- Osa 1 -
Mitä salaisuuksia itä piti? Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että arvoituksia oli paljon, koska häntä pidettiin aina perustellusti salaperäisenä ja käsittämättömänä. Onko tämä niin, jos yritätte tutkia itään säilyneitä teknisiä rakenteita? Mitä syviä itäfilosofioita opimme?
Oikeastaan, koska viimeisessä osassa valmisimme katsauksen datsaaneilla, jotka on säilytetty tai kunnostettu Venäjän alueella, aloitetaan heistä. Otetaan esimerkki Aginsky datsanista, joka sijaitsee entisen Aginsko-Burjatin autonomisen maakunnan Aginskoye-kylässä (nykyisin Trans-Baikalin alue). Ja heti, kun alamme tutkia sen historiaa, alkaa ilmestyä mielenkiintoisia tosiasioita.
Vau … Vuosi 1811 tulee taas esiin, jota kutsutaan "vuodeksi ilman kesää" ja Pietarin kauhean tulvan vuotta. Lisäksi monissa kroonikoissa tätä vuotta kutsutaan muinaisten linnoitusten ja bastionien tuhoamisen vuodeksi, väitetysti viranomaisten päätöksellä, mutta tosiasiassa kaikki tuhoamiset toteutettiin jättiläislaineella. Tämä aalto kulki pohjoisesta etelään, tuhoaen ja peittäen kaiken polullaan mudalla. Jossain vaiheessa aalto menetti intensiteettinsä, eikä se enää pystynyt tuhoamaan vahvoja rakenteita. Ilmeisesti näin tapahtui samassa ortodoksisessa kirkossa, joka oli mukautettu datsanille. Yritetään löytää se. Itse asiassa minun ei tarvinnut etsiä kauan, tässä on kuva tästä kirkosta 1800-luvun lopulta - 1900-luvun alusta.
Ortodoksinen kirkko, mukautettu datsanille 1800-luvulla.
Itse asiassa miksi tämä rakennus yhtäkkiä otettiin käyttöön ja mukautettiin, ja jopa palvontapaikaksi yhdestä uskonnosta toiseen? Vain yksi johtopäätös osoittaa itsensä - koko kirkon ortodoksinen seurakunta joko tuhosi elementit tai muutti muuttumaan paremman elämän löytämiseksi. Ja täysin vieraita tuli tähän paikkaan eri uskonnolla. No, he mukauttivat rakennuksen, joka jäi hylätyksi. Ja siitä tuli jotain tällaista:
Aginsky Datsanin rakennus 1900-luvulla.
Huolimatta siitä, että Aginsky Datsanilla ei ole yhtä vanhoja ja kauniita rakennuksia, kukaan ei purka tätä rakennusta. Tässä on sen moderni ilme:
Mainosvideo:
Näitä kolmea kuvaa tarkasteltaessa jatkuu ajatus, että tällä vanhalla kirkolla oli toinen kerros, joka on nyt peitetty maaperällä. On olemassa useita merkkejä, joista voin tehdä tämän johtopäätöksen, mutta tässä on todennäköisesti parempi kertoa mielipiteeni arkkitehdille. Auringon perusteella päätellen, missä sisäänkäynti on nyt, oli temppelin itäpuoli, ts. alttari. Mutta yhtä mielenkiintoinen kysymys - mikä vielä on rakennuksen perustavanlaatuinen ero kaikissa kolmessa valokuvassa?
Aginsky datsan, 1900-luku.
Kuten käytäntö osoittaa, jos nykyaikaisissa valokuvissa jotkut rakenteiden yksityiskohdat eroavat samanlaisista kuin vanhoissa valokuvissa, niin useimmissa tapauksissa on tarpeen etsiä saalis. Lisäksi tämän ortodoksisesta kirkosta mukautetun rakennuksen vieressä oli jo 1800-luvulla:
Aginsky datsan. 1900-luvun alku.
Ja tämä on enemmän kuin itämainen arkkitehtuuri. On vaikea sanoa onko tämä rakennus "antediluvian" vai ei, mutta tosiasia tapahtuu - kerran ortodoksinen temppeli ja buddhalainen temppeli seisoivat vierekkäin. Tämä vahvistaa jälleen tartarin monikulttuurisuuden. Ja ei ole syytä, että sellaiset alueen kaupunkien nimet kuten Verkhneudinsk, Troitskosavsk tai Belottsarsk katosivat Venäjän kartalta - kaikki tartarin jäljet puhdistettiin huolellisesti. Olemme kuitenkin hajamielinen. Palatkaamme takaisin yksityiskohtiin rakennuksista, jotka oli aiemmin hahmoteltu kuvassa.
Itse asiassa nämä yksityiskohdat buddhalaisuuden kulttirakennuksista olivat muodossa tai toisessa muodossa läsnä kaikkialla Burjaatiasta Sumatraan.
Vietnam, Annamin piiri, 1800-luku.
Vietnam, Tonkinin alue, 1800-luku.
Kambodža, Phnom Penh, 1800-luku.
Vietnam, Hanoi, 1800-luku.
Vietnam, Saigon, 1800-luku.
Japani, 1800-luku.
Korea, 1800-luku.
Kiina, 1800-luku.
Sinun on kiinnitettävä enemmän huomiota alakuvaan. Mistä rakennuksen katto koostuu? On selvää, että sviitin katon päälle metalliset sauvat on koottu, vaakatasot taivutetaan ja pystysuuntaiset tiivistetään jollakin täyteaineella varustetulla keraamisella putkella. Ja jo niiden alla on kattomateriaali. Katon kulmissa olevat lyhdyt ansaitsevat myös erityisen huomion. Ne sisältävät tietysti jonkinlaisia lamppuja, ja taustalla tämä lamppu putosi selvästi ulos lyhtystä. Samanlainen kuva Japanin valokuvasta on juuri yllä. Mutta tulemme lamppuihin vähän myöhemmin, ja palaamme nyt katolle. Sen version puolesta, että siellä todella on metallitankoja eikä bambua, on kuvia Shanghain ja Hongkongin tulipaloista.
Tulipalon tulokset Shanghaissa, 1800-luku.
Tulipalon tulokset Hongkongissa, 1800-luku.
Itse asiassa kaikkien rakennusten kattoissa, joissa käytettiin ymmärrettämättömiä hahmoja ja hahmoja reunoilla, oli ristissä olevia metallitankoja, ja ne sijaitsivat katon yläpuolella, mikä eliminoi niiden mekaanisen rasituksen. Miksi he olivat siellä?
Vietnam, Tonkin, pagoda. 1800-luvun loppu.
Huomaa katolla oleva pyöreä vika. Enemmän kuin korroosion osoitus kuin mekaaniset vauriot. Lisäksi katon reunoille asennetut mutkikot herättävät myös kysymyksiä. Ne eivät selvästikään ole tehty puusta tai keramiikasta, jolloin ne eivät kestäisi kauan. Mistä he sitten ovat tehty?
Oikeastaan vastauksen kaikkeen tähän voidaan antaa nykyaikaisilla valokuvilla pagodoista ja datsanoista. Päätellen siitä, että nämä osat maalattiin siellä kullatulla maalilla (vaikka nekin itse tehtiin mistä tahansa, mutta ei metallista), noina päivinä kaikki nämä osat olivat myös metalleja. Ja omituista kyllä, heillä oli suora yhteys kattoverkkoon. Kuva alkaa selkeytyä. Katsotaanpa toista kuvaa (valitettavasti ei valokuvaa, mutta siitä huolimatta se lisää joitain yksityiskohtia):
Ne olivat kerran kaikki monikerroksiset pagodit, joiden puolirakat annettiin ensimmäisessä osassa. Taiteilija on maalannut metalliosia ominaisvärillä. Kaiken kaikkiaan meillä on, että suurilla pagodoilla kaikki lyhdillä varustetut karniit olivat joko kokonaan metalleja tai koostuivat samanlaisesta sauvojen ylityksestä. Ei mitään yliluonnollista, on täysin mahdollista, että idässä heillä ei ollut tekniikkaa levyjen saamiseksi, ja he päästivätkin tilanteesta tällä tavalla (jätetään nyt pois historian oppikirjan tarinat, joiden mukaan Kiina oli muualla maailmassa posliinin, ruutin, paperin jne. Keksinnölle).).
Ja mitä me saamme? Se on totta, kun kaikkialla maailmassa kupolit valmistettiin kuparilevyistä, joissa oli kullatus (yhdistäminen), idässä ne valmistettiin ristissä olevista metallitangoista. Ja jos kuvittelemme, että itäiset kupolit, kuten heidän länsimaiset kollegansa, myös toimivat keräämään sähköä tärinää ilmakehästä, mutta niiden rakenne oli vähemmän täydellinen, mitä he tekivät tässä tapauksessa? Ja he eivät tehneet muuta kuin joukko sellaisia kupolia toistensa yläpuolella. Tai toisin sanoen laatu korvattiin määrällä. Mutta miksi sitten ymmärrettäviä hahmoja harjanteelle ja katon reunoille tarvittiin? Palatkaamme takaisin tähän kysymykseen joskus sitten kuvattuun musiikkikioskiin palataksesi kysymykseen.
Musiikkikioski, Pariisi. 1800-luvun jälkipuolisko.
Mitä yhteistä voi olla esimerkiksi musiikkikioskin suunnittelulla ja pagodisuunnittelulla:
Japani, valokuva 1900-luvun jälkipuoliskosta.
Kummallista, mutta siellä on paljon yhteistä. Telineissä ja sarakkeissa on lyhdyt ja käsittämättömät maljakot. Vain katto ei ole kovin samanlainen. Mutta alavalokuva, omituisen kyllä, metalli- ja metalloiduilla osilla on selvästi sama väri, jota ei voida sekoittaa mihinkään. Osoittautuu, että maljakot, jotka seisovat musiikkikioskin katon reunoilla olevan menoraan alla, tosiasiassa ovat pagoodissa, joka toteutetaan esineinä kattojen kohotettujen kulmien reunoilla? Näin on juuri niin.
Kiina, 1800-luvun toinen puoli.
Ja monissa rakennuksissa tämä vahvistetaan. Yleensä mitään uutta. Jos tarkastellaan analogiaa kielisoittimien kanssa, silloin ne voivat olla erimuotoisia ja -kokoisia, mutta kaikki on suunniteltu yhtä asiaa varten - akustisen värähtelyn poistoon. Ja jokaisella on omat kielet, kansi ja kaula. Se on sama täällä. Vain musiikkikioskissa on maljakoita putkissa, ja itäisissä rakennuksissa heidän roolinsa pelasivat katolla olevat hahmot. No, ilmeisesti, näiden itäisten rakennusten rakentajilla ei ollut tekniikkaa paitsi levyjen, myös putkien, kuin myös metallista valmistettujen astioiden hankkimiseksi. Mutta toisaalta, he tiesivät kuinka valmistaa tietty seos, joka oli mekaanisesti vahva ja pystyi pitämään katolla jäykkyytensä vuoksi. Euroopan musiikkikioskeissa tällaisen seoksen rooli oli maljakoihin sijoitetulla nestemäisellä metalliaineella. Mikä oli tehokkaampaa, nyt valitettavastien enää tiedä.
Joten, kuten voimme nähdä, itäisen öljyn ja hyvyyden salaisuus, samoin kuin lännessä, lepää jälleen temppelirakenteiden täysin arkipäiväisissä teknisissä ominaisuuksissa. Ja näiden rakenteiden rakenteet, omituisen kyllä, ovat tyypillisiä, vaikka tämä ei näytä ensi silmäyksellä. Tosiasiassa maa, jossa kaikki tämä rakennettiin, oli yksi, jossa kaikki nämä rakenteet seisoivat vierekkäin.
Jatkuu: Osa 3.
Kirjoittaja: tech_dancer