”Kaikki on hyvin!” - Jumala sanoi ja loi maan. Sitten hän loi taivaan ja kaikenlaiset olennot pareittain, hän ei myöskään unohtanut kasvillisuutta, niin että olennoilla oli jotain syötävää, ja tietysti hän loi oman kuvansa ja ihmisen kaltaisuutensa, niin että joku hallitsi ja pilasi virheistään ja Herran käskyjensä rikkomuksista. …
Lähes kaikki meistä ovat varmoja, että näin tapahtui. Se, mitä oletettavasti pyhä kirja, jota vain nerokkaasti kutsutaan vain kirjaksi”The Book”, vain vakuuttaa meille. Mutta sen kreikkalainen nimi - "Raamattu" - on juuttunut korvaan.
Uskovat tietävät hyvin, että tämä kirja koostuu 77 pienemmästä kirjasta ja kahdesta osasta, Vanhasta ja Uudesta testamentista. Tietääkö kukaan meistä, että satoja muita pieniä kirjoja ei sisällytetty tähän suureen kirjaan vain siksi, että kirkon "pomot" - ylimmät papit - välikytkentä, ns. Sovittelijat ihmisten ja Jumalan välillä, päättivät näin keskenään? Samaan aikaan suureen itse kirjaan sisältyvien kirjojen kokoonpanon lisäksi myös näiden pienimpien kirjojen sisältö on muuttunut toistuvasti.
Raamatun kehitys yhtenä kirjana kesti useita vuosisatoja, ja kirkkomiehet vahvistavat tämän itse pappeilleen, ei parvelle kirjoitetuissa sisäisissä kirjoissaan. Ja tämä kirkollinen taistelu jatkuu tähän päivään, huolimatta siitä, että vuonna 1672 pidetyssä Jerusalemin neuvostossa annettiin määritelmä: "Uskomme, että Jumala ilmoittaa tämän jumalallisen ja pyhän kirjoituksen, ja siksi meidän on uskottava siihen ilman perusteluja, emmekä kuten kukaan muu. hän haluaa, mutta miten katolinen kirkko tulkitsi ja välitti sen."
Apostolisen 85-kaanonin, Laodicean neuvoston 60.-kaanonin, Kartaginian neuvoston 33. (24) -kaanonin ja St. Athanasius, Pyhän kaanonissa Gregory, teologi ja Iconiumin amfilochiukset, tarjoavat luettelot Vanhan ja Uuden testamentin pyhistä kirjoista. Ja nämä luettelot eivät ole täysin samoja. Joten 85. apostolisessa kaanonissa kanonisten Vanhan testamentin kirjojen lisäksi nimetään myös ei-kanoniset kirjat: kolme Makkabelaisten kirjaa, Jeesuksen Sirakin pojan kirja ja Uuden testamentin kirjojen välissä - kaksi Rooman Clementin kirjettä ja kahdeksan Apostolisten päätösten kirjaa, mutta Apokalypsiaa ei mainita. Apocalypsea ei mainita Laodicen katedraalin 60. kaanonissa, Pyhän Pyhän kirjan runollisessa luettelossa. Gregory teologi.
Suuri Athanasius sanoi tämän Apokalypsestä: "Johanneksen ilmestys on nyt sijoitettu pyhiin kirjoihin, ja monet kutsuvat sitä epätodennäköiseksi." Pyhän kanonisten Vanhan testamentin kirjojen luettelossa Athanasius ei maininnut Estheria, jota hän yhdessä Salomon viisauden, Sirakin pojan Jeesuksen viisauden, Judithin ja Tobitin kirjan kanssa, samoin kuin "paimen Hermas" ja "Apostolien opetus", hän arvelee kirjojen joukossa, jotka isät ovat nimenneet lukemaan niille, jotka ovat juuri tulossa ja haluavat ilmoittaa hurskauden sana."
Carthage-neuvoston 33 (24) -sääntö tarjoaa seuraavan luettelon kaanonisista raamatullisista kirjoista: Kaanoniset pyhät kirjoitukset ovat näiden olemus: 1. Moos., 2. Moos., 3. Moos., 5. Moos., Jeesus Na-vin, tuomarit, Ruth, Kings: 4 kirjaa; Aikakirjat kaksi, Job, Psalmit ja Salomon kirjat neljä. Profeetallisia kirjoja on kaksi kymmenen: Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel, Tobia, Judith, Esther ja Ezhyu. Uusi testamentti: neljä evankeliumia, apostolien teot yksi kirja, Pauluksen kirjeet neljä toivoa varten, apostoli Pietari kaksi, apostoli Johannes Johannes, apostoli Jaakob yksi, apostoli Juudas. Johanneksen kirjan apokalypse on yksi."
Kummallista, mutta vain kaksi mainitaan Raamatun vuonna 1568 englanninkielisessä käännöksessä. Ja tämä Raamattu itsessään koostuu 73 kirjasta 77: n sijasta, sellaisena kuin se on nyt hyväksytty.
Mainosvideo:
Raamatun kirjat jaettiin lukuihin vain 13. vuosisadalla, ja vasta 1500-luvulla luvut jaettiin jakeiksi. Ennen raamatullisen kaanonin muodostamista kirkonmiehet seulomasivat useamman kuin yhden pääalustan - pienten kirjojen - läpi valitsemalla "oikeat" tekstit, jotka myöhemmin taittoivat suuren kirjan - Raamatun. Heidän esittämisensä perusteella voimme arvioida menneiden aikojen tekoja, jotka on kuvattu Vanhassa ja Uudessa testamentissa. Siksi käy ilmi, että Raamattu, jonka monet ovat ehkä lukeneet, muodostettiin yhtenä kirjana vasta 1800-luvulla! Ja useita venäjänkielisiä käännöksiä siitä on tullut meille, tunnetuin niistä on synodaalinen.
Raamatun ensimmäisestä mainitsemisesta Venäjällä tuli tunnetuksi Valeri Yerchakin kirjasta "Kamala Ivanin sana ja teko", ja se osoittautui psalteriksi: "Venäjällä tunnustettiin vain Uuden testamentin ja Psalterin kirjojen luettelot (vanhin luettelo on Galichin evankeliumi, 1144). Raamatun koko teksti käännettiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1499 Novgorodin arkkipiispa Gennadi Gonozov tai Gonzov (1484-1504, Moskovan Kremlin Chudov-luostari) aloitteesta, joka ryhtyi tähän työhön juutalaisten harhaoppiin liittyen. Venäjällä käytettiin erilaisia huoltokirjoja.
Esimerkiksi Aprakosin evankeliumia oli olemassa kahta tyyppiä: koko aprakos sisältää koko evankeliumin tekstin, lyhyt sisältää vain Johanneksen evankeliumin, loput evankeliumit ovat enintään 30–40% tekstistä. Johanneksen evankeliumi luettiin kokonaisuudessaan. Nykyaikaisessa liturgisessa käytännössä Johanneksen evankeliumi ch. 8, jae 44 juutalaisen perheen sukututkimuksesta ei lueta …"
Miksi Raamattua kutsutaan synodaaliksi ja miksi se on suosituin? Se on yksinkertaista. Osoittautuu, että vain Venäjän ortodoksisen kirkon sinodilla - korkeimpien kirkkohierarkien neuvostolla - on oikeus harkintansa mukaan tulkita Raamatun tekstejä, muokata niitä haluamallaan tavalla, esitellä tai poistaa kirjoja Raamatusta, hyväksyä oletettavasti pyhien kirkon miesten elämäkerrat ja paljon muuta.
Joten kuka kirjoitti tämän oletettavasti pyhän kirjan ja mikä siinä on pyhää?
Ainoastaan venäjän kielellä on seuraavat Raamatun käännökset: Gennady Bible (1400-luvulla), Ostrog Bible (16th century), Elizabethan Bible (18th century), Archimandrite Macariuksen raamatun käännös, Synodal Bible käännös (19th century), ja vuonna 2011 julkaistiin viimeisin versio Raamattu - Raamattu modernissa venäjänkielisessä käännöksessä. Venäjän Raamatun teksti, joka on meille kaikille tiedossa ja jota kutsutaan synodaaliseksi, julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1876. Ja tämä tapahtui melkein kolme vuosisataa myöhemmin, alkuperäisen kirkoslaavilaisen Raamatun ilmestymisen jälkeen. Ja tämä, sallikaa minun muistuttaa teitä, on vain Raamatun käännökset venäjäksi, ja niiden joukossa on ainakin kuusi tunnettua käännöstä.
Mutta Raamattu on käännetty kaikille maailman kielille ja eri aikoina. Ja tämän ansiosta kääntäjät ovat perineet, ja melkein identtiset tekstit heijastavat silti hetkiä eri tavoin. Ja missä he unohtivat pyyhkiä esimerkiksi alueen kielletyt maininnat tai sääkuvauksen tai nimet tai nähtävyyksien nimet, jäljelle jäävät alkuperäiset tekstit, jotka valaisevat totuutta siitä, mitä tapahtui noina muinaisina aikoina yleensä. Ja ajattelevalle ihmiselle on annettu apua hajotettujen mosaiikkikappaleiden muodostamisessa yhdeksi kokonaisuudeksi, jotta saadaan enemmän tai vähemmän täydellinen kuva menneisyydestämme.
Äskettäin tapasin Erich von Danikenin kirjan "Aliens from Space. Uusia löytöjä ja löytöjä”, joka koostuu eri kirjoittajien erillisistä artikkeleista ihmiskunnan kosmisesta alkuperästä. Yksi artikkeleista on nimeltään Walter-Jörg Langbein "Original Bible Texts". Joitakin hänen havaitsemistaan tosiasioista haluan lainata teille, koska ne paljastavat paljon raamatullisten tekstien ns. Totuudesta.
Joten, Langbein kirjoitti siitä, että ne ovat täynnä virheitä, joihin uskovat eivät jostain syystä kiinnitä huomiota:”Nykyään saatavilla olevat” alkuperäiset”raamatulliset tekstit ovat täynnä tuhansia ja tuhansia helposti löydettäviä ja tunnettuja virheitä. Kuuluisin "alkuperäinen" teksti, Codex Sinai, sisältää vähintään 16 000 korjausta, joista "kirjoitus" kuuluu seitsemälle erilaiselle korjaajalle.
Joitakin kohtia on muutettu kolme kertaa ja korvattu neljäs "alkuperäinen" teksti. Heprealaisen sanakirjan kääntäjä teologi Friedrich Delitzsch löysi tästä "alkuperäisestä" tekstistä pelkästään 3000 kirjoitusvirhettä …"
Nämä tosiasiat ovat vaikuttavia! Ei ole yllättävää, että he piiloutuvat huolellisesti kaikilta - ei vain uskonnollisilta fanaatikoilta, mutta jopa terveiltä ihmisiltä, jotka etsivät totuutta ja haluavat selvittää itseään Raamatun luomisessa.
Zürichin professori Robert Kehl kirjoitti muinaisten raamatullisten tekstien väärentämistä koskevasta kysymyksestä:”Melko usein tapahtui, että yksi korjaaja" korjaa "saman paikan toisessa mielessä ja toinen" ohjasi "päinvastoin, riippuen siitä, mikä dogmaattinen näkemykset pidettiin kyseisessä koulussa …"
Ja edelleen samassa artikkelissa kirjoittaja tekee yksinkertaisesti huomattavan johtopäätöksen:”Kaikki nykyisin olemassa olevat” alkuperäiset”raamatulliset tekstit ovat poikkeuksetta jäljennöksiä kopioista, ja luultavasti nämä ovat puolestaan kopioita kopioista. Mikään kopioista ei ole sama kuin mikään muu. Eri lukemia on yli 80 000 (!). Kopiosta kopioon myötätuntoiset kirjoittajat pitivät runoja eri tavalla ja työskentelivät uudelleen ajan hengessä. Tällaisen joukon väärentämisiä ja ristiriitaisuuksia jatkaa "Herran sanan" puhumisen jatkamista, joka kerta kun Raamattu poistetaan, tarkoittaa skitsofrenian rajoittamista …"
Ja tässä on tosiasia, milloin ja missä kuuluisat evankelistat Matthew, Mark, Luke ja John kirjoittivat uuden testamenttinsa. Kuuluisa englantilainen kirjailija Charles Dickens kirjoitti 1800-luvulla kirjan nimeltä Child's History of England. Tämä kääntyy venäjäksi nimellä "Englannin historia lapsille". Tämä mielenkiintoinen kirja kertoo englannin hallitsijoista, joita nuorten englannien olisi pitänyt tuntea hyvin. Siinä sanotaan mustavalkoisena, että prinsessa Elizabeth I: n kruunauksen aikana neljä evankelistaa ja eräs pyhä Paavali olivat vankeja Englannissa ja vapautettiin armahduksen nojalla.
Vuonna 2005 tämä kirja julkaistiin Venäjällä. Lainaan pienen kappaleen siitä (luku XXXI):
"… kruunaaminen meni loistavasti, ja seuraavana päivänä yksi tuomioistuinten tuomioistuimista jätti tavaran mukaan Elizabethille vetoomuksen useiden vankien vapauttamiseksi ja heidän joukossaan neljä evankelista: Matthew, Mark, Luke ja John sekä pyhä Paavali, joiden oli pakko jonkin aikaa ilmaista mielipiteensä tästä outo kieli, jonka ihmiset ovat täysin unohtaneet ymmärtää heitä. Mutta kuningatar vastasi, että on parempi kysyä ensin pyhiltä itseltäsi, haluavatko he vapauttaa, ja sitten Westminster Abbeyssä - eräänlaisena uskonnollisena turnauksena - järjestettiin laajamittainen julkinen keskustelu, johon osallistui joidenkin uskontojen merkittävimpiä mestareita (tarkoittaen todennäköisesti, Protestanttisuus). Kuten voitte kuvitella, kaikki järkevät ihmiset tajusivat nopeasti, että vain ymmärrettävät sanat tulisi toistaa ja lukea. Tältä osin päätettiin pitää kirkkojuhla englanniksi, joka on kaikkien saatavilla, ja annettiin muita lakeja ja määräyksiä, jotka elvyttävät uskonpuhdistuksen tärkeimmän syyn. Siitä huolimatta katoliset piispat ja Rooman kirkon kannattajat eivät vainonneet, ja kuninkaalliset ministerit osoittivat varovaisuutta ja armoa …"
Charles Dickensin kirjallista todistusta (hän kirjoitti tämän kirjan lapsilleen, jota hän ei selvästikään halunnut pettää) siitä, että evankelistat eläivät 1500-luvulla, julkaistiin noin 150 vuotta sitten Englannissa, ei voida helposti hylätä. Tämä johtaa automaattisesti kiistattomaan johtopäätökseen, että Raamatun uusi testamentti on kirjoitettu aikaisintaan 1500-luvulla! Ja heti käy selväksi, että tämä niin kutsuttu kristitty uskonto perustuu suureen valheeseen! Tuo”hyvä uutinen” - kuten sana “evankeliumi” käännetään kreikasta - ei ole muuta kuin kyynistä keksintöä, eikä niissä ole mitään hyvää.
Mutta se ei ole kaikki. Nehemian kirjassa annettu kuvaus Jerusalemin muurien rakentamisesta on kaikilta osiltaan samoin kuin Moskovan Kremlin rakennuksen kuvaus (Nosovskin ja Fomenkon koodauksen mukaan), joka tehtiin … myös 1500-luvulla. Mikä siis on, että paitsi Uusi Testamentti myös Vanha Testamentti, ts. koko Raamattu on kirjoitettu viime aikoina - 1500-luvulla ?!
Minun antamat tosiasiat ovat riittäviä, jotta kuka tahansa ajatteleva voi aloittaa "kaivamisen" ja etsiä vahvistusta yksinään muodostaakseen oman kokonaisvaltaisen kuvan ymmärtääkseen mitä tapahtuu.
Alexander NOVAK
X-Files-sanomalehti 2014