Yeti tai Bigfoot on toinen mysteeri Tiibetissä. Näin kuvaa kuuluisa vuorikiipeilijä, Chomolungman valloittaja, Lumi-tiikeri N. Tenzing. Hänen isänsä, myös vuorikiipeilijä, joka omistautti koko elämänsä vuorille, kertoi N. Tenzingille seuraavan tarinan: “Tapasin ensimmäistä kertaa tämän omituisen olennon Barun-jäätiköllä. Törmäsin häneen niin odottamatta ja läheltä, että pystyin näkemään hänet melko selvästi. Se oli peto, joka muistutti suurta apinaa. Hänen iskut hänen syvän silmänsä ja osoitti ylöspäin pää. Pedon vartalo oli peitetty harmaalla villalla, joka kasvoi vyötärön yläpuolella ja alaspäin. Se oli nainen."
Kiinassa yeti on kiinnostunut jo kauan. Huhut isojalkasta ovat levinneet Lähi-Britanniassa kahden ja puolen tuhannen vuoden ajan.
Jetin ensimmäiset maininnat ja kuvaukset (kiinalainen Yezhen [70]) löytyvät jo muinaisista lähteistä. Joten esimerkiksi Chou Cheng-wangin aikaan (1024–1004 eKr.) Elävä Yezhen väitettiin tuomittu yhden barbaarisen valtakunnan päämiehen tuomioistuimeen. Kuuluisa antiikin runoilija Qu Yuan (s. 340–278 eKr.) Omisti kappaleen "Shangui" ("Mountain Devil") jaksosta "Yhdeksän laulua" "villiin ihmiseen". Bigfootista on myös olemassa viimeaikaisia todisteita. Tässä on se, mitä kiinalainen sanomalehti "Guizhou Shanbao" kirjoittaa 6. joulukuuta 2004: "… Yuelyanshanin vuorilla, jotka ulottuvat Guangxin ja Guizhoun maakuntien yli, on legendaa" villistä ihmisestä "välitetty suusta suuhun 70 vuoden ajan … Yksi kesäkuun 1930 päiväistä d. 12 miestä metsästyskoirilla meni vuorille metsästämään. Yhtäkkiä koirat haukkuivat äänekkäästi. Metsästäjät nostivat aseensa, mutta tavallisen pelin sijaan he näkivät outo eläimen:jotain, joka muistutti miestä, seisoi kahden valtavan puun välissä, katsoen peloissaan metsästäjiä ja koiria. Olennon ruumis oli peitetty paksulla mustalla hiuksella. Pitkät hiukset päässä kehystävät kasvot keltaisella iholla. Kasvohiuksia ei ollut. Olin kahdella rinnalla ei myöskään ollut kasvillisuutta; oli huomattava, että ne olivat täynnä maitoa. Olento oli muodoltaan nainen ja se oli noin 6 jalkaa pitkä …
… 66 vuotta myöhemmin oli toinen tapaaminen "villin miehen" kanssa. Kuudenkymmenen vuotias mies Bailatsunin kylästä 18. tammikuuta 1996 palasi kotiin kuntamarkkinoilla ostoksillaan. Heti kun vanha mies oli aika ajaa härän kulmaan, naispuolinen villi mies hyökkäsi häneen. Tarttuessaan vanhan miehen vartaloon, otus veti hänet jakkoon ja siellä, eristäytyneellä raivauksella, raakaa raiskattiin …
… Syksyllä 1984 Rongjiangxianin kreivikunnassa työskenteli 11 hengen retkikunta, jota johti kiinalaisen villin miehen etsintää ja tutkimusta käsittelevän yhdistyksen puheenjohtaja Liu Mingzhuang. He onnistuivat hankkimaan villa-paloja ja "villin miehen" ihoa. Asiantuntijoiden mukaan villa "kuuluu apinan ja ihmisen välissä olevalle olennolle" … Vuonna 1996 täältä kerättiin romunjäämiä, hyytyneitä verta ja "Yezhen" -eroja … Tällä hetkellä yli 1000 ihmistä näissä paikoissa väittää nähneensä villin. mies."
Bigfoot ei ole vain "nähty" Kiinassa. Silminnäkijät, jos he todella ovat, tapasivat hänet (tai hänen jälkensä) Kaukasuksella, Kaliforniassa, Jakutiassa ja muissa paikoissa. Erityisen kuuluisa on Kalifornian Yeti, lempinimenä Bigfoot ("Big Foot"). Hänen nimeään käyttivät tuotteiden ja koneiden valmistajat, hänestä tehtiin elokuvia ja sarjakuvia sekä tietokonepeli. Mutta sen miehen, joka väitettiin löytäneen Bigfootin jäljet, Ray Wallace, jonka yritys oli rakentamassa rautatietä Pohjois-Kaliforniassa, kuoleman jälkeen, ilmestyi hauska totuus. Wallace itse keksi Bigfootin pelottaakseen rakennustyömaalta paikallisia asukkaita, jotka yrittivät varastaa jotain. Wallace teki valtavia tassuja puusta ja jätti "salaperäisiä" jalanjälkiä lumessa.
Ehkä myös muut todisteet Yetin olemassaolosta - sumeakuvat ja videot - ovat vääriä? Ovatko lukuisat todistajat vain valehtelijoita?
Kummallista, mutta skandaalisen yetin ongelma kiinnosti yhtä aikaa erittäin vakavia tieteellisiä organisaatioita, mukaan lukien Neuvostoliiton tiedeakatemia.
Mainosvideo:
31. tammikuuta 1957 Moskovassa pidettiin tiedeakatemian presidiumin kokous, joka oli omistettu Bigfootille. Keskusteluun osallistui tunnettu teoreettinen fyysikko, akateemikko Igor Tamm, antropologi Mihail Nesturkh, historioitsija ja filosofi, professori Boris Porshnev ja muut tutkijat.
Boris Porshnev ehdotti, että Yami, jonka väitetään nähneen Pamirsissa, on saattanut olla muuttanut sinne sen pääasialliselta asuinalueelta Himalajalla. Tämän seurauksena päätettiin järjestää tutkimusmatka kahdelle Pamirsin kaikkein tavoitettavissa olevalle ja huonoimmin tutkitulle alueelle - Sarez-järven valuma-alueelle ja Muk-Su-vesistöalueelle. Perustettiin toimikunta, jota johtaa kuuluisa geologi ja maantieteellinen edustaja, vastaava Leningradin tiedeakatemian jäsen Sergei Obruchev. Obruchevin varajäseninä olivat Porshnev, eläinmorfologi Kleinberg ja Pamirin aseman johtaja Stanyukovich. Komissio sisälsi Leningradin yliopiston rehtorin, Gorno-Badakhshanin itsehallintoalueen toimeenpanevan komitean päällikön, Tadžikistanin SSR: n tiedeakatemian akateemikon-sihteerin ja Moskovan eläintarhan johtajan. Komissio palasi kuitenkin ilman mitään ja aihe oli virallisesti suljettu, mutta ei missään nimessä loppuun asti.
Nykyaikaiset tutkijat käsittelevät Yeti-ongelmaa eri tavoin. Esimerkiksi kuuluisa tiedemies, biologisten tieteiden tohtori VB Sapunov kirjoittaa:”Evoluutioopin perustaja Charles Darwin esitteli tieteeseen hajauttamisen periaatetta, joka sanoo: millä tahansa biologisella muodolla on taipumus hajoa historiallisessa kehityksessä moniin uusiin muotoihin, joista suurimmat selviytymismahdollisuudet on kaksi äärimmäisyyttä. Tämä pätee myös ihmiskunnan evoluutioon. Koko sen kurssi on biologisen suhteen sosiaaliseen. Biologisen haaran edustajat kehittyivät heidän lihaksensa vahvuuden perusteella. Vaihtoehtoisen alan edustajat luottavat mielensä voimaan. Evoluutio todellisuus oli seuraava - vain yksi haara voi voittaa, tulla mestariksi maapallolla. Kaikki muu olisi evoluution ja ekologian lakien vastaista. Kysymys ratkaistiin nykyaikaisen miehen tullessa tulleksi voittajaksi. Vaihtoehtoista evoluutiovarianttia ei tuhottu kokonaan. Hän pysyi piilossa muodossa salaperäinen Bigfoot. Se ei ole vain harvinainen laji. Tämä on varmuuskopio ihmisen kehitykselle. Tai, jos haluat, yksi biosfäärisulakkeista."
Samaan aikaan Venäjän tiedeakatemian eläintieteellisen instituutin nisäkäslaboratorion johtaja, biologisten tieteiden tohtori Aleksander Averyanov, vastatessaan Itogi-lehden kirjeenvaihtajien kysymyksiin, esitti erittäin vakavan argumentin Yetin olemassaololle: “Kryptosoolologialla ei ole mitään tekemistä eläintieteen kanssa. Eläintieteellisillä tiedemiehillä ei ole tilaa tutkimusmatkoille löytää Bigfoot, koska nykyään ei ole vakuuttavia todisteita sen olemassaolosta, paitsi epäselviä kuvia, kyseenalaisia jalanjälkiä ja todistajien kertomuksia.
Jotta Bigfoot olisi olemassa, tarvitset väestön. Esimerkiksi simpanssit tarvitsevat useita satoja yksilöitä selviytyäkseen. Tietenkin, jopa tänään on olemassa uskomattomia eläintieteellisiä löytöjä, esimerkiksi Vietnamista löydettiin hiljattain raidallinen jänis. Mutta hominidien olemassaolo on tuskin mahdollista, koska humanoidien kädellisten viimeinen löytö on 3-4 miljoonaa vuotta vanha."
Ja vielä, kryptozoolologit eivät anna periksi. Tämän ammatin edustaja Vadim Makarov uskoo, että Bigfoot-etsintää olisi tehostettava:”Jälkeläiset eivät anna meille anteeksi, että olemme välinpitämättömiä tämän erittäin tärkeän tieteellisen ongelman suhteen. Jos hominidejä on, niin todennäköisesti niiden määrä on pieni, mutta olen varma, että tänään voit silti löytää yksittäisiä edustajia syrjäisiltä alueilta, joilla ihmiset esiintyvät harvoin."
Mitä tahansa Tiibetistä etsitään: Bigfoot, Shambhala, paraneminen, totuus, itsensä lopulta …
Jos 1900-luvun puolivälissä Tiibet oli käytännössä suljettu eurooppalaisille, niin nykyään jokainen pääsee "Lumen maahan", jopa Lha-suun - Tiibetin sydämeen, missä edes lähetyssaarnaajat ja tieteelliset retkikunnat eivät olleet sallittuja harvinaisin poikkeuksin. Tiibetin ympäröivä salaisuuden tuoksu on armottomasti hälventynyt.
Lisäksi Kiinan valtioneuvosto hyväksyi maaliskuussa 2009 ohjelman, jonka mukaan Lhasasta on tuomittu tulla kansainvälinen turistikohde. Kaupunkiin rakennetaan viiden tähden hotellit, modernit viihdekompleksit ja valtavat parkkipaikat. Uudet kuljetusreitit yhdistävät kaupungin pääalueet. Ennusteen mukaan Lhasa voi vuonna 2020 vastaanottaa 12 miljoonaa turistia. Pystyykö kaupunki pelastamaan kasvonsa vai tuleeko siitä todella Tiibetin autonomisen alueen "hallinnollinen keskus", joka puolestaan muuttaa salaperäisen Tiibetin?
Kirjasta: “Ihmiskunnan historia. Itään"