Miksi tämä kirja, yksi neljästä pyhästä kirjasta - Muinaisen Intian Vedat, niin Hindut itse varaa? Mitä muiden uskontojen - buddhalaisten ja jainien - edustajat etsivät teksteistään?
Miksi nämä muinaiset kirjoitukset käännetään nykykielille ja miksi vain puhtaan sydämen ihmiset voivat käyttää Atharvaveda-nimisen kirjan ("Loitsuveda") sisältämää tietoa? Kolmetuhatta vuotta aloittelijat ovat käyttäneet Atharva Vedan loitsuja …
Rishin viisaus
"Päästä minut eroon, paha voima; anna minun päästä irti, valitettavasti vihanne uhri! Päästä eroon tästä onnettomuudesta, niin että minusta tulee jälleen onnellinen! Jos et luovuta minua, jätän sinut lähimpään risteykseen ja jätät ja tartut jonkun toisen luo. Mene pois, tartu jonkun toisen päälle, ota viholliseni haltuun, voita hänet!"
Tämä on yksi Atharva Vedan loitsuista. Mutta jos luulit, että voisit käyttää sitä jo hyväksi tai valitettavasti vahingoksi, olet erehtynyt syvästi. Yhdessä noituussanojen kanssa on suoritettava tietty rituaali.
Kumpi? Tässä on sen kuvaus. Toiminta on suoritettava yöllä, puhuttamalla loitsu ja seulomalla samalla kuiva vilja, joka sitten heitetään jokeen. Seuraavan päivän aamuna on tarpeen heittää kolme leivänpalaa joen veteen uhrina tietylle tuhannen silmän hengelle. Sitten, tienhaarassa, sinun on hajotettava kolme kourallista keitetyt riisiä neljälle sivulle.
Tämä on pahan hengen syötti, jonka on asuttava sille tarkoitettuun paikkaan … Muuten, vastaavia rituaaleja löytyi myös slaavien taikuudesta.
Mainosvideo:
Totta, noituus ei välttämättä toimi, koska sinut ei ole upotettu Atharva Vedan henkeen. Millainen kirja tämä on? Atharvaveda on vanhin kokoelma intialaisia loitsuja, noituuden salaliittoja. Kirjoitettu noin 1. vuosituhannella eKr. eli se kuuluu antiikin intialaisen kirjallisuuden varhaisimpaan, vedalliseen ajanjaksoon. Atharva Veda eroaa muista vedoista, pyhistä kirjoituksista, sekä sisällöllään että kuvatuilla rituaaleilla. Muut vedat on osoitettu jumalille ja he puhuvat heistä, ja Atharva Veda puhuu henkilöstä, hänen terveydestään, sairauksistaan, häntä viereisistä pimeistä ja kevyistä voimista. Sen pääsisältö on paranemiseen, ennustamiseen, noituuteen, taikuun liittyviin loitsuihin, samoin kuin sääntöihin eri tautien hoitamiseksi kasveilla.
Salaisuuksien asiantuntijoiden Atharvaveda eli Atharvanien salainen kirja liittyy suoraan taikuuteen. Tämä ei ole kuitenkaan vain taikuutta käsittelevä "oppikirja". Se sisältää kirouksien ja loitsujen tekstit. Atharva Veda asettaa maagisen tiedon perustan. Hämmästyttävässä kirjassa erotellaan kaksi okkultistista taidetta - suhteessa pahoon. Muinainen intialainen tutkielma koskettaa yhtä maagista keskeistä ongelmaa: Jos loitsu voi olla hyödyllinen tai haitallinen sen käyttötarkoituksesta riippuen, pitäisikö se luokitella mustana tai valkoiseksi magiaksi?
Atharvanit sanovat, että taikuus on täysin hyväksyttävä, mutta vain puhtaan sydämen ihmiset voivat harjoittaa sitä. Siksi neljännellä Vedalla oli vuosisatojen ajan ollut oikeus lukea vain muutamia ja omistautuneita.
Kolme tuhatta vuotta sitten joku (ihmiset tai jumalat, jotkut tiedustelupalvelut tai muut maailmalliset joukot) löysi ja saneli Atharva Vedan tekstin seitsemälle intialaiselle riisille - näkijälle. Siten ne, jotka tiesivät ymmärtää Atharva Vedan sisimmän merkityksen, hankkivat voimakkaita voimia vaikuttaakseen ihmiseen ja henkiin. Buddhalaiset ja Jains sanoivat, että Atharva Veda palvelee ihmisten uhraamista pappeja. Itse asiassa kirja avasi kuitenkin uskomattomia mahdollisuuksia atharvaneille tai, jos haluat, brahmanoille (papit).
Äänenvoima ja muut
Esimerkiksi monet intialaiset uskovat edelleen opettajiensa luvan seurauksena, että äänivärähtelyt ovat maailmankaikkeuden perusta ja että kaikki ongelmat voidaan ratkaista laittamalla sopiva mantra (äänien yhdistelmä). Ei ole turhaa, että taikasana "om" toistetaan usein Intiassa.
Todellakin, on sanoja tai ääniä, joilla on voima, joka toistuessaan uudestaan ja uudestaan antaa ihmiselle mahdollisuuden hallita henkimaailmaa. Nämä sanat, äänet, mantrat koostuvat yksittäisistä tavuista tai lyhyistä jakeista, joilla on piilotettu merkitys ja joiden ymmärtäminen vaatii dekoodauksen. Jotkut mantrat keksitään, toiset ovat meditaation tai inspiraation tulosta, ja vielä toiset ovat lyhennettyjä loitsuja Atharva Vedasta. Ne voidaan suunnata tiettyihin kehon osiin, joissa ne aiheuttavat vastaavia värähtelyjä. Tämä on erityisen tärkeää paranemisessa, joka varmasti tulee.
Ennen seremonian aloittamista on irrotettava kengät. Sitten atharvannan parantajat ja viisaat taittavat kämmenensä ja puhuvat jumalille tietyt mantrat. Jokainen jumala tai henki on osoitettu omalla tavallaan. Kosketa polvilleen heidän otsaansa maahan. Sen jälkeen he nousevat ja kiertävät Atharva Vedan ympäri kolme kertaa vasemmalta oikealle, sanoen mantraa. Nämä sanat tai äänet on laulutettu lukemattomia kertoja: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". On hämmästyttäviä tapauksia, joissa paranee eri sairauksista tällä tavalla.
Kuten muutkin maagiset järjestelmät, Atharvaveda kiinnittää suurta huomiota kasveihin, joilla on parantavia ja yliluonnollisia ominaisuuksia, mutta jotka voivat ilmetä vain tietyissä olosuhteissa. Atharvanin on tiedettävä, mikä kasvi vastaa jokaista loitsua, mutta se ei riitä. On välttämätöntä vallata kasvin henki, suorittaa rituaalipuhdistus ja rukoilla. Yskälle, halvaukselle, sokeudelle ja muille sairauksille on erityishoitoja. Demonien aiheuttamia sairauksia on kuitenkin torjuttava Atharva Vedassa esitettyjen maagisten kaavojen avulla.
Jos sairauden syytä ei tiedetä, on käytettävä geneerisiä lääkkeitä. Terveiksi pitävät ihmiset voivat käyttää elämän eliksiirejä tai loitsuja, jotka vahvistavat immuunijärjestelmää. Atharva Vedan mukaan kaikki taudit voidaan parantaa loitsujen avulla.
Fyysisten sairauksien hoito mielenterveyden avulla, jota vasta aloitetaan Euroopassa, Atharvavedassa, on olennainen osa parantamisen taidetta. Myös kirjan suosituksista voit lukea, että sydänkipua kokevan naisen tulisi olla jatkuvasti iloisassa ilmapiirissä, mikä aiheuttaa "pehmeää synnytystä". Sukulaisten ja ystävien tulisi hoitaa tuberkuloosista kärsiviä ihmisiä ja "miellyttää niitä, jotka kärsivät musiikista, vitseistä ja tuoksuista". Joissakin sairauksissa suositellaan jopa alkoholijuomia, jotka ovat yleensä kiellettyjä. Usko, shradda on välttämätön tekijä taikuuden paranemisessa Atharva Vedassa. Itse asiassa, jopa tarkkaan noudattamalla atharvanin määräyksiä, potilas ei parane ilman syvää uskoa.
Akasha, tai päävoima
Muinaisessa intialaisessa Atharva Vedan taikuudessa, vetoomalla jumaliin, henkiin ja loitsuihin demonien kanssa selitetään, kuinka käyttää tiettyä salaperäistä maagista voimaa. Tämä voima näyttää olevan syrjään jumalista ja demonista ja tottelee vain aloittelijaa, taikuri-atharvania. Tämä on epätavallinen opetus akashasta - henki-elämästä, hengen voimasta - käsite, jota on vaikea selittää. Muistan vain Euroopan keskiaikaisten taikurien vis vitalis ("elintärkeä voima"). He olivat lähellä sitä, mitä hindut olivat tunteneet vuosisatoja ennen heitä.
Yleensä Akasha on voima, jota kaikki henget omistavat ja käyttävät. Lisäksi tämä on kaiken voiman lähde. Joogin mukaan on vain yksi aine tai voima, josta kaikki muu tulee. Luonnonlakeihin, esimerkiksi ihmisen, eläimen tai kasvin painovoimaan tai elämän kehitykseen, sovelletaan muita, korkeampia sääntöjä. Nämä lait eivät ole erillisiä, riippumattomia toisistaan. Ne ovat vain erilaisia akashan muotoja.
Atharvanit yhdistävät aineen ja energian ja pitävät niitä yksinkertaisesti erilaisina akashan muodoina, joista lopulta molemmat koostuvat.
Muuten, fysiikka vahvistaa siirtymät aineesta energiaan ja päinvastoin. Yhdessä vaiheessa Akasha herättää eläimiä, toisaalta se määrittelee planeettojen liikkumisen. Yksi akashan muoto voidaan muuttaa toiseksi. Esimerkiksi maapallon painovoiman neutraloimiseksi on välttämätöntä “ladata” valittu esine kevyemmällä akasha-muodolla. Esimerkiksi, jos haluat nostaa kymmenen tonnin painoisen lastin ilmaan, sinun on vain vaihdettava akashan tyyppi, josta tämä rahti koostuu.
Siksi ei ole yllättävää, että monille Intian järkeville ja jopa niille eurooppalaisille, jotka olivat ahkerasti opiskelijoille, levitaatio - kyky nostaa ruumiinsa maanpinnan yläpuolelle ja jopa liikkua sen yli - on tuttu ja saavutettavissa oleva asia.
Toisin kuin länsimaiset tutkijat, atharvanit uskovat, että universaalista primeriaalia tai akashaa voidaan muuttaa ei mekaanisilla menetelmillä, vaan oman mielen voimalla. On mielenkiintoista, että nykyaikaiset esoteerikot pitävät akashaa viidentenä voimana - tiedon elementtinä.
Jean LEMANN