1700 Tai 7208 Kesä S.M.Z.Kh. - Vaihtoehtoinen Näkymä

1700 Tai 7208 Kesä S.M.Z.Kh. - Vaihtoehtoinen Näkymä
1700 Tai 7208 Kesä S.M.Z.Kh. - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 1700 Tai 7208 Kesä S.M.Z.Kh. - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 1700 Tai 7208 Kesä S.M.Z.Kh. - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Поздравляю славян с 7528 летом от СМЗХ 2024, Heinäkuu
Anonim

Muinaisten tähtitieteelliset laskelmat ovat yksinkertaisesti uskomattomia. Joskus ne ovat tarkempia kuin nykyaikaiset! Mutta kristityillä oli omat ajatuksensa maailmankaikkeudesta. Kristityt tuhosivat muinaisen kulttuurin. Kreikkalaiset ja roomalaiset kaunottaret ja upeat veistokset ilmentävät kaunokkaita - kristityt tuhosivat melkein kaikki heistä, vain muutama kappale on säilynyt meille. Sama asia tapahtui henkisellä alueella. Muinainen tiede, valtaosassa ideoistaan täysin totta, antoi tietä niin monelle pseudotieteelle, että kokonaiset tietosanakirjat ovat nyt omistautuneet tarkkaan katsaukseen.

Venäläiset koululaiset tietävät, että olemme käyttäneet nykyistä kalenteria Kristuksen syntymästä melko hiljattain, vuodesta 1700 lähtien. Pietari Suuri, joka toi lukemattomia epäonnistuksia ja kärsimyksiä Venäjälle, muutti uuden vuoden syyskuusta tammikuuhun, ja vuosi 1700 oli Venäjän maailman ensimmäinen elämä vuosi kristillisen kalenterin mukaan. Sitä ennen koko Eurooppa ja Moskovilainen Venäjä käyttivät kronologiaa maailman luomisesta (tuolloin 7208 oli vuosi "maailman luomisesta tähdetemppelissä").

Kuinka tämä aikalaskelma luotiin? Koko kristitty maailma 1500-luvun jälkipuoliskolla ravitti ajatusta omasta aikajärjestyksestään eli seurata vuosia Kristuksen mukaan. Kristityt teologit ja tutkijat (tuolloin se oli melkein sama asia) raivasivat aivonsa kysymykseen: mitä pitää ottaa lähtökohtana - Kristuksen syntymä, kuoleman päivä, hänen ylösnousemuksensa tai jotain muuta. Ja historiallisella lavalla esiintyy muun muassa kuuluisa filologi ja kriitikko Joseph-Just Scaliger (1540-1609). Scaliger erottui monipuolisesta tietämyksestään, puhui klassisia ja itämaisia kieliä, taisteli katolisen kirkon vastustajia vastaan, kirjoitti kirkon kirjoja ja oli yleensä erudiitti. Yhdessä muiden tutkijoiden kanssa hän teki titaanista työtä kehittääkseen heidän ajatuksensa tieteellisestä aikajärjestyksestä. Otetaan kunnioitusta: Scaliger oli erinomainen tiedemies,mutta olisi parempi, jos hän ei olisi ottanut historiaa. Maailma horjui heidän konseptinsa. Nykypäivän kirjoitus on seuraava: "Scaliger ja hänen kannattajansa, jotka puolustivat kiihkeästi mielipiteitään, eivät tunnustaneet mitään, vastasivat väärinkäytöksillä ja halveksivilla epiteeillä, lopulta julistaen jokaisen olevan täydellinen tietämättömyys."

Scaliger käytti yhdessä Petaviuksen kanssa ensin tähtitieteellistä menetelmää, mutta ei antiikin kronologian kriittiseksi tarkistamiseksi, vaan niiden käsitteen vahvistamiseksi. Siksi hän muutti versionsa, kuten nykyään uskotaan, "tieteelliseksi". Mutta todellinen onnettomuus tapahtui vuosisataa myöhemmin, kun kristillinen kirkko julisti Scaligerin kronologian syvästi tieteelliseksi, ainoaksi todeksi ja ilmoitti siirtyvän kronologiaan Kristuksen syntymästä. Jopa koko uuden elämänsä”uuden” kronologian luoja ei edes ajatellut esitellä kristillisen kronologian vuosia virallisina. Hänen versionsa uudesta kronologiasta tuli todella Kristuksen syntymästä 1. tammikuuta, mutta vuosi pysyi samana maailman luomisesta 5343, joka vastaisi vuotta 1583 A. D. Ja yleensä minun on sanottava, että Scaliger oli syvästi suvaitsevainen henkilö. Eikö se ole kohtalon ironista? Tieteellinen maailma räjähti järkytyksellä. Suuri fyysikko Sir Isaac Newton, joka valloitti koko ihmiskunnan mielensä kanssa, kun hänen aikalaisensa kirjoittivat hänestä perustellusti, jätti parlamentissa mielenosoituksen omistaensa kaksikymmentä vuotta elämästään kristittyn kronologian paljastamiseksi. Voltaire, joka halusi antaa tuhoisasti alhaisen arvion, kutsui tarinaa, joka on koottu tuon uuden aikajärjestyksen valossa, "kelvoton julistusten ja ihmeiden kokoelma" ja "ihmismielen häpeä". Ja käytämme edelleen tätä häpeää."Kelvoton kokoelma julistuksia ja ihmeitä" ja "ihmismielen häpeä". Ja käytämme edelleen tätä häpeää."Kelvoton kokoelma julistuksia ja ihmeitä" ja "ihmismielen häpeä". Ja käytämme edelleen tätä häpeää.

Mainosvideo:

Image
Image

Heidän mukaansa historia kehittyi loogisesti ja johdonmukaisesti. Uudessa virallisessa historiallisessa kronologiassa esiintyy useiden vuosisatojen epäonnistumisia. Osoittautuu, että ihmiskunta on pysähtynyt kehitykseen. Et ole lähes tuhannen vuoden ajan kirjoittanut yhtä kirjaa tai keksinyt yhtä löytöä? Se ei voi olla niin. Tapahtumat, joista virallinen historia puhuvat, tapahtuvat, mutta paljon lähempänä meitä ajoissa. Karkeasti sanottuna varhainen keskiaika on saatettava lähemmäksi myöhäistä antiikkia. Ja sitten kaikki asettuu paikalleen.

Vuonna 1700 Euroopassa ja Venäjällä siirryttiin laskemaan Kristuksen syntymästä kuluneita vuosia, ja nykyään on tarpeen tarkistaa Euroopassa 15 - 17 vuosisadalla julkaistujen kirjojen päivämääriä. Päiväysten kirjaamiseen käytettiin kahta järjestelmää: arabialaisia ja roomalaisia numeroita. Esimerkiksi kirjan päivämäärä on 1552 arabiaksi. Seurataanko tästä, että tämä on välttämättä 1552 nykykäsityksessä? Ei lainkaan. Tosiasia, että keskiaikaisissa kristillisissä kirjoissa ja asiakirjoissa latinalainen iso kirjain "I" kirjoitettiin ensin ja se erotettiin jopa pisteellä numeroista: 1.552. Kirjain "I" tai "J" oli lyhenne nimestä Jeesus - Jeesuksesta 552, toisin sanoen 552. vuosi Jeesuksen Kristuksen syntymästä.

Sitten se unohdettiin, ja kirjainta "I" tai "J" alettiin nähdä numerolla "yksi". YHTEEN LIITTYVÄT HENKILÖSTÖHISTORIAA on LAAJENNETTU TUHANSA VUOSSA! Mutta 1700-luvulta lähtien kirjeitä "iot" ei enää kirjoiteta päivämääriin, sadan vuoden kuluttua ne unohdetaan ja kolmensadan jälkeen he väittävät, että kristinusko on kaksi tuhatta vuotta vanha. Arkeologian noustessa antiikista tulee muodikasta ja arvostettua. Ja nyt jokainen arkeologi, kaivannut kalloa, ilmoittaa heti, että se on satoja tuhansia vuosia vanha. On tärkeää ymmärtää, että tänään, kun ensisijaiset lähteet julkaistaan, suoritetaan tiukka sensuuri - tietoisesti tai tiedostamatta - niiden noudattamiseksi Scaligerian-versiossa. Vain tärkeät lähteet, jotka sopivat tuttuun Scaligerian kuvaan, tunnustetaan "huomionarvoisiksi". Tämän seurauksena liikkeeseen lasketaan vain tekstiä, joille on tehty kohdennettuja muokkauksia 17-18-luvulla.