Muinaisen Egyptin hierogliffejä oli yli 5000. Vain noin 700–800 käytettiin kirjallisesti. Käyttöosuudet ovat suunnilleen samat kuin kiinalaisessa kirjoituksessa. Mutta mitä me tiedämme tästä muinaisesta kirjoituksesta?
Aloitan tämän prosessin historiallisen tulkinnan virallisesta osasta ja siitä, mitä moderni historia yleensä tietää muinaisen Egyptin hieroglifien tulkinnasta.
Egyptin kirjoittamisen este on pitkään estänyt tunkeutumista antiikin Egyptin historiaan. Tutkijat ovat yrittäneet lukea egyptiläisiä hieroglyyfejä jo pitkään. Heillä oli jopa käytössään muinainen käsikirja "Hieroglyfiikka", kirjoitettu II vuosisadalla. n. e. Ylä-Egyptin kotoisin oleva Gorapollo, ja Herodotuksen ajoista lähtien tiedettiin, että egyptiläiset käyttivät kolmea kirjoitustyyppiä: hieroglifista, hieraattista ja demoottista. Kaikki yritykset päästä "egyptiläisestä kirjeestä" muinaisten kirjailijoiden teosten avulla kuitenkin jäivät turhaan.
Tämän kirjoituksen tutkimuksessa ja hieroglifien salauksen purkamisessa merkittävimmät tulokset saavutti Jean Francois Champollion (1790-1832).
Rosetgan kivestä tuli avain egyptiläisen hieroglifisen ja demoottisen kirjoituksen purkamiseen.
Rosettan kivi on granodioriittilaatta, joka löydettiin vuonna 1799 Egyptin lähellä Rosetta (nykyinen Rashid) -kaupungista, lähellä Alexandriaa, ja siihen on kaiverrettu kolme merkitykseltään identtistä tekstiä, joista kaksi on muinaisen egyptin kielellä - merkitty muinaisen egyptin hierogliffeilla ja egyptiläisen demotiikan kanssa kirje, joka on lyhennetty kursivoiva kirjoitus myöhäisen Egyptin aikakaudesta ja yksi antiikin Kreikassa. Muinaiskreikka oli kielitieteilijöiden hyvin tiedossa, ja vertailu kolmeen tekstiin toimi lähtökohtana Egyptin hieroglifien purkamiselle.
Mainosvideo:
Kivin teksti on kiitollisuuskirjoitus, joka vuonna 196 eKr. e. egyptiläiset papit osoittivat Ptolemaios V: lle Epiphanesille, seuraavalle Ptolemaic-dynastian hallitsijalle. Tekstin alku: "Uudelle kuninkaalle, joka sai valtakunnan isältään" … Hellenistisen ajanjakson aikana monia vastaavia asiakirjoja Kreikan oikumeenissa jaettiin kahden- tai kolmikielisten tekstien muodossa, jotka myöhemmin palvelivat kielitieteilijöitä hyväkseen.
Kivin löysi 15. heinäkuuta 1799 Egyptin ranskalaisten joukkojen päällikkö Pierre-Francois Bouchard rakentaessaan Saint-Julienin linnaketta lähellä Rosettaa Niilin suistoalueen länsivarrelle Napoleonin armeijan kampanjan aikana.
Tärkein este salauksen purkamisessa oli puutteellinen ymmärrys Egyptin kirjoitusjärjestelmästä kokonaisuutena, joten kaikki yksityiset menestykset eivät antaneet mitään "strategista" tulosta. Esimerkiksi englantilainen Thomas Jung (1773–1829) pystyi selvittämään Rosetta-kiven viiden hieroglifisen merkin äänen merkityksen, mutta tämä ei tuonut tiedelle yhtä juota lähemmäksi egyptiläisen kirjoituksen salaamista. Tämän ratkaisemattoman, kuten silloin näytti, ongelman pystyi ratkaisemaan vain Champollion.
Ensinnäkin Champollion tutki ja hylkäsi kokonaan Gorapollon "Hieroglyfiat" ja kaikki salauksenpurkuyritykset hänen konseptinsa perusteella. Gorapollo väitti, että egyptiläiset hieroglifit eivät ole terveitä, vaan vain semanttisia merkkejä, merkkejä-symboleja. Mutta Champollion jo ennen Jungin löytöä päätteli, että hieroglifien joukossa oli merkkejä, jotka välittävät ääniä. Hän ilmaisi jo vuonna 1810, että egyptiläiset voisivat kirjoittaa vieraita nimiä tällaisilla foneettisilla merkkeillä. Ja vuonna 1813 Champollion ehdotti, että aakkosellisia merkkejä käytetään myös välittämään egyptiläisen kielen jälkiliitteet ja etuliitteet.
Hän tutkii kuninkaallista nimeä "Ptolemaios" Rosetta-kivellä ja erottaa siinä 7 hieroglifia-kirjainta. Hän lukee kuningatar Cleopatran nimen kopion hieroglifisesta kirjoituksesta obeliskille, joka on peräisin Isisin temppelistä Philen saarella. Seurauksena Champollion määritteli vielä viiden muun hieroglifin äänen merkityksen, ja luettuaan Egyptin muiden kreikkalais-makedonialaisten ja roomalaisten hallitsijoiden nimet hän kasvatti hieroglifisten aakkoset yhdeksääntoista merkkiin.
Hän vahvisti tutkimuksensa aikana ja totesi, että egyptiläisillä oli puoliaakkosellinen kirjoitusjärjestelmä, koska he, kuten jotkut muut idän kansakunnat, eivät käyttäneet vokaalia kirjallisesti. Ja vuonna 1824 Champollion julkaisi pääteoksensa - "Muinaisten egyptiläisten hieroglifisen järjestelmän ääriviivat". Hänestä on tullut modernin egyptologian kulmakivi.
Mutta katsokaa näitä hieroglyyfejä ja niiden foneemeja:
Eikö sinulle tunnu oudolta, että tietyt kuvat siirretään foneemina? Se ei ole edes opetusohjelma! Miksi ääniä on niin vaikea kuvata? Voit kuvata yksinkertaisen symbolin ja verrata ääntä siihen, kuten muiden kansojen ja kulttuurien kohdalla. Mutta muinaisessa egyptiläisessä hieroglifissa, se on juuri kuvia.
Kääntäminen, salauksen purkaminen ja mielestäni syvä harha tai jopa hölynpöly löytyy täältä.
Ja tästä ei askel suuntaan Egyptiläiset eivät voi luoda yhtä! Loppujen lopuksi kaikki tämä perustuu itse Champollionin auktoriteettiin!
Katso tätä. Tämä on kokonainen sarja merkitystä, figuratiivista kirjoittamista. Voit todennäköisesti jopa sanoa - tämä on universaali kieli, jonka voi ymmärtää kuka tahansa mielen kantaja. Sitten päätelmä on, onko me kohtuullinen, että emme silti pysty lukemaan sitä. Tämä on vain mielipiteeni. Ja tämä on epäily menetelmästä, jossa kaikki perustuu 1800-luvun alun hieroglifien foneettisiin vertailuihin. Minulla oli se pitkään. Vasta nyt päätin ilmaista se tässä artikkelissa.
On mahdollista, että tässä näytetään jotain teknistä.
Todennäköisesti vain laiska ei ole kuullut näistä teknisistä hieroglifeistä katossa yhdessä Egyptin temppelissä.
Täällä on symboleja, jotka näyttävät lentokoneilta, ja luultavasti useampaa kuin yhtä tyyppiä niistä.
Kivet heitetään todennäköisesti minuun jälleen kerran, että puhun hölynpölyä ja kaikki on jo kauan käännetty. Tai ehkä, että koodimurtajat vetivät pöllön maapallon päälle, leivät leivät?
En halua kaikkien kallistaa kaikkia ehdottomaan väärentämiseen ja harhaluuloihin, jotka perustuvat Champollionin teoksiin. Mutta on syytä pohtia, onko kaikki jälleen tapa, jolla egyptologit kertovat meille. Napoleon meni loppujen lopuksi Egyptiin syystä, ja on mahdollista, että Rosette-kivi on yksinkertainen väärennös. Lisäksi siihen kirjoitettujen kirjoitusten laatu ja koko eivät vastaa Muinaisen Egniptin varhaisten valtakuntien hieroglifien kokoa.
***
Lisäyksenä:
Festkiy-levyn salauksen purku. Myös foneettiset käännökset. Vaikka siinä on edelleen samat symbolit, kuvat, kuvat.
Maiden hierogliffeja tulkittaessa tilanne on sama:
Mutta todellisuudessa näiden maja-kuvien ymmärtäminen on vielä vaikeampaa kuin muinaisen egyptiläisen.
Atsteekkien hieroglifien foneettiikka.
Kirjoittaja: sisar