"Sielun ilmiö tai kuinka saavuttaa täydellisyys", Seklitova LA, Strelnikova LL.
Ulkonäköä ei anneta sellaiselle henkilölle, joka tulee vanhempien perinnöllisten ominaispiirteiden mukaan, mutta tietyn ja koulutusta varten. Kaiken pitäisi olla sielukehityksen syy, myös ulkonäkö.
Haluatko nopeuttaa tätä prosessia, ylemmät ottavat huomioon pienimmätkin yksityiskohdat ihmisen kasvatuksessa, mutta tietämättömyytensä ja monien kehityspisteidensä ymmärtämisen takia hän ei aina reagoi oikealla tavalla elämänsä kasvatushetkeihin. Siksi hän ei edes epäile, mitä suurta kasvatuksellista arvoa hänen omalla ulkonäöllä on hänen sielulleen. Hän pitää sitä tapana miellyttää jotakuta tai olla miellyttävä muille, ei vieroittaa ihmisiä hänen ulkonäöltään. Mutta hänellä on enemmän hänestä kuin hän epäilee. Korkein ihminen käyttää ulkonäköä erilaisiin tarkoituksiin kouluttaakseen ihmissielua.
Ulkonäöltään ihmiset jaetaan kauniisiin ja rumaisiin. Viimeksi mainittuihin kuuluu ihmisiä, joiden ulkonäkö on keskimäärin ruma, vastenmielinen.
Hyvällä ulkonäöllä on 4 vanhemmuuden puolta
Se annetaan joillekin ärsykkeenä, toisille rohkaisuna, sieluille, jotka ovat jonkin verran epävarmoja - testinä, neljäsille - mallina täydellisyydestä.
Mainosvideo:
Sielun kehityksen ja ulkoisen muodon välillä on tietty säännöllinen suhde: mitä korkeampi taso tarkoittaa, sitä täydellisempi sielu on, sitä kauniimpi tai miellyttävämpi on ulkoinen muoto. Tämä säännöllisyys ilmenee erityisen hyvin korkeissa hienoissa maailmoissa. Siksi korkeimmat, jotka ovat hienovaraisessa tasossa, ovat kaikki erittäin kauniita.
Jopa negatiivisen järjestelmän olemukset, jotka ovat saavuttaneet korkean kehitystason, ovat myös erittäin kauniita. He hämmästyvät erityisellä, kylmällä kauneudellaan. Samanaikaisesti saman negatiivisen järjestelmän alamaailmojen olemukset ovat kauheita ja heijastuttavia, inhottavia ja kykenevät aiheuttamaan pelkoa ja inhoa normaaleille ihmisille heidän ilmeensä.
Kauneudella on taipumus edetä yhdessä sielujen kanssa, parantuen aine- ja energiatasoilla, koska harmonia kuuluu luonnollisesti täydellisyyteen, toisin sanoen energioiden erityisrakenteisiin ja kaikkeen, mikä on rakennettu niiden pohjalta. Samanaikaisesti harmonia kuuluu luonnollisesti sekä positiiviseen kehityssuuntaan että negatiiviseen (korkea taso).
1. Kauneus ärsykkeenä
Jos puhumme vain henkilöstä, niin monille sielulle annetaan kauneutta sisäisen henkensä ylläpitämiseksi sielun etenemisen kannustimena. Vaikeina minuutteina tai päivinä täydellisestä yksinäisyydestä ja takaiskuista kaunis ulkonäkö antaa henkilölle itseluottamusta, antaa sisäistä voimaa, auttaa välttämään taipumista ja kävelemään tiukalla kävelyllä elämän vaikeuksien ja vaikeuksien läpi. Riittää, että ihminen katselee itseään peiliin - ja seuraavan kohtalon iskun jälkeen hän saa takaisin voiman ja halua taistella ja jatkaa elämän läpi.
Toisin kuin tämä, ruma, esimerkiksi katsoessaan itseään peiliin, näkee hänelle epämiellyttävät kasvot ja hänen mielialansa huononee. Hän on tyytymätön itseensä, tyytymätön elämään, maailmasta tulee inhottavaa, hän ei halua mitään: ei oppia jotain eikä taistella itsensä puolesta. Kiinnostus elämään on kadonnut. Mutta korkeimmat opettajat kutsuvat:
- Rakasta itseäsi ketään. Toiset eivät ehkä rakasta sinua, mutta sinä. Rakkaus antaa sinun katsoa itseäsi optimistisesti, antaa voimaa, auttaa taistelemaan vastoinkäymisissä. Tämä on sisäinen ydin tietyissä kehitysvaiheissa.
2. Kauneus rohkaisuna
Kauneus annetaan palkkiona. Jos henkilö on aiemmin käyttäytynyt arvokkaasti tai suorittanut jonkinlaista jaloa, erittäin moraalista tekoa, häntä voidaan rohkaista kauniilla ilmeellä myöhemmässä elämässään.
Kauneus rohkaisuna annetaan sieluille, jotka ovat eläneet vanhurskaan elämän menneisyydessä ja hankkineet monia upeita henkisiä ominaisuuksia. He itse tuntevat kauneuden hienovaraisesti, ja siksi itse ruma oleminen on jo rangaistus heille. Lisäksi itsensä sisäinen harmoninen rakenne vaatii jo vastaavan harmonisen ulkoisen muodon.
Ihmisen on aina miellyttävä tuntea itsensä päälle, nähdä ulkoinen paremmuutensa. (Samaan aikaan sisäinen harmonia saattaa edelleen olla riittämättömästi toteutettu, mutta ulkoinen auttaa sisäistä myös kehittymään, johtaen sen täydellisyyteen.)
3. Kauneus testinä
Joillekin sieluille annetaan kauneus koettuna heidän moraalisista ominaisuuksistaan.
Esimerkiksi aiemmissa inkarnaatioissa joidenkin ihmisten sielu oli ruma muodossa, toisin sanoen he olivat pelottavia, houkuttelemattomia, joten tyttöjen (tai päinvastoin, poikien) vastakkainen sukupuoli ei kiinnittänyt heihin huomiota. Ja tämä viittaa siihen, että näillä sieluilla ei ollut erityisiä houkutuksia. Tällaisissa olosuhteissa ihmiset käyttäytyvät tietyllä tavalla, enimmäkseen tasapainoisesti. Ja vain tilanteet antavat mahdollisuuden tunnistaa jonkin ominaisuuden puutteet henkilössä.
Siksi testaamiseksi sellaiselle sielulle annetaan kaunis ulkoinen muoto seuraavassa elämässä ja kuinka se käyttäytyy edelleen, mihin suuntaan se tekee valinnan.
Saatuaan kauniin ja alkanut saada enemmän merkkejä vastakkaisen sukupuolen huomiosta, sellainen sielu voi joutua väittelyyn, kumppanien toistuvaan vaihtamiseen tekosyynä, että koska joku ei halua totella häntä, suorita hänen mielivaltaansa, haimot, niin hän voi lähteä, ja hän löytää aina toisen. Toisin sanoen ruma ihminen pitää kiinni kumppanistaan kaikilla voimillaan (koska ulkonäöltään hänen on vaikea löytää joku, joka rakastaa häntä), eikä komea ihminen pidä kiinni, koska hän on varma, että henkilökohtaisen kauneutensa ansiosta hän löytää tuhat muuta vastineeksi.
Tällainen käyttäytyminen osoittaa, että sielu ei ole kestänyt kauneuden koetta, ja nyt sille laaditaan ohjelmia, joiden avulla he yrittävät poistaa kaikki sen luonteen virheet, mieltä naisten ja naisten suhteista sekä itsestään. Ylin ymmärtää selvästi, kuinka sielu käyttäytyi menneessä inkarnaatiossa, ollessa ruma ja kuinka se käyttäytyy tosielämässä, olemalla kaunis. Mihin menneisyyden vaatimattomuus ja säälitys ovat kadonneet? Mistä merkkijono, ylpeys ja ylimielisyys tuli? Kaikki tämä voi ilmetä ihmisessä kauneuden mukana. Menneisyyden ja nykypäivän vertailu antaa meille mahdollisuuden tunnistaa kaikki ihmisen luonteen puutteet käsitelläksemme niiden korjaamista karman mekanismin avulla.
Mutta jokainen sielu ei läpäise kauneuden testiä, koska tämä kokemus tuottaa useammin negatiivista kuin positiivista, ja siksi Korkein, kuten sanotaan, ei houkuttele ihmistä turhaan, jotta ei kuluttaisi rahaa luonteensa säätämiseen. Useimmiten jotkut sielut kehittävät egoismia, ylpeyttä, ylpeyttä ulkoisesta kauneudesta, ihminen alkaa kohtuuttomasti yliarvioida kaikkia indikaattoreitaan. Ja vain muutama arvioi oikein ulkoista tietoaan oikein ymmärtäen, että tämä kaikki on väliaikaista ja vain hengelliset ominaisuudet pysyvät ikuisina. Siksi, kiinnittäen asianmukaista huomiota oman kauneuden ylläpitämiseen, he keskittyvät sisäisten ominaisuuksien kehittämiseen, toisin sanoen sielun parantamiseen. He käyttävät itse ulkoista kauneutta kehittääkseen sisäisiä positiivisia ominaisuuksia.
Tällaisella lähestymistavalla ulkoiseen tietoonsa ihminen kehittyy harmonisesti ja Tšehhovin lainauksena kaikki hänessä tulee kauniiksi:”kasvot, vaatteet, sielu ja ajatukset”. Tämä on ulkoisen tietosi oikea käyttö sisäisten kykyjen kehittämiseen ja paljastamiseen.
Mutta kun kauneus alkaa spekuloida tai käydä kauppaa, olipa kyse sitten prostituutiosta, stripteaseista, aikakauslehtivalokuvauksista aikakauslehdille, hänen maalatun ruumiin esittäminen rahaa vastaan, se on jo sielun moraalisten periaatteiden menetys (jos tietysti hänellä oli ne ennenkin), tai se voi olla sielun poikkeama huonontumisen tiellä (ellei se ole vielä kehittänyt mitään moraalisia periaatteita).
Joten ihminen voi käyttää kauneuttaan sekä itsensä että muiden vahingoksi (toisten vahingoksi, kun se viettelee ja turmelee sitä); Sekä edistyksen että regression suhteen kaikki riippuu hänen valinnastaan. Mutta kun he valitsevat väärät polut: huononemisen tai negatiivisen polun, ne korjataan varmasti tietyillä vaikeuksilla ja vaikeuksilla tosielämässä, samoin kuin seuraavassa karmisen työn avulla. 4. Kauneus esimerkki täydellisyydestä Kauneus esimerkki täydellisyydestä annetaan yleensä korkeasti kehittyneille ja erittäin moraalisille sielulle. He voivat olla kauniita tutkijoita, suunnittelijoita, arkkitehteja, taiteilijoita, lääkäreitä, poliitikkoja jne. He ovat saavuttaneet korkean ammattitaidon, heidän käyttäytymisensä eroaa hillinnästä, diplomatiasta, ensinnäkin heillä on työ ja perhe. He eivät koskaan anna periksi provosoiville muotisuuntauksillemiehen ja naisen suhteessa kaikkeen muuhun. Maailmanlaajuisesti virheiden tekeminen ei ole heille annettu heidän korkean moraalinsa kautta, joka on saatu aikaisemmassa elämässä, samoin kuin heidän päättäväisyydestään työssä. Moraali antaa heidän tuntea hienovaraisesti poikkeamia korkeimmista normeista millä tahansa elämän alueella. Täydellisten ominaisuuksien läsnäolo heidän sieluissa antaa heille mahdollisuuden aina ja kaikessa noudattaa kultaista keskiarvoa, välttää äärimmäisyyksiä, ja siksi heihin tuntuu vahva ja rauhallinen Henki.ja siksi heissä tuntuu vahva ja rauhallinen henki.ja siksi heissä tuntuu vahva ja rauhallinen henki.
Tällaiset ihmiset ovat mallia huippuosaamisesta toisille, jäljitelmä matalille ja keskitasoille. Jokaisen matalan sielun pitäisi nähdä, että voit olla kaunis, älykäs, kunnollinen ja vaatimaton, koska elämän ydin ei ole olla kuuluisa ja kaikkien tunnistettavissa, vaan tunnollisessa asenteessa työhönsä, omaan perheeseensä ja kaikkiin ihmisiin, joiden kanssa he kosketus. Mutta tällaiset ihmismallit, korkean tasonsa takia, jäävät monien matalien tasojen huomaamatta, siksi jälkimmäisille lähetetään näytteitä alemman tason täydellisyydestä jalkapalloilijoiden, kilpailijoiden, taiteilijoiden, urheilijoiden jne. Muodossa. Mutta joka tapauksessa kaikki kuuluisuudet ovat myös roolimalleja muille. Ja me tiedämme, että jäljitelmä on kehitysmuoto alhaisille henkilöille.
Siirrytään nyt rumaiden luokkaan
Ihmiset, joiden ulkonäkö on keskimäärin, eivät ole komeita, ja he ovat enemmistönä ihmisyhteiskunnassa. Heillä ei ole mitään ulkonäköä, joka sallisi heidän erottua saman standardin ja ulkoisesti kiinnostamattomien henkilöiden keskuudessa. He eivät ole kauneuden seuraajia, eikä se ole heille ensiarvoisen tärkeää. Heillä on oma arvokategoriansa, jonka mukaan he arvostavat muita ja siten itseään.
Joillekin heistä liiketoiminnan ominaisuudet ovat tärkeimmät henkilössä, toisille - iloinen, iloinen luonne, toisille - ystävällisyys, anteliaisuus, toisille - älykkyys tai liikeominaisuudet jne. Helvetti, jonka keskimääräinen ihminen voi arvostaa muita, on lukemattomia. Itse asiassa tällainen keskimääräinen ihminen oppii arvioimaan toista sielunsa hankkimien ominaisuuksien perusteella, toisin sanoen hän arvioi kehitystään ja ohjaa sielunsa saavuttamiin tuloksiin. Ja se on oikein.
Tällaiset ihmiset, joiden ulkonäkö on keskimäärin eivätkä omista erityistä merkitystä sille itsessään, eivät myöskään kiinnitä huomiota muiden ulkonäköön. He oppivat kunnioittamaan heitä jostakin muusta, nimittäin heidän sisäisistä ominaisuuksistaan. Tämä on heidän kannalta myönteistä siinä mielessä, että yleensä kaikki, mitä ihminen arvostaa muissa, on myös suuntaviiva hänen omalle kehitykselleen kohti sitä, mitä hän itse haluaa.
Vaikka kauneus ei ole heille tarkan huomion ja palvonnan kohde, jotkut heistä kykenevät muuttamaan harmaasta ja kirjoittamattomasta ulkoasusta jotain vankkaa, kunnioitettavaa, vaikuttavaa juuri sisäisten ominaisuuksiensa vuoksi. Tällaiset ihmiset, joilla on henkilökohtainen elämä ja menestys siinä, todistavat, että huomiota kiinnittämiseen ei tarvitse olla kaunis, se riittää, kun löydämme tiettyjä sisäisiä ominaisuuksia, esimerkiksi älykkyyttä, varovaisuutta, ystävällisyyttä, rehellisyyttä, jotta muuttuisimme viehättäväksi henkilöksi, jonka kanssa kaikilla on ilo kommunikoida. Tämä on täysin erilainen asenne omaan ja jonkun toisen ulkonäköön, tämä on erilainen näkökulma ihmisen ulkonäköön.
He eivät itse tarvitse kauneutta itsensä vakuuttamiseen elämässä, ja siksi sitä ei anneta heille. Tärkein asia heidän elämässään on erilainen. Tapahtuu, että monien on vielä kyettävä kasvattamaan kauneuden käsitettä, mutta tämän antaa heille jo valitsemallaan tavalla tulevaisuudessa.
Ruma ihmiset
Useimmiten nämä ovat nuoria sieluja, jotka ovat tulleet eläinmaailmasta tai rinnakkaisista maailmoista. Ne saattavat muistuttaa muotoja, joista he ovat tulleet, koska heidän muistonsa säilyttää edelleen ne ulkoiset muodot, joihin he ovat tottuneet menneisyyden inkarnaation aikana, ja heidän tietoisuutensa mukautuu jonkin aikaa (enintään kolme tai viisi reinkarnaatiota) uuteen muotoonsa vanhaan … Siksi näemme, että yksi henkilö (jolla on nuori sielu) on kuin hevonen, toinen on kuin koira, kolmas on kuin härkä ja neljäs on kuin karhu.
Heidän sielunsa ei vielä ymmärrä harmoniaa ja kauneutta, minkä vuoksi se ei tarvitse sitä. Lisäksi heidän alhaiset energiansa eivät anna heidän muodostaa harmonisesti ulkoisesti, koska menneisyyden muisti yrittää jatkuvasti mukauttaa uuden muodon vanhaan. Tästä syystä heillä on joskus niin karkeita piirteitä, kulmainen, suhteeton luku, että entisten eläinten sielut arvataan heihin heti.
Heidän ulkonäkönsä on jatkuvaa taistelua harmonian ja epäharmonian välillä, edellisen ja nykyisen muodon välillä.
Sielut, joiden on kehitettävä riippumattomuutensa laatuaan ulkoisesta tiedostaan keskittyäkseen täysin sisäiseen maailmaansa, sisältyvät usein myös keskimääräisten ja rumajen ihmisten ryhmään.
Sielun on ymmärrettävä, että riippumatta ulkoisesta tiedosta, sen on oltava erittäin tehokasta ja kyettävä saavuttamaan korkeat tulokset osoitetuissa tehtävissä, luottaen täysin ei viehättävään ulkonäköön, vaan omaan sisäiseen voimaansa. Seurauksena on, että tällaiset inkarnaatioiden läpi tulevat sielut tulevat täydellisyyden malliin.
Ja lopuksi - ruma ulkonäkö
Nämä ovat enimmäkseen karmisia sieluja. Jotkut inkarnoituvat siihen suurista virheistä, julmuudesta, syntisyydestä, jonka jälkeen he voidaan dekoodata. Toisia ei dekoodata, mutta kärsiessään niin epämiellyttävässä muodossaan, maksaa joitain energiavelkoja ja palaa sitten jälleen kehitykseen. Sielun kärsimyksen kautta tapahtuu tietyntyyppisten energioiden kasvatus ja tuottaminen, jotka kompensoivat ihmisen aiemmat energian puutteet elämässä. Oltuaan ruma tai viallinen ruumis, sielu kesytetään, sen haitalliset ominaisuudet katoavat, itsepintaisuus ja monet muut heikot ominaisuudet katoavat.
Mutta tapahtuu myös päinvastoin, ruma ruumiissa oleva ihminen voi vihata vielä enemmän elämään, hän alkaa vihata kaikkia ympärillään olevia ihmisiä, viha kiehuu hänessä ja negatiivisten ominaisuuksien kehitys jatkuu hänen sielussaan: kosto, viha, aggressio, joten sellainen sielu muuttuu lopulta negatiiviseksi Kehitysjärjestelmä. Eli tämä sielu ei kestänyt sille annettua testiä.
Siten esiintymiset auttavat sieluja kehittymään eri ominaisuuksina.
Sääntelemällä ihmisen ulkonäköä monien inkarnaatioiden yhteydessä, korkeimmat opettajat kehittävät sitä luonteen tiettyjen ominaisuuksien sielun kehittämiseen.
Ihmisen tulisi muistaa, että mikä tahansa ilme on väliaikainen, annetaan vain yhdeksi elämäksi, joten sinun ei pitäisi olla ylpeä, kun olet kaunis, ja lähellä on vain keskinkertaisuutta, mutta sinun ei pitäisi olla järkyttynyt, kun itse osoitat tätä keskinkertaisuutta. Kaikki kulkee. Et voi nauraa rumaalle ja rumalle, koska heillä on yksi tehtävä: tulla täydellisyyteen. Lisäksi meidän on muistettava, että seuraavassa inkarnaatiossa voit vaihtaa paikkoja heidän kanssaan, ja sinut voidaan jälleen tuoda yhteen niiden kanssa, joista nauroit, testataksesi sisäisiä ominaisuuksiasi.
Sinun on käytettävä ulkoista tietosi paljastamaan henkilökohtaiset sisäiset kykysi, nopeuttamaan sielun etenemistä etenemispolulla, oppia uusia asioita ja torjua puutteita. Kauneus avaa oven ihmisten sielulle ja monille koulutus- ja teollisuuslaitoksille, mutta tätä avainta on käytettävä taitavasti, jotta jonain päivänä se ei avaa ovea, jonka takana tie negatiiviseen järjestelmään alkaa.
Ihmisen ulomman kauneuden täytyy välttämättä mennä sisäiseen
Kauneus pelastaa maailman
Kun he sanovat: "Kauneus pelastaa maailman", he tarkoittavat, että se pelastaa sen julmuudesta ja väkivallasta, kaikesta pahalta ja tuhoavalta. Mutta mieti, miten hän pelastaa hänet?
Kauneuden käsite on subjektiivinen toimenpide, koska se viittaa tiukasti tiettyyn aikaan. Ja koska joka kymmenes vuosi ajankohta muuttaa kauneuden käsitettä ja päivittää sitä, niin joka viideskymmenen vuoden välein kaikki muuttuu radikaalisti. Joten osoittautuu: jokaisessa aikavälissä on tietyn tyyppinen kauneus, jonka vastaavan kuvan pitäisi pelastaa maailma, toisin sanoen tuoda se eräänlaiseen umpikujaan kehityksessä.
Kauneus, jota tässä ilmaisussa käytetään suhteellisena käsitteenä, tarkoittaa tarkkaa kokonaista muotoa, jonka rakenne rakennetaan askel askeleelta ja siksi rajoittuu askel askeleelta, jolloin jokaisella vaiheella on yksi ajanjakso: vuosi, kymmenen vuotta, viisikymmentä vuotta jne. Ja tiedämme, että mikä tahansa täytetty muoto on ihanteellinen rakenne, joka on “hionut” ja “hiomannut” kehityskehityksensä tietyllä täydellisyydellä tässä kehitysvaiheessa.
Näin ollen mikä tahansa ihanteellinen muotoilu on täydellinen suhteessa niihin, jotka ovat tällä virstanpylväskaudella, mutta joiden kehitys on hiukan alhaisempaa. Ja "kauneuden" käsite liittyy aina mihin tahansa täydelliseen muotoon. Ja jokainen, joka seisoo tällä kehitysportaalla tämän täydellisen muodon alapuolella, pyrkii tähän ihanteeseen, ja hänelle hän on kauneuden taso, jota tulisi matkia.
Siksi vain ideaali voi pelastaa maailman, toisin sanoen saavuttaa täydellisyyden rajan. Ja tämän rajan saavuttamiseksi on tarpeen kehittää paljon, jo pitkään ja jatkuvasti jokaiselle maapallon persoonallisuudelle. Kehitys auttaa ihmistä pääsemään eroon pahoistaan ja puutteistaan aggressiosta ja julmuudesta tietoisuuden, moraalisten periaatteiden ja henkisyyden kasvaessa. Ulkoisen rakenteen ideaali liittyy aina sisäiseen sisältöön, siksi paha henkilö on pelottava ja inhottava, ja ystävällinen ja jalo herättää sisäistä harmoniaa ja kauneutta.
Ja tietenkin, on tärkeää olla sekoittamatta ulkoista fyysistä kauneutta henkiseen kauneuteen. Jos ei ulkoisesti kaunis, silloin henkilön itsensä on pyrittävä pyrkimään tietyn yhteiskunnan tietyn ulkoisen kauneuden tasoon. Nyt on jo mahdollista saavuttaa ulkoinen täydellisyys, ilman paljon vaivaa voit luoda kuvan ihanteellisesta kauneudesta. Toinen kysymys: tarvitseeko henkilö tätä? On paljon tärkeämpää pyrkiä henkiseen täydellisyyteen! Ja jos yksilölle annettiin tietty ruumis, joka, vaikka se ei sovi hänelle, annetaan siten, että hän voisi kasvaa hengellisesti siinä maksimissaan.
Mutta jos hän pyrkii muuttamaan fyysistä kehoaan, koska hänen ulkoinen muoto, joka ei tyydytä häntä, ensinnäkin, hän vie itsensä saavuttamasta toisen rajan - henkisen ihanteen, joka on kehityksessä tietyllä elämänvälillä, koska muuttuneessa ruumiissa oleva sielu ei enää tunne tätä, kuten alun perin annetussa muodossa. Ja sieltä sieltä ei tule järjestelmällisesti kehittämään vaadittuja ominaisuuksia, mikä henkilölle on elämäohjelman täyttämättä jättäminen.
Vain kuva on ainoa foorumi kokeilla sen muotoa, joka on annettu henkilölle. Vain täällä voit saada itsesi mahdollisimman lähelle kauneuden ideaalia. Ja pyrkimys yhteiseen ihanteeseensa, jossa sekä henkinen kauneus että fyysinen kauneus esiintyvät harmonisesti ilman ennakkoluuloja kummankin osapuolen kehityksessä, on sama kauneuden kokonaisstandardi, jonka käsite maapallolla on lausunnossa: "Kauneus pelastaa maailman julmuudesta ja väkivallasta" …
Tietysti, jos jokainen ihminen viljelee vakiona tällaista ideaalijoukkoa, julmuus ja väkivalta katoavat maailmasta itsestään, koska moraali ja etiikka eliminoivat ne juuressa. Moraali ja moraali muodostavat sekä ulkoisen että sisäisen kauneuden, ne rakentavat ihmisen sielun omien lakiensa mukaisesti, karkottaen siitä matalan, julman, aggressiivisen ja siten karkean, muodottoman ja epäharmonisen. Täydellisyyteen päässyt ihminen on kaunista, tämän sanelevat kehityksessä olevat rakennuslait, ja tämä huippu voidaan saavuttaa vain ymmärtämällä korkeaa moraalia ja moraalia. Samanaikaisesti viimeksi mainitut viljelevät korkean tietoisuuden henkilössä ja muodostavat oikean asenteen ympäröivään maailmaan, joten julmuus ja väkivalta katoavat itsestään. (Ainoa poikkeus on negatiivinen kehityspolku. Puhumme polusta Jumalaan).