Ryhmä tutkijoita ja kirjailijoita XX-luvun 30-50-luvuilla löysi Hayn eristyneet ihmiset Malesian ylängöiltä. Senoissa on erityinen unelmatyöjärjestelmä, jota pidetään avaimena rauhan ja hiljaisuuden ylläpitämiselle yhteiskunnassa.
Eri tutkijoiden ristiriitaisten raporttien takia jäi avoimeksi kysymykseksi, mikä on tämän järjestelmän ydin ja onko heinayhteiskunta todella rauhallinen koko historian ajan. Tutkijat olivat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että senoi voittaa monet todellisista ongelmistaan unissa, he ovat emotionaalisesti kypsiä ja varautuneita ihmisiä, heillä on suuri itsehallinto ja he eivät ole alttiita konflikteille.
Vuonna 1934 Kilton Stewart (1902-1965) kohtasi heinän. Monien aiheesta kirjoitettujen kirjoittajien J. William Domhoffin mukaan hän asui heidän yhteisössään kaksi kuukautta. 70-luvulla psykologi Patricia Garfield tutki myös heinää, hän, kuten Stewart, kertoi heinän ainutlaatuisesta asenteesta unelmiin. Lisäksi hän huomasi, että mielenterveysongelmia ja väkivaltaa ei ollut heidän yhteiskunnassaan, vaikka tätä pidettiin tuolloin rohkeana ilmoituksena.
Hän kirjoitti:”Senoi-ihmisillä ei ole neurooseja ja psykoosia … Länsimaisilla terapeuteilla on vaikea uskoa, mutta pitkään heinällä vietetty tutkimus vahvistaa tämän. Senoilla on hämmästyttävä emotionaalinen vakaus."
Stewartin ja Garfieldin mukaan heinän joka aamu puhuu lapsilleen heidän unistaan. He opettavat lapset hankkimaan ystäviä unelmissa ja yrittävät jopa saada ystäviä vihamielisillä voimilla. Jos tämä ei onnistu, unessa olevat ystävät auttavat heitä voittamaan. Senoi-tekniikka keskittyy myös nukkumislentoihin ja selkeisiin uniin. Lucid unelma on, kun henkilö tajuaa olevansa unessa.
Jopa unessa, on tapana antaa ja vastaanottaa lupaavia symboleja: maalauksia, puusta tehtyjä hahmoja tai kappaleita.
Domhoff kuvasi kirjassaan Sleep Mysticism vuonna 1985 tutkimuksen kolmesta antropologista, jotka kumosivat joitain Stewartin ja Garfieldin lausuntoja ja tarjosivat omia mielenkiintoisia selityksiä unista heinän kulttuurissa. Nämä antropologit olivat Robert Dentan, joka valmistui Yale-yliopistosta, Jeffrey Benjamin, joka opiskeli Cambridgessa ja opettaa nyt Singaporen kansallisessa yliopistossa, ja Clayton Robarchek, joka on valmistunut Kalifornian yliopistosta ja opettaa Kalifornian yliopistossa Chicossa.
Mainosvideo:
He sanovat, että Senoi ei todellakaan puhu lastensa kanssa unista aamulla. He eivät myöskään anna lahjoja unissa, kuten Stewart ja Garfield tajusivat. Senoi kuitenkin ottaa unissa olevia ystäviä ja vihollisia vakavasti. He yrittävät ystävystyä vihollisiaan. Vihollinen voi ilmaista halua tulla ystäväksi "kutsumalla hänen nimensä ja lahjoittamalla kappaleen", kirjoittaa Domhoff julkaisussa Haye Theory of Dreams: Myth, Science ja Dream Work.
Jos joku haaveilee olevansa ristiriidassa jonkun kanssa yhteisöstä, hänen on tehtävä rauha hänen kanssaan todellisuudessa. Hänen tulisi lähestyä tätä henkilöä, kertoa mitä tapahtui ja tarjota korvausta, jos hän loukkaantui unessa.
Senoi uskovat, että ruumiissa on enemmän kuin yksi sielu. Pääsielu on otsan sisällä, toinen sielu on oppilaassa ja voi poistua kehosta unen ja transsin aikana. Juuri tämä sielu toimii unissa.
Unelma ihmiset hyödyntävät Stewartin ja Garfieldin kuvaamia periaatteita. Domhoff uskoo, että nämä periaatteet tulkitsevat väärin heinan uskomuksia, mutta huomauttaa joitain käytännön etuja. Hän kirjoittaa: "Kun ihmiset kertovat toisilleen unistaan, siitä voi olla hyötyä, aivan kuten jakamalla avoimesti henkilökohtaisia kokemuksia." Jotkut terapeutit kehittivät 1990-luvulla tekniikan toistuvista painajaisista kärsiville potilaille. Heidän oli esitettävä unelmissaan uusi onnellinen pääte ja vahvistettava sitä, kuvitellessaan sitä jatkuvasti todellisuudessa, kuvaamalla tai jopa piirtämällä sitä.
Nykyään Haymarket kiistää, että heillä olisi Stewartin ja Garfieldin esittämä menetelmä työskennellä unelmien kanssa. Kaikki antropologit ovat yhtä mieltä siitä, että senoi ovat erittäin varovaisia eivätkä ole taipuvaisia jakamaan salaisuuksiaan ulkomaalaisille. Jotkut uskovat, että Stewart ja Garfield kuvailivat unelmajärjestelmäänsä oikein, mutta alueen konfliktin vuoksi heinestä on tullut salaisempaa ja irtaantuneempaa.
Viimeiseksi tässä on amerikkalaisen psykiatrin ja unelma-tutkijan J. Allan Hobsonin tarjous Harvardin lääketieteellisestä koulussa. The Sleeping Brain -lehdessä hän kirjoittaa:”Unetutkimuksen kenttää ympäröivät kiistat 30 vuoden intensiivisen tieteellisen tutkimuksen jälkeen. Psykologit ja psykiatrit syyttävät toisiaan joko yksinkertaistetusta lähestymistavasta tai dualistisista ja mystisistä näkemyksistä."