Temppeli järven pohjalla
Tiahuanaco sijaitsee korkealla vuoristossa, mutta suuren sataman rauniot, simpukankuoret, lentävien kalojen kuvat ja sen alueelta löytyneet fossiilisten merieläinten luurangot osoittavat, että kaupunki oli aivan melko lähellä merta tai oli jopa sen rannalla.
Ja äskettäin Titicaca-järven pohjasta tutkijat löysivät rakennusten jäänteet, päällystetyn tien ja yli kilometrin pituiset seinät, jotka olivat tehty valtavista lohkareista.
Tiahuanacon arkeologisen instituutin professori Ruben Velan mukaan löydetyt rauniot ovat "rannikkotemppeli, johon haudattiin tärkeitä henkilöitä". Kuinka pyhäkkö päätyi järven pohjaan?
Tutkijat yhdistävät nämä tosiasiat aikakauteen ennen vuoristojen rakennusprosessien alkamista, jotka tapahtuivat 60-70 miljoonaa vuotta sitten. Mutta uskotaan, että silloin ihmisiä maapallolla ei ollut?..
Tiahuanaco sai nimensä, kun asukkaat jättivät sen ikuisesti. Millaisia ihmisiä he olivat ja kuinka he itse kutsuivat kaupunkia, historioitsijat eivät tiedä. Mutta legenda kertoo, että lähettiläs tuli juoksemaan korkeimman inca Mayta Kapakin luo, joka oli lopettanut levätä muinaisten raunioiden keskuudessa, uutisten kanssa Inkan valtakunnan pääkaupungista - Cuzcosta. Hallitsija arvosti sanansaattajan ahkeruutta vertaamalla häntä pikajalkaiseen guanacoon - laman sukulaiseen - ja väitetysti sanonut: "Tia Huanaco" ("Sinä olet nopea kuin guanaco"). Näin kaupunki sai nimensä.
Ikä - 250 tuhatta vuotta?
Mainosvideo:
Intialaiset, jotka asuivat näissä osissa espanjalaisten hyökkäyksen aikaan, uskoivat, että tavalliset ihmiset eivät voineet rakentaa niin suurta kaupunkia - sen rakensi kerran jättiläinen heimo. Tutkijat kiistivät jättiläisten olemassaolon, mutta pitivät kaupunkia uskomattoman muinaisesta alkuperästä. Arkeologi tohtori Kh. S. Belami uskoi, että Tiahuanacon ikä on 250 tuhatta vuotta.
Ranskalainen paleontologi Alcide d'Orbigny (1802-1857) esitti teoksessaan L'Homme Americain ("amerikkalainen mies"), että Tiahuanacon omistajat olivat voimakkaan esi-inkan osavaltion asukkaita, jotka onnistuivat pystyttämään monia rakennuksia ja ratkaisemaan valtavan määrän raskaan kuljetusongelman. rakennusmateriaali.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Kaupunki, tai pikemminkin se, mikä siitä jää, koostuu useista pääkohteista. Kaupungin kaikkein kunnostettu osa on Kalasasaya, rakenne, jonka suorakaidepohja on kooltaan 118x18 metriä. Kalasasayaa ympäröi seinä, johon on rakennettu joukko monoliittisia pylväitä. Noin kolmanneksen alueen pinta-alasta oleva rakennuksen piha sijaitsee maanpinnan alapuolella. He pääsivät Kalasasayaan suuren kiviportin kautta kuuden askeleen monumentaalisen portaikon varrella. Piha-alueen vieressä katettu sali, jossa suuret portaalit ja ikkunat. Kerran se koristeltiin kultaisilla esineillä, ja kultakynnet ajettiin seiniin, joissa pidettiin kupari- ja pronssilevyjä.
Aluksi Kalasasajaa pidettiin kartanona, palatsina tai jopa linnoituksena, mutta viime aikoina tutkijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että se oli … tähtitieteellinen observatorio. Jotkut seinien rakenneosat ovat tiukasti suunnattuja suhteessa tiettyihin tähdistöihin ja on järjestetty siten, että helpottaa auringon havaitsemista eri vuodenaikoina.
1900-luvun puolivälissä Kalasasayan läheisyydessä löydettiin noin 750 neliömetrin suuruinen pyhäkkö, nimeltään Semi-maanalainen temppeli.
Sen pohja on yli puolitoista metriä syvä maassa. Vuonna 1932 professori Wendell Bennett löysi sieltä jättiläisen vaaleanpunaisen kivipatsan.
Monoliitin korkeus on vajaat seitsemän ja puoli metriä. Hänen pääään koristaa jotain turbaania, kädet taitetaan rinnan yli. Yhdessä niistä on alus - "kero", toisessa - "pututu", rituaalinen torvi kuoresta. Patsaan vatsassa on leveä vyö.
Hieman Kalasasayan eteläpuolella nousee Akapana-pyramidi. Jotkut tutkijat katsovat sen olevan ihmisen rakentama rakenne, toiset - kukkulan, jolle annettiin askelmainen ilme ja jonka päällä mahdollisesti oli temppeli tai alttari. Vielä toiset uskovat, että Akapanalla oli sotilaallinen linnoitus.
Vielä on pieni keinotekoinen järvi.
Kauempana eteläpuolella, jo perinteisen kaupunkilinjan ulkopuolella, näet toisen rivitalon, Puma-Punku (Puman portti). Se on rakennettu valtavista kivilevyistä, joista osa painaa yli 100 tonnia. Levyjen käsittely on huolellista, mikä todistaa muinaisten kivilajien taidot. Puma-Punkun yläosaan rakentajat sijoittivat pyhäkön tai alttarin, ja sitten koko esine ympäröi kaksinkertainen seinä.
Yksi Tiahuanakin tunnetuimmista ja luultavasti salaperäisimmistä muistomerkeistä on Inti-Punku (auringon portti). Ne sijaitsevat Kalasasayan luoteiskulmassa ja on hakattu pois kiinteästä andesite-lohkosta, jonka mitat ovat 3x3,75 metriä. Portin paino on noin 10 tonnia. Heidän yläosaa itäpuolella on koristeltu rikkaalla helpotuksella, jonka keskellä on tärkein jumaluus ihmishahmon muodossa, jolla on suhteettoman suuri pää, jota ympäröi halo. Se muodostuu 24 säteestä, joista jokainen päättyy jaaguarin tai puman päähän. Kyyneleet virtaavat epäjumalan silmistä - ilmeisesti vakuutuksena siitä, että hän antoi maalle kosteutta, toisin sanoen edellyttäen, että paikalliset pellot satoavat, hänen käsissään on suuri kuninkaallinen sauva, jonka yläosassa on kohokuvioita. Suuri hahmo ympäröi 48 pienempää hahmoa - nämä ovat kuvia puoliksi ihmisistä, puoliksi linnuista. Ja Auringon portin sisäänkäynnin yläpuolella on näkyvissä ihmisen kasvojen koristenauha.
Arthur Poznanski ja muut tutkijat
Tutkijat tulkitsevat helpotuksen sisältöä eri tavoin. Jotkut uskovat, että keskushahmo symboloi aurinkojumalaa, ja puoli-ihmiset-puolilinnut ovat tähtiä, jotka ovat taivaallisen suvereeninsa edessä. Toiset uskovat, että Tiawanaku-kalenteri on kuvattu Auringon portilla - aurinko tai kuu. Jos Kalasasaya-kompleksi on todella observatorio, niin kalenteri sopii melko orgaanisesti rakentamisen ajatukseen.
Itävallasta lähtöisin oleva bolivialainen tutkija, professori, insinööri, antropologi, monien tiedeyhteisöjen jäsen Arthur Poznanski omistettu puolet elämästään Tiahuanacon tutkimukseen. Laajassa teoksessaan Tiahuanacu: Amerikan ihmisen kehto, joka perustui hänen omaan arkeologiseen tutkimukseen ja tähtitieteellisiin laskelmiin, tutkija osoitti, että Kalasasayan suunnittelijat ja rakentajat sitovat sen geometrian tähtiä kohti taivaaseen vähintään 12-17 tuhatta. vuosia sitten.
Tietysti suurin osa ortodoksisen tieteen kannattajista sai Poznanskin löytön peittämättömällä skeptisyydellä. Ryhmä tunnettuja tutkijoita analysoi pian tutkimuksensa ja laskelmiensa tulokset. Ryhmään kuuluivat: Potsdamin tähtitieteellisen observatorion johtaja tohtori Hans Ludendorff, tohtori Friedrich Becker Specat Vaticanican observatoriosta ja kaksi muuta tähtitieteilijää - professori Dr. Arnold Kolshutter Bonnin yliopistosta ja tohtori Rolf Müller Potsdamin astrofysiikan instituutista. Tutkijat työskentelivät vuosina 1927–1930 ja päättelivät: Poznanskin päätelmät ovat enimmäkseen oikeita.
Tiahuanacossa säilyneitä veistoksia on kolme (yksi puolimaanalaisessa temppelissä ja kaksi Kalasasayassa), jotka johtavat tutkijoita erittäin poikkeuksellisiin ajatuksiin ja vertailuihin. Nämä veistokset eroavat toisistaan koon, säilyvyyden, tavan ja käsityön perusteella. Mutta kaikki kolme kuvaa otusta, jota kuvanveistäjät pyrkivät edustamaan ihmisen ja kalan yhdistelmänä. Tiahuanacon paikallisten asukkaiden kanssa keskusteleva amerikkalainen toimittaja ja matkustaja Gray Hancock sai mielenkiintoista tietoa. Osoittautuu, että hyvin muinaiset legendat puhuvat "jumalasta järvestä, jolla oli kalapäät ja joiden nimet olivat Chullua ja Umantua".
Tämän legendan hahmot ja Tiahuanak-veistokset muistuttavat selvästi toista hahmoa - sumerilaisten legendan sankaria, kala-mies Oannesia, joka muinaisina aikoina tuli merestä rantaan Mesopotamiassa ja opetti aborigienien mielenrauhaa.
Pre-sivilisaation?
Tiahuanacossa löydettyjen esineiden omituisuus ja salaisuudet selkiytyvät suurelta osin, jos hyväksymme hypoteesin olemassaolosta Maapallolla muinaisina aikoina täysin tuntemattoman pitkälle kehittyneen sivisivilisaation suhteen, joka toimi yhteisenä perustana sumerien, muinaisten egyptiläisten sekä olmekkien ja muiden kansojen seuraaville sivilisaatioille. Amerikan mantereella. Voimme vain toivoa, että tulevaisuudessa arkeologit, historioitsijat ja muiden erikoisuuksien tutkijat löytävät kiistattomia todisteita tämän salaperäisen kulttuurin todellisuudesta, selvittävät sen alkuperän ja olemassaolon ajan planeetallamme.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX Century