Atlantis - Vaihtoehtoinen Näkymä

Atlantis - Vaihtoehtoinen Näkymä
Atlantis - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Atlantis on antiikin kuuluisin legendaarinen maa. Tätä myyttistä saarevaltiota kuvataan parhaiten Platonin vuoropuheluissa. Kysymykset Atlantin olemassaolosta ovat kiistanalaisia, on täysin mahdollista, että tätä saarta ei ole koskaan olemassa, vaan Platon vain fantasioi sitä. Muut merkittävät viitteet eivät lisää uskottavuutta Atlantiksen olemassaololle sen jälkeen melkein kaikki niistä olisi voinut syntyä Platonin fantasioiden lukemisen vaikutuksesta.

Muinaiset todistukset Atlantiksen sijainnista ovat epävarmoja. Platonin mukaan saari sijaitsi Herkulesin pylväistä länteen, vastapäätä Atlantan vuoria. Voimakkaan maanjäristyksen aikana, jota seurasi tulva, saari nielataan meren rannalla yhdessä päivässä sen atlanttilaisten kanssa. Platon osoittaa katastrofin ajan "9000 vuotta sitten", ts. Noin 9500 eaa. eh..

Kiinnostus Atlantiksia koskeviin tarinoihin ilmeni renessanssin aikana. Nykyajan tieteessä kysymykset Atlantiksen olemassaolosta ovat kiistanalaisia. Siellä on atlantologian opetus, joka on kehitetty erityisesti 1950-luvun lopulla. Ihmisiä, jotka etsivät ja yleistävät tietoja Atlantisista, kutsutaan Atlantologeiksi.

Platon puhuu Atlantisesta kahdessa vuoropuhelussa: tarkemmin "Critiasissa" ja lyhyesti "Timaeuksessa".

Kuten muutkin kirjoittajat, nykyajan Atlantologit pyrkivät omistamaan viittaukset Atlantiksen tarinoihin atlanttilaisista - afrikkalaisesta (näennäisesti berberilaisesta) heimosta Atlas-vuoristossa, joista Herodotus, Diodorus Siculus ja vanhin Plinius puhuvat. Näillä atlantialaisilla ei tarinoidensa mukaan ollut omaa nimeään, he eivät nähneet unia, ja lopulta heidän troglodyttinaapurit hävyttivät heidät. Siculuksen Diodorus ilmoittaa myös taisteneensa amazonien kanssa.

Itse Atlantiksen suhteen tavanomainen viisaus laski lauseeseen (Aristotelesille), että "(aivan sama luoja) sai sen katoamaan". Posidonius vastusti tätä näkemystä. Hän kiinnostui maan laskua koskevista tosiseikoista tarinan uskottavuuden perusteella (Strabo, Maantiede, II, 3.6).

II vuosisadalla. Elian, joka oli itse asiassa vain anekdoottien keräilijä, kertoo muun muassa kuinka Atlantin kuninkaat pukeutuivat urospuolisten "merijänien" nahoihin ja kuningattaret käyttivät päähineen, joka oli valmistettu näiden tuntemattomien eläinten naaraiden nahoista korostaakseen heidän alkuperäään Poseidonista.

V-luvulla. Neoplatonistinen Proclus kertoo Timaeusta koskevissa kommentteissaan Platonin seuraajasta Crantorista, joka oli noin 260 eaa. e. vieraili erityisesti Egyptissä oppiakseen Atlantiksesta ja näki väitetysti saaneen jumalatar Neithin temppelissä sarakkeita, joissa oli kirjoituksia, jotka kertoivat hänen tarinansa. Lisäksi hän kirjoittaa:”Se tosiasia, että tämän tyyppinen ja kokoinen saari oli olemassa, käy ilmi joidenkin kirjailijoiden kertomuksista, jotka ovat tutkineet ulkomeren läheisyyttä. Sillä heidän mukaansa tuossa meressä aikanaan oli seitsemän Persefonille omistettua saarta ja myös kolme muuta valtavan kokoista saarta, joista toinen oli omistettu Plutolle, toinen Ammonille ja sitten Poseidonille, joiden koko oli tuhat astetta (180 km).; ja heidän asukkaansa - hän lisää - ovat säilyttäneet esi-isiensä legendat mittaamattomasti suuremmasta Atlantin saaresta,joka siellä tosiasiallisesti oli olemassa ja joka hallitsi monien sukupolvien ajan kaikkia saaria ja oli myös omistettu Poseidonille. Nyt Marcellus kuvasi sitä etiopiassa. Tätä Marcellusta ei tunneta muista lähteistä; uskotaan, että hänen Etiopiansa on yksinkertaisesti romaani.

Mainosvideo:

Toisin kuin Aristoteles ja vieläkin historioitsijat, Platon ei koskaan asettanut itselleen tavoitetta välittää lukijalle todellisia tosiasioita, vaan vain filosofisten myyttien havainnollistamia ideoita. Sikäli kuin tarina on todennettu, se hylätään kaiken saatavilla olevan arkeologisen aineiston avulla. Kreikassa tai Länsi-Euroopassa ja Afrikassa ei ole jälkeäkään edistyneestä sivilisaatiosta, ei jääkauden lopulla ja sen jälkeisinä vuosina, eikä seuraavina vuosituhansina. Samanaikaisesti on merkittävää, että Atlantisin historiallisuuden kannattajat jättävät usein huomioimatta todennettavan osan vuoropuheluissaan (mukaan lukien Ateenan sivilisaation tärkeä teema) ja keskittyvät tutkimuksessaan yksinomaan todentamattomaan - Atlantisiin. Lisäksi tietolähteeksi julistetaan egyptiläiset papit (jotka tunnustettiin Kreikassa salaperäisen muinaisen viisauden ylläpitäjiksi);monien muinaisten egyptiläisten tekstien joukossa ei kuitenkaan ole löydetty mitään, mikä edes muistuttaisi Platonin tarinaa. Kaikki Platonin tekstissä olevat nimet ja otsikot ovat kreikkalaisia, mikä todistaa myös pikemminkin heidän Platonin sävellyksen suosimisesta kuin sen, että hän muinaisia legendoja toistaisi. Totta, Platon selittää tämän sillä, että Solon de käänsi "barbaariset" nimet kreikkaksi; mutta tällaista nimienkäsittelyä ei koskaan harjoitettu Kreikassa.mutta tällaista nimienkäsittelyä ei koskaan harjoitettu Kreikassa.mutta tällaista nimienkäsittelyä ei koskaan harjoitettu Kreikassa.

Lisäksi Atlantis sopii täydellisesti poliittiseen muotoon sitoutumisen platooniseen järjestelmään - heidän asteittaiseen siirtymiseen primitiivisempiin olemassaolomuotoihin. Platonin mukaan ensimmäiseksi maailmaa hallitsivat kuninkaat, sitten aristokraatit, sitten ihmiset (demos) ja lopulta väkijoukot (ohlos). Platon löysi Kreikan kaupunkivaltioiden historiassa jatkuvasti aristokratian, kansan ja väkijoukon voiman. Mutta hän ei löytänyt "jumalallisen kuninkaan" voimaa, joka loi mahtavia voimia Kreikassa. Tässä mielessä Atlantis sopii täydellisesti Platonin sosio-filosofisen teorian logiikkaan.

Atlantisin kuoleman osalta on selvää, että tämän maan muodostaessaan Platonin oli tuhottava se pelkästään ulkoisen uskottavuuden vuoksi (selittääkseen sellaisen sivilisaation jälkien puuttumista nykyaikana). Eli kuvan Atlantiksen kuolemasta sanelevat kokonaan tekstin sisäiset tehtävät.

Uskovinta hypoteesi tarinan lähteistä mainitsee kaksi Platonin elämän aikana tapahtunutta tapahtumaa: Ateenan armeijan ja laivaston tappio ja kuolema Sisilian valloitusyrityksen aikana vuonna 413 eKr. e., ja Peloponnesosessa sijaitsevan Gelika-kaupungin kuolema vuonna 373 eKr. e. (Helika tulvi yhdellä yönä maanjäristyksellä, jota seurasi tulvat; sen jäännökset olivat useiden vuosisatojen ajan selvästi näkyvissä veden ja hiekan alla).

Atlantin päärooli nykymaailmassa on inspiraation lähde useille kirjailijoiden, taiteilijoiden, näytelmäkirjailijoiden ja ohjaajien sukupolville. Monet elokuvat, kirjat, sarjakuvat ja pelit ovat omistettu Atlantiksen elämään, sen etsimiseen tai käyttävät Atlantisia allegooriana.