sirkus 60 000 katsojalle, teatteri, amfiteatteri, valtavat kylpylät ja 132 kilometrin vesijohto on rakennettu. Rooma-aikoina Carthagessa oli noin 300 000 asukasta ja se kilpaili Alexandriassa vauraudessa ja valaistumisessa.
439 - se oli vangittu ja ryöstetty vandaalien avulla, 100 vuotta myöhemmin hän toimitti Bysantin komentajalle Belisariukselle ja siitä tuli Konstantinopolin kuvernöörin asuinpaikka. Ja aivan 7. vuosisadan lopulla muslimiarabilaiset valloittivat lähes koko Pohjois-Afrikan käsittämättömällä nopeudella. 698 - arabit valtasivat kaupungin, ja sen kivet toimivat materiaalina Tunisian kaupungin rakentamiseen. Seuraavina vuosisatoina Rooman kaupunkia kerran koristanut marmori ja graniitti poistettiin maasta. Joidenkin tietojen mukaan niitä käytettiin katedraalien rakentamiseen Genovassa, Pisassa ja Canterburyn katedraalissa Britanniassa. Tuhatvuotisen historian kaupunki, joka kauhistutti koko muinaista maailmaa, pyyhittiin jälleen maan pinnalta eikä koskaan elpynyt.
Y. Podolsky