Yllättäviä löytöjä tehdään todennäköisesti.
Ensimmäiset Siperian maantieteelliset kartat ilmestyivät vasta 1500-luvulla. Siksi voimme vain arvata kaikesta, mikä oli täällä aiemmin. Ja jos tarkastellaan tarkkaan vanhoja karttoja, voit nähdä salaperäisiä kaupunkeja.
Artania
On tiedetty, että 9-10-luvulla arabialaiset ja persialaiset maantieteilijät tunsivat kolme Venäjän maata: Kiovan, Novgorodin ja kolmannen Venäjän, joita he kutsuivat Artaniaksi tai yksinkertaisesti Artaksi.
Jotkut tutkijat määrittelevät Artanian alueen "kivin ulkopuolelle", toisin sanoen Siperian, toisten Tmutarakanin kanssa ja vielä toiset nykyisen Ryazanin alueen alueille.
Arvataan, että tatarilaiskunnat tuhoavat Artanian, mutta muinaisten slaavilaisten jäljelle jääneet jälkeläiset selvisivät venäläisten toiseen saapumiseen Siperiaan.
Turkkilaiset ja mongolit kutsuivat tätä aluetta Hordeksi, normannit - Ostrogardiksi, saksalaiset - Ostergardiksi, toisin kuin Novgorodin ja Kievanin Venäjän Gards. Venäläinen historioitsija Vasily Tatishchev selitti nimeä "Ostergard" (Itäiset Gardsit) sillä, että tämä maa sijaitsi kaukana itään Yurgan, Hunin ja Avarin maissa. Sekä hunit että avarit tulivat Eurooppaan Siperiasta, ja jurgit (ugrilaiset) ovat aina asuneet täällä.
Mainosvideo:
Maa suosittelee Kiinaa
Itävallan diplomaatti Sigismund Herberstein, joka kävi kahdesti, vuosina 1517 ja 1526, vieraili Moskovassa, laati kartan Siperiasta, jolle osoitettiin Ob: n yläosassa valtava järvi, jota hän kutsui kiinalaiseksi. Herberstein kirjoitti, että Ob-joen leveys on jopa 80 jaetta, ja uskoi ilmeisesti, että niin voimakkaan joen tulisi virtaa erittäin suuresta järvestä. Järven nimen on ehkä keksinyt hän itse. Ja kaukana tältä säiliöltä kartografi näytti Kumbalikin kaupungin, mihin paikkaan palaamme.
Venäjän kieltä puhuvan, mutta Siperiassa olleen Herbersteinin seurauksena länsimaiset kartografit maalasivat Kiinan järven ja sen vieressä Kiinan nimisen maan vielä lähes kahden vuosisadan ajan.
Englantilainen Antonio Jenkinson osoitti, että Kiinan järveen virtaa suuri joki, joka on peräisin Keski-Aasiasta. Ja hän sijoitti Taškentin Syrdarya-joen yläjuoksulle. Itse asiassa se oli Aral-meri, ei China Lake.
Jälkimmäistä hollantilaisen kartografin Nikolaas Witsenin kartalla kutsuttiin ensin Altyn-järveksi tai Teletskojeksi. Hänen tieteellisen tutkimuksensa kirja perustui venäläisiin lähteisiin, ja sen nimi oli "Pohjoinen ja itäinen Tartaria", jossa sana "Tartaria" oli synonyymi Siperialle. Vaikka tätä termiä käytettiin useammin länsieurooppalaisessa keskiaikaisessa kirjallisuudessa nimittämään Suuri Steppi - aikoinaan osa Kultahordia, laajoja alueita Euroopan, Siperian, Kaspianmeren ja Aralmeren, Ural-vuorten ja Kiinan välillä.
Lukomoria
Muistiinpanoissaan Herberstein kirjoitti, että Lukomorian alueen lukomorialaiset, jotka sijaitsevat”Obin toisella puolella sijaitsevilla vuorilla”, asuvat Kiinan järven lähellä.
Kuuluisa Altai-geologi ja etnografi Mikhail Rosen, joka tutkii Länsi-Euroopan varhaisia karttoja, joissa kuvataan Ob ja Altai, näyttää olevan ensimmäinen tutkijoista, jotka onnistuivat ymmärtämään termiä "Lukomoria". Länsi-Siperian tasangon outoa nimeä, kuten kävi ilmi, käytettiin Venäjällä paitsi merinäköalan mutkien osoittamiseen, myös myös korotetun rannikon jyrkkää kaarta sisämaalla sijaitsevilla alueilla.
Nimi "Lukomoria" esiintyi ensimmäistä kertaa Sigismund Herbersteinin vuonna 1549 julkaistussa kirjassa "Notes of Muscovy". Hänen jälkeensä Länsi-Euroopan kartografit Gerardus Mercator, Iodoca Gondius ja J. Cantelli toistivat tämän termin 16.-17. Vuosisadalla.
Mikhail Rosen päätteli, että Lukomorskin vuoret ovat Siperian harjanteiden länsipuolelle, jota kutsutaan Belogorieksi vastapäätä Irtyshin suua. Ja Tomskin kansatutkija Galina Pelikh, muuten, kotoisin Barnaulista, uskoo, että Irtyshin mutka sen suistoalueella nimettiin "Lukomorye" kymmeneksi sukupolveksi ennen Ermakia.
Miksi sitten Barnaul, joka seisoo Obin jyrkällä mutkalla, ei ole Lukomorye ?!
Samariki
G. Cantellin kartalla Lucomorian eteläpuolella on merkintä Samaricgui tai Samariegui. Galina Pelikh selvitti äskettäin kuka tai mitkä ovat samarikit. Hän julkaisi yksityiskohtaisen artikkelin ensimmäisistä venäläisistä uudisasukkaista, joita kutsuttiin Samaraseiksi ja jotka legendan mukaan tulivat Siperiaan Samarajoesta, joka virtaa vasemmalle Dneprin alueelle. Galina Pelikh ehdotti, että samarien lähteminen levottomuuteen johtaneella 13.-14. Vuosisadalla Donin vuoksi Siperiaan johtui siitä, että siellä alkoi "kauheita sotia". Siksi näiden ihmisten nimi on juurtunut Siperiaan cheldon-chaldonina (mies Donista).
Siperian alkuperäiskansat erottivat selvästi Ermakin jälkeiset siirtomaalaiset, joita pidettiin siirtomaalaisina, ja paikalliset venäläiset, jotka tulivat "kiven puolesta" (Ural-vuoret) paljon aikaisemmin kuin maanmiehensä, jotka eivät muistuttaneet eurooppalaisia kollegansa ei murreessa eikä mentaliteetissa. Se oli Samariks-Chaldons, joka toi historiallisen muiston legendaarisesta Siperian muinaisesta kodistaan - kolmannesta Venäjästä.
Surullisuus
On olemassa erilaisia näkökulmia sekä olemassaolon tosiasiassa että Sadinin slaavilaisella nimellä varustetun kaupungin sijaintiin nähden.
Sigismund Herberstein korosti muistiinpanoissaan, että Lukomorian alueen lukomorialaiset harjoittavat vilkasta kauppaa Grestinan ja Serponovin asukkaiden kanssa.
Siperiaa koskevan esseen kirjoittaja, italialainen Alexandro Gvagnini, kirjoitti vuonna 1678: “… Tämän alueen naapurustossa on sadistisia ja serponikansia Sadinan linnoituksesta Kiinan järveen, josta edellä mainittu Ob-joki on lähtöisin. Tämän järven lähellä asuvilla mustilla ihmisillä, jotka eivät puhu yhteistä kieltä, on tapana tulla Sadinin linnoitukseen tuomalla mukanaan erilaisia tavaroita, erityisesti helmiä ja kalliita kiviä, jotka sadut ja serponit hankkivat heiltä vaihdon kautta. Lukomoryen heimot, sahat ja serponit, ja jotkut muut asuvat Obissä ja Kiinan järvellä … Suuren valtameren päähän, kuten sanotaan, osoittavat kunnioitusta Moskovan prinssille."
Iodoka Gondius sijoitti Gustinan jonnekin Obin yläjuoksulle, ei vuorille, vaan Länsi-Siperian tasangolle, lähellä nykyaikaista Barnaulia. Kaupungin sijainti ei ole kovin selvä, mutta Sadinan vieressä olevalle kartalle vuodelta 1606 kirjoitettu teksti on seuraava: "Tartralaiset ja venäläiset asuvat yhdessä tässä kylmässä kaupungissa."
Amsterdamin muurinjohtaja Nikolaas Witsen aiheutti salaperäisen surun Katunin oikealla puolella lähellä suutaan.
Orteliuksen kartat osoittavat myös Ob-joen varrella sijaitsevan Grustinan kaupungin, mutta tämän kartan mittakaava ei salli puhua sen tarkkaa sijaintia. On syytä huomata, että sillä on samanlaiset geometriset mitat kuin Siperian kaupungissa, joka on Siperian Khanaten pääkaupunki.
Nykypäiväämme - Altai'n alueellisen UFO-yhdistyksen jäsen Elena Melnikova sanoo:”Bobyrgan-vuorelle tehdyn biologisen sijainnin ja kartografisen ja historiallisen materiaalin käsittelyn tuloksena olen päätellyt, että Bobyrgan-vuoren satulassa 1500-luvulla. siellä oli Sadinin kaupunkilinnoitus. Muistutan, että Bobyrgan sijaitsee Neuvostoliiton alueella.
On myös oletuksia (myös ilman todisteita), että Grustinan kaupunki sijaitsi lähellä Berdskin kaupunkia ja on yli 500 vuotta vanha; tai: kaupunki voisi sijaita Ob-joesta ylävirtaan Chumysh-joen yli.
Serponov
Venäjän kartta, jonka Guillaume Sanson julkaisi De Rossi -lelannissa vuonna 1688 Roomassa, osoittaa, että Grustina sijaitsee Obin itärannalla ja Serponov (Serpenov) - Obichin virtaavan Kich (Ket) -joen rannalla.
Mutta muiden keskiaikaisen kartografian tietojen mukaan Serponov sijaitsi aivan Ob-lähteissä, Biysun ja Ketynin (Biya ja Katun) yhtymäkohdassa.
Serponovin kaupunki mainitaan myös Itävallan suurlähettilään kirjassa hirvittävän paronin Sigismund Herbersteinin tuomioistuimessa "Muistiinpanoja muistiosta": "Tätä kaupunkia vieraili hyvin monella ihmisellä, joka ei puhu yleisesti hyväksyttyä puhetta ja toi mukanaan erilaisia tavaroita, pääasiassa helmiä ja jalokiviä. että Artanin kansat ostivat heiltä”.
Kuuluisen flaamilaisen maantieteilijän Gerard Mercatorin Atlas-kartalta, joka julkaistiin vuonna 1595, Serpenovin kaupunki näkyy Obin oikean sivujokien yläosassa ja Kiinan (Teletskoye) -järven vasemmalla rannalla Grustinan kaupunki.
Mikhail Rosen kutsuu näitä siirtokuntia kuitenkin "kuvitteellisiksi". Se on ymmärrettävää, koska historioitsijat ovat erittäin varovaisia tällaisten tietojen suhteen, koska niitä ei ole vahvistettu millään muulla asiakirjalla, paitsi kartat ja matkustajien muistiinpanot.
Katunion
Ob: n yläosassa, Biyan ja Katunin yhtymäkohdassa, Nikolaas Witsen näytti Katunionin kaupungin (Katunaon).
Mikhail Rosenin mukaan "itse asiassa Biekatunsky-vankila rakennettiin tänne vasta vuonna 1709, mutta ilmeisesti siellä oli venäläisiä piirroksia, joissa Witsen käytti tulevien linnoitusten projekteja ja nimiä".
Ja Vasily Dorogin, Siperian valtion televiestinnän ja informatiikan yliopiston vanhempi luennoitsija, pääsi samanlaisten alueiden muinaisten ja nykyaikaisten karttojen sisällönanalyysimenetelmää noudattaen siihen tulokseen, että tätä Biyskin kaupunkia kutsuttiin Katunioniksi Nikolaas Witsenin aikana.
Muinaisina aikoina tämä paikka oli ainoa kätevä "kelluva" ylityspaikka, ja aikakautemme kutsuvat sitä Vikhorevkaksi tai "Topoliksi".
Biyan ja Katunin yhtymäkohta on aina ollut erityisen arvostettu Siperian slaavien keskuudessa. Tästä viittaavat Siperian 1800-luvun tutkijan, valloitetun ruotsalaisen upseerin Johann Stralenbergin teokset, jotka kuvaavat Alta-idolin "kultaisen naisen" läsnäoloa Ob: n juonessa, joka Altai itse mukaan kuului valkoisiin ihmisiin, jotka asuivat täällä jo ennen turkkilaisten saapumista.
Tomskin katakombit
Nimetön espanjalainen fransiskaan munkki, joka kirjoitti 1400-luvun puolivälissä "Tiedon kirjan" legendaarisesta Ardeselibin itäosasta, jossa presbiteri John hallitsi, nimitti sen pääkaupungiksi Gracionaksi, toisin sanoen Sadinaksi. Kuten helposti huomaat, Ardeselibillä on sama juuri ("ard" - "taide") Artanialla. Ja Johanneksen valtakunnan pääkaupungin sijainti ei ole mysteeri - sen koordinaatit osittain vastaavat Tomskin kaupungin koordinaatteja. Ainakin tämän on Tomskin tutkija Nikolai Novgorodov.
Hän raportoi, että venäläiset kassakit, jotka rakensivat Tomskin linnoituksen vuonna 1604, eivät löytäneet täältä kaupunkia. Mutta Gavril Pisemskyn kirjallinen päällikkö ja poikarapoika Vasily Tyrkov huomauttivat luonnonmaiseman äärimmäisen häirinnän. Akateemikko Pjotr Pallas, joka vieraili Siperiassa vuonna 1760, totesi myös Tomskin maiseman epäluonnollisuuden - loputtomat "kuopat ja kuopat".
Lukuisat arkeologiset löytöt kaupungin rajoissa ja Tomskin läheisyydessä viittaavat yksiselitteisesti siihen, että tällä alueella oli olemassa voimakas slaavilainen ratkaisu aikakautemme alusta 17–18-luvulle.
Tomskin olemassaolon neljän vuosisadan aikana merkkejä täällä olevien ihmisten entisestä asuinpaikasta havaittiin useita kertoja. Nämä ovat ensinnäkin hienostunut kasvillisuus - koivu, orapihlaja, hamppu; toiseksi, muinaiset arkeologiset kohteet ja lopuksi menetelmät ihmisten hautaamiseksi. Kasakkin Tomskin linnoituksen alueelta löydettiin 350 arkun kansia. Hautausriitit ja kallojen rakenne antoivat Imperiumin Tomskin yliopiston syyttäjälle S. Chugunoville väittää, että he eivät olleet lainkaan tataria, eivätkä myöskään kristittyjä.
Kambalyk
Nykyaikaisen Altai-alueen alue vastaa Obin osaa, josta joki lähtee vuorista Länsi-Siperian tasangolle. Täällä Iodoka Gondius näyttää kaksi kaupunkia symboleilla, joista toista ei nimetä, ja toista kutsutaan Cambalichiksi. Sen alapuolella, Ob: tä pitkin, osoitetaan Grustinan kaupunki. Nämä legendaariset kaupungit merkittiin ensimmäisen kerran vuonna 1549 julkaistuun Sigismund Herbersteinin karttaan.
Satoja vuosia ennen häntä Siperiassa vieraillut islantilainen Snorri Sturlusson (1179–1241), maantieteellisen tutkimuksen”Maan ympyrä” -kirjailija, kirjoitti:”Pohjoisesta itään ja etelään ulottuu osa, jota kutsutaan Aasiaksi. Tässä maailman osassa kaikki on kaunista ja upeaa, siellä on omaisuutta maallisia hedelmiä, kultaa ja jalokiviä. Siellä on maan keskellä. Ja koska maa itse on siellä kaikessa sekä kauniimmassa että paremmassa paikassa, sitä asuttavat ihmiset erottuvat myös kaikista lahjoistaan: viisaudesta ja voimasta, kauneudesta ja kaikenlaisesta tiedosta. Lähellä maan keskustaa rakennettiin kaupunki, joka voitti suurimman maineen."
Tämä rake "maan keskellä" on saattanut olla Kambalykin kaupunki, jonka länsieurooppalaiset kartografit ovat nimittäneet Obin yläjuoksulle.
Kuuluisa arabimatkailija Rashid ad-Din huomautti, että vuonna 1300 Arkisto- ja muita kirjoja viiden tuhannen vuoden ajalta pidettiin Kambalykissa. Tämän seurauksena vuonna 3700 eKr. Tämä kaupunki oli jo niin suuri, että siinä oli sohvia, nykyaikaisesti - ministeriöitä.
Kahdeksannen paavin Urbanin setä Raphael Barberini, joka matkusti itään 15.-16. Vuosisatojen vaihteessa, kirjoitti jälkeläistensä vuonna 1658 julkaisemassa kirjassa, että”Ob virtaa yhdestä suuresta Kataya-järvestä (Cattajo) paikassa, missä ja tärkein Katai-kaupunki nimeltään Combuliche."
Kuuluisa italialainen matkailija Marco Polo asui Kambalykissa (Khanbalyk, Shambalyk) 17 vuotta ja kuvasi sitä kuuluisassa kirjassaan Tatarstaniin ja muihin itäisiin maihin. Hän sanoi, että Kambalykin kaupungilla oli ympärysmitta (kehä) 24 mailia. Vertailun vuoksi: silloisen Konstantinopolin kehä oli 18 mailia. Kambalykissa oli 12 porttia, joita jokainen vartioi tuhat vartijaa. Tuhat tai enemmän kärryä silkkiä saapui kaupunkiin päivittäin. 25 tuhat prostituoitua työskenteli rehellisesti kaupungissa (24 tuhatta rakkauden papista, jotka asuivat Lontoossa neljän miljoonan asukkaan kanssa vuonna 1878).
Nykyaikaiset historioitsijat pitävät Kambalykia, jossa matkustaja asui, muinaisen Kiinan pääkaupunkia - Pekingiä.
Valitettavasti Marco Polo ei ilmoittanut tämän kaupungin tarkkaa sijaintia. Mutta päiväkirjoissaan todetaan, että Kambalyk seisoo lähellä hiilialustaa (paikalliset ihmiset kaivovat siellä kivihiiltä kylpyjä varten), kaukana siitä ovat vuoret ja metsä. Peking, kuten tiedätte, seisoo merenrannalla, lähellä ei ole vuoria, ei myöskään hiiltä, ja ilmasto on lämmin.
Pikemminkin nämä merkit sopivat Kuzbassille tai Altaille. Ja Marco Polon kuvailema lumi ja pakkaset vastaavat Siperian ilmastoa.
Sitten käy selväksi, miksi kuuluisa matkustaja ei mainitse kuuluisaa kiinalaista teeseremoniaa eikä ihaile kiinalaisten naisten pieniä jalkoja.
Vuosina 1240-1271 Kambalyk (Khanbalik) oli Suuren Mongol Khanin pääkaupunki. Vuonna 1284 Khan Khibulai (jonka Marco Polo täytti useita kertoja) siirsi khanaten pääkaupungin Ji-kaupunkiin (tulevaan Pekingiin) kutsuen sitä Khanbalikiksi. Monet historioitsijat uskovat, että Länsi-Euroopan kartografit sijoittivat tämän kaupungin Ob-joen rannoille tietämättömyydestä tai vahingossa. Mutta voit kuunnella eri näkökulmaa: ehkä vain kaupungin nimi muutti, mutta hän itse jäi Siperiaan ja odottaa edelleen löytämistä.
Karagaser
Novosibirskin tutkija Vasily Dorogin, vertaamalla muinaisia ja nykyaikaisia Etelä-Siperian karttoja nykyaikaisilla menetelmillä, löysi Karagaserin kaupungin, joka sijaitsee Sur- ja Kitta-jokien välissä ja joka sijaitsee lähellä Teletskoye-järveä (Altin Lac).
Valitettavasti Karagaserin kaupungin sanallista nimeä ei ollut mahdollista yhdistää mihinkään nykyaikaiseen kaupunkiin. Kuinka löytää vastaavuuksia Sur- ja Kitta-Kita -joille.
Tutkimuksen laatija yritti jakaa sanan "Karagaser" kahteen osaan: molemmat sanat ovat turkkilaisia. "Kara" kääntyy kirjaimellisesti "mustana", mutta sillä on myös muita merkityksiä: "suuri", "mahtava", "vahva". Se oli läsnä hallitsevan luokan edustajien nimissä ja nimikkeissä: Karaaslan, Karakhanids, Karakhan, Karamurza, Karaiskander.
Geser (Geser, Geser Khan) on hahmo Mongolian, Burjanin ja Tiibetin eepos "Geseriada". Geserin prototyyppi voisi olla Tiibetin prinssi Gosylo, Tšingis-khaan tai Aleksanteri Suuri, ja hänen tiibetinimen Kesarin etymologia juontaa juurensa Caesar-Caesar -kuntaan.
Siten sanojen "kara" ja "kaasuttaja" merkitys on ilmauksella - Suuri Geser.
Muuten, Teletskojeen järven rannalla on vuori Karakorum. Sopiva paikka monille ihmisille asua on Chulyshman-joen suussa ja laaksossa.
Vasily Dorogin ehdottaa, että Karagaserin kaupunki, joka oli kultaisen laumojen hallussa ja joka sijaitsi lähellä Karakorumin vuorta, nimettiin erittäin vaikutusvaltaisen ja voimakkaan henkilön, mahdollisesti Tšingis-khaanin, mukaan.
Kirjoittaja: MURAVLYOV Anatoly