Katalaani Raimund Llull on filosofi, runoilija ja teologi. Länsi-Euroopan orientaalisuuden perustaja. Katolilaisuus ei tunne hulluutta, mutta Llull oli melkein ainoa tyhjä ihminen lännessä. Hän jätti syvän jäljen filosofiaan, teologiaan, logiikkaan, pedagogiikkaan ja kirjallisuuteen.
Ramon Llull tai Raimundus Lullus, hänen nimensä tunnetuin latinisoitu muoto, syntyi vuonna 1232 Palma de Mallorcassa, joka valloitettiin arabeilta vähän ennen hänen syntymäänsä (1229). Hänen isänsä oli ritari Kataloniasta. Ramon oli jalo, rikas, nautti tämän maailman mahtavimpien suojelusta, vietti nuoruutensa kertoessaan Aragonin kuninkaan valloittajan Jaakobin I pihalla. Kypsämpinä vuosina hän oli seneskalli Infanten kuninkaan ja mentorin, tulevan kuninkaan James II: n (Jaume II - Jaume II de Mallorca) hoitajana. Yhden monien legendan mukaan Llul, ennen hänen muuntumistaan, taistelemalla kauniille muukalaiselle, ratsasti kirkkoon hevosen selällä.
Hän meni naimisiin vuonna 1257. Hänen vaimonsa Blanca synnytti hänelle kaksi lasta. Vuonna 1263 kirjoitettuaan naimiselle naiselle omistettu rakkausrunko 30-vuotias Ramon sai oman myöntämisensä yhteydessä näkemyksen ristiinnaulitusta Kristuksesta viisi kertaa. Hän lähti tuomioistuinelämästään ja perheestään ja asettui autiolle Miramar-vuorelle, missä myöhemmin useat hänen opiskelijoistaan perustivat pienen luostarin. Itse Ramon ei koskaan tullut luostariin tai pappeuteen.
Hän kuvasi lähtöään mystisen "Rakastajan ja rakastetun kirjan" (Llibre d'amic e amat) 12. luvussa: ympäröi yleinen halveksunta? ' Rakastaja vastasi: "Ansaitakseni ansioitani rakkaalle, jota ihmiset ovat melko ansaitsemattomasti rakastaneet kuin rakastettuja ja arvostettuja ansioiden perusteella." Tutkijat omistavat tämän kirjan, jossa hän voitti filosofin ja runoilijan välisen erimielisyyden, Lleulin teoksen alkuvaiheeseen. Se on voinut olla kirjoitettu vuonna 1276.”Rakastaja” Llulan runossa on uskollinen kristitty, ja “Rakas” on Herra.
Llule luopui perheestään, omaisuudestaan ja sosiaalisesta elämästään pyhiinvaellukselle Rocamadouriin ja Santiago de Compostelaan ja aikoi mennä Pariisiin saamaan syvän teologisen koulutuksen. Hän noudatti kuitenkin erittäin arvostetun Raymund de Peñafortin neuvoja, jotka suosittelivat, että Llul ryhtyisi lähetystyöhön Mallorcalla, jonka väkiluku oli tuolloin enimmäkseen muslimi. Saarella Ramon opiskeli arabian ja heprean kieliä, itäisiä (etenkin sufilaisia) viisautta. Tämä tieto oli välttämätöntä huijausten kanssa käytävän poleemian suhteen.
Llulin elämässä tapahtui törmäys Moor-orjan kanssa, joka opetti hänelle arabian kieltä. Kun opetuslapsi alkoi oppimisprosessin aikana väkivaltaisesti taistella islamiä, orja heitti itsensä häneen veitsellä, joka melkein maksoi Llulille hänen henkensä. Vankeuteen joutunut orja teki itsemurhan. Tämä teki Ramonista erittäin vahvan vaikutelman, mikä heijastui hänen työhönsä. Lleul on toistuvasti muistuttanut tätä tapausta omaelämäkerrallisissa kirjoituksissaan.
Kruununpatroni Jaume II: n tuella Llul perusti Mallorcaan, Miramariin, Euroopan ensimmäisen vieraiden kielten koulun, jossa munkit opiskelivat arabian, heprean ja kaldean (vanhan kirkon syyria) kieliä. Kuten nykyajan tutkija V. Ye. Bagno kirjoittaa:”Lännen tärkein tehtävä, hän (Ljul) harkitsi myös tatarien muuntamista kristinuskoon, joka oli tuhonnut Kievan Rusin juuri ennen syntymäänsä ja aiheutti vakavan uhan kristilliselle sivilisaatiolle. Hänen mielestään tämä tehtävä oli suhteellisen helppo saavuttaa, koska silloin kyse oli vielä pakanallisista asioista, heidän uskossaan paljon vähemmän uskollisia kuin muslimit ja juutalaiset."
Paagan ja kolmen viisaan miehen kirjassa, joka on kirjoitettu arabian kielellä, Llul kertoo, kuinka jumalallinen, kuultuaan juutalaisen, muslimin ja kristittyn väitteitä, valitsee katolisuuden. Todellisuudessa, kuten tiedämme, Khazar Kaganaten huippu tunnusti juutalaisuutta, tatarit mieluummin islamin ja venäläiset seurasivat Bysantin mallia.
Mainosvideo:
Ramon Llule itse epäröi katolisten järjestöjen välillä, dominikaanien ja frantsiskaanien välillä. Negone kehitti suhteen Dominikaaniseen viranomaisiin, jotka pystyivät tukemaan hänen lähetyssaarnaussuunnitelmiaan. Dominikaaniset eivät voineet hyväksyä Lleulin syytöksiä albigeenilaisia ja trubaduureja vastaan, hänen intohimoista polemiaaan Averroen kanssa, joka vallitsi Sorbonnessa. Katolilaisille ortodoksisille uskoville Llulin syvä tuntemus arabifilosofiasta ja logiikasta, sufi-mystiikan ja kabalistisen viisauden tuntemus osoittautui mahdottomaksi hyväksyä. Dominikaaniset syyttivät Llullia harhaopista.
”Fransiskaanit taas väittivät, että sisällöllään Lleulin ideat ovat samanlaisia kuin muiden kristittyjen ajattelijoiden”, toteaa V. Ye Bagno artikkelissaan”Kristuksen trubaduuri”, joka on omistettu Ramon Lleulin elämälle ja työlle. "Siten käy selväksi, että se oli muoto, joka näytti oudolta ja jota ei voida hyväksyä nykyaikaisille."
"Tutkijoiden tutkijoiden oppaassa" (1358) N. Aymerich syytti Lleulia harhaopista sillä perusteella, että Ramon Lleul ei ollut vahva uskossa ja että siksi hän ei muuttanut niin uskottomuuksia kuin hän itse oli syyllistynyt heidän haitallisen vaikutuksensa tekemiseen, joten hänen kirjoituksensa eivät olleet hyväksyttäviä uskollisille katolilaisille.
"Hullun Ramonin (Ramon lo foll) sosiaalisessa käyttäytymisessä on hulluutta, kuten hän itse halusi kutsua itseään", todistaa V. Ye. Bagno. - Tämä on erityisen merkittävää, koska katolinen Eurooppa ei tiennyt tyhmyyttä sosiaalisena ilmiönä. Ei ole poissuljettua, että Ljulille (samoin kuin muinaisille venäläisille pyhille hölmöille) muslimien dervisien kokemus oli tässä mielessä merkittävä, jonka kanssa kohtalo epäilemättä saattoi hänet yhteen lähetyssaarnaajaretkensä aikana."
Itse Ramon Llul on vaikuttanut paljon legendojen syntymiseen itsestään. Vaikka on selvästi todettu, ettei hän ollut koskaan munkki ja pappi, samoin kuin alkemisti. Tämä on Aleksei Konstantinovich Tolstoyn keskeneräisen runon nimi, joka on omistettu Lullille.
Nykyaikaiset tutkijat väittävät, ettemme tiedä käytännössä mitään 84-vuotiaan Ramon Llulin kuoleman olosuhteista, joiden uskotaan tapahtuneen vuoden 1316 alussa, matkalla Tunisiasta Mallorcaan. Legendan mukaan islamilaiset arabit, jotka olivat järkyttyneitä lähetyssaarnaajan islamista kohdistuvista hyökkäyksistä, heittivät häntä kiviä. Tunisiassa olleet genovalaiset, joiden joukossa oli Columbuksen esi-isä, toivat Llulin ruumiin Mallorcaan, missä heidät haudattiin kunniamerkein Pyhän Franciscuksen - Sant Francescin luostariin.
Raimund Llull hyvittää yli kolmensadan teoksen luomisen (katalaani, latina ja arabia).”Filosofina hänestä tuli Ars Magnan -" totuuden koneen "," loogisen koneen "- luominen keskiaikaisen ihmisen grandiosesta tietoryhmästä, jonka ydin oli, että yhdistämällä tietyssä järjestyksessä selvästi vakiintuneet peruskäsitteet, tulevat taitavasti suunnitelluilla taulukoilla, hahmot ja kiertävät ympyrät, kaikille ilmeisiin teologisiin ja filosofisiin totuuksiin ", kirjoittaa Bagno. Llule loi kiinteän filosofisen järjestelmän, jonka perinteitä jatkoivat Agrippa Nettesheim, Cusanskyn Nicholas, Giordano Bruno ja Hegel.
Teologit vastustivat lukuisia yrityksiä Ramonin kanonisoimiseksi. He hylkäsivät Neitsyt-luvun tahrattoman käsityksen opin, josta Llul oli innokas sankari, joten häntä ei edes virallisesti onnistuttu. Fransiskaanit kunnioittavat Llullia pyhänä liturgioissa.
Lullin nimi mainitaan maailman kirjallisuuden erinomaisissa teoksissa: F. Rabelaisin Gargantua ja Pantagruel, J. Swiftin Gulliver's Travels, ranskalaisen romanttisen A. Bertrandin Gaspard from Dark, J. L. Borgesin ja Humberto Eco teoksissa.
Varaaja Igor