Inkat (oikeammin "inkat") - intialainen heimo, nykyajan Quechua-intiaanien esi-isät, asuivat 11. vuosisadalta lähtien nykyaikaisen Perun alueella. He loivat yhden muinaisimmista sivilisaatioista Etelä-Amerikassa.
1438 - Intian heimojen johdolla inkat loivat Tahuantinsuyun valtion pääkaupungin kanssa Cuzcon kaupungissa. Hallituksen muoto oli teokratinen despotismi. Aiheille opetettiin, että valtion pääjohtaja, korkein inka oli elävä jumala. Ennen Espanjan valloittajien valloittamista ja tuhoamista vuosina 1532-1536 valtio sijaitsi nykyaikaisen Perun alueella, Bolivia, Ecuador, miehitti Chilen pohjoisen ja Luoteis-Argentiinan.
Inkat keksivät nodulaarisen kirjoituksen, niiden arkkitehtuurille on tunnusomaista syklopeaninen rakenne, josta puuttuu lähes täydellinen sisustus. Korut (mukaan lukien "kultainen puutarha", jossa on kasveja, lintuja, perhosia, kullasta ja hopeasta tehtyjä ihmishahmoja) menehtyivät enimmäkseen Espanjan valloituksen aikana. Niistä tiedetään kuvauksista. Inkien legendan mukaan heidän esivanhempansa tulivat tietystä valtiosta, joka menehtyi merellä.
1500-luvun 20–30-luvun vaihteessa Espanjan valloittajien - seikkailijoiden ja roistojen hyökkäys Francisco Pizarron johdolla seurasi Inkan valtion aluetta. He marssivat maan läpi "tulella ja miekalla" ryöstäen, tappaen ja orjuuttaen sen asukkaat. 1532 - valloittajat valloittivat myrskyn valtion pääkaupungin Cuzcon, inkojen viimeinen hallitsija Atahualpa vietiin vankiksi ja tapettiin petollisesti. Hänen vapauttamisensa vuoksi jo aiemmin maksettiin valtava kultainen lunnaat. Mutta jopa sen jälkeen inkat vastustivat vielä 35 vuotta kiihkeästi armottomia ja petollisia merentakaisia hyökkääjiä.
Yksi inkalaisten "sissisota" -lukemista oli Machu Picchu -niminen "vuoristokaupunki", johon espanjalainen valloittaja ei voinut astua. Tämän valloittamattoman kaupungin majesteettiset rauniot toimivat iankaikkisena muistomerkkinä inkarien sankarilliselle taistelulle merentakaisia orjuuttajia vastaan.
Sen jälkeen kun espanjalaiset kuitenkin rikkoivat inkien vastarinnan, asukkaat jättivät jäljellä olevan kyllästettävän Machu Picchun. Seuraavien vuosisatojen aikana ihmiset unohtivat sen sijainnin, tie, joka johti siihen, romahti ja vain inkojen jälkeläiset - Quechua-intiaanit - kertoivat suullisesti sukupolvesta sukupolvelle sen loistavan historian.
Historioitsija ja arkeologi Yalen yliopiston amerikkalaisesta Hayrem Binghamista löysi Machu Picchun uudelleen vuonna 1911. Hänen retkikuntansa tarkoituksena oli etsiä viimeisen inkaiden johtajan turvaa, joka Espanjan valloittajia vastaan vuonna 1535 epäonnistuneen kansannousun jälkeen katosi jäljettä Andien juurella sijaitsevissa trooppisissa metsissä. Alkuperäiskansojen kuulemien uskomattomien tarinoiden innoittamana Bingham matkasi pitkin kapeiden ja syvien kanjonien jyrkkiä rinteitä, jotka olivat täynnä tukahduttavia höyryjä, kiipesi iankaikkisen lumen peittämiin huippuihin, laskeutuneen jälleen Amazonin rannikkometsien tiuhaan kuumuuteen. Hän ei luopunut ennen kaikkea vaaditun tavoitteen saavuttamiseksi ja saavutti sen lopulta.
Ennen häntä makasi upean kaupungin rauniot, jotka rakennettiin muutama sata metriä Urubambajoen väkivaltaisten koskien yläpuolelle "kotkanpesässä" Machu Picchun huipun, joka Quechua-kielessä tarkoittaa "vanhaa huippua", ja pyramidin "nuoren piikin" - Hauna Picchun välillä. jonka korkeus on 2700 m merenpinnan yläpuolella. Kadut, portaat, talot, temppelit ja muut rakennukset rakennettiin taitavasti upeaan maisemaan. Machu Picchun leveällä rinteellä on kivi, joka on varjeltu kuolleen muumifikaatiosta.
Mainosvideo:
Erilaiset arkkitehtoniset rakennukset ja terassit nousivat näennäisesti kykenemättömälle huipulle, mikä osoittaa uskomattoman korkean rakennustaidon tämän yhden tyyppisen kaupungin rakentamisessa, joka aikoinaan olisi voinut olla kotona 10 000 ihmiselle.
Mikä oli Machu Picchun tarkoitus, mikä oli tämä kaupunki asukkailleen? Sen kivirakennukset muodostavat ainutlaatuisen, yhtenäisen kokonaisuuden. Mikään muu sivilisaatio maailmassa ei ole kyennyt yhdistämään valtavia kivitaloja sellaisella täydellisyydellä. Ja kuinka inkat, jotka eivät käyttäneet pyöriä taloudessa, pystyivät siirtämään ja toimittamaan nämä uskomattoman painavat lohkot rakennuspaikoilleen, on edelleen ratkaisematon mysteeri tähän päivään. Muinaiset käsityöläiset leikkasivat kiviaineita kivi- ja pronssityökaluilla ja hieroivat sitten vierekkäisiä reunoja niin, että ne liittyivät toisiinsa koko pintaan ilman käytännössä mitään rakoa.
Vastaus kysymykseen Machu Picchun alkuperäisestä tarkoituksesta annettiin arkeologisten kaivausten tulosten perusteella. Tutkijoiden löytämistä 173 muumiasta 160 kuuluu naisille, loput ovat miesten ja lasten jäänteitä. Näiden, samoin kuin muiden löytöjen perusteella, tutkijat päättelivät, että siellä oli ennennäkemättömässä mittakaavassa luostari, joka rakennettiin "Auringon tyttöjen", inkojen yhden arvostetuimpien jumalien palvelijoiden kanssa.
Kauneimmat tytöt, jotka valittiin kaikista inkalaisten muodostavista etnisistä ryhmistä, asuivat täällä täysin erillään muusta maailmasta. Heitä kiellettiin menemästä naimisiin tai pitämästä läheisiä suhteita ilman hallitsijan lupaa. Tyttö, joka rikkoi lupauksensa "puhtaudesta", voitiin haudata elossa, hänen kotikylänsä voidaan tuhota, ja kaikki hänen sukulaisensa sekä muut kylän asukkaat voidaan tappaa.
Viljelykasvien viljelyalat sijaitsivat kaupungin ympäristössä satojen kapeiden, enintään 2 m leveiden terassien muodossa. Niitä on käytetty vuosisatojen ajan maissin, perunoiden, tomaattien ja jopa ylellisten trooppisten kukien viljelyyn. Maatalouden käyttötarkoituksensa lisäksi terassit toimivat luonnollisina puolustusrakennelmina.
Machu Picchua ympäröivät molemmin puolin Cordillera Vilcabamban pääsymättömät rinteet. Itse kaupungissa, kuten inkien keskuudessa oli tapana, oli mahdollista päästä ainoan tien läpi samoilla porteilla. Erillisiä kaupunginosaa yhdistää kaduina toimivat kiviportaat. Yksi säilyneiden rakennusten korkeimmista rakennuksista on Condor-temppeli. Machu Picchun keskustassa, auringon temppelin välittömässä läheisyydessä, on suorakaiteen muotoinen neliö. Juuri täällä sijaitsee kuuluisa Intihuatana, joka Quechua-intiaanien kielellä tarkoittaa kirjaimellisesti: "paikka, jossa aurinko on sidottu". Se on eräänlainen yhdistelmä aurinkokellosta ja tähtitieteellisestä instrumentista. Täällä, talvipäivänseisauksen aikana, kun ihmiset tarttuivat pelkoon siitä, että aurinko haluaa poistua heistä, papit suorittivat maagisen riiton,jonka tarkoituksena oli "sitoa" valaisin pyhään kiveen, jotta se ei voisi kadota ikuisesti.
Aikanaan Perun hallituksen päätöksellä Machu Picchun ympärillä oleva suuri alue julistettiin kansallispuistoksi. Se on kenties suosituin turistikohde paitsi Perussa myös koko Etelä-Amerikassa. Turistikauden aikana yli 10 000 kävijää tulee tänne vuosittain. Peruun saapuminen ja Machu Picchun näkeminen on kuin vierailua Egyptiin eikä nähdä Egyptin pyramideja.
Tätä historiallista muistomerkkiä käyneiden turistien joukossa oli venäläinen toimittaja V. Vesensky. Näin hän kuvasi vaikutelmiaan Machu Picchusta:”Hämmästyttävä kaupunkisuunnitelma on uskomaton. Arkkitehtoninen yhtye sopii orgaanisesti alueisiin, joissa järjestetään kokouksia, urheilupelejä ja sotilaallisia harjoituksia. Sen yläpuolella on osastoja, kasarmeja, varastot. Toisella puolella on taloja hallitsijoille, toisella - talonpojille. Kaikki lähellä sijaitsevien rinteiden tontit on taiteellisesti muunnettu terassiksi viljelykasveille …
Kivikaupungissa on vesi- ja viemärijärjestelmät, temppelit ja vankila. Intihuatana-kivi on myös säilynyt. Valloitsijat tuhosivat nämä kivet pitäen niitä jonkinlaisena paholaisena, ja inkat käyttivät niitä tarkkailemaan valaisimia. Kivin sileät kulmat osoittivat kohtaan, missä aurinko nousee, ja kohtaan, missä se tulee keskipäivällä, ja yöllä papit tarkkailivat kuuta ja tähtiä kivin reunoilla.
Amerikkalaiset tutkijat havaitsivat, että tuolloin, kun pyramideja rakennettiin Egyptiin, erittäin kehittynyt sivilisaatio kukoisti jo Perun rannikolla, ja se ilmestyi yli tuhat vuotta aikaisemmin kuin mitä tähän asti pidettiin. Supe-laaksossa, 120 mailia pohjoiseen Limasta sijaitsevasta Caralista löydetty uusi ruokokuituradiohiili on osoittanut, että muinainen kaupunki rakennettiin sinne jo 2600 eKr. e., ja tämä tekee siitä Amerikan vanhimman kaupunkityyppisen asutuksen. Kuidut otettiin kudotuista pusseista, joita työntekijät käyttivät rakennuskivien kuljettamiseen, ja jätettiin rakennusten sisälle. Ja koska ruoko on yksivuotinen kasvi, sen ikä määritettiin tarkalleen: se kasvoi vuonna 2627 eKr. e.
Huhtikuussa (2001) Science-lehdessä ilmoitetut tulokset viittaavat siihen, että arkeologit ja antropologit alun perin aliarvioivat Karal-sivilisaation merkityksen. Kivikaupungin asukkaat käyttivät tekniikkaa ja tekniikkaa, jotka olivat tasoltaan tasaisemmat kuin muinaisessa Egyptissä samanaikaisesti käytetyn tekniikan ja tekniikan kanssa. He voivat kastella kenttiä ja rakentaa monumentaalisia pyramidit; He eivät kuitenkaan voineet oppia keraamisten tuotteiden valmistusta.
Tutkimusjohtaja, Jonathan Haas, Chicagon kenttämusiikin antropologisen osaston kuraattori, kertoi, että Caralin juuret ovat peräisin vuodesta 1600 eKr. e. "Mutta havaintomme", hän sanoi, "osoittavat, että laaja, monimutkainen ihmisjoukko syntyi Perun rannikolle vuosisatoja aikaisemmin kuin aiemmin ajateltiin."
Karalassa hallitsee keskusvyöhyke, jolla yli puolen kilometrin halkaisijan omaavan laajan kaupunkialueen ympärillä on kuusi keinotekoista alkuperää olevaa tasaista korkeutta. Suurin näistä, nimeltään Pyramid Mayor - Main Pyramid on 18 metriä korkea ja sen pohja on 120 x 150 metriä. Kaikki kuusi Keskiylämaata pystytettiin joko yhdellä kertaa tai vain kahdessa vaiheessa, mikä on selvä osoitus monimutkaisesta suunnittelusta, keskitetystä päätöksenteosta ja suuresta määrästä rakentamisessa mukana olevia työntekijöitä. Portaat, huoneet, pihat ja muut arkkitehtoniset elementit rakennettiin sekä pyramidien yläosaan että sivuterassille.
Pian arkeologit suunnittelevat uusia kaivauksia selvittääkseen, oliko kukkuloiden sisällä huoneita tai hautoja. Jotkut keskusalueen rakennusten arkkitehtoniset yksityiskohdat osoittavat muinaisten kulttuurin korkean tason ja monimutkaisuuden. Erityisesti kolmen tulvatun pyöreän neliön avaaminen osoittaa hyvin organisoidun uskonnon olemassaolon, joka mahdollistaa massiivisten julkisten seremonioiden järjestämisen. Muille Perun siirtokunnille, joissa ihmiset asuivat ennen vuotta 2600 eKr. esimerkiksi paljon pienemmät julkiset tilat ovat ominaisia.
V. Pimenova