Ihmiskehossa on 70 prosenttia vettä. Ei ole turhaa, että yksi tunnettu biologi kutsui kuvasuhteessa eläviä olentoja "animoimaan vettä". On selvää, että ihmisen terveys ja pitkäikäisyys eivät ole välinpitämättömiä millainen vesi ravitsee kehon kudoksia. Itse asiassa viime vuosina on tullut tunnetuksi, että vesi eroaa huomattavasti paitsi kemiallisista epäpuhtauksista, myös isotooppisesta koostumuksestaan ja muista ominaisuuksista. Monet veden ominaisuudet muuttuvat, esimerkiksi jos se johdetaan magneettinapojen välillä. Vesi voi olla biologisesti aktiivisempaa, ja tämä vaikuttaa kehon ikääntymisprosessiin. Mutta emme vielä tiedä paljoa veden ominaisuuksista - tärkeä osa kehomme.
Joka tapauksessa, nykyään ei enää ole epämääräisiä legendoja eikä muinaisia legendoja, vaan tieteellinen tutkimus, joka puhuu veden vaikutuksista maan eri alueiden asukkaiden terveyteen ja elinajanodoteeseen.
Tiedetään, että joidenkin Karibian saarien, esimerkiksi Guadeloupen saaren, asukkaat näyttävät olevan paljon nuorempia kuin eurooppalaiset ikäisensä. Kun heiltä kysytään, kuinka he pystyvät pysymään nuortina pitkään, vastaus on yleensä seuraava:”Saarellamme virtaa vettä lähteistä, jotka nuorentavat ihmistä …” Myös Ceylonin (Sri Lanka) keskusalueiden asukkaille on ominaista erinomainen terveys. Sri Lankan asukkaat pitävät vuoristovesien ilmastoa ja vettä terveytensä syynä. Ilmeisesti ei ollut sattumaa, että muinaiset yrittivät etsiä elämää antavaa vettä tällä tietyllä saarella.
Jotkut tutkijat yhdistävät juomaveteensa myös ylängöiden ja useiden pohjoisten kansojen pitkäikäisyyden. Tämä on niin kutsuttu "sulaveden vaikutus", jolla on myönteinen vaikutus aineenvaihduntaan ja siten "nuorentaa" vartaloa.
Nykyään hakuja ei enää suoriteta syrjäisillä saarilla tai tuntemattomilla mailla. Ne tehdään kymmenissä laboratorioissa maailman suurimmista tieteellisistä keskuksista, joissa tutkitaan veden ominaisuuksia ja sen vaikutusta ihmiskehoon.
Ihmiset, jotka olivat erittäin halukkaita pidentämään elämäänsä mahdollisimman paljon, saivat enimmäkseen vaurauden ja vallan. He etsivät lyhintä tietä. Ja sellainen polku näytti olevan olemassa. Muinaiset perinteet ja legendat mainitsivat hänet - se oli "kuolemattomuuden eliksiiri", jonka jumalat söivät. Eri maissa sitä kutsuttiin eri tavalla. Muinaisten kreikkalaisten jumalat käyttivät ambrosiaa, joka antoi iankaikkisen elämän, intialaiset jumalat - amrita, iranilaisten jumalat - haoma. Ja vain muinaisen Egyptin jumalat, jotka osoittivat majesteettista vaatimattomuutta, mieluummin jumalien muuta ruokaa - vettä. Totta, kaikki sama kuolemattomuuden vesi.
Kukaan ihmisistä ei tullut kuolemattomuuden eliksiiriin niin lähelle kuin alkemistit, jotka etsivät kuitenkin jotain täysin erilaista - tapoja tehdä kultaa. Tässä oli tunnettu logiikka. Kuolemattomuus on tila, jota ei voida muuttaa. Eikö kulta ole ainoa aine, johon ei kohdistu ulkoisia vaikutuksia? Se ei pelkää emäksiä tai happoja, se ei pelkää korroosiota. Vaikuttaa siltä, että aika itsessään oli voimaton hänen edessään. Sisältääkö tämä metalli jotakin elementtiä, joka tekee siitä niin? Ja onko mahdollista eristää tämä aine siitä tai tuoda se ihmisen kehoon kullan mukana? "Joka ottaa kullan sisälle", sanoo eräs muinainen itämainen teksti, "hän elää niin kauan kuin kulta". Tämä on muinaisten uskomusten perinteinen perusta: syö kotkan silmät - olet kuin kotka, syö leijonan sydän - olet vahva kuin leijona …
Kulta oli välttämätön komponentti kuolemattomuuden eliksiirin eri versioissa. Paavi Boniface VIII: n henkilökohtaisen lääkärin laatima resepti on tullut meidän kanssamme: kulta, helmet, safiirit, smaragdit, rubiinit, topaasit, valkoiset ja punaiset korallit, norsunluu, santelipuu, peurasydän, aloejuuri, myski ja meripihka on sekoitettava. (Toivomme, että varovaisuus estää lukijoita olemasta liian kiireisiä tässä esitetylle sävellykselle.)
Mainosvideo:
Ei paljon yksinkertaisempaa oli toinen koostumus, joka löytyy yhdestä muinaisesta itämaisesta kirjasta: "Sinun on otettava 10 000 vuotta elänyt rupikonna ja 1000 vuotta elänyt lepakko. Kuivaa ne varjossa, murskaa ne jauheeksi ja ota."
Ja tässä on resepti muinaisesta persialaisesta tekstistä:”Sinun on otettava henkilö, punatukkainen ja pisakkainen, ja ruokittava hänet hedelmillä, kunnes hän on 30-vuotias, laske sitten hänet kivisäiliöön hunajalla ja muilla yhdisteillä, sulje tämä astia vanteilla ja sulje se hermeettisesti. 120 vuodessa hänen ruumiistaan tulee muumio. Sen jälkeen verisuonen sisältöä, mukaan lukien mitä muumioksi tuli, voitiin pitää parantavana ja elämää pidentävänä aineena.
Jokaisella ihmistoiminnan alueella itävät harhakuvat ovat tuoneet alueelle erityisen runsaan sadon. Tässä yhteydessä voidaan mainita viidennentoista vuosisadan ranskalainen tutkija. Etsittäessä elintärkeää eliksiiriä, hän keitti 2000 munaa, erotti valkoiset keltuaisista ja sekoitti ne vedellä toistuvasti tislaamalla ne toivoen tällä tavoin uuttavan elämän halutun aineen.
Tällaisten reseptien ilmeinen merkityksettömyys ei vielä todista itse etsinnän merkityksettömyyttä. Vain se, mikä hylättiin tarpeettomana, tuli tiedossa. Mutta jos arvioimme tietyn tieteen historiaa vain epäonnistuneilla kokeilla ja epäonnistuneilla löytöillä, kuva on todennäköisesti suunnilleen sama.
Kuolemattomuuden alan kokeilut erotettiin yhdellä tosiseikalla - täydellisellä mysteerillä, joka ympäröi tuloksia. Jos kuvittelemme, että osa näistä yrityksistä päättyi onnistuneesti, toisin sanoen joku onnistui pidentämään elämäänsä jonkin verran, niin luonnollisesti kaikki tehtiin niin, että tästä reseptilä ei tullut kenenkään omaisuutta. Jos kokeilun kohde erottui huumeen käytön jälkeen elämästä, sitä enemmän hän ei voinut kertoa kenellekään surullisesta kohtalostaan. Tällainen kohtalo kohtasi esimerkiksi Kiinan keisarin Xuanzongin (713-756). Hän meni kuninkaallisten esi-isiensä luo paljon aikaisemmin kuin eräpäivä, vain koska hänellä oli harkinnanvaraisuus hyväksyä kuolemattomuuden eliksiiri, jonka hänen tuomioistuinlääkärinsä teki.
Niiden harvojen ihmisten joukosta, joista tiedämme heidän eliksiirin ottaessaan pitäneen itseään kuolemattomina, oli yksi rikas herrasmies-filantropisti, joka asui Moskovassa viime vuosisadalla ja jota kaikki kutsuivat yksinkertaisesti etunimellä ja isänimellä - Andrei Borisovitš. Kohti vanhuutta, hän alkoi nauttia monista iankaikkisen elämän eliksiiriin liittyvistä tutkimuksista, pääosin oman intuitionsa ohjaamana. Ja koska henkilö on taipuvainen luottamaan itseensä enemmän kuin mihin tahansa muuhun auktoriteettiin, ei ole yllättävää, että pian Andrei Borisovich oli täysin varma siitä, että hän oli vihdoin löytänyt halutun sävellyksen. Kuten monet muutkin kuolemattomuuden eliksiirin etsijät, hän päätti pitää löytönsä salassa. Hän itse uskoi niin paljon sävellyksen vaikutukseen, että tunsi olleensa todella nuorekas, jopa alkoi mennä tansseihin … Viimeiseen minuuttiinsa asti hän ei ollut epäillään omasta kuolemattomuudestaan.
Tämä tapaus muistuttaa tarinaa toisesta venäläisestä mestarista, joka asui suunnilleen samanaikaisesti ja uskoi myös omaan kuolemattomuuteensa. Vielä nuoruudessaan ollessaan kerran Pariisissa hän vieraili kuuluisassa Fortuneteller Lenormandissa. Kerran hänelle kaikki miellyttävät ja epämiellyttävät, jotka odottavat häntä tulevaisuudessa, Lenormand täydensi ennusteensa lauseella, joka jätti jäljennöksen hänen koko tulevalle elämälleen.
"Minun on varoitettava sinua", hän sanoi, "että aiot kuolla sängyssä.
- Kun? Mikä aika? - nuori mies muuttui vaaleaksi.
Nukkaruu asetti olkille.
Siitä hetkestä lähtien hän päätti tavoitteenaan välttää se, mikä kohtalon näytti osoittavan hänelle. Palattuaan Moskovaan hän käski kaikki sängyt, sohvat, untuvatakit, tyynyt ja peitot poistaa asunnostaan. Iltapäivällä, puoli unessa, hän matkusti ympäri kaupunkia vaunuilla, mukana Kalmyk-taloudenhoitaja, kaksi jalkamiestä ja rasva-mopsi, jota hän pitää polvillaan. Kaikista tuolloin käytettävissä olevista viihteistä hän nautti parhaiten hautajaisiin osallistumisesta. Siksi valmentaja ja jälkimmäinen matkustivat Moskovan ympäri koko päivän etsimään hautajaisten kulkueita, joihin heidän mestarinsa liittyisi välittömästi. Ei tiedetä, mitä hän ajatteli kuunnellen muiden hautauspalvelua - ehkä hän salaa iloitsi siitä, että tällä kaikella ei ollut mitään tekemistä hänen kanssaan, koska hän ei mennyt sänkyyn, ja siksi ennuste ei voinut toteutua, ja hän siis välttää kuolemasta.
Viidenkymmenen vuoden ajan hän kärsi kaksintaistelun kohtalon kanssa. Mutta jonain päivänä kun hän, kuten yleensä, puoli unessa, seisoi kirkossa uskoen osallistuvansa hautajaisiin, hänen taloudenhoitajansa meni melkein naimisiin hänen kanssaan vanhan ystävänsä kanssa. Tämä tapahtuma pelotti mestaria niin, että hänelle aiheutti hermostunut shokki. Huiviin kääritty potilas istui hätkähdyttävästi nojatuolissa kieltäytyen selvästi tottelemasta lääkäriä ja menemään sänkyyn. Vasta kun hän oli niin heikko, ettei voinut enää vastustaa, jalkaiskot laskivat hänet väkivaltaisesti. Heti kun hän tunsi itsensä sängyssä, hän kuoli. Kuinka vahva usko ennusteeseen oli?
Huolimatta siitä, kuinka suuria harhaluuloja ja virheitä kaikesta huolimatta, epäonnistumisista ja pettymyksistä huolimatta, kuolemattomuuden etsiminen, elämän pidentämisen keinojen etsiminen ei keskeytynyt. Virheet, tietämättömyys, epäonnistuminen pilkattiin välittömästi. Mutta mysteeri sulki pienimmän askeleen kohti menestystä.
Siksi tiedot tällä polulla saavutetuista menestyksistä ovat satunnaisia, hajallaan olevia ja epäluotettavia.
On esimerkiksi raportti piispa Allen de Lislestä, joka todella oli olemassa (hän kuoli vuonna 1278), joka harjoitti lääketiedettä - historialliset vuosipäivät kutsuvat häntä vain "universaaliksi parantajaksi". Hänen väitettiin tuntenneen kuolemattomuuden eliksiirin koostumuksen tai ainakin jonkin menetelmän elämän pidentämiseksi merkittävästi. Kun hän oli jo monta vuotta vanha ja hän kuoli vanhuudesta, tämän eliksiirin avulla hän onnistui pidentämään elämäänsä vielä 60 vuodeksi.
Noin saman ajanjakson aikana Zhang Daoling (34-156), myös historiallinen henkilö, Taon filosofisen järjestelmän perustaja Kiinassa, onnistui pidentämään elämäänsä. Monien vuosien jatkuvan kokeilun jälkeen hänen väitettiin onnistuneen valmistamaan jonkinlaisen legendaarisen kuolemattomuuden pillerin. Kun hän oli 60-vuotias, kroonisten tietojen mukaan hän sai takaisin nuoruutensa ja asui olevansa 122-vuotias.
Näiden ohella on muita muinaisten viestejä. Aristoteles ja muut kirjoittajat mainitsevat Epimenidesin, papin ja kuuluisan runoilijan Kreetan saarelta. Tiedetään, että vuonna 596 eKr. Hänet kutsuttiin Ateenaan puhdistamaan uhrauksia siellä. Legendan mukaan Epimenides onnistui pidentämään elämäänsä 300 vuoteen.
Mutta tämä ikä ei ole raja. Portugalilainen tuomioistuinhistorioitsija kertoo kronikassaan tietystä intialaisesta, jonka kanssa hän henkilökohtaisesti tapasi ja keskusteli ja joka oli tuolloin oletettavasti 370-vuotias.
Torinossa vuonna 1613 julkaistulle kirjalle, joka sisältää yhden Goan asukkaan elämäkerran, jonka väitettiin olevan lähes 400 vuotta vanha, voidaan katsoa vastaavan todisteen perusteella. Yhden Intiassa asuneen islamilaisen pyhimyksen (1050–1433) elämänkaudet ovat myös lähellä tätä lukua. Rajasthanissa (Intia) on edelleen legenda erakko Munisadhista, joka 1500-luvulla jäi eläkkeelle Dholpurin lähellä oleviin luoliin ja piiloutui siellä … tähän päivään asti.
Keskiajan tutkija ja filosofi Roger Bacon oli kiinnostunut myös ihmisen elämän jatkamisen ongelmasta. Esseessään "De secretis operebus" hän kertoo saksalaisesta nimeltä Papalius, joka viettäessään monien vuosien vankeudessa saraceneiden kanssa oppi jonkinlaisen lääkkeen valmistuksen salaisuuden ja sai hänen ansiostaan 500 vuotta vanhaksi. Vanhin Plinius ilmoittaa myös saman määrän vuosia - juuri tähän ikään hänen todistuksensa mukaan tietty illyrialainen onnistui pidentämään elämäänsä.
Esimerkki, joka on lähempänä meitä ajoissa, on tiedot kiinalaisesta Li Canyungista. Hän kuoli vuonna 1936 jättäen jälkeensä lesken, joka tietueen mukaan oli hänen 24. vaimonsa. Li Canyongin sanotaan syntyneen vuonna 1690, mikä tarkoittaa, että hän asui 246 vuotta.
Mutta saman sarjan omituisin ja fantastisin viesti liittyy intialaisen Tapaswijin nimeen, jonka väitettiin eläneen 186 vuotta (1770-1956). 50-vuotiaana Patjalassa Rajana hän päätti jäädä eläkkeelle Himalajaan tullakseen "ihmisten surujen toiselle puolelle". Monien vuosien harjoituksen jälkeen Tapasviji oppi sukeltamaan ns. "Samadhi" -tilaan, kun elämä näytti jättävän hänen ruumiinsa kokonaan eikä hän voinut ottaa mitään juomaa tai ruokaa pitkään. Tämän käytännön ilmoittivat britit, jotka toimivat siirtomaahallinnossa Intiassa. He puhuivat jogeista, jotka puhdistaneet vatsansa ja suolensa perusteellisesti peittämällä korvansa ja nenänsä vahalla ja syöksyen tilaan, joka muistutti hyönteisten hibernaatiota. He pysyivät tässä tilassa ei päivän tai kahden, vaan useita viikkoja, minkä jälkeen heidät palautettiin elämään kuuman veden ja hieronnan avulla.
Tapaswijin kohtalo ei ehkä ole niin yllätys. 100-vuotiaita tunnetaan, jotka eläivät luonnollisesti jopa 140–148-vuotiaina. Mikään perusteellisesti mahdoton, että Tapaswiji tai joku muu käytti ruokavaliota ja muita keinoja, pystyi saavuttamaan tämän rajan vielä useita vuosikymmeniä. Kyse on itse Tapaswijin uskomattomasta todistuksesta.
Kerran hän sanoi, että vanha erakko tapasi hänet Himalajan kannustimissa. Hän söi vain hedelmiä ja maitoa, ja näytti erittäin energiseltä ja iloiselta. Mutta yllättäen, erakko ei puhu mitään nykyaikaista intialaista kieltä, puhuen vain sanskritin kielellä - muinaisen Intian kielellä. Kävi ilmi, että hänen tulostaan on kulunut 5000 vuotta! Hän onnistui pidentämään elämänsä tällaisiin rajoihin oletettavasti tietyllä koostumuksella, jonka salaisuus hänellä oli. Mikään "pitkävaikutteisista" ei ole vielä "estänyt" 5000 vuoden ikää - ei historiallisissa kronikoissa, legendeissa eikä legendeissa.
Kuitenkin riippumatta siitä, kuinka fantastinen tällainen viesti on, riippumatta siitä kuinka kauan viisikymmentä vuosisataa on, kaikki tämä ei ole itse kuolemattomuutta, vaan vain joitain lähestymistapoja siihen, kaukaisia lähestymistapoja. Siksi tutkijat ja fanaatikot, filosofit ja hullu jatkoivat niin määrätietoisesti etsimistä kuolemattomuuden eliksiiristä - välineestä, joka kykenee tarjoamaan iankaikkisen elämän. He tekivät tämän etsinnän vuosia, vuosikymmeniä. Joskus koko elämäni.
Alexander Cagliostro (1743-1795)
Monien aikalaisten mielestä hänellä oli kuolemattomuuden eliksiirin salaisuus.
"Suurin charlatani ja pettaja, jonka historia on koskaan tuntenut", jotkut sanovat.
"Mies, jolla oli ääretön tieto ja voima" - sanovat muut
… Saksalainen provinssikaupunki, jossa on mukulakivikatuja, perinteisiä punatiilikattoja ja väistämätöntä goottilaista. Yhden näiden kattojen alla, ullakolla, fantastisessa pullojen, retrojen ja upokkaiden ympäristössä istuu nuori mies. Hän on kiireinen jotain, joka ei ole yhtä fantastinen kuin ympäröivä ympäristö - etsiminen iankaikkisen elämän eliksiiristä. Yllättävintä on kuitenkin se, että tämä mies ei ole kukaan muu kuin Goethe, nuori Goethe, joka omistautui useita vuosia elämästään itsepäiselle etsinnälle kuolemattomuuden eliksiiristä. Haluamatta toistaa samoja virheitä, joutua samoihin umpikujoihin ja vaeltaa samoissa labyrintteissä kuin edeltäjänsä, hän tutkii huolellisesti alkemistien teoksia etsien heidän unohdettuja ja piilotettuja teoksia. "Yritän salaa," hän kirjoitti noina vuosina, "saadakseni ainakin joitain tietoja suurista kirjoista, joita ennen oppinut joukko puoli jousii,puoli nauraa heille, koska hän ei ymmärrä heitä. Viisaiden ja arvostettujen ihmisten ilo on kaivaa näiden kirjojen salaisuuksia."
Joten suuri runoilija alkemistina, kuolemattomuuden eliksiirin etsijänä on verrattain melko outoihin ihmisiin. Yksi heistä oli hänen nykyajansa, Alexander Cagliostro. Suurin charlatani ja pettaja, jonka historia on koskaan tuntenut - niin jotkut ajattelivat. Mies, jolla oli ääretön tieto ja voima, toiset sanoivat.
Jos olisimme ajatellut kertoa kaikista tämän miehen seikkailuista, täällä varatut sivut tuskin olisivat riittäneet meille. Alkuperäisen salaisuuden ja tuntemattoman varallisuuden lähteen lisäksi Cagliostrolla oli toinen salaisuus. "He sanovat", kirjoitti yksi tuolloin sanomalehdistä, "Kreivillä Cagliostrolla on kaikki suuren taitavuuden upea salaisuus ja hän löysi elämän eliksiirin valmistuksen salaisuuden". Eikö tämä huhu tehnyt Cagliostrosta niin merkittävää henkilöä rojaltien tuomioistuimissa? Niin merkittävä, että Ranskan kuningas Louis XVI ilmoitti, että tämän henkilön epäkunnioittamisesta tai loukkaamisesta rangaistaan samalla tavalla kuin hänen majesteettinsa loukkaamisella.
Cagliostron ollessa Pietarissa yhteiskunnan naiset, jotka olivat vaikuttuneita hänen vaimonsa Lorenzan nuoresta kauneudesta, hämmästyivät entisestään, kun he saivat tietää hänen olevan yli neljäkymmentä ja että vanhin poikansa oli pitkään toiminut kapteenina Hollannin armeijassa. Vastauksena Lorenzin luonnollisiin kysymyksiin hän jotenkin "päästi luistamaan", että hänen miehensä oli salaisuus palata nuoruuteensa.
Cagliostroon ominainen viehätys, häntä ympäröivä mysteeri herätti Venäjän tuomioistuimen huomion häneen. Keisarinna henkilökohtainen lääkäri, englantilainen Robertson, tunsi ilman syytä mahdollisen kilpailijan vierailevassa kuuluisuudessa. Hän yritti tuomioistuimessa hyväksyttyjen menetelmien avulla mustata kreivin valtaistuimelle läheisten silmissä. Naiivi tuomioistuinlääkäri toivoi taistelevansa Cagliostroa aseella, jonka hän itse käytti parhaiten - juonitteluaseella. Kuitenkin, kreivi mieluummin "ristin miekat" omilla ehdoillaan. Hän haastoi Robertsonin kaksintaisteluun, mutta epätavallinen kaksintaistelu - myrkkyineen. Jokaisen piti juoda vihollisen valmistamaa myrkkyä, jonka jälkeen hän sai vapaasti hyväksyä minkä tahansa vasta-aineen. Cagliostro vaati vahvasti miestä, joka ei epäile hänen menestyksestään, ja tarkalleen nämä kaksintaisteluolosuhteet. Pelottaa hänen outo luottamusRobertson kieltäytyi hyväksymästä haastetta. Kaksintaistelua ei tapahtunut. On mahdollista, että Robertsoniin päästiin huhuja kuolemattomuuden eliksiiristä, jota hänen vastustajansa väitetysti hallitsi - on mahdollista, että hän, kuten monet hänen aikalaisistaan, uskoi tähän.
Mutta kohtalon suosikki, kreivi Cagliostro haastoi häntä liian usein, teki liian usein riskialttiita vetoja. Lopulta hän sai "outoa", ja tämä kortti oli viimeinen hänen elämässään. Inkvisitio vangitsi Cagliostron, joka vangittiin, missä hänen ilmoitettiin kuolleen vuonna 1795, ketjutettuna syvän kivikuopan seinämään.
Cagliostron henkilökohtaiset paperit poltettiin, kuten tällaisissa tapauksissa yleensä tapahtui. Vain kopio yhdestä hänen muistiinpanoistaan, jotka on aiemmin kuvattu Vatikaanissa, on säilynyt. Se kuvaa "uudistumisprosessia" tai nuoruuden paluuta: "… ottaen tämän (kaksi lääkkeen jyvää. - Tekijä), ihminen menettää tajuntansa ja puuttumattomuuten kolmella kokonaisena päivänä, jonka aikana hän kokee usein kouristuksia, kouristuksia ja vartaloaan hänen hiko ilmestyy. Herättyään tästä tilasta, jossa hän ei kuitenkaan tunne vähäisintäkään kipua, hän ottaa kolmantenakymmenentenä kuudentena päivänä kolmannen ja viimeisen viljan, jonka jälkeen hän nukkuu syvään ja rauhalliseen uneen. Unen aikana hänen ihonsa kuoriutuu pois, hampaat ja hiukset putoavat ulos. Ne kaikki kasvavat takaisin muutamassa tunnissa. Neljännenkymmenennen päivän aamuna potilas poistuu huoneesta, saaden uudeksi henkilöksi kokenut täydellisen nuorentuksen."
Niin fantastinen kuin tämä kuvaus voi vaikuttaa, se muistuttaa omituisesti intialaista tapaa palauttaa nuoret "kayakalpa". Tämä kurssi, hänen omien tarinoidensa mukaan, vei Tapaswijin kahdesti elämässään. Hän teki tämän ensimmäisen kerran 90-vuotiaana. Mielenkiintoista on, että hänen hoidonsa kesti myös 40 päivää, joista suurimman osan hän vietti myös unitilassa ja meditaatiossa. Neljänkymmenen päivän kuluttua hän väitti myös kasvavan uusia hampaita, harmaat hiukset palauttivat entisen mustan värinsä ja entinen voima ja voima palasi vartaloon.
Vaikka muinaisissa teksteissä, keskiaikaisissa ja myöhemmissä tietueissa löydämme viittauksia tällaisiin "uudistuksiin", mikään niistä ei puhu käytetyn lääkkeen koostumuksesta.
Pitäisikö meidän olla yllättynyt tästä?
Gorbovsky Alexander Alfredovich. Muut maailmat