Tässä on yksityiskohdat yhdestä oppikirjan joulukertomuksesta, jossa verta ja katkaistuja raajoja on runsaasti, tämä on otsikko”inhottava taidehistoria.
Sanon kaiken tiukasti kaanonin mukaan (sanan alkuperäisessä merkityksessä, ei miehistö; vaan muuten …).
Joten, me tiedämme tämän tarinan yhdeltä neljästä evankeliumista - Matthew'lta. Kerran, yhdessä kaukaisessa, kaukana olevassa tilassa, kolme viisaaa seuraajaa Voiman valoisasta puolelta, toisin sanoen magi, katsoi taivaalle ja näki, että galaksi pyörii. He näkivät myös hämmästyttävän tähtitieteellisen ilmiön, joko komeetan tai Tycho Brahen supernovan kaltaisen supernoovan tai Jupiterin ja Saturnuksen yhdistymisen Kalamerkissä. Tulkit eivät ole varmoja siitä, mitä viisaat ihmiset näkivät silloin, joten kutsumme tätä tapahtumaa yksinkertaisuuden vuoksi "Betlehemin tähdeksi", kuten suuri Wikipedia meille opettaa.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky-triptyykki, oikea siipi. 1450th.
Nämä magiat saivat erinomaisen astrologisen koulutuksen akatemiassaan, joten he ymmärsivät heti, mitä tämä merkki ilmoittaa. He pukeutuivat tukeviin saappaisiin, täytettiin reppuillaan lahjoilla ja lähtivät matkalle kaukaiseen maahan. Kompassin tai navigaattorin sijasta heillä oli aivan tähti, joka näytti heille tiensä - tuomalla joitain maalauksia, roikkuu maan päällä kuin salaman pallo.
Sassetta. Magin matka, 1430-luku.
Magit saapuivat Pyhään maahan, joka tuolloin ei ollut vielä "pyhää" ja koska astrologiset merkit ennustivat uuden Messias-kuninkaan syntymää, menivät kuninkaanlinnassa ymmärrettävän logiikan ohjaamana. Palatsissa he eivät kuulleet mistään messiasta, kuningas Herodes oli erittäin järkyttynyt tietämättömyydestään. Hän ruokki mageja, antoi hänelle juoda, vei heidät kylpylään, sai selville, että heidän polunsa tosiasiassa sijaitsee Betlehemin kaupungissa, missä sen vauvan pitäisi olla. Magi lupasi paluumatkalla kertoa hänelle tehtävänsä menestyksestä, onko he onnistuneet löytämään, nähdä. He todella löysivät Maryn vauvan kanssa tallista, lahjoittivat hänelle. Mutta koska Jumalan lähettämä enkeli kertoi heille hiljaisella äänellä:”älä mene enää Herodelle, sinun ei tarvitse tehdä”, he lähtivät kotiinsa kiertotiellä, katsomatta pääkaupunkiin, missä Herodes odotti heitä uutisilla korkeassa tornissa, laskeen päivät.
James Tissot. Magi Herodesin talossa, 1880-luku.
Mainosvideo:
Hän odotti, odotti, odotti, odotti, vuodasi kyyneleitä.
Sitten hän tajusi, että maagit olivat heittäneet hänet, ja oli erittäin surullinen. Poliittinen kriisi oli vielä tekemässä: varovaisena hallitsijana Herodes ei voinut antaa kaikkien siellä olevien kilpailijoiden syntyä ilman valvontaa. Hän jopa teurasti omat poikansa tarpeettoman kilpailun välttämiseksi, ja sitten Betlehemissä oli joitain ulkopuolisia poikia.
Mutta Herodesella ei ollut muuta tietoa, paitsi maantieteellisiä tietoja ja suunnilleen ikää. Ja niin hän päätti toimia Sonderkommandon menetelmän mukaan, massipuhdistuksen avulla.
Saksalainen miniatyyri, n. 1340. Jos nimi vauvojen lyöminen, en allekirjoita sitä enää kuvissa.
Ja hän käski tappaa kaikki alle kahden vuoden ikäiset pojat nimettyyn maantieteelliseen sijaintiin.
Nicolas Poussin, 1700-luku.
Tarkka kuolemantapaus ei ole tiedossa.
Rubens-koulu, 1700-luku.
Bysanttilaisen perinteen mukaan heitä oli 14 tuhatta.
Augsburgerin päällikkö Heimsuchung, n. 1480.
Syyrian pyhien luettelon mukaan surmattiin 64 000 lasta.
Ghirlandaio. 1480th.
Koptilaisten lähteiden mukaan kuoli 144 tuhatta.
Giotto, 1310.
Ja tutkijat, lyhyesti sanottuna, tässä selvittivät mitä väestö 1. vuosisadalla eKr. oli Betlehemissä (noin tuhat ihmistä) ja kunnossa, plus myös Betlehemin alueella pyöreän renkaan sisällä.
Ja kuinka monta niin monella ihmisellä oli alle kahden vuoden ikäisiä poikia - osoittautui, korkeintaan 20 ihmistä.
Ei hacatomb tulee ulos, ehdottomasti.
Tuntematon espanjalainen taiteilija, 12. vuosisata.
No, okei, itse asiassa tapahtui myös väestölaskenta, jonka vuoksi Joseph ja raskaana oleva Mary saapuivat kaupunkiin. Oletetaan, että väestö on kasvanut viisi kertaa - silloin on noin sata poikaa. Mutta tämä on jo laajamittaista, verinen kuva on edelleen kirjoitettu, soita World Press Photo -raadin tuomaristolle!
Matteo de Giovanni, 1488.
Voi kyllä, väestölaskenta …
Huomautan, että keskustelut siitä, oliko Jeesus Kristus todellisuudessa olemassa, ovat täysin erillinen tarina, ja nämä ovat jo maailmankatsauksen kiistoja.
Mutta keskustelut siitä, kuinka paljon kansanperinnettä ja keksintöjä on juurtunut hänen elämäkerransa yksityiskohtiin, etenkin hänen lapsuudestaan koskevassa tarinassa, ovat täysin tavanomaisia kiistoja, ja teologit vetoavat heihin.
Ja he ovat yleensä yhtä mieltä siitä, että nämä kaikki ovat satuja.
Rubens. OK. 1637.
Laskentaa ei tapahtunut.
Ja yleensä Herodes ei määrännyt minkään Betlehemin vauvan tappamista.
Musta PR! Henkilöä valitettiin!
Arcimboldo (att.). Herodesin pää. 1580th. (Yleensä Archimboldo teki kukkia ja hedelmiä, mutta hän sokaisi Herodeksen pään vauvojen ruumiista).
Tällainen tyylikäs ja värikäs poliittinen toiminta, kuten ymmärrät, ei voinut heijastua heijastuvan evankeliumin lisäksi muihin tuon aikakauden kirjallisiin lähteisiin. Rooman valtakunnan ympärillä, missä vain laiska ei kirjoittanut Facebookissa, jopa keisari Claudius kirjoitti 20 osaa historiaa.
Duccio. Maesta (yksityiskohta), 1308-11.
Mutta kukaan, ei ainoa Herodes-vihollinen, mainitsi tämän rikoksen.
Mutta he kuvasivat yksityiskohtaisesti ja yksityiskohtaisesti, kuinka hän tappoi osan kahdeksasta vaimosta, lapsesta, monista ystävistä ja kumppaneista.
Joten kaikki tämä on "vauvojen lyömistä", kansalaiset, pärpi!
Älä ole huolissasi näistä lapsista, ota se helposti.
Sebastiano Galvano, 1500-luvulla.
Tarkemmin sanottuna runollinen vapaus.
Miksi evankeliumin kirjoittajat tarvitsivat sitä?
Tosiasia on, että Jeesuksen Kristuksen tullessa mennessä juutalaisilla oli tietty luettelo ennusteista tulevasta Messiaasta, joka on koottu Vanhan testamentin profeettojen sanomien otteiden perusteella (erittäin pitkä luettelo).
Giusto de Menabuoi, 1370-luku.
Esimerkiksi profeetta Miikan mukaan hänen oli pakko syntyä Betlehemissä. Mutta Jeesus oli Nasaretilainen, kaikki tiesivät sen! Siksi kirjoittajat tekevät tämän väestölaskennan, ja sen ansiosta he “pakottavat” Josephin ja hänen vaimonsa nousemaan koteistaan niin, että syntymä tapahtuu määrätyssä kaupungissa.
Bruegel, 1580-luku.
Siellä on paljon enemmän: sopivilla osilla.
Yleensä, jos poistat Kristuksen tarinasta yksityiskohdat, joita profeetat eivät maininneet, tarinan keskeisistä virstanpylväistä jää vähän. Joten ristiinnaulinnassa he ennustivat pimeyttä, joka tuli Välimereltä, naapureita rikosrekisterillä, sotilaiden hänen vaatteidensa pokeripeliä, lävistystä keihään, viimeisiä sanoja jne.
Mutta tällä ei tietenkään ole uskovan kannalta merkitystä - oliko se vai ei, sopiiko vai ei.
Nicolas Poussin. 1627.
Tärkeintä, kansalaiset, on, että kaikkien näiden kuvien luomisen aikana ei vahingoitettu yhtäkään vauvaa kuin vanhemman ikäryhmän lasta!
Kuningas Herodes valtaistuimella. Aragonin Ferdinandin tuntikirja, 16. vuosisata.
Saksalainen fresko, 13. vuosisata.
Bonifacio de Pitati, 1500-luvulla.
Pidin erityisesti punaisen sametin nuoresta miehestä, niin mietiskelevästä.
Andrea di Bartolo, 1380-luku.
Cornelis Cornelissen. 1590th.
Kreikan kuvake, 17-luvulla.
Kuningatar Bonan tuntikirja, 1528.
Niccolo Bambini, 1700-luku.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340s.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Mestari Bertram, 1410-luku.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, noin 1515.