Ne, joita haluamme edustaa muukalaisten tai alamaailman asukkaiden muodossa, ovat ihmiskunnan tunnetut jo kauan sitten. Yksi piirre nykyaikana pidetyistä "rinnakkaisten maailmojen ulkomaalaisten" tapaamisista on silmiinpistävä: nämä kokoukset, niiden kuvausten perusteella arvioitaessa, ovat hyvin samankaltaisia kuin ihmisten kontaktit Saatanan kätyreiden kanssa, joita kuvataan keskiaikaisissa kroonikoissa. Luterilaisuuden perustaja Martin Luther, joka kärsi monista vaikeuksista pahojen henkien vaikutuksen seurauksena, valheiden isä joutui jatkuviin hyökkäyksiin, kirjoitti rajattoman surun kanssa levottomassa ja kärsivässä sielussaan: ja he varastavat ihmisen siemeniä demonisen linjansa jatkamiseksi."
Ihmiskunnan vihollisen intrigeistä kerrotaan myös meille Pyhän Nikitan elämästä, jonka ortodoksiset ihmiset nimittävät REDESSERiksi. Nikita oli keisari Maximianin poika. Isä kärsi hänestä käsittämättömiä kidutuksia, jotta hänestä tuli ortodoksinen. Sitten hänen isänsä vangitsi hänet kolmeksi vuodeksi vankilaan, jossa hän rukoili jatkuvasti. Yhtenä tämän kauhistuttavan synnytyksen päivästä Nikita näki, että pimeys hänen piinansa sijaan näytti paksuneen … Ikään kuin ilmaan ilmaantui henki, samanlainen ulkonäöltään kuin kirkas enkeli. Tämä henki yritti vietellä Nikitaa, mutta rukoillessaan hän näki demonin enkelin kuvan takana, tarttui häneen sarvien kohdalla ja lyö sitten häntä. Kun keisari käski viedä Nikitan itsensä luokseen kääntääkseen hänet pois todellisesta uskosta, Nikita toi kätensä rinnalla kuin lapsen, demonin mukanaan ja näytti omalle isälleen, kuka hänet petettiin. Tämän jälkeen Nikita heräsi Kristuksen voimalla kaksi pitkään kuollut puolisoa. Mutta mikään ei vaikuttanut Maximianiin, joka päätti, että hänen pojastaan oli tullut noitu, joka uskoi, että hänestä - suuresta keisarista - voi tulla jonkin ruman kääpiön vaikutelma … Mutta ihmiset kapinoivat pahaa keisaria vastaan ja vapauttivat suuren marttyyrin. Sinä päivänä Nikita osallistui kahdeksantoista tuhannen ihmisen valaistumiseen ja sitten lähti Herran tykö, koska vankilassa vietetyt vuodet eivät kuluneet jäljettä. Hän auttaa ortodoksisia ihmisiä vapauttamaan itsensä paholaisista petoksista. Sinä päivänä Nikita osallistui kahdeksantoista tuhannen ihmisen valaistumiseen ja sitten lähti Herran tykö, koska vankilassa vietetyt vuodet eivät kuluneet jäljettä. Hän auttaa ortodoksisia ihmisiä vapauttamaan itsensä paholaisista petoksista. Sinä päivänä Nikita osallistui kahdeksantoista tuhannen ihmisen valaistumiseen ja sitten lähti Herran tykö, koska vankilassa vietetyt vuodet eivät kuluneet jäljettä. Hän auttaa ortodoksisia ihmisiä vapauttamaan itsensä paholaisista petoksista.
Joten kuvaukset demonien tapaamisista keskiajalla ja nykyaikana ovat pienimmänkin yksityiskohdan mukaisia moderneilla tarinoilla yhteyksistä "humanoideihin", tarinoilla ihmisten sieppauksista "ulkomaalaisten" tai "ulkomaalaisten muista maailmoista". Ja tänään, kuten keskiajalla, lukuisat sieppausten ja "kontaktien" uhrit väittävät myös olevansa sukupuolisuhteessa "maan ulkopuolisten olentojen", "korkeampien kokonaisuuksien" kanssa.
Boschilta. Tyhmyyden kivin poistaminen.
Abbot Crepe kuvasi kirjassaan Saatanan pahuudesta ja pahasta hengestä, joka julkaistiin 1500-luvulla, kuvailtuaan porton tapausta, joka vietteli latinalaisen papin. Viettellyn porton ennenaikaisen kuoleman jälkeen hän menetti rauhansa täysin eikä pystynyt nukkumaan, koska hänelle ilmestyi henki, joka hänen sanojensa mukaan jatkuvasti "kiusasi häntä …". Vasta kun hän paransi syntejään ja alkoi rukoilla ja paastota, demoni jätti tämän naisen [Katso. Lainattu: Orlov M. A. Ihmisen ja paholaisen suhteiden historia. - M.: Tasavalta, 1992. - S. 14].
Boschilta. Ristin kantaminen.
I. Vir kuvasi, kuinka vuonna 1551 juhlii kolminaisuuden juhlaa yhdessä Livonian kaupunginosassa. Shtetin asukkaat, kuten aina, joivat ja pilkkasivat. Samaan aikaan eräs kauppias oli erityisen erilainen, jonka saastaisen nimi ei jättänyt hänen huuliaan. Näkymättömät olennot vetivät hänet kadulle, nostivat hänet kaupungin yli ja kantoivat hänet, kantoivat hänet peltojen ja vihannespuutarhojen yli. Koko kaupungin väestö - talonpojat, naiset, vanhimmat, vanhat naiset, lapset, sairaat ja terveet, humalassa ja raittiina - poimien vierintätappeja, laastia, akseleita, laskentaa ja vain tikkuja puomilla ja huutamalla juoksi jumalanpilvan jälkeen huutaen jotain ylhäältä. Jotkut vierailevista kauppiaista, kuten he sanoivat, uskoivat sinä päivänä [Katso. ibid., s. 16] …
P. Bruegel (vanhin). Pelit lapsille.
Mainosvideo:
"Slaavilaisten runollisten näkemysten luonteesta" -kirjailijan A. Afanasjevin mukaan ihmissusiun perustuva usko lähteenä on esi-isiemme kieli, täynnä allegooria, synonyymejä, samankaltaisia ja vihjeitä. Esivanhempamme tiesivät. että epäpuhtaat voivat olla missä tahansa muodossa, missä tahansa muodossa.
I. Vir, jonka tiedämme, vakuutti, että salassa epäkunnallinen kiusasi yhdessä latinalaisessa luostarissa nunnaisia nunnaja soittamalla heille kiihkeitä tanssimelodioita soittimilla ja pakottaen heidät tanssimaan täydelliseen loppuun saakka jonkinlaisia jumalattomia ja epämiellyttäviä tansseja. Jos he vastustivat vihollisten vaikutusta, niin kaikista ponnisteluistaan huolimatta, kaikki samalla tavalla - he tanssivat vähän … Pallojen keskellä ilmestyi paha koira, joka ryntäsi syntisen nunan puoleen. Toisessa luostarissa, I. Virin mukaan, epäpuhtaat ponnistelivat nunnoille suuren mustan ja rasvan kissan muodossa. ibid, p. 20].
P. Bruegel (vanhin). Tanssi luonnossa.
Kauppiaan vaimo jatkaa samaa kirjailijaa, joka asuu Wittembergin kaupungissa, mutta miehityksen luonteen vuoksi jätti pitkään suljetusta yhteisöstään. Yhdessä aviomiehensä pitkissä poissaoloissa hän päätti hyväksyä rakastajansa hävittääkseen melankolian. Oltuaan viettänyt pitkään rakastajansa kanssa, hän huomasi, että oli aika jättää hyvästit … Kauppiaan rakastaja erotushetkellä muuttui yhtäkkiä harakkaksi ja istui kaapissa ja katsoi häntä ylhäältä mustisilla silmillään ja sanoi hänelle ihmisen äänellä:
- Joten tämä on mitä hän on, rakkaasi, ihaile häntä!..
P. Bruegel (vanhin). Rujo.
P. Bruegel (vanhin). Enkelien kaatuminen.
Ihmiset pakotettiin osallistumaan sapatin rituaaleihin petoksella ja väkivallalla, kuten oppinut kirjailija Delrio kertoi meille kirjassaan "Kumppanit ja maagiset tutkimukset" (1611). Matka sapattiin tapahtuu hevosen selällä, voideltu voiteella, joka on tehty surmattujen vauvojen rasvasta. Joskus voit istua pokerilla tai luudalla. Margarita M. Bulgakova lensi paholaisen kokoukseen harjalla, ja taloudenhoitajaan - nimikkeistön edustaja.
P. Bruegel (vanhin). Sananlaskuja.
Siunattu Augustine teoksessaan "Jumalan kaupunki" myöntää, että ihmisessä on lihaisia liittoja demonien kanssa. Hän kirjoittaa, että aikansa frankit kutsuivat tuhlaajaisia demonia "dusiiksi" (henget, dusi - kirjailija). Mitä kieltä puhuivat Pyhän Augustinuksen ajan "frankit"?..
P. Bruegel (taide). Laiskuuden maa.
Vuoden 1606 alkupuolella Baselissa järjestettiin oikeudenkäynti Françoise Bosesta. Häntä syytettiin yhdynnästä pahojen henkien kanssa. Françoise väitti, että paha henki syntyi makuuhuoneessa "tyhjästä" ja teki hurskaasta puolisostaan tunnoton. Boseen mukaan on selvää, että hän ei muista mitä tapahtui seuraavaksi, toisin sanoen sen hetken jälkeen, kun hänen miehensä putosi eräänlaiseen "tunnottomuuteen". Mutta loppujen lopuksi nykyaikaiset "ulkomaalaisten uhrit" puhuvat myös "halvaantumisesta" joko itsestään tai ihmisistä, jotka ovat sieppauksen aikaan lähellä. Yhteyshenkilöt eivät myöskään usein muista mitä tapahtui, kun he olivat joutuneet häpeään.
P. Bruegel (nuorempi). Taistella.
Irlannin eepos on legenda siitä, kuinka "onneton Irgen antoi itsensä demonille". Huono Irgen vakuutti häntä tuomitseville, että hän oli halvaantunut pelosta, siksi hän ei kutsunut apua, mutta he eivät uskoneet häntä. Irgen hukkui.
Jan Bruegel (St.) Kiusaukset St. Anthony.
Lokakuun alussa 1957 brasilialainen Villas-Boas työskenteli kentällä. Yhtäkkiä UFO putosi maahan hänen edessään. Villas-Boas halusi juosta, mutta oli peloton. Jotkut olennot vetivät häntä inhottavilla huutomilla ja huutaa valaistuun huoneeseen. Alasti naisolemus tuli häneen, ja hän, alistuessaan väkivaltaan, aloitti seksuaalisen kanssakäymisen hänen kanssaan. Mitä seuraavaksi tapahtui, Villas-Boas ei muista. Herätessään hän näki makaavansa kentällä, jolla hän työskenteli.
Camerius kirjoittaa viitaten A. Giovanniin, että Kairon lähellä on pieni kukkula, johon Mamelukes kokoontuu vuosittain 25. maaliskuuta nähdäkseen kuolleiden nousevan haudoistaan. Ruumiit esiintyivät muodossa, johon ne haudattiin muinaisina aikoina, toisin sanoen käärittyyn ruotsalaiseen vaatteeseen. Ihmiset pitivät tätä ilmiötä tapana kuolleiden yleistä ylösnousemusta. Italialainen Giovanni vieraili hautausmaalla vuonna 1540, mutta ihmiset ovat tarkkailleet tätä ilmiötä muinaisista ajoista lähtien [Katso. ibid, sivut 74-75].
P. Bruegel St. Pudotus.
Br. Taide. Pudotus.
Goya. Sabbat.
Goya Lucientes. Auta.
Füsli Heinrich Johann. Unihalvaus, 1781.
Teniers D. Jr. Houkutus.
Pieter Bruegel, vanhin Saulin itsemurha, 1562 Hevosmiehet istuvat kotimaisissa dinosauruksissa.