- Totta puhuen, tarinat haamuista, joita turistit tapasivat vuorilla, ovat aina minusta tuntuneet rikkaasta mielikuvituksesta syntyneinä fantasioina. Vuoret ovat aina mysteeri, ja missä on mysteeri, siellä on selittämätöntä, tuntematonta, uskomatonta, - sanoo Nalchikin paikallishistorioitsija ja kustantaja Viktor Kotlyarov, - Kuitenkin, niin tapahtui tiettyyn hetkeen saakka, jonka jälkeen tajusin, että jos on henkiä, niin ne vain kuuluvat vuorilla ja missään muualla.
- Haamutarinoita on tonnia. Kuuluisimpia heistä (aaveet, ei tarinoita) ovat Elbrus Maiden ja Musta kiipeilijä. Onneksi minulla ei ollut mahdollisuutta tavata joko yhtä tai toista. Mutta kommunikoin ihmisten kanssa, jotka näkivät heidät, tunsivat heidän läsnäolonsa. Ja nämä ovat ihmisiä, joihin luotan. Heidän ei tarvitse pelata minua, - Viktor Kotlyarov aloitti tarinansa.
Elbrus tyttö
Luin ensin Elbrusin neitsytöstä, lumisilla ylängöillä elävästä fantomista, Yuri Vizborin teoksesta "Aamiainen näköalalla Elbrukselle", jossa kuuluisa barda kirjoitti erinomaisesta kiipeilijästä Joseph Kakhianista puhumalla:
”Tarinat hänestä olivat erikoisimmat. … Joten Joseph tapasi Elbruksen neito itsensä - tunnetun kummituksen valkoisessa mekossa, jossa löysät mustat hiukset ja jääkoukut sormien sijasta.
Mutta hän ei sulkenut silmäänsä hänen edessään Elbrus-lumimyrskyssä, ei törmäsi lumeseen polvillaan, mutta ylpeänä vilkaisi häntä kotkan silmillä. Kun Neitsyt pani harteilleen raudasta sormensa jäisen hauen kylmäksi, sanoi olleensa ja sanoi hiljaa: "Pysy täällä" kuin Joseph ravistelisi päätään tiukasti - ei, he sanovat, etten tee.
Ja Neitsyt katosi, ja Joseph, järkyttyneenä tapahtuneesta, meni sieltä, jonka silmät katselivat, ja silmänsä katselivat sumua Elbruksen yläosasta kohti loputtomia Malkan jäätiköitä, ja Joseph melkein ylitti vuoren toiselle puolelle, mitä hän ei aio tehdä ollenkaan.
Toisen version mukaan Joseph piti tiukan keskustelun Neitsyt kanssa, moitti häntä - ja aivan oikein! - koska hän tappoi niin monet nuoret kiipeilijät hänen vuorellaan. Tietenkin, nämä tarinat olivat puhdasta fiktiota. On jo liian uskomatonta uskoa, että Elbruksen neiti päästi irti sellaisesta komeasta miehestä kuin Joseph kerrallaan."
Mainosvideo:
Ironista, enemmän korrelointia pilkkaamiseen, sen suhteen, mitä Juri Vizbor kirjoitti Joseph Kakhianista, on perusteltu: legendaksi tulleen miehen ja legendasta syntyneen haamman välinen riita on aina oikean ihmisen takana, ei mielikuvituksen syntyneen.
Elbrus-tyttöpuhelimessa kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista kuin ensi silmäyksellä näyttää. Liian monet ihmiset ovat nähneet tämän kuvan, ja mikä tärkeintä, suurin osa heistä ei kärsinyt korkeussairaudesta. Luotettavin tarina tästä folklore-hahmosta, jonka kuulin Leonid Zamyatninilta, jonka kanssa olin läheisessä yhteydessä hänen elämänsä viimeisinä vuosina.
Zamyatnin oli erikoinen ihminen - monimutkainen: etsivä, epäilevä, heijastava. Leonid asui kunnallisessa asunnossa, missä Alexander Blok kirjoitti kerran kuuluisat rivit "Yö, katu, lamppu, apteekki …". Mutta hän asui Nevan kaupungissa vain talvella - kevään, kesän toisella puoliskolla ja syksyn ensimmäisellä puoliskolla hän vietti vuorilla, missä hän työskenteli hiihdonopettajana Alppien leireillä ja hotelleissa Elbrusin alueella.
Leonid oli yksi niistä ihmisistä, jotka havaitsevat todellisuuden, mutta eivät luo sitä. Ja hänen tarinansa - ja hän laittaa näkemänsä vain sellaiseen kirjalliseen muotoon - on todellisuus, joka julkaistiin kirjassa "Sellaiset korkeat vuoret" ("Elbrus", 1985).
Zamyatnin tapasi Elbrus-neitsyt vuonna 1972, kun tarinan sankari (ja tämä on itse Leonid) työskenteli puuseppänä Moskovan yliopiston pohjalta Azaun niityllä, Elbruksen aivan jalkaosassa. Täällä kolme heistä - vanhempi insinööri Seva ja teknikko Lara - rakensivat pyörivät kilvet rinnettä lähellä Azau-jokea simuloidakseen lumivyöryjä. Ystäväni Lina lensi vierailemaan Sevassa Moskovasta, jolle hän päätti järjestää vaelluksen yksitoistaisten suojelemaan hiihtää 4200 korkeudelta Azau-gladelle.
Pitkät valmistelut johtivat siihen, että vasta kello neljä iltapäivällä ryhmä nousi Stary Krugozoriin heilurivankaan perävaunussa. Sitten annan puheenvuoron Leonidille:
”Polkamme kävelyosa alkoi täältä. Staryy Krugozorista köysiradan toisen vaiheen, nimeltään Mir, rakenteilla olevaan asemalle, puskutraktorit rikkoivat maassa serpentiinitietä, jota pitkin maastoautot kantoivat kuormia. Triconi sairastui mudassa sekoitettuna märän lumen kanssa. Neljälle meillä oli kaksi reppua ja kaksi paria suksia - Sevalle ja Linalle. Tytöt kävelivät kevyesti.
Pian Lina alkoi jäädä jälkeenpäin - akklimaattumisen puute vaikutti siihen. Sää oli heikentynyt silmämme edessä. Hienot lumihiutaleet ovat jo saaneet. Olin hermostunut: kävelimme liian hitaasti.
Saavuimme Mir-asemalle kahdeksalla illalla, pimeässä.
… Seva alkoi vaatia menoa yläkertaan heti. Ja en osoittanut riittävää pysyvyyttä. Todennäköisesti Lara oli syyllinen. Pelkäsin, että hän pitää minua pelkurina. Tiesin tien turvakotiin, olin varma kyvyistäni, menin, vaikka ymmärsin, että minun ei pitäisi tehdä tätä. Linan läsnäolo vaikutti todennäköisesti Sevaan. Hänen tavanomaisesta varovaisuudestaan ei jäänyt jälkeäkään. Hän halusi osoittaa Linalle taiteensa Eskimon lumihuopien - iglujen rakentamisessa. En sanonut mitään. Syvä lumi alkoi heti Mir-aseman takana.
Ei ollut enää tapaa, ja aloin polkua portaita pudoten polvisyvyyteen. Tämä ammatti oli minulle tuttu. Rakastin polkea askelmia lumessa. Rapu sirputti uudestaan. Noin kaksikymmentä minuuttia Lina pysähtyi. Hän tunsi olevansa sairas. Sitten Seva kutsui Laran ja minut rakentamaan yhdessä suojaan. He seuraavat kappaleitamme niin hitaasti kuin Lina pystyy. Suostuin. Lara tuntui hyvältä.
Päätin viedä hänet turvakodille, jättää reppuni ja sukset siellä ja palata Sevaan hakemaan reppunsa ja auttamaan Linan tuomisessa. Ymmärsin, että tuolloin hän oli melko kiusannut häntä. Mutta Leonidilla ja Laralla ei ollut kaikkea niin yksinkertaista. Oudos, hopeinen sumu vaikeutti näkyvyyttä. Kolme kertaa kiipeilijät veivät turvakotiin suuria mustia kiviä, joita Leonidas ei ollut koskaan nähnyt, vaikka hän oli kulkenut tätä polkua monta kertaa. Lisäksi lumimyrsky alkoi.
Ja täällä…
”Ja sitten näin ylhäältä laskevan hopeakenkässä olevan hahmon. Jotkut vuorikiipeilyopettajista laskeutuvat vuorille. Vain heillä on sellainen viitta. Mutta miksi yksin niin myöhään? Loppujen lopuksi alppileirit eivät toimi nyt. Kyllä, näyttää siltä, etkä kiipeilykausi. Minusta tuli epämääräinen levottomuus. Ja mies tuli alas leikkaamaan minua, mutta ei jostain syystä kiinnittänyt minuun mitään huomiota. Hän ei ole sokea. Muutin kohti. Krupa pilasi kasvonsa tuulen kanssa ja joutui laskemaan sen alas. Polkamme ovat ylittäneet.
Pysähdyimme kolmen metrin päässä toisistaan. Katsoin ylös ja tunsin yhtäkkiä pään karvat alkavan liikkua. Tunsin voimakkaan chillin. Edessäni seisoi nainen hopeaa läpinäkyvässä hunnassa, joka putosi paljaille jalkoilleen. Hän oli täysin alasti ja silmiinpistävän kaunis. Suorat mustat, kuten korvan siipi, hiukset putosivat hartioiden yli, valkoinen hoikka runko, pienet varpaat.
Näin selvästi tyttömäisesti terävien rintojen ruskeat nännit. Mutta silmiinpistävimmät olivat hänen silmänsä - valtavat, mustat, jäiset. Hän katsoi minua kasvoihin, enkä pystynyt ottamaan katseeni niiltä lävistyksiltä, hypnoottisilta silmiltä. Unohdin kuka olen, missä olen. En hallinnut enää itseäni tunteessani mennä heti minne tahansa silmät vaativat. Yhtäkkiä joku kosketti käteni. Minä tärinän ja käännyin ympäri. Se oli Larka.
- Minulla on kylmä. Kävelit niin nopeasti, etten pystynyt kiinni sinuun. Älä jätä minua. Olen peloissani.
Kun kääntin pääni uudelleen, ei ollut valkoisen naista.
- Oletko nähnyt mitään?
- Ei. "Hitto," ajattelin, "mutta tämä on Elbrus Virgin …"
Elbrus-neito tarinaa sensuroitiin tarinassa. Erityisesti lauseita Larasta, joka ei nähnyt aavea, lisäsi kirjan toimittaja Valentin Grigorievich Kuzmin, joka tuntee lehdistöä hallitsevien viranomaisten vaatimukset. Lisäksi hän sulki pois kirjailijan viittaukset tapaamisista tovereidensa kanssa ja väitti kantaansa sillä, että kirjailijalle, jonka ikä oli lähestymässä viisikymmentä dollaria, ei ole tarkoituksenmukaista toimia tarinoiden ja huhujen jakelijana (muistakaa, se oli Neuvostoliiton aikaa!), sen maine ammattimaisena vuorikiipeilijänä.
Siitä huolimatta Leonidas onnistui jättämään jakson lopun Elbrus-neitsytarinan kanssa tarinan tekstissä. Hän päätti palata paikkaan, jossa he eksyivät, ja tämän hän näki:
”Huolimatta eilisesta lumimyrskystä, raitani olivat havaittavissa. Viisitoista minuuttia myöhemmin näin turvakoti edessäni. Tämä on temppu! En saavuttanut sitä eilen noin kaksisataa metriä. Mutta radat kääntyivät vasemmalle, suoraan jyrkkien jään vikojen päälle.
Kukaan ei ole koskaan käynyt täällä. Sieltä ne kirottu kivet tulevat! Reitini päättyi kolmen askeleen päässä jyrkänteestä. Voi, ja lennän, jos ottaisin nämä kolme vaihetta eilen. Tunsin jälleen levoton. Ja käännyin alas."
Joten mitä tapahtuu - Elbrus-neito varoitti Leonidosta vaarasta?
Tätä juuri pohjoisen turvakodin entinen vartija Arkady Davydov ajattelee. Hänen tapaamisensa Elbrus-tyttöpuhelimen kanssa”pidettiin muutama päivä Ulyanovskin kiipeilijäryhmän kuoleman jälkeen toukokuussa 2004. Arkady seurasi pelastusryhmää. Oli huono sää, tuuli nosti lumipölypilviä ilmaan. Lopulta löysimme teltoja, ei ketään heistä. Blizzardissa kokenut henkilö ei uskalla poistua turvakotiin, mutta ihmiset ovat kadonneet.
Sitten hän tapasi toisen ryhmän. Hän pysyi Lenzin kallioilla, pysähtyi. Ihmiset olivat selvästi näkyvissä valkoisten kivien taustalla. Davydov näytti hiukan korkeammalta - lumi pyörteitä nousi rinteeseen tuulen puuskissa. Tehokas, herättävä. Ja yhtäkkiä nainen ilmestyi heidän välilleen, nosti kätensä, heilutti ja lähti."
Oliko tämä nainen Elbruksen neitsyt? Mistä hän varoitti? Vai oliko visio kuvitteellinen? Minun on vaikea vastata tähän kysymykseen, koska toistan, etten ole tavannut Elbruksen tyttöä. Mutta tapasin toisen naisen vuorilla. Ja jopa nyt, monta vuotta kokouksen jälkeen, en vieläkään ymmärrä nähköni oikean ihmisen vai mielikuvituksen.
Victor Kotlyarov