Ernst Schaeffer, yksi Ahnenerben instituutin nuorimmista ja lahjakkaimmista työntekijöistä, meni eläintieteilijäksi Itä-Tiibetiin vuonna 1931 osana Dolats-retkeilyä. Tämän kampanjan jälkeen nuori biologi alkoi elää kaksinkertaista elämää: toisaalta hän jatkoi avointa tieteellistä tutkimustaan, toisaalta hän syöksyi päähänsä okkultistisiin aiheisiin.
Himmlerin kiintymys häntä kohtaan vahvistui. Vuonna 1933, heti esi-isien perintöinstituutin perustamisen jälkeen, Schaefferistä tuli sen henkilöstö. Vuonna 1935 Schaeffer kutsuttiin liittymään uuteen saksalais-amerikkalaiseen retkikuntaan. Aivan matkan alussa osapuolten välillä tapahtui vakava konflikti, ja amerikkalaiset kääntyivät takaisin. Toimienani todisteiden perusteella Schaeffer provosoi konfliktin päästäkseen eroon näistä ylimääräisistä silmistä. Saksalaiset jatkoivat matkaansa ja saavuttivat Jangtse- ja Mekong-lähteet. Virallisten tietojen mukaan Schaeffer ei päässyt Lhasalle, Tiibetin viralliseen pääkaupunkiin. Mutta etkö oikeasti päässyt sinne?
Toisen retkikunnan tulokset olivat vieläkin silmiinpistävämpiä. Löydettiin paljon uusia kasvi- ja eläinlajeja, ja Schaeffer nimitettiin vasta perustetun Tiibetin osaston "Ahnenerbe" johtajaksi. Täältä ilmaantuvat Schaefferin viralliselta reitiltä tekemien "haarojen" tulokset, jotka eivät näyttäneet vastaavan reitin suoraa tavoitetta. SS vastaanotti tuhansia muinaisia Tiibetin käsikirjoituksia, merkittävän osan valtavasta kulttuuriperinnöstä, idän viisaudesta. Ja heti nousi kysymys seuraavan, kolmannen retkikunnan järjestämisestä.
10. syyskuuta 1938 Himmlerin toimistossa järjestetään erittäin salainen kokous. Sen osanottajat ovat itse Reichsfuehrer SS, Schaeffer ja useita muita Tiibetin osaston johtavia asiantuntijoita. Juuri tässä kokouksessa lopullinen kokoonpano samoin kuin retkikunnan päivämäärät ja tehtävät määritettiin. Kokoonpano osoittautui erittäin kirjavaksi: ammattitieteilijöiden lisäksi retkikuntaan osallistuivat partiolaiset ja partiolaiset, sekä radioviestinnän asiantuntijat. Himmler unelmoi tuolloin suoran radioviestinnän järjestämisestä Lhasan kanssa voidakseen jatkuvasti kommunikoida korkeampien tuntemattomien voimien kanssa. On selvää, että oli tarkoitus sijoittaa pysyvä keskus Tiibetiin. Itse asiassa ensimmäinen askel tehtiin natsi-Saksan suunnitteleman Tiibetin, arjalaisten salaperäisen esi-ikäiskodin, asuttamiseksi.
Huhtikuussa 1939 retkikunta saapui Intiaan. Ensinnäkin Schaeffer johti retkikunnan Kanchenjungan vuoren juurelle. Tutkimustehtäviä ei asetettu, Schaefferin täytyi suorittaa päätehtävänsä mahdollisimman pian ja tehokkaasti. Retkikunnan johtaja viittasi kuuluisan buddhalais-asiantuntijan Albert Grunwedelin teoksiin, että tämän vuoren juurella on yksi salaperäisen Shambhalan sisäänkäynnistä. Retkikunta vietti täällä useita viikkoja. Tänä aikana vuoren huipulle asennettiin kontteja radiolaitteilla, jotka voisivat toimia itsenäisessä tilassa. Erityinen tuulivoimala toimitti tehokkaalle lähettimelle sähköä, ja akut vakuuttivat sen rauhallisissa olosuhteissa.
Erityistä huomiota kiinnitettiin turvatoimiin. Kaikki lähestymistavat toistimeen louhittiin, mikä tahansa huolimaton yritys päästä lähemmäksi aiheutti väistämättömän räjähdyksen. Samanaikaisesti räjähdys aiheutti automaattisesti lumivyöryn laskeutumisen, joka tuhosi sekä varusteet että ne, jotka yrittävät tulla sen takia.
Lisäksi retkikunta muutti Tiibetin pääkaupunkiin - Lhasalle. Diplomaattisten suhteiden luominen ei kuitenkaan ollut Schaefferin täällä oleskelun päätarkoitus. Hän etsi innokkaasti tuntemattoman mielen jälkiä, yritti saada yhteyden korkeampiin voimiin. Ja kuinka muuten, korkeampien voimien vaikutuksen lisäksi, selittää kauniin kaupungin, jolla on monia palatseja ja temppeleitä, saavuttamaton taitotaso ilmestyneellä karuilla vuorilla täällä? Tiibetin viranomaiset luottavat saksalaisiin tutkijoihin niin paljon, että he antoivat heidän päästä buddhalaisten luostarien pyhiin - maanalaisiin pyhiin, joihin kaikkia ei sallittu.
Mutta ilmeisesti ei ollut mahdollista muodostaa yhteyttä Maitreyaan. Virallisesti se ei onnistunut löytämään Shambhalaa, vaikka tietyt tosiasiat saavat tämän epäilemään. Joka tapauksessa kesäkeskuksen lopussa 1939, vain pari viikkoa ennen toisen maailmansodan alkua, retkikunta onnistui palaamaan Saksaan. Hänellä oli monia saavutuksia hänen ansiokseen. Münchenissä Schaefferia tervehdittiin kansallissankarina, Himmler itse tuli koneeseen. Heti nousi kysymys uuden, vielä edustavamman retkikunnan valmistelusta. Hänen kanssaan piti lähettää pieni sotilasjoukko ja vaikuttava kuorma-aseita. On selvää, että Tiibetin saksalaisilla oli vielä jotain puolustettavana ja siirtävänä. Toinen maailmansota ei antanut näiden suunnitelmien toteutua.
Mainosvideo:
Tästä huolimatta radiosilta Lhasan kanssa toimi ilmeisesti edelleen vuoteen 1942, jolloin britit tuhosivat kuitenkin toistimen. Samanaikaisesti tämän retkikunnan osanottajan - brittiläisen tiedemiehen -, jonka he ottivat mukanaan "vain tapaus", muistot ovat erittäin mielenkiintoisia. Hän löysi saksalaisen tukileirin jäänteet Kanchenjungan vuoren juurella, ja näytti siltä, että se olisi hiljattain hylätty. Mutta mielenkiintoisinta on, että leiriltä ajettiin leveä polku, kuten kallioinen reunus, johon se … rikkoi ilman jälkeä! Tiedemies ehdotti, että täällä on salainen sisäänkäynti vuoren paksuuteen, ja hän aikoi tutkia tätä paikkaa yksityiskohtaisesti. Toistimen sieppausryhmä oli kuitenkin jo saavuttanut vuoren huipun tähän mennessä ja kompastui miinakenttään. Kaivokset menivät pois, aiheuttaen lumivyörynikuisesti haudattu sekä leirin jäännökset että salaperäinen polku. Tuo brittiläinen tiedemies pakeni vain ihmeellisesti.
Oletettavasti tehottoman retkikunnan jälkeen kiinnostus Shambhalaan tulisi loogisesti korvata pettymys. Mutta niin ei tapahtunut. Pikemminkin päinvastoin, "Ahnenerben" tiibetiläinen osasto kasvoi, ja Hitlerin alaisena alkoi toimia salainen "tiibetiläinen päämaja", joka koostui kokonaan munkkeista.
Mielenkiintoinen yksityiskohta: Saksa voitti voittoja vuoteen 1942 saakka, jonka jälkeen se alkoi kärsiä jatkuvia tappioita. Tietysti tähän on monia melko objektiivisia syitä; mutta niiden lisäksi on aina tietty henkilökohtainen tekijä. Johtamisteoriassa on käsite "johtamispäätösten laatu", joka; luonnehtii kuinka hyvin johtaja johtaa. Joten juuri tämä Hitlerin laatu romahti vuonna 1942 samanaikaisesti lähettimen tuhoamisen kanssa. Joten kysymys siitä, onko Fuehrer saanut Shambhalasta suosituksia, on edelleen avoin. Kaikki Hitlerin seurakunnan tiibetiläiset kaatuivat huhtikuun lopussa 1945 Venäjän joukkojen myrskyssä Berliinissä. He eivät antautuneet, he tappoivat haavoittuneet ja veivät salaisuutensa hautaan.
Kuten muistat, Baldrin Krestosia koskevassa Irminist-saagossa sanotaan, että ripustettuaan ristiä "päästiin siitä ja meni itään". Tämän legendan uudelleentarkastelun myöhemmissä versioissa todetaan, että hän ei mennyt pelkästään itään, vaan "Gobin autiomaan päästäkseen läpi sen". Ja läpäissyt Gobin autiomaa, Balder olisi löytänyt itsensä … Se on Tiibetissä! Niiden Wiligutin seuraajien, jotka olivat kiinnostuneita "uuden irinismiin perustuvan paganismin luomisesta", olisi pitänyt olla kiinnostuneita tästä. Nyt puhun SS Reichsfuehrer Himmleristä.
Kuinka Schaefferin jatko kohtalo kehittyi? Vuonna 1941 hän pääsi Suomeen. Huhuttiin, että hän putosi epäsuosion kanssa Himmlerin kanssa, että tutkija lähetettiin maanpakoon … Tällaiset keskustelut ovat samanlaisia kuin tavallinen väärä informaatio. Todennäköisesti Schaeffer osallistui salaperäiseen Laplandia-projektiin, jonka yksityiskohdat ovat minulle edelleen epäselviä. Tämän vahvistaa se tosiasia, että Schaeffer palautettiin turvallisesti vuonna 1943, ja hän aloitti jälleen työskentelyn Tiibetin aiheissa. Yhdessä tohtori Goebbels -osaston kanssa tiedemies osallistui "Ystävällinen ja salaperäinen Tiibet" -kampanjaan.
Ja vuonna 1944, melkein vuotta ennen Saksan tappiota, hänen jälkensä häviävät. Huhuttiin, että Schaeffer osallistui jälleen salaperäiseen vierailuun ulkomaille. Palautetaanko suhteet Tiibetiin? Toinen yhtä rohkea projekti? Joka tapauksessa Schaefferin ei tarvinnut palata Saksaan viimeisimmältä retkiltään toukokuun 1945 jälkeen. Ehkä hän elää edelleen elämäänsä syvässä vanhuudessa kaukaisessa maapallon nurkassa ja nauraa itselleen naiivia historioitsijoita, jotka kamppailevat hänen Tiibetin retkiensa arvoituksista.
Onko se totta vai ei, Himmlerin kirjeissä, päivätty elokuussa 1944, on yksi, jolla ei ole palautusosoitetta. Tarkemmin sanottuna, ei edes kirje, vaan melko lyhyt huomautus. Himmler säilytti sen henkilökohtaisten paperiensa joukossa erityisessä välimuistissa. Se on kirjoitettu kiertyneelle vihertävälle paperille ja taitetaan erityisellä tavalla siten, että se ei vaadi kirjekuorta. Se sanoo:
Olen iloinen voidessani ilmoittaa teille, että olen onnistunut tekemään kaiken suunnitellun. Rehellisesti sanottuna en edes odottanut tällaista menestystä. Yhteys tapahtui parhaalla mahdollisella tavalla. He ovat valmiita vastaanottamaan meidät, ja kaikki on täysin valmis vuoden loppuun mennessä. Voit tulla tänne milloin tahansa. He hyväksyivät ehdot: sinulle annetaan salainen tieto. vaihto Teet sen, minkä olet sopinut alusta alkaen. Toivon, että ymmärrät täydellisesti, kuinka tärkeää on nyt olla rikkomatta sopimusta millään tavalla. Muuten kuin sinun, sinun täytyy kadota kokonaan kaikille muille. He eivät halua, että niitä etsitään idästä tai muualta. Pelkään, että nyt liian monet ovat kiinnostuneita kuolemasi. En kirjoita enää, mutta tiedät mitä tehdä seuraavaksi.
Nähdään. Sh.
Kuka voisi kirjoittaa itse SS Reichsfuehrerille tasavertaisesti, kuten vanha kumppani, mainitsemalla idän ja allekirjoittamalla sen nimellä "Sh". Joka tapauksessa, koukun tai kurkun avulla sain kopion yhdestä Schaefferin kirjeistä Saksan arkistoista. Pelkästään koristeellinen pyörivä S vakuutti minut täysin. Tarkistin käsialan: se oli Schaefferin käsialaa. Joten vuoden 1944 puolivälissä Schaeffer ilmoitti Himmlerille, että jossain idässä "kaikki oli valmis" Reichsfuehrerin saapumiseen. Missä idässä Schaeffer voisi olla? Todennäköisesti Tiibetissä. Tiibet odotti Himmleriä jo vuonna 1944.
Ja mihin Reichsfuehrer SS todella katosi sodan jälkeen?
Kirjasta: "Kolmannen valtakunnan jumalat". Kirjoittaja: Kranz Hans-Ulrich von