Kuolema unelma pitkästä elämästä, pitkät hiukset - menestykseen ja vaurauteen, hiiret - vaivoihin … Mistä tämä kaikki tuli? Ja voitko luottaa unelmakirjoihin?
Oneirologia ja yksiirokriikka
Muinaisen Egyptin tutkijat löysivät ensimmäisen tiedemiesten tunteman unelmakirjan, joka sisälsi noin kahdensadan unen tulkinnan sekä taikuusrituaalit, jotka vaadittiin suojelemiseksi pahoilta hengeiltä. Aivan ensimmäisen kirjailijan unelmakirjan nimeltä "Oneirocritics" (kreikkalaisesta "oneiros" - unelma) kirjoitti eräs Artemidor Daldiansky II vuosisadalla jKr. Artemidorus aloittaa erottamalla ns. "Tavalliset unet" ja "profeetalliset unet". Hänen mielestään unen merkitys riippui tietystä henkilöstä, hänen sosiaalisesta asemastaan, sukupuolestaan, iästä ja ammatista. Hän kirjoitti: "Vesiniityt ovat hyödyllisiä vain paimenille, muilla tarkoittavat työttömyyttä ja matkustajille esteitä, koska nämä niityt ovat tiettömiä." Myös Artemidor oli varma, että esimerkiksiHestia (muinaiskreikkalainen tulisijajumalatar) ja hänen patsaansa tarkoittavat neuvoja ja tuloja virkamiehille; tavallisille ihmisille - oma elämänsä; hallitsijalle tai kuninkaalle - heidän vallansa täyteys.
Idässä, Kiinassa, oli erityisiä taolaisia temppeleitä, joissa ihmiset tulivat erityisesti nukkumaan katsomaan profeetallista unta. Keskiajalla lääkärit käyttivät unelmakirjoja. Tuolloin syntynyt kiinnostus astrologiaan johti "kuun unelmakirjoihin", joissa unet liittyivät kuun vaiheisiin. Suosituin on Danielin unelmakirja, jonka on kirjoittanut tuntematon kreikkalainen. Se oli luettelo yleisimmistä aiheista ja niiden tulkinnoista ja ilmeisesti kirjoitettiin Artemidorin unelmakirjan perusteella. Muuten, jopa modernit unelmakirjat seuraavat edelleen enemmän tai vähemmän tätä erityistä järjestelmää.
Ortodoksinen kirkko suhtautui unelmiin kaksiarvoisesti. Yhtäältä kaanon sanoo, että Jumala voi ilmestyä unessa, toisaalta, providence ja jumalallinen ilmoitus ovat paljon vanhurskaita.
Vallankumousta edeltäneessä Venäjällä ortodoksinen kirkko tuomitsi unelmakirjojen julkaisemisen. Esimerkiksi "harhaoppisten kirjojen" luetteloon sisältyi unelmakirja "The Sniper". Siitä huolimatta, ne olivat melko suosittuja kansan keskuudessa 1900-luvulle saakka. Tatjana Larina lukee Eugene Onegin -lehdessä Martin Zadekan unelmakirjaa, josta tuli laajalle levinnyt 1800-luvun alkupuolella. Unen tulkinnat XVIII-XIX vuosisadalla olivat melko erilaisia: astrologisista aakkosellisiin. Neuvostoliitossa unelmakirjoja ja tulkintoja ei julkaistu, mutta sen romahtamisen jälkeen ne saivat jälleen suosiota, ja ihmiset lukevat niitä tähän päivään asti.
Mainosvideo:
"Unelmien tulkinta", kirjoittanut Sigmund Freud
Aristoteles ilmaisi ajatuksen, että unet heijastavat ihmisen tarpeita ja viime päivän tapahtumia. 1900-luvulla psykoanalyysin isä Sigmund Freud oli yksi ensimmäisistä, joka puhui unen ei-mystisestä luonteesta. Hän ehdotti, että unelma on tiedostamattomien ja tukahdutettujen halujen osoitus. Freudin mukaan unet jaetaan piileviin ja selkeisiin. Latentti tarkoittaa tajuttomia tajuttomia toiveita, mukaan lukien sosiaalisesti hylättyjä toiveita, ja eksplisiittiset tarkoittavat halujen hallusinatiivista toteutumista. Myöhemmin Freud lisäsi teoriaansa niitä symboleja, jotka löytyvät useimmiten unista, niiden tulkinnan helpottamiseksi. Joten esimerkiksi talo on ihmisen symboli, kuningas ja kuningatar ovat vanhempien symboleja, lähtö on kuoleman symboli ja niin edelleen. Symbolit ovat Freudin mukaan ainoat unelmien elementit,jonka analyytikko voi tulkita ilman itse unelmoijaa, koska heillä on vakio, universaali merkitys riippumatta henkilöstä, jonka unessa nämä symbolit ilmestyvät.
Moderni asenne unelmiin
Kerralla Freud teki vallankumouksen, mutta nyt psykologit käsittelevät hänen ideoitaan suolajyvällä, eivätkä yhdistä tajuttomia yksinomaan libidoon. Esimerkiksi psykologi Mark Blencher uskoo, että unet opettavat sinua reagoimaan emotionaalisesti ongelmiin ja auttamaan sinua selviytymään negatiivisista tunneista. Samaa ajatusta ilmaisee psykiatri Ernest Hartman, joka on nykyaikaisen unelmateorian perustaja. Hänen mielestään unelmat ovat evoluutiomekanismi.”Jos henkilössä vallitsee jokin kirkas tunne, hänen unelmansa ovat yksinkertaiset, ellei primitiiviset. Esimerkiksi jonkinlaisen psykologisen trauman selviytyjät haaveilevat usein esimerkiksi: "makasin rannalla, mutta yhtäkkiä minua pesti valtava aalto." Tämä on melko yleinen vaihtoehto: unessa ihminen ei näe tiettyä tapahtumaa, vaan yksisyövän tunteen, kuten pelon. Jos nukahtamista häiritsevät useat asiat kerralla, hänen unelmiensa rakenne on monimutkaisempi. Mitä korkeampi ihmisen tunnehermosto on, sitä kirkkaampia unelmat hänen näkemästään ovat”, hän kirjoittaa.
Yksi DNA: n rakenteen löytämisen avustajista, Francis Crick ja tutkija Graham Mitchison, esittivät teorian, että aivomme muistuttavat tietokonetta levyn eheytysvaiheen aikana. Toisin sanoen unessa olemme vapautuneet turhasta tiedosta. Tutkijoiden kannalta nukkumisen aikana aivomme osat ovat jopa aktiivisempia kuin herätyssä tilassa, mutta täysin satunnaisella tavalla. Nämä satunnaiset ja sotkut yhteydet neuronien välillä avaavat tietä uusille yhteyksille, heikentävät olemassa olevia teitä ja luovat uusia.