Esoteerikot uskovat, että ihmisen nimellä ei ole vähemmän vaikutusta hänen kohtaloonsa kuin perheessä, jossa hän syntyi, sosiaalisessa ympäristössä tai joukossa geneettisiä tekijöitä. Voit liittyä tähän lausuntoon eri tavoin ja pitää tätä mielipidettä samana "keksintönä" kuin vaikutusta planeettojen persoonallisuuden kohtaloon.
Materialismin kannattajat voivat antaa melko riittäviä perusteluja. Esimerkiksi yleisin kuulostaa noin: jos nimellä on vaikutusta ihmisen kohtaloon ja luonteeseen, samoilla nimillä olevien ihmisten pitäisi olla sama kohtalo! Meillä on jotain, joka vastustaa tällaista väitettä, eikä ole tarpeen turvautua mystisiin selityksiin, riittää, kun muistutetaan vastustajaa siitä, että persoonallisuuteen vaikuttaa muita tekijöitä.
Mistiikot puhuvat ihmisen nimessä piilotetusta pyhästä merkityksestä, millaisesta salaisuudesta se on, millaisista ominaisuuksista ihmiset hallussaan ovat, joiden jälkeen lapsia kutsutaan tänään.
Esivanhempamme, pakanalliset slaavit, uskoivat, että nimi vaikuttaa henkilön tulevaisuuteen. Joidenkin itäisten uskontojen seuraajat noudattavat tätä perinnettä edelleen. Mutta kristinuskon hyväksymisen myötä asenne nimeen on muuttunut jonkin verran. Kristinusko, kuitenkin uskoon yhteen jumalaan ja polyteismin kieltämiseen, periytyi paljon pakanallisuudesta. Esimerkiksi, kuinka selität kasteelle annetulle”keskimmäiselle nimelle”? Eikö tämä ole kaiku muinaisista pakanallisista perinteistä, joiden mukaan ihmisen oikea nimi pidettiin aina salassa. Ensimmäisen mukaan häntä "kutsuttiin, kutsuttiin", ja toinen - tunsi vain lähimmät ihmiset. Tilanne on sama kasteenimen kanssa - henkilön itsensä, hänen verensä vanhempien sekä kummitäidin ja isän on tiedettävä se. Miksi pakanat ja kristityt piilottavat myös keskimmäisen nimen? Koska tietäenkuten henkilöä todella kutsutaan, siihen voidaan vaikuttaa, myös taikuutta käyttämällä. Se "toinen" nimi, joka kantaa sitä maagista ja skaalautuvaa kuormaa, on vastuussa ihmisen elämästä, hänen kohtalostaan, tekoistaan tai väärinkäytöksistä.
Slaavilaiset nimittivät lapsensa riippuen siitä, mitkä luonteenpiirteet lapselle osoittivat syntymästään saakka tai kuinka paljon häntä odotettiin perheessä. Nyt nämä nimet vaikuttavat meille naurettavalta ja jopa naurettavalta.”Zhdan” on erittäin kauan odotettu lapsi. "Lubomyr" tai "Lubomyra" rakastaa maailmaa ja rakastaa tätä maailmaa. Muistakaamme kuuluisa satuprinsessa "Nesmeyana". Tämä on nyt hänen nimestään tullut kotitalousnimi. Ja aikaisemmin se oli täysin oma, ja tarkoitti omistajansa luonnetta. Slaavilaiset antoivat lapsilleen kauniita nimiä siinä toivossa, että heidän lapsensa olisivat tyytyväisiä heihin: Zarevlasta, Branevolk ja muut kuuluisat "lempinimet" määrittivät ihmisen tulevan luonteen, luonteen tai muut ominaisuudet. Ei niin paljon alkuperäisiä slaavilaisia nimiä ole säilynyt tähän päivään asti. Niiden joukossa, kuten Jaroslav, Svjatoslav, Svetlana ja muut. Ajan kanssa,nämä nimet sisällytettiin kirkon kalenteriin, ja ne annettiin virallisesti kasteessa.
Skandinavian (Varangian) nimet juurtuivat myös Venäjälle. Tällaiset suositut nimet kuten Olga, Oleg, Igor - olemme velkaa Varangin vieraillemme, jotka tulivat Venäjälle "prinsseiksi". Mutta kuka nämä ihmiset kantoivat niin ylpeitä ja kuulostavia "lempinimiä"? Loppujen lopuksi heidät muistetaan ja kirjattiin kirkon kalenteriin juuri heidän tekojensa vuoksi. Riittää, kun muistat kuuluisan prinsessa Olgan. Kyllä, hän oli rohkea ja rohkea nainen. Mutta jostain syystä harvat ihmiset ajattelevat onnettomien Drevlyans-kohtaloita, joita julma prinsessa kosti hienostuneesti aviomiehensä kuoleman vuoksi. Tämä tarkoittaa, että tämä nimi ei vaikuta niin myönteisesti annettavan tytön kohtaloon. Kuka tietää, ehkä hän kasvaa yhtä ankaraksi kuin "taivaallinen holhouksensa". Loppujen lopuksi tämä nainen tarkkaili epätoivoisesti kuinka tavallisten ihmisten asunnot palavat, lapset ja vanhat ihmiset kuolevat. Hän kostimutta millä hinnalla?
Mutta samaan aikaan, esoteerikot sanovat, että ei pidä unohtaa pienimuotoista-hellä muotoa, joka jokaisella nimellä on. Juuri tämä osoittaminen lapselle "pehmentää" hänen luonteenpiirteensä ja neutraloi nimen kielteisen vaikutuksen kohtaloon.
Kristinuskon leviämisen myötä Venäjällä alettiin antaa lapsille nimiä pyhien kunniaksi. Ja näiden ihmisten elämä ei aina ollut iloista. Päästäkseen pyhien joukkoon jouduttiin kärsimään kauheita vaivauksia tai "eristymään" jollain muulla tavalla. Esimerkiksi pyhä hullu, sokea tai rappeutunut. Riittää, kun muistamme kuuluisat Vera, Hope, Love ja heidän äitinsä Sophia. Nämä naiset tulivat kirkon kaanoneihin, koska he olivat marttyyrinä. Sophia näki tyttärensä kiusaamisen ja kidutuksen, mutta hän ei koskaan luopunut uskostaan. Hänkin jakoi viattomien tyttäreidensä kohtalon. Yhtäältä voi ihailla ensimmäisten kristittyjen linnoitusta, toisaalta siitä tulee hieman pelottava niiden nimien kutsumien kohtalo.
Mainosvideo:
Myöhemmistä esimerkeistä voidaan sanoa Pietarin siunatun Xenian elämäkerta. Tästä naisesta tuli leski hyvin nuorena. Hänen aviomiehensä kuolema järkytti Xeniaa niin, että hän muuttui miehen pukeutumiseksi ja meni tässä muodossa kaupungin kaduille. Hän käski nimetä itsensä kuolleen aviomiehensä mukaan. Siunattu Xenia sai pyhään hölmöön sopivan lahjan, jonka avulla hän sai nähdä mitä muut ihmiset eivät nähneet, mutta, sinun täytyy myöntää, hän maksoi siitä liikaa. Muuten, tämä nimi käännetään kreikasta kahteen tulkintaan. Ensimmäinen on "muukalainen", toinen "vieras". Molemmat merkitykset osoittavat, että tällä nimellä varustetulla naisella on todennäköisesti vaikeuksia seurustella ja kommunikoida muiden ihmisten kanssa. Ja jos otamme huomioon myös perheen karmiset siteet ja ongelmat,silloin naisella, jolla on tämä nimi, ei voi olla helppoa.
Samasta syystä esoteerikot ja parapsykologit eivät suosittele nimeämään lapsiaan sukulaisten tai läheisten ihmisten jälkeen, varsinkin jos heidän elämänsä ei ollut kovin onnistunutta. Pieni henkilö, jolla on tämä nimi, ottaa osa isoisänsä tai isoäitinsä onnetonta kohtaloa. Siksi on parempi, jos vastasyntynyt saa "neutraalin" nimen, jota ei seuraa koko klaanin negatiivinen energiapolku.
Usein ihminen itse tuntee, että hänelle syntyessä annettu nimi”ei sovi hänelle”. Hän ei tunne itseään sen kantajana ja yrittää intuitiivisesti löytää uuden "äänen" itselleen. Tällaiset ihmiset yleensä käyttävät salanimiä tai tietyn iän saavuttua vaihtavat passissa olevan nimensä parhaiten pitämäkseen. Mutta nimeäsi ei tarvitse muuttaa virallisesti, esoteerikot sanovat: riittää, kun esittelit itsesi ihmisille haluamallasi tavalla. Siksi me luomme uuden imagoamme ja luomme oman todellisuuden.
Kun Marina syntyi, hänen isänsä vaati tiukasti, että hänet nimitetään tällä tavalla. Tyttö kasvoi, mutta hän ei kategorisesti pitänyt nimestään. Ajan myötä hänestä tuli kulmainen, hankala teini-ikäinen, ja hänen korkeasta korostaan myös luokkatoverit pilkkasivat häntä. Sitten hänen mielessään tuli ajatus, että hänen olisi muutettava nimeään. Hän ei halunnut olla hankala "dildo" Marina. Hän halusi tulla salaperäiseksi Maryaksi tai Miriamiksi. Sittemmin tyttö esitteli itsensä kaikille uusille tuttaville - Maryalle tai Miriamille.
Paljon myöhemmin, jo aikuisenä, yksi hänen työssään olevista kollegoistaan, joka oli innostunut esoteerikasta, sanoi, että tämä nimi "sopii hyvin naiselle". Loppujen lopuksi, se oli nimi yhdestä seitsemästä juutalaisesta profeettatäisestä, ja Maryalla on vahvat psyykkiset kyvyt ja hänellä on selkeän lahjan lahja. Masha vahvisti, että koska hän alkoi kutsua itseään Miriamiksi teini-ikäisenä, tämä lahja ilmeni hänessä.
Naisella oli onni, hän luottaa intuitioonsa, joka kertoi hänelle, mitä tehdä hänen elämänsä muuttamiseksi ja lahjan kehittämiseksi. Maryan (Marinan) tarina on elävä esimerkki siitä, että nimemme eivät ole vain äänen joukko tai tapa tunnistaa itsemme yhteiskunnassa. Se on myös suora yhteys korkeampiin joukkoihin, jotka auttavat meitä löytämään itsemme.